Reflexiones y pensamientos sobre la lectura de Shishuoxinyu

La lectura es un arte de comprender la vida. Leer los poemas de Du Fu hace que la gente se dé cuenta de la amargura de la vida, leer los poemas de Li Bai hace que la gente comprenda la corrupción de la burocracia, leer los artículos de Lu Xun hace que la gente reconozca la oscuridad de la sociedad y leer los artículos de Ba Jin hace que la gente sienta las expectativas del futuro. Cada libro es un amigo que nos enseña cómo mirar la vida. La lectura es una de las lecciones más indispensables de la vida. Leer libros puede ayudarnos a comprender la vida y ayudarnos a dar cada paso de la vida. Aquí me gustaría compartir contigo algunos pensamientos y experiencias sobre la lectura de Shishuoxinyu para tu aprendizaje.

Pensamientos e ideas sobre la lectura de "Shishuoxinyu" 1

Cuando vi el título de "Shishuoxinyu", tuve una sensación de "euforia" inexplicable, e incluso pensé que esto es un libro moderno. Pero este no es el caso. Se dice que "Shishuoxinyu" fue compilado durante las dinastías del Sur y del Norte y es un libro que contiene historias históricas.

Finalmente obtuve este libro, lo hojeé e hice un "descubrimiento importante": ¿no contiene historias este libro? ¡No me interesa el chino clásico! Lo encontró aburrido y lo dejó. Pero cuando miré hacia atrás, me sentí profundamente atraído por ello.

Originalmente "Shishuoxinyu" estaba dividido en treinta y seis capítulos, cada capítulo describía un pensamiento o comportamiento, e incluía un cierto número de historias históricas. Al final de cada historia, hay notas y traducciones. Ahora puedo leer.

Entonces, ¿de qué se trata "Shishuoxinyu"? Contiene muchas anécdotas populares sobre personajes famosos, como la muerte de Guan Ning, Sanjue de Guangling, etc., y hay muchas más de las que nunca he oído hablar. . Leerlo es realmente gratificante.

Después de leer este buen libro sin precedentes y quizás sin precedentes, me llené de emociones.

En primer lugar, este libro está muy bien escrito. Condensa la historia en historias breves y concisas, lo que hace que la gente lo lea como si estuviera leyendo un libro de cuentos en lugar de un registro histórico monótono. Y clasifica muchas historias en treinta y seis capítulos, lo que facilita su lectura y comprensión de un vistazo.

En segundo lugar, difunde la verdad a través de historias. Al observar a los personajes vívidos, entenderemos quién es un modelo de aprendizaje y quién es un "material de enseñanza negativo".

Al final, este libro me permitió adquirir muchos conocimientos, no solo permitiéndome comprender la historia, sino también aprender chino antiguo. Si lees prosa más antigua, descubrirás gradualmente algunos de sus patrones y luego comprenderás las especificaciones y el ritmo de la prosa antigua. Comprenda lo que significan los antiguos caracteres chinos. ¿A quién no le encantaría un libro tan bueno?

"Shishuoxinyu" me abrió los ojos. Nunca pensé que cuando la historia se encuentra con los textos antiguos, se pueden crear chispas de conocimiento. Espero sinceramente que todos lean este buen libro juntos y comprendan la larga historia de cortesía de nuestra nación china.

Pensamientos e ideas sobre la lectura de Shishuoxinyu 2

¡Recientemente leí "Shishuo"! "Nuevo Discurso", siento profundamente que las vicisitudes del mundo están cambiando rápidamente. En este mundo complicado, puedes imaginar lo importante que es mantener un corazón normal. Admiro a aquellas personas que son capaces de cambiar el rumbo en tiempos difíciles. Todos estos personajes tienen sus propios talentos únicos. Aprecio su individualidad. Algunas personas pueden decir que estas personas son demasiado raras. Sí, estoy de acuerdo en que actúan raro. Pero lo que valoro más es su capacidad.

Admiro su valentía. Después de leer este libro, sentí que mi comportamiento no era arbitrario. Por supuesto, estoy dispuesto a ser mi verdadero yo. Ser yo mismo es lo que quiero perseguir ahora y también es el ámbito de la vida que perseguiré en el futuro y a lo largo de mi vida. Hay muchas historias clásicas en este libro que vale la pena reflexionar y recordar. Me gustaría compartir con vosotros todos mis pensamientos después de leer. Siento que muchas cosas en este libro parecen haber sucedido a nuestro alrededor y puedes pensar claramente en ellas si cierras los ojos. No sentimos que estas cosas estén demasiado lejos de nosotros. De hecho, es así. Si lo piensas detenidamente, realmente es así.

Pero lo que estoy diciendo aquí es que recientemente he descubierto que es casi demasiado normal que las cosas descritas en la neolengua sucedan en nuestras vidas.

Esto es lo que pensé después de leerlo. Hay muchas historias que invitan a la reflexión en este libro. Personalmente disfruté leyendo este libro.

Por ejemplo, en el libro, la gente viene aquí con interés y regresa sin interés. Esta historia es bastante interesante. Lo que nos dice esta historia es que cuando estamos haciendo algo, podemos decidir si debemos hacerlo o no temporalmente en función de nuestras verdaderas necesidades. Tenemos todo el derecho a tomar decisiones sobre lo que vamos a hacer y si lo vamos a hacer o no. Este es un derecho que cada uno de nosotros tiene. Nadie puede interferir con nuestras decisiones. Siempre que lo que hagamos sea coherente con nuestros propios deseos y no viole el sentido común, vale la pena tomar nuestras decisiones.

Pensamientos e ideas sobre la lectura de "Shishuoxinyu" 3

Después de leer "Shishuoxinyu", mi mayor sentimiento es "inacción natural".

La "inacción natural" es la única arma afilada realizada por los metafísicos de las dinastías Wei y Jin que puede competir con la etiqueta confuciana y el pensamiento identitario, y contiene la esencia del taoísmo. Los metafísicos de las dinastías Wei y Jin creían que permitir que la naturaleza de las personas se desarrolle libremente se llama naturaleza, mientras que las personas que gobiernan a las personas e interfieren con la libertad de otras personas se denominan obra del hombre.

No sé qué lado tiene razón, si el taoísmo o el confucianismo, pero me gusta mucho el pensamiento del taoísmo: "inacción natural". Esto es algo similar al lema de la escuela de Xianwai: "Deja que la naturaleza siga su curso". La doctrina taoísta de la "inacción natural" pide a las personas que descubran la existencia de su verdadero yo y encuentren el significado de la vida.

Después de descubrir el valor del ser humano, la gente tiene su búsqueda de la vida: beber delante de las flores y bajo la luna, beber y componer poemas, hablar abiertamente, mostrar talentos y seguir su propio camino. Por ejemplo, el desinhibido Zhuo Nao de Wang Ziyou, "Guangling San" de Ji Kang, "Three Wonders" de Gu Kaizhi, la adicción a "Zuo Zhuan" de Du Yu, los ojos azules y blancos de Ruan Ji, la confesión de Wang Xizhi sobre la cama del Este... Ellos Será En esta corta vida, vive con gracia, vive libre y libremente. Son disolutos, audaces, intrépidos ante la vida y la muerte y, a veces, incluso parecen locos. No les importan los ojos ni las opiniones del mundo, y ni siquiera saben qué es la vergüenza. Sólo viven según sus propios deseos.

Durante las dinastías Wei y Jin, la confusión de creencias religiosas y la decepción e insatisfacción de la gente con los gobernantes llevaron a que un gran número de personas talentosas y capaces vivieran recluidas en las montañas y bosques, arrastrando la cola, pintándose el cuerpo, bebiendo y divirtiéndose todo el día. Si hubieran nacido en la época próspera de la dinastía Tang, habrían logrado grandes cosas. Sin embargo, la política en ese momento era corrupta y aquellos que se atrevieron a acusar estaban todos muertos, y el resto solo podía atreverse a estar enojado. pero no te atrevas a hablar. Algunos se adormecen con el alcohol y otros simplemente pierden la esperanza y buscan el "Tao" en sus corazones en las montañas y los bosques.

Creo que las prácticas mencionadas anteriormente de las figuras famosas de las dinastías Wei y Jin son razonables. Si eres pobre, puedes beneficiarte a ti mismo, y si eres rico, puedes ayudar al mundo. No necesitamos ser deliberadamente grandes héroes o buenas personas, sólo necesitamos hacer bien lo nuestro y hacer cosas significativas en nuestra vida limitada.

Pensamientos e ideas sobre la lectura de Shishuoxinyu 4

Después de reflexionar por un momento, de repente recordé que había una historia así en el capítulo de Ren Dan de "Shishuoxinyu", y retomé Vuelve a saborear el libro y sonríe.

La historia cuenta a grandes rasgos que Yin Xian, un funcionario de la dinastía Jin del Este, fue nombrado gobernador de Yuzhang. Antes de partir, muchas personas le pidieron que trajera cartas expresando su deseo de obtener puestos oficiales. Cuando llegó a Stone City, Yin Xian arrojó todas las cartas al río y dijo: "Aquellos que se hundan se hundirán ellos mismos, aquellos que floten flotarán ellos mismos. Yin Hongqiao no puede enviar cartas por correo". Después de leer este cuento, una vez pensé en "Quien se hunde, se hundirá". "Quien se hunde, flotará". No pude entender esta frase hasta que vi lo que decía Wowenag en otros libros. La tendencia de la gente es creer que aunque hayan obtenido un puesto oficial, que es el llamado "éxito", es mejor confiar en sus propias palabras, hechos, conocimientos y talentos para lograr su propio éxito. Por lo tanto, el significado más profundo de "Aquellos que se hunden se hundirán ellos mismos, aquellos que flotan flotarán ellos mismos" es: los talentos inútiles no serán apreciados, pero las personas con capacidad e integridad política definitivamente serán reutilizadas.

Lo mismo ocurre en la vida real, para perseguir pequeñas ganancias temporales, cada vez más personas abandonan el camino de la luz y la justicia, se extravían y se adentran en la oscuridad. Esto puede traer algunos beneficios, pero después de todo, no es una solución a largo plazo, sin mencionar que es un símbolo de corrupción moral y un mal código de conducta.

En lugar de tomar este camino del mal, es mejor concentrarse en hacer el bien y hacerlo todo bien con los pies en la tierra. Aunque costará más que el primero, esta es una oportunidad para hacer ejercicio y mostrarse, lo que hará que el éxito sea más real y las ganancias más orgullosas y alegres. ¿Por qué no intentarlo? Desarrollar este hábito desde una edad temprana. beneficioso para el futuro, ya sea el proceso de desarrollo, las diversas ambiciones o la mentalidad ante los contratiempos, es de gran ayuda.

Para ser apreciado y tener éxito, el único e indispensable camino es aprender. El aprendizaje requiere la perseverancia tenaz de "moler una mano de hierro hasta convertirla en una aguja" y una actitud diligente y trabajadora. Como dijo Tong Dizhou, "el genio se obtiene con trabajo". .

No envidies ciegamente a los demás sin hacer nada tú mismo, y mucho menos abandones la luz para buscar beneficios, de lo contrario solo lucharás y te hundirás más profundamente como si cayeras en un pantano. Sólo siendo un águila luchando en el cielo y un caracol en la cima de la pirámide podremos tener nuestro propio mañana.

Pensamientos y conocimientos sobre la lectura de "Shishuoxinyu" 5

Escuché "Shishuoxinyu" de Liu Qingyi cuando estaba en la escuela secundaria y no lo leí hasta que pude. No soporté dejarlo y quedé profundamente fascinado por este libro. Me sentí profundamente atraído por este libro. Los cuentos y los personajes realistas me deslumbraban mientras caminaban por la avenida arbolada. En ese momento tomé prestado un ejemplar de la biblioteca de la ciudad para leerlo nuevamente. Fue como encontrarme con viejos amigos, muy cordial. Confucio dijo: Describir sin escribir, esta afirmación no es el resultado de la idea de Wang Euzhi de que "los Seis Clásicos me anotan", es decir, utilizar el propio sistema de discurso para interpretar los Seis Clásicos, poner vino nuevo en botellas viejas y Las obras clásicas son sólo una piel, y todo el mundo está encima de ella. Derivado de muchas cosas, hay un proverbio en Occidente: hay mil Hamlets para mil lectores.

La llamada "literatura" en el "Capítulo de Literatura Shishuo Xinyu" se refiere a la escritura académica y el cultivo de la retórica, así como a la ecología humana y los principios de hacer las cosas. Durante este período, los eruditos literarios utilizaron la conversación como material principal y el debate como método principal para integrar el budismo, el taoísmo y la metafísica. El espíritu de tolerancia e investigación académica que encarna esto es digno de nuestro cuidadoso estudio y estudio.

Al leer el "Capítulo de literatura Shishuo Xinyu", siento más la buena actitud de aprendizaje y la fuerte atmósfera de aprendizaje de los antiguos. Uno de los discos que me conmovió profundamente es la historia de Zheng Xuan.

"Todos los esclavos y sirvientas de la familia de Zheng Xuan están estudiando. Una de las sirvientas no obedeció la orden, por lo que fue castigada. Fang Zichen dijo que Xuan estaba tan enojado que ordenó a la gente que arrastrara palillos. Después de un rato, otra doncella vino y preguntó. Él dijo: 'Hu está en el barro' y respondió: 'Si vas al río con palabras débiles, te enojarás'".

El significado de este pasaje es que a todos los sirvientes de la familia de Zheng Xuan les gusta leer. Una vez, Zheng Xuan sintió que su sirviente no estaba haciendo lo que quería y que iba a castigarla con "ley de familia". La criada pensó que la habían agraviado y quiso explicarse; pero en ese momento Zheng Xuan se enfureció y ordenó a alguien que la arrastrara al barro en el patio. En ese momento, otra sirvienta se acercó y preguntó: ¿Por qué estás parada en el barro? Cuando preguntó, citó la frase "Hu está en el barro" del "Libro de las canciones: Beifeng Shiwei". La persona que fue regañada citó la frase "Aquellos que hablan en voz baja para enfrentar la ira de la otra parte" en "El Libro de las Canciones·Beifeng·Bozhou" para explicar: Originalmente quería explicárselo claramente a él (Zheng Xuan), quien sabía Llegó justo a tiempo para que se enojara.

Independientemente del temperamento feroz de Zheng Xuan, independientemente de si está bien o mal, la atmósfera de aprendizaje en la familia de Zheng Xuan es aún más impresionante. Aunque ella es una "sirvienta", puede citar las Escrituras con mucha habilidad, y lo es. humorístico, significativo y apropiado. Se puede decir que "los que están cerca del bermellón son rojos y los que están cerca de la tinta son negros", pero cuando se piensa en las hazañas de más literatos, no es necesariamente el caso Lo que hace que la gente sienta más por Zheng. Los altos logros académicos de Xuan son que incluso los sirvientes en casa también tienen grandes logros culturales, y los logros académicos de Zheng Xuan son aún más admirables. Esto recuerda a la gente el estado actual de aprendizaje de los estudiantes. La civilización china tiene una larga historia. Como chinos, debemos heredar y llevar adelante esta preciosa riqueza espiritual, llevar adelante el espíritu nacional y al mismo tiempo contribuir al gran rejuvenecimiento de la humanidad. la nación china de fuerza.

Según los registros del "Capítulo de Literatura Shishuo Xinyu", la fuerte atmósfera de aprendizaje creada por los propios antiguos realmente avergüenza a las generaciones futuras. Para discutir el conocimiento académico, los literatos compitieron en debates, aprendieron unos de otros y aprendieron de las fortalezas de los demás. Este tipo de mente y tolerancia están fuera del alcance de las generaciones futuras. Sin embargo, este tipo de cultivo es un espíritu indispensable para nosotros. La investigación actual y el desarrollo nacional solo se pueden encontrar en Solo trabajando juntos podemos lograr el doble de resultados con la mitad de esfuerzo, lograr una mejora dramática en nuestra investigación respectiva y sentar una base sólida para el desarrollo del camino hacia el futuro de nuestro país. una nación poderosa.

Wang Bi, que no era tan bueno como la débil corona, fue a un banquete organizado por He Yan, el Ministro de Asuntos Civiles, para entretener a invitados famosos. He Yan le contó la parte más emocionante del evento. Conversación de invitados y preguntó: "Creo que esta es la mejor teoría. ¿Cómo puedo conseguirla?" "¿Es difícil recuperarse?" (Creo que esta verdad es correcta, ¿todavía puedes plantear preguntas?) Frente a sus predecesores, Wang Bi, un ternero recién nacido que no le teme a los tigres, todavía planteaba preguntas. Sin embargo, nadie aquí pudo responder, Wang Bi preguntó y respondió él mismo, y discutió repetidamente. He Yan no estaba enojado por la excelencia de Wang Bi, y Wang Bi también se ganó la admiración y el respeto de todos los presentes. Se puede decir que el comportamiento de Wang Bi en este momento parece ser una escena en la que roba el protagonismo y despierta celos. Sin embargo, He Yan y otros literatos de la generación anterior no rechazaron a Wang Bi por esto, sino que olvidaron su edad y estudiaron con un. Se puede decir que este tipo de pensamiento será beneficioso para promover mejor el progreso académico y será más propicio para cultivar nuevos herederos culturales. Tal mente y tolerancia, una atmósfera académica tan convincente, son las que anhelan las personas. debería ser digno de una profunda reflexión por parte de cada uno de nosotros.

Cuando el Taiwei Wang Yifu conoció a Ruan Xuanzi, este le preguntó: "¿Cuáles son las similitudes y diferencias entre las enseñanzas de Laozi, Zhuangzi y el confucianismo?". Él respondió: "No hay diferencias". muy satisfecho y lo nombró gobernador llamándolo el "ayudante trilingüe". Pero Wei Jie se rió de él y dijo: "Se puede usar una palabra para llamarlo, ¿por qué usar tres palabras?". Xuanzi dijo: "Mientras sea popular, se puede llamar sin decir una palabra, y ni una palabra". Se fue." Entonces los dos se hicieron amigos. . Xuanzi no estaba enojado por el ridículo de Wei Jie, pero persuadió a Wei Jie con palabras inteligentes. Los dos tuvieron una discusión académica sobre este tema. No hubo disputas personales y reflejó aún más la atmósfera académica y la tolerancia de los literatos. es particularmente valioso.