El Dragón Verde de las Cuatro Bestias Sagradas de China
Según el “Libro de las Montañas y los Mares”, entre los dioses de las cuatro direcciones, “está Zhurong en el sur, con cuerpo y rostro, montado en dos dragones”, “en el oeste está Lushao, con una serpiente en su oreja izquierda, montado en dos dragones”, “Hay una montaña enorme en el este, con una cara y un pájaro, montado en dos dragones”, “Hay un río Yujiang en el norte, con manos y pies negros, montado sobre dos dragones". Según la descripción de "El clásico de las montañas y los mares", los dragones se utilizan para montar. El dragón verde representa las siete constelaciones orientales: cuerno, Kang, tierra, habitación, corazón, cola y recogedor. Estas siete constelaciones tienen forma de dragones: Spica son los cuernos del dragón, Kang es el cuello del dragón, Pléyades es el cuerpo del dragón, Su es la raíz del cuello del dragón, Su es el hombro del dragón, Antares es el corazón del dragón y Osu es El corazón del dragón. Es el de un dragón.
El dragón verde es una bestia mítica con el atributo de la madera. A los antiguos emperadores les gustaba compararse con los dragones. Los emperadores de muchas dinastías tomaron Qinglong como título. Un ejemplo típico es el del emperador Wei Ming durante el período de los Tres Reinos. También está registrado en "Registros históricos" que la dinastía Xia perteneció a la era Mu De, por lo que "el dragón verde nació en los suburbios" era una buena señal. Hay muchas leyendas sobre dragones y también hay muchas historias sobre el origen de los dragones. Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue modificado desde China. Pero el llamado dragón en la India y el budismo indio no es un dragón real, sino una especie de pitón llamada "Naga". El "Dapeng se come al dragón" en las escrituras budistas se come a "Naga".
En los mitos y leyendas chinos, es un animal legendario con la imagen de un cuerpo de serpiente, patas de lagarto, patas de pollo, astas, escamas de pez, cola de pez, bigotes de tigre en la boca y cuentas debajo del frente. . Según los registros del "Libro de las montañas y los mares", Xia Houqi, Lingshou y Jumang "montaron en el dragón de la lluvia". También hay otros secretarios, "Zhuan Xu, Cheng Long y Four Seas", "Emperor Ku, Chun Xia, Cheng Long". Los antiguos dividían a los dragones en cuatro tipos: los que tenían escamas se llamaban dragones, los que tenían alas se llamaban dragones, los que tenían cuernos se llamaban dragones y los que no tenían cuernos se llamaban dragones.
El patrón de dragón más antiguo descubierto en China proviene de la cultura Xinglongwa hace 8.000 años (la cultura Xinglongwa recibió su nombre de la excavación del sitio Xinglongwa en Aohan Banner, adyacente a la provincia de Liaoning, y el sitio Chahai está en Liaoning) dentro de la provincia). Se encontró un dragón de unos 19,7 metros de largo, formado por piedras de color marrón rojizo. El descubrimiento de este tipo de dragón en la cultura Xinglongwa impulsó la historia del culto al dragón en China hasta hace 8.000 años.
En los primeros tiempos, los antiguos no podían dar explicaciones razonables para la mayoría de los fenómenos naturales, por lo que esperaban que su nación tuviera el poder del viento y la lluvia, la majestuosidad de las montañas, los peces en el agua y la pájaros en el cielo. Por lo tanto, las características de muchos animales se concentran en el dragón, y el dragón gradualmente se ha convertido en nueve diferentes (con las características de nueve tipos de animales). Esta estructura compuesta significa que el dragón es la cabeza de todos los animales y el dios omnipotente.
Hay muchas imágenes diferentes de dragones en los libros antiguos. Se dice que uno de ellos es alto y esbelto, con cuatro patas y una apariencia anticlimática. Hablando de llevar escamas, hay barbas en la cabeza y cinco garras. El "Compendio de Materia Médica" dice: "Hay nueve tipos de dragones: cabeza como un camello, cuernos como un ciervo, ojos como un fantasma, orejas como una vaca, cuello como una serpiente, vientre como una libélula, escamas como un pez". , garras como un águila y palmas como un tigre; ochenta y uno "Lin, el número de nueve yangs en la espalda, la barba en el costado de la boca, las cuentas debajo de la mandíbula, las escamas inversas debajo de la garganta y la montaña en la cabeza" puede tener las ventajas de varios animales. Tiene muchos nombres. Los que tienen escamas se llaman dragones, los que tienen alas se llaman Yinglong, los que tienen cuernos se llaman dragones y los que no tienen cuernos se llaman dragones. El pequeño se llama Jiao y el grande se llama Long. Cuenta la leyenda que puede aparecer u ocultarse, puede ser detallado o grande, y puede ser corto o largo. El equinoccio de primavera asciende al cielo, el equinoccio de otoño se sumerge en el abismo y todo es posible.
"Erya Yi" dice: El dragón es el líder de las cochinillas. El rey tiene nueve formas: cabeza de vaca, cuernos de ciervo, ojos de camarón, orejas de serpiente, vientre de serpiente, escamas de pez, garras de fénix, palmas de tigre, sí. Hay 81 escamas en su espalda, nueve y nueve yang. Suena a cobre. Hay barba cerca de la boca, perlas debajo del mentón y escamas invertidas debajo de la garganta. Está Boshan, también conocido como Chimu, sobre su cabeza. Un dragón no puede ascender al cielo sin Chimu. Respirar en las nubes puede transformar el agua y el fuego. En cuanto al origen de los dragones, después de una larga investigación y de textos, la gente finalmente ha llegado a una comprensión relativamente consistente: los dragones son una síntesis de varios animales y un símbolo de su formación.
El prototipo del dragón ha brotado en una etapa posterior, y es una imaginación virtual basada en el tótem de la tribu Xia. Los antiguos tenían varias explicaciones para esto. Se dice que las serpientes [tng] pueden volar sin patas (ver "Estímulo al aprendizaje" de Xunzi); la que tiene escamas se llama Xiaolong, la que tiene cuernos se llama Jilong y la que no tiene cuernos se llama Jilong (ambas ver " Li Sao" y "Guang Ya" para provocar inundaciones (Bu), algunos los llaman ("Jiu Wen Wang Zhu"). Algunas personas dicen que el dragón es como un perro o una vaca, y Lun Heng dijo: "La imagen del dragón es la cabeza de un tigre y la cola de una serpiente". Otros dicen que la forma del dragón son los cuernos de un ciervo, las orejas de una vaca, cabeza de camello, ojos de conejo, cuello de serpiente, vientre de babosa, escamas de pez, garras de tigre, garras de águila. Este es obviamente el desarrollo posterior de la imagen del dragón. Es cada vez más complejo que el dragón original, y cada vez se integran más tótems en él, lo que indica que se enriquece y desarrolla constantemente. Los estudiosos han realizado muchas investigaciones útiles sobre el prototipo principal del dragón. Dijeron algunos cocodrilos, dijeron algunos lagartos, y así sucesivamente. Pero en general se cree que la nota clave del dragón es la serpiente. El famoso Foucault fue el primero en plantear sistemáticamente este punto de vista. Wen Yiduo cree que después de que el clan de las serpientes se fusionó con otros clanes, "absorbió muchos otros clanes totémicos (clanes). La gran serpiente aceptó las cuatro patas de los animales, la cabeza de un caballo, la cola de un ciervo, las garras de un perro, y las escamas y bigotes de un pez." , se convirtió en el dragón posterior. Sobre la base de la investigación de Wen Yiduo, las generaciones posteriores hicieron muchos enriquecimientos y adiciones. Suzaku, también conocido como Suzaku, es el nombre general de las Siete Noches del Sur: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Ala y Pájaro. El Suzaku es un animal sagrado que simboliza el fuego.
Aunque el Fénix es el rey de los pájaros, el Suzaku es el dios de los pájaros entre las estrellas del cielo, por lo que no tiene sentido considerar al Suzaku como un tipo de Fénix. base en libros antiguos. "El Suzaku del Sur, la raíz, tiene cinco puntos, tres como arriba y dos como abajo, es decir, tres días y dos lugares. Es ancho en la parte superior y estrecho en la parte inferior, lo cual es una imagen de inferioridad. El medio El ala mide veinte centímetros, como los ocho vientos. La cintura mide diez centímetros. Como cuatro puntos redondos como el yin y el yang, pero no infinitos".
"Colección Taomen Jiaotong Biyong" tiene siete nubes: "Zhu. Cui del sur, del largo del pájaro, el cambio del Dan, el trueno azul, los sonidos, los colores de los cinco colores y las seis imágenes de los rituales divinos vinieron a atraerme."
Hay cinco bestias frente al funcionario celestial, el pájaro rojo y la codorniz de fuego. Es sabio debatir y hablar, y es sabio conocer la oportunidad.
Capítulo 11 del Libro de los Cambios: "El Suzaku es la esencia del fuego, y la victoria y la derrota están equilibradas".
El tercer volumen de "Huainanzi" contiene texto: "En el sur, el fuego es el lugar, su emperador es Yan, su asistente es Zhu Ming, y el equilibrio es gobernar Xia; sus dioses están confundidos, sus bestias son pájaros rojos, sus sonidos son talismanes y su sol es .
”