Poemas Yuefu de la dinastía Han

Los poemas Yuefu de la dinastía Han se refieren a los poemas recopilados, conservados y transmitidos por el sistema real Yuefu de la dinastía Han o las agencias de gestión musical equivalentes a las funciones de los Yuefu. Yuefu era el departamento permanente de gestión musical de la corte imperial antes del Emperador de Luto de la Dinastía Han Occidental. El director ejecutivo es la Orden Yuefu, que está subordinada al Shaofu y es una de las dieciséis órdenes bajo la jurisdicción del Shaofu. La corte imperial de la dinastía Han Occidental también era responsable de la gestión de la música, que estaba subordinada a Fengchang. Yuefu y Loctai pertenecen a dos sistemas administrativos e inicialmente existía una clara división de funciones. "Music from the Suburban Temple" dirigida por Taiyue es una pieza musical elegante y antigua transmitida de la generación anterior. La música utilizada por los Yuefu cuando gobernaban al emperador y la corte no era música antigua tradicional, sino melodías populares basadas principalmente en la música Chu. El primer poema de Yuefu cantado con voz de Chu fue el capítulo 17 de "Canción de Anshifang". Además, la "Canción del vendaval" de Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, se cantaba en tono Chu cuando se ofrecían sacrificios al templo Peigong, que originalmente estaba administrado por la Oficina Yuefu. Desde el emperador Hui hasta Wenjingshi, existen principalmente dos tipos de poemas Yuefu registrados en la dinastía Han Occidental.

La expansión y desarrollo de Yuefu en la Dinastía Han Occidental fue durante el período del Emperador Wu de la Dinastía Han "Hanshu·Liyuezhi" dijo: "Cuando el Emperador Wu de la Dinastía Han tomó la decisión. , Se estableció Yuefu y se leía poesía por la noche. Fue influenciado por Zhao, Dai, Qin y Chu Zhi le pidieron a Li Yannian que fuera el líder de Xielu y citó docenas de poemas creados por el hombre de Sima Xiangru. utilizar la dulce primavera para adorar las colinas y hacer que setenta niños y niñas canten débilmente "Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, la función de Yuefu se fortaleció aún más. No sólo organizó a literatos para que compusieran canciones y poemas para la corte imperial, sino que también recopiló extensamente baladas de todo el país. En Yuefu se cantaron muchas canciones populares que se han transmitido de generación en generación. Los poemas de Yuefu creados por literatos ya no se limitaban a los banquetes de Anshifang con Song Like, sino que también se cantaban al ofrecer sacrificios al cielo. El estado de los poemas de Yuefu ha mejorado significativamente. Según el "Libro de Han·Guan Bai Gongqing Biao", cuando el emperador Wu de la dinastía Han estaba en el poder, la Orden Yuefu estaba compuesta por tres funcionarios. Según la "Historia del ritual y la música de la dinastía Han", al final del emperador Wu de la dinastía Han, Yuefu tenía más de 800 empleados y se convirtió en una institución musical a gran escala. Los más de cien años transcurridos desde el emperador Wu de la dinastía Han hasta el emperador Cheng fueron el apogeo de Yuefu. El emperador Ai ascendió al trono y ordenó la destitución de los funcionarios de Yuefu, reduciendo en gran medida el número de personal de Yuefu y colocando las partes restantes bajo la jurisdicción de la orden. Después de eso, no hubo sistema Yuefu en la dinastía Han.

Los órganos encargados de la música en la dinastía Han del Este también pertenecían a dos sistemas. Uno es el Departamento de Música de Taiyue, y el líder es la Orden de Música Taiyue, que es equivalente a la Orden de Música Taiyue en la dinastía Han Occidental y está subordinada a Taichang Qing. Uno es el Departamento de Propaganda de Huangmen, que está a cargo de Cheng Hualing y pertenece al Shaofu. El nombre de Defensa de Huangmen existe desde la dinastía Han Occidental y tiene una relación muy estrecha con Yuefu. En la dinastía Han del Este, el Departamento de Propaganda de Huangmen a cargo de Cheng Hualing proporcionó canciones para los ministros que disfrutaban del banquete, que en realidad desempeñaba el papel del Yuefu de la dinastía Han del Oeste. Los poemas Yuefu de la dinastía Han del Este fueron recopilados y cantados principalmente por el Departamento de Propaganda de Huangmen, por lo que se han conservado.

Durante las dinastías Wei y Jin, algunas antiguas canciones de Yuefu todavía estaban en uso, y un número considerable de poemas de Yuefu de la dinastía Han circularon dentro y fuera de la corte. Algunas antologías de las Seis Dinastías incluían específicamente poemas antiguos de Yuefu, principalmente poemas de Yuefu de la dinastía Han. Zhiliang Shen Yue compiló "Song Book" y su "Le Zhi" contiene muchos poemas de la dinastía Han. "Yuefu Poems" compilado por Guo Maoqian de la dinastía Song contiene poemas Yuefu de las dinastías Han y Tang, en 12 categorías: Jiaomiao Ci, Ci, Advocating Ci, Hengchui Ci, Harmony Ci, Ci, Dance Music Ci, Qin Ci, Varios. Ci y Modern Ci, baladas diversas y el nuevo Yuefu Ci. Los poemas Yuefu de la dinastía Han se conservan principalmente en canciones de templos suburbanos, canciones de predicación, canciones japonesas y canciones diversas, siendo la mayor cantidad de canciones japonesas.

Los autores de los poemas Yuefu existentes de la dinastía Han cubren todos los niveles, desde emperadores hasta gente común. Algunos fueron escritos en templos y otros fueron recopilados del pueblo. Literatos famosos como Sima Xiangru también participaron en la creación de los poemas de Yuefu. "Hanshu·Yiwenzhi" registra 28 canciones y 314 poemas de la dinastía Han Occidental, todos los cuales son poemas Yuefu. Las obras de poesía Yuefu de la dinastía Han Occidental que se pueden identificar en la actualidad incluyen: "Canción del gran viento", "Canción de Anshifang"17, "Canción del sacrificio suburbano"19, "Canción de platillos"18 y algunas otras. canciones populares. Otros poemas de Yuefu fueron escritos durante la dinastía Han del Este.