Introducción al zorro de nueve colas
Una extraña bestia en las antiguas leyendas chinas.
En las tallas de piedra y pinturas de ladrillo de la dinastía Han, a menudo hay zorros de nueve colas y conejos blancos, y sapos y búhos de tres patas están tallados junto a la Reina Madre de Occidente para mostrar el bien. suerte.
El zorro de nueve colas simboliza los intereses de las generaciones futuras y también es el legado de Yu, que se casó con la hija de Tu Shanshi. Las generaciones posteriores consideraron al zorro de nueve colas "devorador de hombres" como un demonio. Durante las Seis Dinastías, Luo Li anotó "Qian Wenzi" y "Zhou Fa Yintang", y ya llamaba a Daji el zorro de nueve colas. La novela "Shen Feng Gang" de la dinastía Ming dio pleno juego a su teoría, por lo que se convirtió en el título de tentadora.
Paisaje montañoso del sur de Shan Hai Jing: "Hay una bestia en [la montaña Qingqiu], que parece un zorro, como nueve colas, y tiene una voz como la de un bebé. Puede comerse a las personas, pero la gente que come no es extraña". Guo Pu señala: "Ese es el zorro de nueve colas".
Zhao Ye, de la dinastía Han, escribió "Primavera y otoño de Wuyue". "La biografía del rey de Yue": "Yu no se casó durante treinta años, temiendo perder el control al anochecer. Este es un proverbio: "Si me caso, tendré que responder. "Hay un zorro blanco de nueve colas, que fue hecho por Yu. Yu dijo: 'El hombre de blanco es mi ropa y la carta del rey dice la canción de Tu Shan: Cada año el zorro blanco es como un dragón de nueve colas'. Mi familia es Jiayi y los invitados son el Rey. Si tienes un hogar y una casa, la haré próspera cuando estés aquí. ¡Te llamas Yi Mingzai!
Song Zhaolingchou. Street Records" Volumen 8: "La prostituta oficial de Qiantang, con buen encanto, se llama Zorro Salvaje de Nueve Colas".
El Zorro de Nueve Colas apareció por primera vez en "El Clásico de las Montañas y los Mares". "En la montaña Qingqiu, hay una bestia feroz, que parece un zorro, con nueve colas y un sonido como el de un bebé. Puede comerse a las personas, y quienes las coman no perecerán ("Shan Hai Jing·Nanshan". Paisaje") "El país de Qingqiu está en el norte y su zorro tiene cuatro patas. En Jiuwei "Las montañas y los mares pasan por la longitud este del mar. El zorro, en la cultura tradicional china, siempre ha sido una imagen tanto del bien como del mal (según términos formales, el zorro y el perro mapache son dos animales, pero la gente está acostumbrada a ello. Sólo el zorro es un dios, y el el perro mapache parece ser algo común). El zorro de nueve colas de "El clásico de las montañas y los mares" es un monstruo que puede "comerse a la gente". Más tarde, en las tallas de piedra y pinturas en ladrillo de la dinastía Han, a menudo se colocaban zorros de nueve colas, conejos blancos, sapos y pilluelos de tres patas junto a la Reina Madre de Occidente para mostrar buena suerte. Simbolizó los muchos intereses de las generaciones futuras (ver "Tigre blanco en Dehe Zen" 》). La leyenda del "canibalismo" se fue desvaneciendo poco a poco y poco a poco surgió la teoría "para Suiza". Pero también es en "Shuowen Jiezi" de la dinastía Han del Este donde Xie Hu es una "bestia talentosa, con fantasmas montados en ella". Se puede ver que los zorros tienen energía espiritual, que fue reconocida hace miles de años. Más tarde, durante las dinastías Tang y Song, la gente venía a visitar a los zorros en el templo y eran muy populares. Zhang Kun de la dinastía Tang escribió en "El libro de Chao Ye Yi Shu": "Desde principios de la dinastía Tang, la gente ha estado muy preocupada por el hada zorro... Había un dicho en ese momento: sin el espíritu del zorro, no habría aldea." Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del zorro se volvió aún más rica. La imagen más famosa de Daji entre el zorro de nueve colas apareció en ese momento ("El romance de los dioses"), y hay innumerables historias sobre el hada zorro y el zorro en "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas". de la cabaña con techo de paja de Yue Wei". Se puede decir que "encantador", "malvado", "inmortal", "misterioso" y "astuto" son los sentimientos más obvios que tienen los chinos cuando piensan en "zorro".