Explica las características literarias de "Zhuangzi" con ejemplos.
"Zhuangzi" tiene un sistema ideológico interno y un estilo de escritura consistente, mientras que "Wai Zapian" es rico en contenido, pero tiene diferencias de estilo. El contenido y las ideas son cercanos a los de Lao Tse y es un clásico importante del taoísmo.
En la dinastía Tang, debido a que el emperador respetaba a Laozi y Li Er como sus antepasados y respetaba el taoísmo, "Zhuangzi" también era respetado como la verdadera escritura del Reino del Sur. Hay muchas versiones comentadas de "Zhuangzi", y el "Comentario de Zhuangzi" de Guo Xiang es el más famoso. Guo Qingfan, originario de la dinastía Qing, es el autor de "La colección de Zhuangzi".
Zhuang Zhou sintió profundamente el dolor y el desastre causado por los cambios sociales y las guerras. Creía que la causa del sufrimiento era la competencia creada por los rituales y la música instituidos por los santos. Abogando por la benevolencia y la rectitud, creando hipocresía. Por lo tanto, es la benevolencia, la justicia, el decoro y la música lo que daña la naturaleza humana.
Zhuang Zhou y Laozi también creían que la naturaleza humana antigua era simple, sin guerras ni luchas, y que la vida era cómoda. Por lo tanto, debemos abandonar los rituales y la música y cortar la rectitud.
Zhuang Zhou preferiría ser pobre que ser funcionario, pensando que al hacerlo perdería su naturaleza y libertad. Pero Zhuang Zhou no abogó por escapar a las montañas, sino que abogó por mantener un estado de desapego en la vida real. Desprecia la fama y la fortuna y cree que todo en el mundo y sus diferencias no tienen sentido. Sólo "Tao" conecta todas las cosas en el cielo y la tierra en una, y saber que están conectadas como una es Tao. Aquellos que han alcanzado el Tao no deben temer a la muerte. Por lo tanto, Zhuang Zhou continuó cantando "Drum and Pot" incluso después de la muerte de su esposa.
Zhuangzi utilizó muchas fábulas para expresar sus puntos de vista filosóficos y también dejó muchas historias conmovedoras para las generaciones futuras.
Zhuangzi expuso sin piedad la hipocresía de la época. Había una profunda sabiduría en los comentarios aparentemente contradictorios y, por supuesto, también había una actitud triste hacia la vida y la decepción en la sociedad. Tuve que poner mi esperanza en la pureza interior y perseguir la libertad interior.
El uso de imágenes artísticas para ilustrar principios filosóficos es una característica importante de Zhuangzi. Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo muchas fábulas e historias falsas que tenían sentido, pero solo se usaron como material metafórico para probar el punto del artículo. Zhuangzi no se detiene ahí. En teoría, la escuela Zhuangzi originalmente sostenía que "las palabras no son suficientes", es decir, el lenguaje lógico no puede expresar plenamente los pensamientos. En relación con esto, en términos de técnicas de expresión, muchos capítulos como "Wandering", "Human World", "De Chong Fu", "Autumn Water", etc. están compuestos casi todos por una serie de fábulas, mitos y ficción. historias, que encarnan el pensamiento del autor, integrarse en el diálogo entre estas historias y los personajes y animales va más allá del significado de usar historias como ejemplos. Además, la imaginación del autor es única y rica. Personajes antiguos y modernos, esqueletos y fantasmas, insectos, árboles y rocas, y gorriones roc son todos extraños y variados, lo que hace que el artículo esté lleno de colores extraños y cambiantes.
Hay un pez en el norte llamado Kun. Kunda está a miles de kilómetros de distancia. Transformado en pájaro, su nombre era Peng. La espalda de Peng está a miles de kilómetros de distancia. Se alejó volando enojado, con sus alas colgando en el cielo como nubes. Si es un pájaro, el transporte marítimo migrará a Nanming. Nanming también se llama Tianchi. "Qi Harmony", la ambición es extraña. La palabra "Jeje" dice: "Peng se mudó al sur de la dinastía Ming y el agua viajó tres mil millas. Se extendió hasta Wanli y descansó en junio. Los caballos salvajes, el polvo y las criaturas volaron con interés". ¿El cielo es gris y su color positivo es malo? ¿Lejos y todos extremadamente malvados? Mira hacia abajo y si lo está, ya no está. ................................................. ................. ................................... ................................ .................... ................................................. ..... .............................El que es apto para el verde salvaje tiene tres condiciones adversas y su barriga sigue siendo la misma; el que es apto está a cien millas de distancia y tiene alimento de primavera; el que es apto es alimento de primavera a mil millas de distancia, el alimento se recoge en tres meses.
El segundo gusano, ¡tú qué sabes! ("Happy Travel")
El propósito de "Happy Travel" es decir que el espíritu humano puede deshacerse de todas las cadenas mundanas, convertirse en el mismo camino y nadar en una felicidad infinita. Por eso, al comienzo del artículo, está escrito que el Dapeng se eleva directamente hacia el cielo y vuela a miles de kilómetros de distancia, lo que hace que la gente se imagine.
Los artículos de "Zhuangzi" son líricos. Si las emociones en "Mencius" se expresan con una lógica clara, entonces las emociones en "Zhuangzi" suelen ser caóticas y no provocadas. Esta característica ya se puede ver en el texto citado anteriormente. Además, "Zhuangzi" a menudo expresa un estado de ánimo triste, como en un pasaje de "Happiness":
Zhuangzi estaba en Chu cuando vio una cabeza de caparazón vacía, perdió su forma, por lo que la golpeó. con un caballo, entonces preguntó. Dijo: "Mi señor es codicioso de la vida e irrazonable, entonces, ¿por qué?" El hijo debe estar dispuesto a destruir el país, y se debe usar el hacha para matarlo, ¿y para esto? ¿Tendrá el hijo un mal viaje y se avergonzará de la fealdad de sus padres y de su esposa? El niño tendrá hambre y frío, ¿qué debemos hacer? ¿A qué se debe la edad del hijo? "
El propósito de la "felicidad" es utilizar la muerte como la liberación de una vida dolorosa. Este cansancio del mundo en realidad se debe a la expectativa perfecta de vida, por lo que todo lo que ves es dolor. La sección de Zhuangzi sobre Calvario Su serie de preguntas están llenas de la tristeza de la vida.
La estructura de "Zhuangzi" también es muy extraña. A menudo llega de repente y puede hacer lo que quiera y detenerse cuando quiera. imprudente e impredecible, y a veces parece irrelevante, saltando hacia arriba y hacia abajo a voluntad, pero las oraciones también son ricas y diversas, ya sean oraciones suaves o invertidas, largas o cortas, y aún más, tienen un vocabulario rico y detallado. descripciones, a menudo rimas irregulares, extremadamente expresivas y originales. Hay una larga lista de eruditos que fueron influenciados por Zhuangzi en términos de conceptos ideológicos, estilo de escritura, sistema de artículos, habilidades de escritura, etc., es decir, escritores de primera. Ji, Tao Yuanming, Li Bai, Su Shi, Xin Qiji, Cao Xueqin, etc.
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