¿Por qué el "vestido de la dinastía Ming" es "tan popular" en Corea del Norte?
La dinastía Yuan y otros kanatos mongoles
Tras volverse leales al emperador (Wang Yun, 1236-1308), la dinastía Yuan y Corea del Norte formaron una "relación tío-sobrino" . Corea del Norte mantuvo el "sistema estatal" mediante la participación de niños reales en la dinastía Yuan, la amistad y el homenaje a las mujeres. (Lectura recomendada: Notas de lectura: ¿Por qué había tantas concubinas Goryeo en el harén de la dinastía Yuan?)
Aunque la dinastía Yuan nunca implementó una política estricta de “afeitarse el cabello y cambiarse de ropa” en China como la dinastía Qing , el “estilo mongol” se ha convertido en La cultura de una nación dominante comenzó a extenderse en el este de Asia. La influencia de las costumbres mongolas se puede ver en la vestimenta, el idioma, las bodas y los funerales en la región de las Llanuras Centrales. (Lectura recomendada: Notas de lectura: "Estilo mongol" en la vida cotidiana de la dinastía Ming)
Ropa de mujer en la dinastía Yuan
Como el "sobrino mayor" de la dinastía Yuan, Corea del Norte alguna vez aprobó leyes para hacer cumplir el modo de vida del pueblo de Mongolia. Por lo tanto, el grado de "Hu Hua" en Corea del Norte puede superar al de China. Según la "Historia de Goryeo·Fu", "han pasado casi cien años desde que ocurrió el incidente".
En 1273, el rey leal que entró en la dinastía Yuan regresó a casa, es decir, " cabello trenzado y Hufu";
1277 En 2001, ordenó la promoción de la ropa y los peinados mongoles en China. "Quiten toda la ropa del territorio y aféitese en público. La costumbre mongola es afeitarse la parte superior de la cabeza hasta la frente, cuadrarla y dejarla en el medio, lo que se llama afeitado. Del primer ministro al siguiente Ministro, todo el mundo se afeita."
Los murales de la tumba de Yang Mi, un burócrata de Corea del Sur, muestran el estilo mongol de finales de la dinastía Joseon.
En el año veintiocho de Zheng Zheng (1367), el desesperado emperador Yuan Shun huyó a la mansión Yingchang (ciudad de Chifeng, región autónoma de Mongolia Interior) con su concubina, el príncipe heredero y la princesa del príncipe heredero. En agosto del mismo año, el ejército Ming capturó Dadu y el gobierno de la dinastía Yuan en las Llanuras Centrales terminó por completo.
Zhu Yuanzhang utilizó el lema "Restaurar la vieja China" para limpiar varias "costumbres Hu" en la vida social. En febrero del primer año de Hongwu (1368), se promulgó un decreto según el cual "la ropa debe ser como se hacía en la dinastía Tang" y "los apellidos de Hu Fu, Hu Yu y Hu están prohibidos". Después de 30 años de múltiples iteraciones, básicamente ha tomado forma un sistema de "vestimenta de la dinastía Ming" con el tema "No seas chino, noble pero barato".
El patrón de dragón del cuello lateral sin mangas de la dinastía Ming y el bordado del patrón de longevidad compiten entre sí.
A medida que declinaba la fuerza de la Cámara de Comercio de Yuan, también surgieron pensamientos anti-Yuan en Corea del Sur. Por ejemplo, después de que el rey Gong (reinó entre 1351 y 1374) subiera al trono, políticamente:
Amplió activamente el territorio hacia el noreste de la península;
Abolió la oficina provincial de investigación que cobraba impuestos. el este;
Erradicó con éxito a la familia Han de la reina Qi de la dinastía Yuan, debilitando la interferencia de la dinastía Yuan en los asuntos internos.
El prototipo del Rey de Goryeo en la película "Frost Flower Shop" es el Rey Gongseong.
Culturalmente, Corea del Sur también planea “eliminar” el estilo mongol. Ordenó al gobierno de Pyongyang "construir un templo ancestral para adorar" con el argumento de que "Ji Zi fue consagrado aquí, inspiró rituales y música, y lo dejó hasta el día de hoy", revelando su admiración por la "vestimenta, los rituales y las costumbres" de la dinastía Tang. música" y "el estilo del país antiguo".
Además, el rey Gongcheng también se quejó de la antigua costumbre de "trenzar el cabello y usar ropa Hu" que se había transmitido durante casi cien años. Hay registros en los libros de historia de Corea sobre "desatar el cabello" en privado. "(Gongcheng) Wang Yuanzhi, el trenzado Khufu estaba sentado en el pasillo. (Lee) Yenzong (el funcionario supervisor de Corea del Norte) quería entrar para protestar... Pero tan pronto como entró por la puerta, dijo: ' El difunto rey no hizo el tejido de Hufu. Espero que Su Alteza no funcione". Wang Yue se desató el cabello y le dio ropa y un colchón. "
Príncipe Gongcheng y Princesa Lu (Museo Nacional del Palacio, Corea)
Pero incluso si el rey Gongcheng tiene la ambición de restaurar la "premonarquía", todavía no ha permitido que el La gente del país "se desata las trenzas". Hay dos razones para esto:
La "relación tío-sobrino" entre la dinastía Yuan y Corea del Norte no se ha roto por completo, y la influencia de la dinastía Yuan No se puede subestimar.
Los agregados militares internos pro-Yuan son poderosos. Con el poder militar en la mano, el rey Gong no podía confiar en la
"Dinastía Ming" durante el período de. El rey Gongcheng
En septiembre del primer año de Hongwu (1368), se difundió la noticia de que el ejército Ming había conquistado Dadu y entró en Corea del Norte. Zheng Mongzhou (1337-1392), un famoso erudito confuciano, instó al Norte. Corea y la dinastía Ming para establecer formalmente relaciones vasallas.
Zheng Mongzhou (1337-1392), político y diplomático de finales de la dinastía Goryeo de Corea, conocido como el padre del neo-coreano. Confucianismo
En el invierno del primer año de Hongwu (1368), Corea del Norte envió al oficial ceremonial Zhang Ziwen a Jinling para realizar intercambios. Este fue el primer intercambio oficial entre las dos partes el año siguiente. La dinastía Ming envió enviados a Corea del Norte, anunciando oficialmente que la dinastía Ming estaba "persiguiendo a Hu Jun en el norte, destruyendo China y restaurando las antiguas fronteras de China". Dado que Corea del Sur siempre había "anhelado el estilo chino", "vino aquí". específicamente para informarles".
Zhongjun era naturalmente "muy famoso" por el "entusiasmo" de la dinastía Ming. Inmediatamente fue a la mesa para celebrar la "unificación con el emperador chino" de Ming Taizu y reconoció el "entusiasmo chino" de la dinastía Ming. ortodoxia". "La vergüenza de las reliquias culturales, la arrogancia de la gente". En este punto, las dos partes establecieron formalmente una nueva "relación secta-vasallo"
Como el único "Mapa de caza de Tianshan" que se ha transmitido hasta el día de hoy, se considera un tesoro nacional de Corea del Sur.
Un mes después, Goryeo envió enviados a Jinling nuevamente. Además de felicitar a Ming Taizu por su cumpleaños, también. "pidió la atención de los cortesanos de su país" y "el sistema de servicio sacrificial" aceptó todos estos requisitos.
No solo se emitieron los uniformes imperiales exigidos por Corea del Sur, sino también grandes instrumentos musicales como campanas y cascabeles que fueron revisados en la dinastía Ming, además de clásicos como los Seis Clásicos y los Cuatro Libros, además del Tongjian.
Por supuesto, la dinastía Ming estaba muy contenta con el movimiento de "orientación" de Corea del Sur. Zhu Yuanzhang escribió en su respuesta al rey Gongcheng: "Estoy muy feliz de que el rey quiera hacer leyes para servir a su templo" y persuadió al rey Gongcheng "para que no se entregue al budismo" (lectura recomendada: Notas de lectura: ¿Quién baila con los dieciséis? Demonios) "¿Cuál es el origen de" engañar y dañar "al emperador Yuan Shun?
)" Es necesario "cultivar la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la música, y transformar a las personas en gente común". "
Retrato de la reina Ma, emperador Taizu de la dinastía Ming en Nanjing, PPC (izquierda), retrato de la dinastía Taizu Ming (derecha) por Jinghua (Shanghai) Auction Co., Ltd.
Según la "Historia de Corea" y las "Crónicas de agencias de viajes". Según los registros, las túnicas imperiales otorgadas a Corea del Norte durante la dinastía Ming incluían las túnicas de sacrificio del rey y sus ayudantes, las túnicas reales del palacio y Las túnicas ceremoniales de las princesas Las túnicas de sacrificio de los funcionarios se dividieron en siete grados, y las especificaciones eran "más bajas que las de la dinastía Ming, segundo grado", es decir, el funcionario de primera clase en Corea del Norte es equivalente al. Oficial de tercera clase en la dinastía Ming. Este principio de transformación de los niveles de vestimenta fue básicamente heredado por los monarcas y ministros coreanos en la película "Frost Flower Shop". Sin embargo, las túnicas de la corona dadas al rey Gongcheng en la dinastía Ming eran más altas. que los de los príncipes de primera clase, según los registros históricos, la dinastía Ming * * * otorgó dos conjuntos de túnicas de corona, a saber, las túnicas de sacrificio para el Príncipe Gong (una corona) y el atuendo de la corte (una corona y un vestido de seda).
Cuando el emperador y sus ministros participaban en sacrificios y ceremonias, debían llevar coronas que reflejaran su estatus. Después del establecimiento de la dinastía Ming, el sistema de coronación se ha modificado significativamente, es decir,. sólo se conserva un tipo de "corona".
Las personas que visten ropas de coronación se limitan a la familia real (emperadores, príncipes, príncipes);
Los ministros participan en la ceremonia. el emperador Wanli de la dinastía Ming lo coronó, solo podía usar una corona, no una corona. Las coronas utilizadas por los cortesanos. Según el sistema de la dinastía Ming, las coronas se dividen en dos niveles: la corona del emperador tiene doce capítulos. Capítulos, y el príncipe heredero y el príncipe heredero tienen nueve capítulos y nueve capítulos, que es el mismo que el de la dinastía Ming. Los príncipes de la dinastía Ming tienen el mismo rango.
Las especificaciones especiales del. El príncipe de la dinastía Ming también se refleja en el sello. El sello del rey de Corea y el sello del príncipe de la dinastía Ming son ambos vasallos. Los botones de camello a nivel de condado están pintados con sellos de oro y plata. Mural del Palacio del Cementerio
Como corona viajera de la dinastía Gongcheng, su estatus también es muy especial según el sistema de la dinastía Ming, la corona Tiantong (doce vigas) es el atuendo exclusivo del emperador. La corona Yuanyou es la misma que la corona Tiantong en apariencia, pero hay una ligera diferencia en el número de vigas (nueve vigas), que es el atuendo exclusivo del príncipe heredero. El rey de la ciudad se llamaba "Qiliang Yuanjing". ", solo superado por el príncipe heredero.
Además, aunque la corona y la túnica otorgadas a la princesa Gongcheng en la dinastía Ming eran más bajas que las de la concubina, su decoración también era exclusiva de la dinastía Ming. La princesa Gongcheng fue coronada con siete halos y dos fénix. Haifeng era una corona exclusiva para las damas de la dinastía Ming, y a la esposa del ministro de Relaciones Exteriores no se le permitía usarla. en el sistema de la dinastía Ming, el rey de Corea del Norte tiene un rango cercano al príncipe, lo que hasta cierto punto refleja el especial cuidado por Corea del Norte.
El retrato del rey Gongseong consagrado en Myeongdeokjeon, Mapo. Seúl
Para. Los monarcas y ministros coreanos estaban encantados de recibir las ropas ceremoniales y los instrumentos musicales entregados por la dinastía Ming. Después de recibir las ropas y los instrumentos musicales de sacrificio, el rey Gongcheng personalmente realizó la ceremonia de coronación y adoró. En el salón ancestral también nombró funcionarios para reexaminar la música después de la dinastía Ming y estableció un sistema de música. En el borrador de la lista de reconocimientos, el famoso funcionario Li Qi (1320-1396) tiene una frase: "Usando". Los instrumentos musicales muestran que China está hecha en todas las direcciones; los libros de historia clásicos, la conciencia es siempre ignorante."