¿Por qué se dice que el Libro de los Cantares es un clásico?

El confucianismo aboga por la "educación musical y ritual", y el "Libro de las Canciones" es un importante portador de etiqueta y educación musical. Al mismo tiempo, la poesía también era una forma importante para que los gobernantes antiguos observaran las costumbres populares y se evaluaran a sí mismos. Por lo tanto, el Libro de los Cantares juega un papel importante en los clásicos confucianos.

Confucio una vez resumió el propósito del "Libro de los Cantares" como "inocencia" y enseñó a sus discípulos a leer el "Libro de los Cantares" como estándar para el habla y la acción.

Entre los eruditos anteriores a Qin, muchos citaban el Libro de los Cantares. Por ejemplo, Mencius, Xunzi, Mozi, Zhuangzi, Han Feizi, etc. a menudo citaban frases del Libro de los Cantares para mejorar su persuasión. razonamiento y demostración de fuerza. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, el Libro de los Cantares era considerado un clásico por los confucianistas y se convirtió en uno de los Seis Clásicos y los Cinco Clásicos.

El Libro de los Cantares es rico en contenido, refleja trabajo y amor, guerra y corvee, opresión y resistencia, costumbres y matrimonio, culto a los antepasados ​​y banquetes, e incluso fenómenos celestiales, accidentes geográficos, animales, plantas y otros. Aspectos Es una obra maestra de la dinastía Zhou. Un espejo de la vida social.

La base para la clasificación de "viento", "elegancia" y "canto" en "El Libro de los Cantares":

El capítulo 305 de "El Libro de los Cantares" consta de tres partes: Feng, Ya y Song. Hay varias interpretaciones de Feng, Ya y Song. Generalmente se cree que están divididas según la música, porque los poemas del "Libro de las Canciones" eran originalmente canciones musicales. Debido a las diferentes características de las melodías, se dividieron en tres categorías. Posteriormente, las partituras se perdieron y solo quedó la letra. Lo que vemos hoy es solo la base de la letra de una pieza musical.

1. "Viento", música local

Esta parte *** seleccionó la música de quince países y regiones, denominada los quince estilos nacionales, ***160 Los contenidos son todos Las canciones populares son: Zhounan (entre las actuales Shaanxi y Henan), Zhaonan (entre las actuales Henan y Hubei), Ye, Yong, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei y Tang, Qin, Chen, Hui. Cao, Bin, de los cuales Zhounan y Zhaonan se originan en el río Han y el curso medio del río Yangtze, y el resto son del curso medio y bajo del río Amarillo. La mayoría de los estilos de los Quince Reinos fueron escritos por los autores después de que la dinastía Zhou se trasladara hacia el este, a mediados del período de primavera y otoño, y la mayoría de ellos son canciones populares.

2. "Elegance", la música de Wangji en la dinastía Zhou Occidental

Wangji, el área de la capital, es el área de la cuenca del río Wei, y Yashi es la música de esta área. La razón, hay dos explicaciones:

1. Ya, lo mismo que "Xia", la dinastía Zhou llamó a Wang Ji de la dinastía Zhou occidental "Xia" Ya Le es "Xia Le". y Xia Le es la melodía musical de Wang Ji;

2. Ya significa Zhengye. Yale significa Zhengle. En ese momento, la música local de los estados vasallos se llamaba música vulgar. del país Por el concepto de respetar al rey, la música de Wang Ji se llamó "zhengle".

3. "Oda", música religiosa utilizada para sacrificios

El contenido se divide en alabanza a los dioses y los méritos de los antepasados. Hay 31 odas Zhou en las odas, que se originaron en. el área de Wangji y el río Weishui "River Basin" es una obra escrita a principios de la dinastía Zhou Occidental. Hay 4 canciones Lu y 5 canciones Shang. Todas fueron obras desde la época de la migración hacia el este hasta mediados del período de primavera y otoño. Fueron producidas en los países Lu y Song (la dinastía Song era descendiente de la dinastía Shang). Dinastía).