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¿Cómo son los caracteres chinos antiguos?

Las inscripciones en huesos de oráculos son los escritos maduros más antiguos en China que se pueden probar hasta ahora. Fueron producidos en las dinastías Yin y Shang. Debido a que el nivel científico y cultural de la sociedad esclavista era mucho más ignorante e inferior que el de la sociedad civilizada moderna, los nobles de la corte en ese momento eran supersticiosos acerca de los fantasmas y los dioses, creyendo que podían predecir el futuro. Por lo tanto, cuando te encuentres con acontecimientos importantes como el nacimiento, la vejez, las enfermedades, la muerte y las enfermedades de guerra, debes consultar a los dioses. Perforaban y quemaban agujeros en caparazones de tortugas o huesos de animales, y realizaban adivinación basándose en las líneas de grietas entrecruzadas para juzgar la buena o la mala suerte. Las palabras sobre el propósito y los resultados de la adivinación grabadas en caparazones de tortuga o huesos de animales se denominan inscripciones en huesos de oráculo. Debido a que son palabras de adivinación, las inscripciones en huesos de oráculo también se denominan "inscripciones de adivinación".

Las dinastías cambian, muchos héroes y bellezas se han convertido en polvo, y las inscripciones en huesos de oráculo han sido enterradas en tiempos lejanos. Si la epigrafía Wang Yirong no hubiera contraído malaria, tal vez las inscripciones en huesos de oráculo habrían permanecido vivas. para siempre. La prosperidad sigue siendo solitaria.

En el año veinticinco del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing, Wang Yirong, un funcionario de Pekín, contrajo malaria y consultó a médicos famosos. Según el consejo del médico, necesitaba tomar "Dragon Bone". Envió gente a buscar en todas las farmacias de la capital y finalmente compró esta medicina tradicional china en Heniantang, en la entrada del mercado de verduras en las afueras de Xuanwumen. Cuando abrió el paquete de papel y echó un vistazo, encontró varios símbolos extraños grabados en la "quilla". Con una base sólida en epigrafía, Wang Yirong determinó que estos símbolos definitivamente no eran líneas naturales y parecían muy regulares, como si hubieran sido hechos por el hombre. Sensible, envió a alguien a comprar todos los "huesos de dragón" de la tienda a pesar de estar plagado de malaria. Luego él y su amigo Liu E, el autor de "Lao Can's Travels", realizaron una investigación y una evaluación y concluyeron que eran del. Dinastía Shang. Desde entonces, las reliquias han revelado el misterio de la escritura más antigua de China. Después de eso, los epigrafistas Luo Zhenyu, Wang Guowei y algunos historiadores realizaron investigaciones en el área de la aldea Xiaotun en Wuli, al noroeste de Anyang, Henan, y creyeron que esta era la ubicación de Yin, la capital de la dinastía Shang. Desde 1928, el Estado ha organizado excavaciones científicas más de diez veces y ha desenterrado más de 100.000 piezas de inscripciones en huesos de oráculos, descubriendo más de 270 años de historia desde el traslado de la capital por parte del rey Pangeng de Yin hasta la desaparición del rey Zhou, proporcionando Información extremadamente valiosa para el estudio de la historia, los personajes antiguos y el arte de la caligrafía. También avanzó la historia escrita de China en más de mil años, cambiando la teoría de la entonces academia de que "no había historia antes de la dinastía Zhou del Este".

Las inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en las ruinas de Yin nos permiten comprender las características culturales de esa época lejana y tener una comprensión clara del origen de los caracteres chinos. Las inscripciones en los huesos del oráculo son maduras, exquisitamente talladas y tienen una estructura estable y bien proporcionada. Nació de la pintura gráfica, con una proporción relativamente grande de pictogramas. Desde el punto de vista de los glifos, ya tiene la forma básica de los caracteres chinos cuadrados de generaciones posteriores, e inicialmente sentó las bases para el arte lineal de los caracteres chinos. . No sólo incorpora los "seis métodos" de creación de personajes, como los pictogramas, la referencia a las cosas, la comprensión, los sonidos fonéticos, la simulación y la transferencia, sino que también incorpora los "tres elementos" de la caligrafía, como el uso del pincel, la estructura y la composición. Sus vívidos pictogramas y sus torpes pinceladas abrieron un claro manantial para el arte caligráfico único de China, que inspiró a generaciones posteriores de caligrafía china a tomar esto como su fuente y evolucionar hasta convertirse en un sistema a lo largo de varias generaciones. Por lo tanto, las inscripciones en huesos de oráculo también se conocen como "el antepasado de la caligrafía china".

Si las inscripciones en huesos de oráculo sentaron las bases de la caligrafía china, las inscripciones de Zhongding consolidaron la estructura del marco de los caracteres cuadrados. A diferencia de las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones de Zhongding no son inscripciones talladas en huesos de oráculo durante las dinastías Yin y Shang, sino inscripciones talladas o fundidas en vasijas de bronce desde las dinastías Shang y Zhou. Debido a que los antiguos llamaban "oro" al "cobre", este tipo de escritura también se llama "inscripciones de bronce". A diferencia del contenido de las inscripciones en huesos de oráculo, la mayoría de los registros registrados en las inscripciones de bronce son los méritos del emperador, las leyes y regulaciones del país, las palabras y hechos de los príncipes y las principales expediciones, batallas y actividades de sacrificio. En ese tiempo.

Las inscripciones de bronce evolucionaron a partir de las inscripciones de huesos de oráculo y no son muy diferentes en estructura de las inscripciones de huesos de oráculo, por lo que se denominan colectivamente "inscripciones Jiajin" desde un punto de vista filológico, todas pertenecen al sistema; de escritura de sello grande, o Se llama "Chenwen", que es la fuente que luego fue estandarizada por Taishi Zhou de Zhou Xuanwang.

Sin embargo, en comparación con las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones en bronce han omitido conscientemente los elementos pictóricos en las inscripciones en huesos de oráculo, y las características descriptivas de los personajes también se han debilitado significativamente. Algunos caracteres que describen directamente la imagen de las cosas mismas en las inscripciones en huesos de oráculo han evolucionado hacia. Líneas que se cruzan en inscripciones de bronce. Por ejemplo, en las inscripciones de huesos de oráculo, la mayoría de los caracteres que representan animales como "perro", "cerdo", "conejo", "tigre" y "elefante" también están dibujados con cabeza. una cola y un vientre, pero en las inscripciones de bronce todos omiten la parte del vientre, y la expresión de la cabeza y la cola no es muy obvia. En cuanto a los métodos de escritura, la escritura de las inscripciones en bronce ha seguido un estilo externo limpio y estandarizado. Las líneas verticales se organizan automáticamente, las direcciones horizontales se organizan conscientemente y los tamaños de las fuentes también son más cercanos. En términos de creación de personajes, la proporción de caracteres pictofonéticos en las inscripciones de bronce ha aumentado rápidamente y es obviamente dominante. Esto significa que las inscripciones de bronce básicamente se han liberado de los grilletes de las imágenes pictográficas y se acercan cada vez más a los símbolos lineales puros. Debido a que las inscripciones en bronce están talladas o fundidas en la campana y el trípode, la habilidad del tallado con cuchillo se ha ejercido plenamente. Es digna, simple, firme y vigorosa, lo que no solo tiene un profundo impacto en el arte de la caligrafía en generaciones posteriores. , pero también afecta directamente el arte del corte de sellos en el futuro. Hoy en día, no sólo hay calígrafos que se especializan en inscripciones en bronce, sino también talladores de sellos que se especializan en inscripciones en bronce.

Las inscripciones en huesos de oráculo eran populares en las dinastías Yin y Shang, las inscripciones en campanas y trípodes eran populares en la dinastía Zhou occidental y las inscripciones en tambores de piedra eran populares en la dinastía Zhou oriental. Estos tres tipos de caracteres se heredaron uno tras otro y finalmente establecieron las características artísticas de la caligrafía china que persigue tanto líneas hermosas como líneas hermosas.

Las inscripciones de tambores de piedra son las primeras inscripciones en piedra de mi país descubiertas en Fengxiang, Shaanxi, durante la dinastía Tang. Debido a que estaba grabado en 10 piedras en forma de tambor, también se le llamaba "Shiguwen" y era conocido como el "antepasado de las tallas de piedra". Durante el período Daguan de la dinastía Song del Norte, todos los tambores de piedra se trasladaron a Kaifeng, el. capital En la época del emperador Huizong de la dinastía Song, ordenó que las inscripciones se llenaran de oro para mostrar su preciosidad. Después de la dinastía Yuan, estos tambores de piedra se trasladaron a Beijing y ahora se encuentran en el Museo del Palacio. -Poema de personajes, ***10, cuya retórica, rima y estilo poético son similares a los del Libro de los Cantares. Las generaciones posteriores concluyeron que estos 10 poemas originalmente tenían más de 700 palabras. Solo quedan más de 200 caracteres. y el contenido describe principalmente las expediciones de caza de la dinastía Qin. Por lo tanto, las inscripciones del tambor de piedra también se llaman "Hunting Jie". Las inscripciones del tambor de piedra son de escritura de sello grande, con la parte superior heredada. de las inscripciones de bronce de la dinastía Zhou occidental, y la parte inferior está inspirada en la escritura del pequeño sello de la dinastía Qin. Tanto el principio como el final de la escritura son nítidos, redondos y vigorosos, la estructura es alargada y acortada, bien proporcionada, antigua y. majestuoso, tiende a ser cuadrado y rico, "Si las estrellas brillan en el cielo, todas son maravillosas". Las inscripciones en tambores de piedra son más regulares y concisas que las inscripciones en bronce, la estructura del marco también es más simétrica y escasa. Es una fuente de transición que evoluciona de un sello grande a un sello pequeño pero que aún no ha sido finalizada. Dado que está tallada en un tambor de piedra redondo, sus trazos son en su mayoría curvos y el tamaño de la fuente es consistente, lo que la hace parecer simple, natural y elegante. digno Fluidez.

Desde la perspectiva del desarrollo artístico, desde las inscripciones en huesos de oráculo hasta las inscripciones en bronce y luego en las inscripciones en piedra, el significado de la caligrafía se resalta gradualmente. Las inscripciones en huesos de oráculo se utilizan principalmente para registros y tienen un carácter práctico. valor; fundidos en vasijas y armas rituales, aunque son decorativos, resultan incómodos de ver: a diferencia de esas campanas y trípodes que a veces están fundidos en el fondo, tallados en el vientre o escondidos en la parte inferior de la tapa, el tambor de piedra Las inscripciones son claramente visibles y fáciles de apreciar, y por lo tanto, los calígrafos de todas las dinastías consideran a Shiguwen como un modelo importante para practicar la escritura de sellos, por lo que se la conoce como "la primera regla de los calígrafos de la dinastía Tang". , como Yu Shinan, Ouyang Xun y Chu Suiliang, todos Shiguwen muy respetados. Más tarde, los calígrafos de todas las dinastías lo consideraron como la regla de la escritura de sellos temprana. La influencia de Shigu Wen en el mundo de la caligrafía fue mayor en la dinastía Qing. Los famosos calígrafos de sellos Yang Yisun y Wu Changshuo confiaron principalmente en Shigu Wencai para formar sus propios estilos en la dinastía Ming. Jia Anguo ha recopilado 10 tipos de calcos de texto de Shigu y se hace llamar "Shiguzhai". la dinastía Song del Norte: "Pioneer", "Zhongquan" y "Hunting Jin", que tienen la mayor cantidad de palabras en el mundo. Todas las calcas se han perdido en Japón.