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¿De quién son las cuatro punterías más famosas de la historia de China?

En el año treinta y seis de Jiajing (1557), se publicó oficialmente la obra maestra de Yu, "El libro de las espadas", una de las cuatro armas más famosas de la historia de China. En el decimoséptimo año del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1678), se publicaron "Registros marciales" escritos por el famoso artista marcial Wu Xun.

El período de 120 años fue el pico de la guerra antigua cuando las armas blancas gobernaban China. También fue un período histórico en el que las artes marciales militares y las artes marciales populares se combinaron naturalmente, se complementaron y se desarrollaron juntas. .

Fue bajo esta especial condición histórica que surgieron un gran número de guerreros y pistoleros de artes marciales, representados por Qi Jiguang, Tang Jingchuan, Cheng Chongdou, Shi Dian y Wu Hao.

Sus habilidades únicas en artes marciales y una gran cantidad de obras maestras de artes marciales han sentado una buena base para el sistema técnico y el sistema teórico de la ciencia de las artes marciales chinas, y han enriquecido y desarrollado enormemente la connotación de la cultura de las artes marciales.

Un arma es dueña de cien soldados. En la historia de la formación y desarrollo del arte de las armas de fuego, el desarrollo de este período es particularmente destacado. Las cuatro famosas armas de artes marciales: Yang Jia Qiang, Shaolin Qiang, Emei Qiang y Wujia Qiang se produjeron y establecieron durante este período.

1. Yang Jia Qiang Yang Jia Qiang, porque se balancea como una flor de pera cuando baila, por lo que su nombre completo es "Yang Jia Pear Blossom Gun", también conocido como Pear Blossom Gun, y se conoce como la corona de la puntería en la dinastía Ming. Las armas militares antiguas se registran en "Formación", "Sword Classic", "Wubian" y "Ji Xiaoxinshu".

La mayoría de las impresiones del público sobre las armas de la familia Yang provienen de los generales de la familia Yang, así como de novelas como "La leyenda de los héroes del cóndor".

El arma de la familia Yang es reconocida como la primera arma en el mundo de las artes marciales. La leyenda comenzó en la dinastía Song, pero aún no está claro cuándo y quién la creó y es necesario verificarla.

Fue escrito por Yang, la esposa de Li Quan, el líder del Ejército Rojo a finales de la Dinastía Song del Sur, y se puede encontrar en "La biografía completa de Song Shili".

Sin embargo, está bien documentado que la familia Yang fue la escuela de armas más extendida e influyente durante las dinastías Ming y Qing.

Qi Jiguang señaló en "El nuevo libro de Ji Xiao: Un arma a largo plazo pero de uso a corto plazo": "La artillería de la familia Yang es tan extraña y mágica que el mundo también es salado". Dijo en "Sword Classic" que "Profesores de todo Shandong y Henan. A todos se les habló de la puntería de Yang". Wu Xun señaló además en "El Libro de la Guerra" que "la artillería de Yang es fácil de aprender y de usar, y es fácil de usar". Es de gran beneficio para la formación de batalla."

De la cita anterior se desprende claramente que la pistola de la familia Yang era muy conocida y muy respetada en las artes marciales ya en las dinastías Ming y Qing.

La razón por la que Yang Family Gun es famosa a lo largo de los siglos es porque anteriormente formó una teoría de puntería sistemática y completa y un sistema de puntería exquisito y práctico.

Las características ofensivas y tácticas de Yang Jiapao son "rápidas", enfatizando tanto la virtualidad como la realidad, la dureza y la suavidad, el ataque agudo, tanto la virtualidad como la realidad, y la rapidez, estabilidad y grandeza al salir.

El arma de Yang Jia tiene una habilidad única. Una vez que lo logra, sigue la corriente y empuja. El enemigo no tiene ninguna posibilidad de volver a levantarse. Esta es una excelente encarnación de "buscar la victoria en pos de la victoria".

Los registros relevantes son los siguientes: "La pistola se usa como cierre de cintura y primero se perforan las manos y los pies.

Ya es demasiado tarde para perforar el papel de la ventana. ." ("El nuevo libro de Ji Xiao") "Un avance brusco es imparable, no se puede lograr una retirada rápida." (Su "Ji Ji" de Chen Liang).

2. Técnica de lanza Shaolin El Templo Shaolin ha absorbido la esencia de varias lanzas sobre la base de la técnica del palo, y ha creado una técnica de lanza Shaolin única con la lanza como cuerpo principal, la técnica del palo y una combinación de lanza y palo. . Es famoso por su fuerza, gran sello, gran división y colapso violento, una combinación de dureza y suavidad y un estilo único.

El sistema de puntería Shaolin es razonable, exquisito, práctico y bien preparado. Fue apreciado por la gente de las artes marciales y pronto se extendió por el norte y el sur del río Yangtze y la cuenca del río Amarillo.

El Sistema de Lanza Shaolin consiste principalmente en la Puntería Menglutang del Ladrillo Rojo y la Puntería Cheng Chongdou.

La Puntería Meng Lutang es la primera generación de Puntería en el Templo Shaolin. Fue creada por el Maestro Hong Zhuan, un eminente monje del Templo Shaolin.

Wu Xun dijo en "El Libro del Monje": "El eminente monje Shaolin recurrió a Hong, y el líder de su familia también escribió el "Menglutang Gunshu", que incluye ocho madres, seis maravillas, cinco elementos esenciales y Tres maravillas. Método". También dijo: "Ocho mujeres madre, seis funciones maravillosas, cinco transformaciones y tres técnicas maravillosas".

Con estos métodos, el arma puede penetrar todas las artes". 1561-? ) Estudié en el Templo Shaolin durante diez años, primero dominando el Maestro del Monje Hongji y luego dominando el Arte de Ke Qifu.

Cheng Chongdou integró los dos, reformó la Puntería Shaolin y creó una nueva Puntería Shaolin, que es popular en el país y en el extranjero y goza de una gran reputación.

Mañana es el primer año del año (1621). Cuando tenga 60 años, completará el libro "El arte de la agricultura", que es otra monografía de artes marciales relativamente completa después de "Ji" de Guangqi. Xiaoxin Shu". Tuvo una gran influencia en el desarrollo de las artes marciales en generaciones posteriores.

Sin embargo, Cheng Chongdou fue considerado un traidor a la puntería Shaolin porque defendía firmemente la "puntería rápida".

En las artes marciales modernas, ya sean rutinas prescritas o tiroteos tradicionales, romper lanzas es una puntería necesaria. Sin embargo, en ese momento, Cheng Chongdou fue criticado por esto.

Wu Xun, un lancero de la dinastía Qing, propuso en "Wu Ji" que "beng" es una técnica de palo en lugar de una técnica de lanza, negando así las reformas de Cheng Chongdou y criticándolo por "engañar enormemente a otros". ".

En tercer lugar, la palabra Emei, Emei Spearmanship, realmente puede considerarse como el nombre de Cuba Shu. No es exagerado llamar a las artes marciales Emei "artes marciales Bashu". Por supuesto, algunos amigos quieren proponer escuelas como Shushan y Qingcheng, pero esas escuelas se encuentran principalmente en novelas de artes marciales y no se han descrito en detalle en la historia.

Debido a que el Monte Emei es la tierra santa del budismo, las artes marciales de Emei son inseparables del pensamiento y el arte budistas. En comparación con Shaolin, la puntería de Emei es hermosa, llena de vitalidad, vivaz y cambiante.

El llamado "la lanza es como un dragón nadando y la danza es maravillosa", es realmente elegante y ágil, y también está en línea con la impresión del público sobre Emei Kung Fu.

Emei Marksmanship ocupa una posición importante en las escuelas de Marksmanship de las dinastías Ming y Qing.

Su fundador es el Maestro Zen Puen del Monte Emei, Sichuan.

Según la leyenda, Puen adquirió una puntería única cuando se encontró con un extraño. Estudió en una habitación secreta durante dos años antes de comprender completamente los principios y la esencia de su lanza, y luego viajó por el mundo de las artes marciales con sus habilidades con la lanza. No hay nadie como él, y su nombre pesa por un momento.

Pun extendió su puntería a Cheng Zhenru y Yue Walker en Huizhou, y ellos trajeron esta puntería única a las Llanuras Centrales para difundirla.

Más tarde, Cheng Zhenru tuvo su idea y escribió un libro llamado "Emei Shooting", que se extendió a Zhu Xiongzhan.

En 1662, Zhu Xiongzhan conoció accidentalmente a Wu Hao de Taicang, provincia de Jiangsu, en la Quinta Escuela de Shengxin en Lucheng. Zhu Xiongzhan tenía buen ojo para la gente. Aceptó a Wu Hao, de 51 años, como su discípulo, le enseñó personalmente la puntería a Emei e incluso le regaló un libro.

En 1678, Wu Hao incluyó "Emei Shooting" en su obra maestra "Martial Records", haciéndola difundirse a través de los siglos y convirtiéndose en una de las armas de artes marciales más famosas.

La puntería de los Emei también brilla en los tiempos modernos. Figuras de artes marciales de Sichuan Li Yili, Ren Gang, Xiang Peng, etc. Todos ellos llevaron adelante sus habilidades e hicieron de su puntería la mejor del país, ganando medallas de oro en competencias nacionales y asiáticas de artes marciales.

4. La lanza de la familia Wu El fundador de la lanza de la familia Wu es Wu Hao (1611 ~ 1695), cuyo verdadero nombre es Cang, y nació en Taicang, provincia de Jiangsu.

Fue uno de los artistas marciales más destacados de las dinastías Ming y Qing, y el único artista marcial antiguo después de Cheng Chongdou que dejó una gran cantidad de obras.

Su obra representativa "Registro de armas" se publicó oficialmente en 1678. Fue considerado como la "gran puntería" por los practicantes de artes marciales de todas las edades y figuraba como un libro antiguo.

Integra clásicos, partituras musicales y tácticas, con imágenes y textos, y excelentes habilidades en gestión, derecho, etc. Es una información extremadamente valiosa para que estudiemos la historia de la puntería antigua y el desarrollo de puntería.

? La contribución de Wu Hao a la puntería radica en su énfasis en el juego de pies. El método de la lanza Emei presenta el punto de vista de "sin juego de pies ni posición", y la lanza de la familia Yang también tiene el principal defecto de "renuencia a avanzar" ("Sword Classic").

Imagina que el arma se disparó y no pudiste seguir el ritmo. ¿Funcionaría tal ataque? Por lo tanto, Wu Mi propuso la opinión de que "el pie no se puede aflojar. La belleza está en vivir. Si retrocedes, perderás tu fuerza, y si avanzas, perderás tu fuerza".

Incluyó quince tipos de juego de pies en las especificaciones técnicas de puntería, enriqueció el contenido del sistema técnico de puntería, potenció el poder de la puntería y el valor práctico de la puntería, y destacó el pensamiento de las artes marciales de "atacar primero". " .

Las armas de la familia Wu son el núcleo del historial de armas.

Otras punterías famosas incluyen Shi, Ma, Sha, Yang, Shaolin, Emei, etc. Fue inventado para complementar la puntería de Wu.

Todas las punterías se explican y analizan detalladamente en el libro, y se explican una a una sus respectivas ventajas y diferencias.

A partir de la puntería de Shi Jia y finalmente regresando a Emei, el sistema está completo y los conocimientos son únicos. Hace que las personas comprendan la puntería antigua de un vistazo, y es muy beneficioso leerlo.

? La puntería de Wu es producto del gran desarrollo de la puntería en las dinastías Ming y Qing. Es un hito en la historia del desarrollo de la puntería en China y juega un papel histórico en el desarrollo y mejora de la puntería en las generaciones posteriores.

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