¿Por qué Qian Zhongshu es tan destacado entre los escritores y eruditos?
Escritores y estudiosos. Pero Qian Zhongshu se elevaba majestuosamente entre los dos mundos, mirando a izquierda y derecha, cumpliendo con su deber sin ceder. Aunque era conocido como una persona talentosa en sus primeros años, sólo se hizo famoso a finales de la década de 1970. En 1979, se publicó "Guan Zui Bian" en cuatro volúmenes. En ese momento, los pensamientos, el lenguaje y la lógica de la sociedad todavía estaban sumidos en el caos. La inmensidad, la amplitud y la inteligencia de "Guan Zhuibian" hacían que la gente sintiera que no se les podía encontrar en este mundo. Parece demostrar que el poder académico de China todavía sobrevive después de la tormenta de la "Revolución Cultural", pero está solo. En términos de literatura, la novela "Fortaleza asediada" de Qian Zhongshu atrajo la atención poco después de su publicación a finales de la década de 1940, pero pronto desapareció de la historia de la nueva literatura. Al igual que Shen Congwen y Zhang Ailing, los logros de Qian Zhongshu como novelista atrajeron una amplia atención en el extranjero debido a los grandes elogios de la "Historia de la novela china moderna" de Xia Zhiqing. El libro de Xia dedicó un capítulo a Qian Zhongshu, elogiando "La ciudad sitiada" como "la novela más interesante y delicada de la literatura china moderna, y quizás la mejor novela". En 1979, también fue elogiada por voces extranjeras. "Fortress Besieged" se reimprimió en China y las 130.000 copias se agotaron en cien días. En el dormitorio de un estudiante universitario, se pasó y se tomó prestada una copia de "Fortress Besieged", pero pronto quedó en ruinas. Después de eso, las antiguas obras de Qian "Hablando de arte", "El hombre, la bestia y el fantasma", "Notas seleccionadas sobre poemas de canciones", "Cuatro artículos antiguos", etc., se reimprimieron una tras otra. En 1990, se transmitió la serie de televisión "Fortress Besieged" y Qian Zhongshu se convirtió en un tema de discusión en las calles. "¡Es tan ruidoso que se levanta el polvo!"
Por lo tanto, cuando se trata de las "figuras culturales más populares" de los últimos veinte años, Qian Zhongshu no tiene rival y domina el escena. Lo que es muy extraño es que sus libros, ya sean fáciles de leer o difíciles de entender, son todos éxitos de ventas. No le gusta comunicarse con el mundo, y cada uno de sus movimientos y palabras será revelado a cualquiera que lo sepa; es como "escupirse a uno mismo" "Chengzhu"; hay una revista especial "Qian Zhongshu Research" sobre él, y tiene el título de "Qian Zhongshu". Los artículos que analizan a Qian Zhongshu a lo largo de los años se pueden imprimir en un. libro grande solo; sobre Qian Zhongshu Las palabras de elogio probablemente llegaron a un punto que las generaciones futuras ya no podrán superar: se llamó "Kunlun cultural". Pero casi irónicamente, la palabra de Qian Zhongshu es "mocun". "Los silenciosos sobreviven" es una frase que expresa el espíritu heroico del pueblo chino. El padre de Qian Zhongshu, Qian Jibo, eligió esta palabra para él como advertencia.
La advertencia de Qian Zhongshu a su padre debe haber sido profundamente comprendida después de una vida de giros y vueltas. Después de su muerte, muchas personas publicaron artículos conmemorativos. El que me impresionó profundamente después de leerlo fue uno escrito por dos jóvenes: Dong Lei y Sun Xiaoling. Se les encomendó ir a la casa de Qian para recoger una copia de las pruebas. Durante la charla, Qian Zhongshu dio la siguiente advertencia a estos dos extraños (esto fue en 1992):
<. p> Una persona debe tener mucho cuidado al hablar con las personas que la rodean o incluso con sus amigos. Si es una persona engañosa, puede aprovechar las lagunas de sus palabras para apuñalarlo por la espalda y venderlo; si es una persona débil, bajo la intimidación y las amenazas de los demás, puede cometer perjurio y; inventa algunos incidentes de la nada; si es una persona recta y honesta, puede admitir con franqueza algunas cosas que son muy perjudiciales para ti; si es un amigo cercano y digno de confianza, puede sacrificarse para protegerte; En resumen, las personas que no tienen obstáculos en su corazón y hablan sin escrúpulos probablemente dañarán a los demás y a sí mismos.
"¡No debes tener cuidado con lo que les dices a los demás!" Aunque este es un dicho antiguo, es raro que el Sr. Qian lo diga de una manera tan peligrosa y aterradora. forma. Ésta es su preocupación por los jóvenes; detrás de esto está la sombra sombría de la sociedad china, donde las desgracias y las desgracias no son provocadas y son fáciles de culpar.
Qian Zhongshu es profundamente consciente de los corazones de las personas y también tiene la sensibilidad de un hombre sabio ante los peligros ocultos de los cambios sociales. Después de "Fortress Besieged", comenzó a escribir otra novela, "Lily Heart", que ya tenía unas 20.000 palabras. Se dice que perdió el manuscrito cuando se mudó de Shanghai a Beijing en 1949. "Si se escribe con éxito, debería ser mejor que "La ciudad sitiada"", dijo Qian Zhongshu más tarde.
Este "Lily Heart" inacabado hace que la gente se arrepienta. Pero perder el manuscrito probablemente no sea la razón principal, ¿verdad? Después de 1949, dejó de escribir novelas. Cuando salió "Fortress Besieged", fue criticado por la izquierda; Qian Zhongshu no ignoraría las consecuencias de escribirlo a su manera. No cayó en la trampa de "causar un gran revuelo" en 1957. En la primavera de este año, Qian fue a la provincia de Hubei para visitar a sus familiares. En el camino, compuso cinco cuartetos de "Ir a la carretera central de Hubei". Uno de ellos dice: "El coche se detuvo y deambuló por el campo despejado". , aplastando débilmente el fino trueno en el cielo. Las hojas se caían y el viento seguía volando y lloraba "Jiuhu, se acerca la lluvia". Sintió que "viene la lluvia". Las "Anotaciones seleccionadas de poemas cantados" publicadas en 1958 gozaron de una gran reputación por sus excelentes anotaciones y comentarios. Qian Zhongshu expresó su descontento muchos años después. Ahora veamos la selección del libro y el elocuente prefacio que cita el "Discurso en el Foro Yan'an sobre Literatura y Arte" de Mao Zedong. Podemos apreciar cómo Qian Zhongshu utilizó inteligentemente sus opiniones personales y las "adaptó tanto como fue posible". Clima" ("Blurred Bronze Mirror", 1988) para encontrar una manera de expresarlo. Durante la "Revolución Cultural", Qian Zhongshu también fue atacado como una "autoridad académica reaccionaria" (se dice que fue abofeteado por un matón, lo que también puede quedar registrado en la historia), pero en comparación con muchas personas, finalmente estuvo a salvo. . Algunas personas especulan que no sufrió mayor desgracia porque fue director del comité de traducción al inglés de "Obras escogidas de Mao" y finalista de la traducción al inglés de "Poemas de Mao Zedong" (incluso hay rumores en el extranjero de que era el secretario inglés de Mao), lo cual puede tener sentido; pero en última instancia, Qian Zhongshu siempre ha sido cauteloso en política y no dice tonterías, lo cual es crucial.
Pero volviendo a las palabras de Qian Zhongshu mencionadas en los artículos de Dong y Sun mencionados anteriormente, ¿no revela una sensación de cinismo y una persona verdaderamente sofisticada? No deberían hablar con los demás de manera casual, entonces, ¿cómo pueden estar dispuestos a expresar esta verdad con tanta dureza a dos extraños? En este momento, Qian Zhongshu todavía era obstinado. Sí, Qian Zhongshu es simplemente un erudito cauteloso y profundo, y nuestra admiración por él será muy limitada. Conozco a Qian Zhongshu por los artículos y relatos orales de otras personas, y hay muchas historias conmovedoras. Por ejemplo, Huang Yongyu registra que Qian Zhongshu se negó a participar en el "banquete estatal" durante la "Revolución Cultural". Otros usaron el "nombre del camarada Jiang Qing" para presionarlo, pero él lo ignoró y otros le pidieron que se disculpara afirmando; que estaba enfermo, pero aun así se negó y sólo sonrió y dijo: "Estoy bien de salud. No iré, ¡ja!" Otro ejemplo es el artículo publicado en Guangming Daily el 3 de junio de 1988, que es muy especial para Qian Zhongshu - "La apertura de los periódicos es un gran paso. "Tendencias"; antes y después de esto, sabemos que Qian Zhongshu también participó en varias firmas. Es cierto que Qian Zhongshu no suele hablar mucho de política, pero probablemente se preocupa por los asuntos nacionales y se indigna ante todas las situaciones ridículas. Definitivamente no es indiferente. Por lo tanto, aunque es inteligente y autosuficiente, todavía siente un desprecio y un disgusto incontrolables por el comportamiento de los intelectuales que buscan favores. , adular e imitar al mundo Esta es también su reacción indirecta a la política: "El Sr. Qian generalmente odia a los intelectuales que frecuentan los círculos oficiales y de la feria de la vanidad. Los llama filisteos y amantes de la moda ... Siempre que los describe vívidamente. personas y eventos, parece emocionado y enojado, pero también es ingenioso, humorístico y agudo..." Hay muchos ejemplos a este respecto. Por ejemplo, Qian Zhongshu escribió una carta a Wu Zhongkuang y escribió "Li Bai y Du Fu" y "Liu Liu" escritos por Guo Moruo y Zhang Shizhao durante la "Revolución Cultural" para atender a los "Shangyi". "Wen Zhi Yao" se burló y lo desestimó. Hubo otro incidente que luego desencadenó una demanda con pluma y tinta. entre Zong Pu (la hija de Feng Youlan) y la esposa de Qian, Yang Jiang: Se dice que Qian Zhongshu visitó los Estados Unidos en 1979 y estuvo en la Universidad de Stanford. En un simposio, el profesor Zhuang Yin maldijo "emocionalmente" a Feng Youlan, diciendo: "Él. Dijo que Feng Youlan simplemente no tiene columna vertebral como erudito ni sentido de integridad moral como intelectual. También dijo que lo último que debería hacer Feng Youlan es traicionar a sus amigos".
("Impressions of Qian Zhongshu", "United Daily News" de Taiwán, 3 de junio de 1979; se pueden encontrar más detalles en "The Ins and Outs of Yang Jiang and Zong Pu's Pen and Ink Litigation" de Mu Zhengping, "China Reading News" , 30 de septiembre de 1998)
También hay una historia sobre Qian Zhongshu y su esposa peleando con sus vecinos. Se ha mencionado muchas veces en artículos de otras personas en el pasado. Yang Jiang probablemente los incluyó juntos para preservar la evidencia histórica. Las experiencias del conflicto entre la pareja vecina (a quienes ella llama "hombres y mujeres revolucionarios") se registraron en detalle. Uno de los detalles es que Qian Zhongshu dejó "muchas huellas grandes" sobre el "hombre revolucionario", horizontal y diagonalmente, un pie a la vez desde las rodillas hasta el vientre. Esta historia me hace reír cuando la leo. Creo que todos los artículos de Qian Zhongshu fueron escritos a mano. Este artículo escrito por sus pies tiene un estilo único, pero es una lástima que Yang Jiang "lo desempolvó suavemente" en el acto. .
Zhuangzi enseñó a sus alumnos: "Viviré entre lo material y lo no cualificado" ("Zhuangzi·Mountain Trees", en cuanto a Qian Zhongshu, vive en silencio). y silencio. ¿No en silencio? Creo que mucha gente ama a Qian Zhongshu no sólo por su asombrosa erudición y talento, sino también por su carácter y pureza de naturaleza. Es agudo, pero a menudo sencillo; es prudente, aunque a menudo voluntarioso. Las personas que hablan de Qian Zhongshu suelen decir que es "amable y respetable". Cuando leí sus artículos y miré sus fotos, lo primero que pensé fue que era lindo (esto es demasiado, pero es cierto). Sus ojos son claros, su expresión es vivaz, es amable pero arrogante (sin menospreciarlo, pero sin preocuparse por él). Este debería ser su estado normal al hablar elocuentemente. Además, siempre conserva una locura erudita inagotable y maldice a la gente cuando no puede soportarlo más. Eso es lo que lo hace atractivo. En cuanto a escribir artículos sobre el estómago de otras personas con los pies, sería perjudicial para tu reputación, pero es inevitable que haya cosas tan indecentes en la vida.
Los problemas en los que se metió Qian Zhongshu entre semana estallaron uno tras otro cuando era viejo, estaba enfermo y no podía hablar. Señora cansada Yang Jiang. Primero, ¿dijo "Wu Mi es demasiado estúpido" cuando estaba en la Southwest Associated University? Yang Jiang dijo que era imposible porque Wu Mi era la maestra de Qian Zhongshu. Incluso le pidió a alguien que escribiera un testimonio por escrito, como si quisiera proporcionarlo. evidencia para el juicio; La última pregunta fue si Qian Zhongshu había regañado a Feng Youlan en los Estados Unidos. Yang Jiang dijo que era imposible porque Feng Youlan era uno de los "cinco grandes mentores" de Qian Zhongshu. Pero no mucha gente cree en su defensa. Esas palabras y el incidente tienen el estilo de Qian Zhongshu; tal vez los detalles sean diferentes o puede haber ciertas restricciones. Hablando de eso, el Sr. Yang también es muy lindo (lo siento, fui demasiado lejos. Hizo todo lo posible y publicó artículos en todas partes para mantener la imagen de Qian Zhongshu como un caballero). ——Ella piensa que esto es importante, ¿verdad? Esto me recuerda a su "Escrito de Qian Zhongshu sobre la ciudad sitiada", que retrata a Qian Zhongshu como un niño travieso y problemático. También me recuerda un artículo en el que Qian Zhongshu impidió que se usara un suéter que Yang Jiang le tejió; a las víctimas, diciendo que es "el hilo en las manos de una madre amorosa" - ¡es una madre amorosa!
En China, las personas rectas a veces son testarudas o, peor aún, hacen que sus condiciones de vida sean extremadamente pesadas; y las personas discretas pueden volverse resbaladizas y sin principios, haciendo todo lo que pueden y simplemente quieren. explicaciones. Qian Zhongshu es recto y discreto. Esto se puede entender por los artículos escritos por personas que están familiarizadas con él y por sus propios escritos, especialmente novelas y ensayos. Esto se debe a que comprende claramente el mundo y los corazones de las personas, pero su inocencia infantil no se pierde y es difícil deshacerse de su arrogancia. Él realmente sabe que las personas - "animales bípedos sin pelo" - son feas, estúpidas e hipócritas, y que no hay nada que puedan hacer al respecto. También sabe que al mundo le gusta ser alegre de maneras absurdas y cómicas. Pero aunque también se preocupaba por su país y la gente que lo rodeaba, no se consideraba muy importante como muchos eruditos en China, pensando que debía y podía "ser el maestro del emperador" y soportar las penas y alegrías del mundo. Si no hay nada que pueda hacer, siempre y cuando otros no le empujen el mal olor a la nariz, todavía tiene sus propias cosas que hacer. Por lo tanto, aunque haya experimentado un gran absurdo, aún puede vivir una vida limpia y decidida y mantener su sentido del humor. En "Qian Zhongshu Fever", su sabiduría de vida se extendió en giros y vueltas y se convirtió en una buena guía: vivir una vida que no es ni pesada ni sucia es lo que muchas personas en esta difícil tierra de China están tratando de seguir.
Es muy interesante comparar a Qian Zhongshu y Chen Yinke.
Si se dice que los eruditos modernos tienen conocimientos y "aprendieron conocimientos tanto chinos como occidentales", estos dos probablemente estén en la cima. Ya en la década de 1930, Wu Mi dijo: "Los talentos más destacados de la literatura y la historia de hoy, el Sr. Chen Yinke es recomendado entre la generación mayor y Qian Zhongshu entre la generación más joven. Ambos son dragones entre los hombres". Sus trayectorias académicas son muy diferentes y detrás de esto hay diferencias más importantes.
Lo que le gusta a Chen Yinwu es discutir sobre historia, centrándose en "buscar conocimiento histórico de la historia" para comprender los cambios en la China moderna. Esto es tal como dijo Gong Zizhen: "Si un hombre sabio ha leído los libros de Shi durante tres mil años, podrá preocuparse por el mundo con las preocupaciones de Shi" ("Discusiones con motivo de Yi y Bing"). la tradición de los burócratas académicos. Lo que le gusta a Qian Zhongshu es hablar de arte, que está lejos de la experiencia política y cerca de la experiencia emocional. Incluso si se extiende al pensamiento y la cultura generales, todavía se centra en la expresión del espíritu y la sabiduría humanos y en la forma en que las personas entienden el mundo. y ellos mismos. Por lo tanto, el conocimiento de Chen Yinqia es siempre duro e incluso terco, mientras que el conocimiento de Qian Zhongshu es claro y vivo: su sentido de carga en la vida también es diferente. Chen Yinke tiene una alta autoestima y es arrogante. Tiene una postura firme y un enfoque decidido. Aunque vive en un rincón del mundo, mentalmente es muy conflictivo con el mundo exterior. "Toda una vida de frustración nos llevó hasta el día de hoy, y nadie en el mundo miró la puesta de sol". Este es un muy buen autorretrato de Chen Yinke. Qian Zhongshu es algo así como su Mono Sol favorito, con una actitud un poco lúdica, mirando el mundo desde todas las direcciones. Elogió y criticó a famosos sabios chinos y occidentales y generó debates populares, pero esto no significa que se considerara a sí mismo particularmente valioso. También tiene ira, pero en definitiva humor. Por lo tanto, leer a Chen Yinke hace que la gente se sienta pesada, mientras que leer a Qian Zhongshu parece mirar la vida desde la distancia, con muchos sentimientos pero no mucha estimulación directa.
Tanto Chen como Qian están muy familiarizados con la cultura occidental. La idea de Chen Yinke era insistir en absorber obras literarias extranjeras basadas en la cultura nacional. "El aprendizaje chino como cuerpo y el aprendizaje occidental como aplicación" era su posición constante, mientras que Qian Zhongshu era completamente diferente. La gente dice que Qian es un "erudito mundial" por el hecho de que domina muchos idiomas, por el hecho de que cuenta historias italianas que ellos no conocen sobre Italia y les cuenta a los franceses libros franceses que no conocen. No lo sé, él siempre es el mejor. Si decimos que es un "erudito mundial", lo más notable es que presta especial atención a la universalidad de ciertos fundamentos entre varias culturas y es bueno utilizando su amplio conocimiento para explorar este tipo de universalidad concreta. manifestación de la universalidad. "El Mar de China Oriental y el Mar del Oeste tienen la misma psicología; aprendiendo del Sur y del Norte, el taoísmo no se ha disuelto" ("Prefacio a Tan Yi Lu"). Lo que preocupaba al pueblo chino fue cancelado en él. Esta es sin duda una especie de actitud más saludable y segura. Por supuesto, esto también se debe a que Qian Zhongshu habla principalmente de arte y cultura en un sentido amplio, y el hecho de que muchas personas valoren "la escuela secundaria como un cuerpo" en realidad se implementa en el sistema social.
No importa cuán universalmente respetado sea Qian Zhongshu, dado que es tan "caliente", las críticas y acusaciones (tímidas y audaces, razonables e irrazonables) son inevitables. Aunque el propio Qian Zhongshu expresó su aburrimiento con todo tipo de elogios e "investigaciones", no importó.
Una crítica viene desde hace tiempo, y es que está "alardeando". Cuando se publicó por primera vez "Fortress Besieged", algunas personas sugirieron que el autor estaba mostrando su talento: había tantos dichos y aforismos ingeniosos que estaba abarrotado (el lado positivo decía que era "abrumadoramente hermoso"). Cuando se trata de "Guan Zuibian", lo que llama la atención es la erudición del autor. El número total de clásicos citados en este libro varía según diferentes estimaciones (pueden utilizar diferentes estándares), algunos dicen 5.000, otros dicen 10.000. En cualquier caso, esto es chocante: para un tema tan pequeño, no sorprende que haya citas en tres a cinco idiomas y en una decena de tipos de libros. Algunas personas piensan que esto es para mostrar el talento y el conocimiento de uno. Pensando en ello, Qian Zhongshu hizo esto no solo por necesidad, sino también por diversión. Originalmente hubo un "alarde". Pero a partir de esto podemos ver la posibilidad de la inteligencia humana y dejar el resto de lado.
Otra crítica es grave, es el silencio de Qian Zhongshu ante la política violenta. Alguien escribió un ensayo "Sin lugar para ocultarse a la luz de Gu Zhun", que tomó como ejemplo el coraje y la crítica de Gu Zhun a la "Revolución Cultural" y lo comparó con la insignificancia de Qian Zhongshu.
Por supuesto, podemos decir que Qian Zhongshu no tiene un gran carisma moral; La falta de lucha ideológica en esa época fue una vergüenza para toda la nación, y Qian Zhongshu también fue parte de ella. Pero como decidió guardar silencio, nadie puede decir que él, como individuo, no tiene derecho a permanecer en silencio bajo la tiranía. Además, el "Guan Zuibian" escrito durante los años de la "Revolución Cultural" no está exento de ideas ni de discusiones inspiradas en la estupidez de la época. "Bajo una tortura severa, aquellos que pueden soportar el dolor no dirán la verdad, mientras que aquellos que no pueden soportar el dolor no dirán la verdad" ("Guan Zui Bian" 35). ¿No es esto una respuesta al fenómeno durante la "Revolución Cultural"? Fa, ¿pueden las personas que han experimentado la "Revolución Cultural" saberlo inmediatamente después de leerlo? Es sólo que el autor habla desde una perspectiva social y cultural amplia y desde fenómenos históricos, y lo escribe en un oscuro chino clásico, para que no se convierta en un fuerte grito. Qian Zhongshu explicó a otros por qué escribió este libro en chino clásico, diciendo que "esto puede reducir la propagación de toxinas" ("Conozco al Sr. Qian Zhongshu" de Yu Yingshi). De hecho, utilizó un lenguaje oscuro para preservar esa época. Contenido intolerable: el llamado "veneno". Por supuesto, esto también es una cuestión de autoconservación. En las primeras décadas de este siglo, surgieron en China un nuevo tipo de eruditos y literatos. Tienen experiencias similares: nacieron en familias de eruditos y estaban familiarizados con los principales libros de literatura e historia tradicionales chinos a una edad temprana. Estudiaron en el extranjero alrededor de los 20 años y recibieron la influencia de la cultura occidental. Una generación de maestros académicos o gigantes literarios se ha reunido para formar un paisaje glorioso en la historia de la cultura china. Aquí se encuentran Wang Guowei, Lu Xun, Zhou Zuoren, Hu Shi, Chen Yinke, etc. Qian Zhongshu es más joven e hizo su debut más tarde. Uno de ellos, pero quizás el más inteligente, falleció en Beijing el 19 de diciembre de 1998 y, con su fallecimiento, una era académica llegó a su fin.