El antiguo pensador chino Lao Tse dijo una vez tres cosas: las buenas palabras no son hermosas, las buenas palabras no se creen; las buenas personas no discuten, y los polemistas no son buenos, los que saben, no saben, y los que saben, sí; No lo sé. Por favor seleccione.
En la comunicación interpersonal hablar es muy importante, y escuchar también lo es. La sabiduría de escuchar en la cultura china es muy rica y maravillosa, con dichos y aforismos famosos que surgen uno tras otro y brillan intensamente. Entre ellos, la sabiduría de Lao Tse sobre la escucha es como una joya brillante, que vale la pena leer y apreciar.
Lao Tzu dijo: "Las buenas palabras no son hermosas y las buenas palabras no se creen". (Capítulo 81) Después de leer esta frase, sentimos que esta frase de Lao Tse parece ser la misma que la Lo anterior diciendo "Se pueden recibir buenas palabras". "Zun" es contradictorio, pero si examinas el contexto cuidadosamente, está hablando en dos situaciones diferentes.
La "fe" aquí se refiere a palabras verdaderas y concisas; las "buenas palabras" se refieren a palabras hermosas y palabras disfrazadas. Las "palabras leales" y las "palabras amables" son opuestas. De esto se puede inferir que esta "belleza" se refiere a una belleza irreal y pretenciosa, más que al verdadero significado de "las buenas palabras pueden ser respetadas en el mercado". y las "palabras amables" tienen significados diferentes.
Cuando leemos los libros de Laozi, a veces nos resulta difícil entenderlos y parece que hay contradicciones. Esto a menudo se debe a que no entendemos su redacción. Incluso si es la misma palabra, a veces la misma. El significado en el libro no es el mismo. Por ejemplo, Qian Zhongshu señaló: Capítulo 72 de "Laozi" "El marido nunca está cansado, por lo que nunca está cansado". Según esto, hay otro juego de palabras, es decir, la palabra "cansado" significa "cansado". y la palabra "cansado" significa "cansado". La palabra "Yan" significa "repugnante", que significa "el significado es literario, el drama es literario y lo utilizan los poetas". Sabemos esto. Después de leer a Lao Tse, podemos saber por qué y por qué en muchos lugares.
Lao Tzu dijo: "Las buenas palabras no son hermosas y no se creen en las buenas palabras". Esto no es exclusivo de nosotros, la gente moderna. En la vida real, a menudo nos topamos con esto. Algunas personas dicen cosas muy bonitas, pero al final te engañan. Porque si él no finge ser bonito, ¿cómo puede impresionarte y hacerte morder el anzuelo? Entonces, si no lo cree, "embalaje" se convirtió en una palabra amable después de su aparición. Si no lo cree, ¿no es solo una palabra amable? Por el contrario, la "carta" es verdadera y sencilla, y no necesita "envoltorio". A menudo le falta ese tipo de belleza externa, ese tipo de "honestidad pero no belleza".
Esto nunca ha dejado de suceder a lo largo de la historia. Este tipo de sabiduría de Lao Tse se resume de la vida y la historia, y también puede ser verificada por la vida y la historia. Por ejemplo, Lu Jia de la dinastía Han dijo en "Xinyu": "Un marido es como un sabio y las buenas palabras son como la fe; los que escuchan están confundidos y los que leen no pueden ver".
Todo el mundo sabe que hay una historia llamada Zou Ji en el estado de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. Puede que te rías de ella, pero si la interpretas con el pensamiento de Laozi, es posible que puedas comprender profundamente por qué. "No se puede confiar en las buenas palabras".
Qi Zou Xiangji no sólo mide dos metros y medio de altura, sino que también es muy guapo. Una vez, cuando fue a la corte, se miró en el espejo y le preguntó a su esposa: "¿Quién es más hermoso entre el Sr. Xu en el norte de la ciudad?". Xugong era reconocido como un hombre guapo en ese momento.
La señora respondió: "Por supuesto que mi marido es hermoso. ¿Cómo se puede comparar Gong contigo?". Esto es como lo que yo llamo "buenas palabras". A la mayoría de la gente le gusta escucharlas, pero a Zou Ji le parece. un poco increíble. Este es el poder de Zou Ji. Puede usar su cerebro cuando se enfrenta a "palabras amables". Esto es lo que está escrito en "Política de los Estados Combatientes": "No seas desconfiado". "
Zou Ji volvió a preguntarle a su esposa: "¿Quién es más hermoso, el señor Xu o yo?". Su concubina dijo: "¡Cómo puede Xu Cangong ser tan hermosa como tú!" "Esta sigue siendo una" buena palabra ", en realidad es una" buena palabra "con una sola voz.
Al día siguiente, llegó un invitado. Zou Ji volvió a preguntarle: "¿Quién es más hermosa? ¿Yo o el Sr. Xu? El invitado dijo: "¡Xu Gong no es tan hermosa como tú!" "
Casualmente, un día después, llegó Xu Gong. Zou Ji lo miró atentamente y sintió que no era tan bueno como él. Luego se miró en el espejo y descubrió que estaba muy por detrás. él.
Zou Ji es un político famoso. Comenzó a pensar en por qué en la oscuridad de la noche, "durmió y pensó en ello" y descubrió la verdad, este tipo de "buenas palabras". " tiene muchas connotaciones. .
Primero, cuando escuches "buenas palabras" de personas, debes considerar si estas palabras son creíbles o verdaderas, si provienen de personas cercanas a ti o de otras personas. Eso es cierto. Además, las "buenas palabras" de una persona deberían ser así, al igual que las "buenas palabras" de una voz. Por ejemplo, si Zou Ji escucha "buenas palabras" de tres personas, es posible que no sean ciertas. >En segundo lugar, las "palabras bonitas" suenan agradables y cómodas de escuchar, pero a menudo hay motivaciones e intereses detrás de las "palabras bonitas".
Por ejemplo, Zou Ji sabía que su esposa "habla bien" de mí porque me ama; yo "hablo bien" porque ella me tiene miedo; el huésped "habla bien" de mí porque quiere obtener algo de mí. Hay que ser capaz de comprender la profundidad y lo que se esconde detrás de las "palabras bonitas".
En tercer lugar, las "palabras bonitas" pueden engañar fácilmente a las personas, por lo que es necesario examinarlas. Zou Ji no sabía lo que estaba pasando hasta que conoció al propio Xu Gong; de lo contrario, lo habrían mantenido en la oscuridad. Piénselo, si no consideramos esta historia como "divertida", entonces tiene un significado profundo.
En cuarto lugar, Zou Ji es realmente digno de ser un político famoso. De aquí a allá, de cerca a lejos, de lo pequeño a lo grande, pensó en política y asuntos nacionales. ¿Entonces es lo mismo? Entonces, cuando fue a Corea del Norte para encontrarse con el rey Qi Wei Tian Ji, contó esta historia e inspiró al rey Qi Wei.
Zou Ji dijo: "Sé que soy mucho menos hermoso que el Sr. Xu, pero como mi esposa me ama, mis concubinas me tienen miedo y mis invitados también quieren algo de mí, alábame." Más hermosa que Xu Gong. "Hoy en día, Qi es un país grande con 120 ciudades. Todas las mujeres del palacio amaban al rey, y todos los funcionarios de la corte le tenían miedo. Esto demuestra que el rey debió haber estado más engañado. "Esta frase es realmente atractiva para nosotros.
Zou Ji lo pensó detenidamente. Algunas personas me aman y me engañaron, por lo que más personas te aman y te engañan más. Alguien si tienes miedo de A mí me engañarán, así que más gente te tendrá miedo, y tú te engañarás más. Si alguien me quiere, a mí me engañarán, así que mientras más gente te quiera, más te engañarás. ¡Es muy poderoso!
El rey Qi Wei era un buen oyente. No le importaba lo que entraba o salía. Reconoció la verdad y se conmovió profundamente, por lo que la elogió y dijo: "¡Genial! "" Obviamente, las palabras de Zou Ji no son "buenas palabras" agradables porque no son palabras de adulación y elogio, sino palabras de exhortación, crítica y revelación. Pero esta es de hecho la palabra "creer", que se deriva de las "buenas palabras" de Zou Ji y la palabra "incredulidad" e "incredulidad". El rey Qi Wei debe haberse dado cuenta de que "creer no es hermoso", que es la verdadera palabra de bondad, por lo que el rey Qi Wei dijo la palabra "bondad" con aprecio.
Además, lo que es digno de elogio es que el rey Qi Wei no sólo escuchó que ésta era una palabra amable, sino que también la practicó. El rey Qi Wei emitió un edicto imperial: "De ahora en adelante, los ministros, funcionarios y aquellos que puedan señalar mis defectos cara a cara pueden recibir excelentes recompensas; si escribo una carta con mis sugerencias, puedo recibir recompensas moderadas; las personas que Criticarme en público puede ser recompensado siendo inferior a los demás “Imaginemos cómo te sientes cuando alguien te clava un objeto punzante delante. ¿No es esto una “monstruosidad”? Ahora el primer premio de la "recompensa" es "una puñalada en la cara", lo que significa que este tipo de críticas y acusaciones son sin piedad, como si algo afilado te perforara la cara, hay que decir que no es adecuado para un hombre; Una persona común y corriente encuentra fallas en sus errores, deficiencias y faltas, pero un monarca que está por encima de los demás puede aceptarlo.
Este edicto imperial acaba de ser emitido. ¿Qué quieres? Pasa por tres etapas.
La primera etapa es: "Los ministros están amonestando y la puerta está llena de gente". Imaginar esta escena hoy todavía es vívido y pintoresco. Tú estás aquí, yo estoy aquí y él también. Vienen a opinar y criticar, igual que ir al mercado. Este tipo de críticas y sugerencias no sólo no son aceptadas, sino también recompensadas, utilizadas para estimular y sacarse la "espinita en la cara". ¿Cómo puede un monarca hablar tan abiertamente, aceptar las críticas con tanta humildad y aceptar la supervisión con tanta sinceridad? Probablemente no nos importaría demasiado. Este modismo familiar viene de aquí. Por otro lado, esto también muestra que hay muchos problemas con el rey Qi Wei y la corte. El rey Qi Wei había escuchado en su mayoría dulces "buenas palabras" antes, pero "no creas en las buenas palabras" se sintió muy engañado cuando escuchó las palabras "puñalada en la cara", "admonición" y "calumnia", aunque él; No suena bien, pero "las palabras no son hermosas", lo que hizo que sus ojos se iluminaran y salió del gaigu.
Se produjeron cambios en la segunda fase. "Política de los Estados Combatientes" escribió: "Después de unos meses, se han logrado avances de vez en cuando". En otras palabras, después de unos meses, ya no habrá el "mar de personas" como antes. Aunque todavía hay gente que viene a ofrecer opiniones, ya son intermitentes.
La tercera etapa volvió a cambiar. Sólo un año después, "aunque se diga, nadie puede entrar". Quienes quieran decirlo no tienen nada que criticar, y ya han expresado sus opiniones en la corte imperial.
Todo el mundo se pregunta ¿cuál es el resultado? Yan, Zhao, Han y Wei enviaron enviados para rendir homenaje a Qi. La política de los Estados en guerra decía: "Esto se llama victoria sobre la corte imperial.
"Este resumen es otra palabra amable, y es realmente maravilloso analizar su significado: significa que no necesitas enviar tropas para derrotar a otros países, pero has derrotado a otros países en la corte.
Si comparamos el Período de los Reinos Combatientes Después de leer la información política y compararla con los registros en "Registros históricos", quedará más claro. Después de tomar el trono, Han, Zhao y Wei aprovecharon la ceremonia fúnebre en Qi para lanzar. Además, después de que el rey Wei de Qi tomó el trono, durante nueve años, el gobierno fue ignorado y solo se le permitió ser administrado por funcionarios Qing. El resultado fue que los príncipes vinieron a atacar y la gente de Qi estaba inquieta. Entonces, ¿por qué lo mencionaste? ¿Qué pasa si se dice que estará "lleno de gente"?
Además, el rey Qi Wei realmente quería rectificarlo. De hecho, fue una persona muy exitosa en las Guerras. Estados Unidos Cuando inspeccionó a los funcionarios, prestó gran atención a escuchar y se descubrieron problemas. Por ejemplo, cuando el rey Qi Wei se enteró de él, a menudo elogiaba al médico de Acheng, diciendo que era el mejor entre los locales. funcionarios, y calumnió al médico en Jimo todos los días, diciendo que él era el peor. El rey Wei no les creyó. En cambio, envió personal capacitado para investigar en el lugar. Resultó que Jimo (ahora al sureste del condado de Pingdu, Shandong). Provincia) estaba bien administrada. En segundo lugar, la gente tenía suficiente comida y ropa. En tercer lugar, el gobierno no tenía retrasos en sus deberes oficiales. El rey Qi Wei entendió que el Dr. Jimo fue calumniado porque no halagaba a la gente que me rodeaba. Lo elogié y nadie habló bien de él frente a mí. Entonces el rey Qi Wei llamó al Dr. Jimo después de observarlo y elogiarlo. En lugar de eso, envió gente a investigar y descubrió que Acheng (ahora al noreste del condado de Yanggu) estaba mal administrado. , los campos eran áridos y la gente era pobre. Cheng, se negó a ser rescatado como médico; Guo Wei capturó a Ling Xue, pero como médico ni siquiera sabía la razón por la que el Dr. Acheng tenía una gran reputación. Fue porque gastó mucho dinero. Después de sobornar a su derecha e izquierda, recibió elogios constantes y la gente seguía diciendo cosas buenas sobre él frente a mí. El rey Qi Wei también llamó al Dr. Acheng y lo cocinó. y lo mató el mismo día. Todos los que lo rodeaban y que habían elogiado al Dr. Acheng fueron hervidos y asesinados. El comportamiento del rey Qi Wei hizo que todos en el estado de Qi no se atrevieran a encubrir sus errores y fueran lo más leales posible. , haciendo así que el estado de Qi sea más leal. El país ha estado bien gobernado. Se dice que otros príncipes no se han atrevido a invadir Qi durante más de 20 años.