¿Cuáles son los "desastres causados por la belleza" en la historia de China?
"Belleza" son dos palabras amables. Es digna y encantadora, y su rostro es tan hermoso como el cardamomo en febrero, la luna llena en una noche de verano y un hada flotando en el agua. "Las manos son suaves, la piel es como gelatina, el collar es como una libélula y los dientes son como un rinoceronte"; "Su forma también es asombrosa, elegante y parecida a la de un dragón... como nubes de luz que cubren la luna, revoloteando como el viento que regresa a la nieve"; "niebla fragante", "nubes húmedas, hombros de jade y luna fría"; "la delicada cintura de Xie Wu", etc., son todas descripciones de la apariencia superior de las mujeres hermosas.
Poema de Du Fu "Recordando la letra de finales de otoño de Pei Daozhou": "Recordando la temprana separación de Wei Yongjia, las flores blancas de la belleza reflejan la carne" "Oda al Zen" de Cao Zhi: "El camino"; del cielo es un demonio podrido de la belleza, magnífico y hermoso.
"La palabra 'belleza' se refiere a la apariencia de una mujer hermosa, y más tarde evolucionó hasta convertirse en sinónimo de belleza.
Colores hermosos pueden acompañar las comidas. "Los héroes se entristecen por la belleza". Es la naturaleza humana amar la belleza.
No importa si el emperador tiene tres mil bellezas en sus tres palacios o seis patios, está de moda encontrar bellezas en la sociedad feudal.
Sin embargo, en los cinco mil años de historia de la civilización china, hay un modismo que ha estado profundamente arraigado durante mucho tiempo en los corazones de las personas.
Hace que todos los rostros de esas hermosas mujeres carguen pesadamente ante el ascenso y la caída de la historia y el cambio de dinastías, borrando todos los colores espléndidos de esas bellezas, dejando solo la reputación de desastre. a emperadores y otros hombres a lo largo de los siglos.
Este modismo es "La belleza es un desastre".
"Cihai" define "desastre" como "una mujer que causa daño a otros".
"La belleza es un desastre", un antiguo dicho, que a grandes rasgos significa que las mujeres hermosas obstaculizan el país.
Cabe decir que palabras similares no son infrecuentes en nuestra tradición cultural, y existen muchas descripciones en varios idiomas. Se puede decir que son comunes y tienen una larga historia.
No creas que “las bellezas son un desastre” se refiere a las damas reales, las alabanzas de la dinastía Zhou, Daji de la dinastía Shang, Shi de la dinastía Wu, Yang Guifei de la dinastía Tang... incluso Chen Yuanyuan. y Sai Jinhua. Las mujeres comunes y corrientes también tienen miedo de ser acusadas.
La lista de “desastres” de China en la historia es realmente vasta e interminable.
Lo interesante es que desde la antigüedad, las personas virtuosas han guardado silencio y sólo las "desgracias" han dejado sus nombres.
¿Por qué? Todo se debe a que el "desastre" son las mujeres hermosas. Han caído en el campo, en toda la ciudad y en la familia. Han sido condenadas por su belleza y se han hecho famosas por su belleza y su "pecado".
Países, príncipes, bellezas, desastres, amor: estos temas se entrelazan con innumerables vicisitudes históricas.
Se puede ver en historias como "Primavera y otoño", "Zuo Zhuan" y "Water Margin" que la belleza es una especie de desastre:
La razón por la que el rey Zhou La dinastía Shang era tan violenta porque tenía gente a su alrededor, Ada Ji, mientras que en la dinastía Shang, Daji, que era favorecido por las dinastías Shang y Zhou, siempre estaba en problemas, lo que llevó a la subyugación del país. El rey Zhou, perdió su país porque amaba sus elogios y culpaba a su sonrisa. Si el rey Zhou You no hubiera luchado por su sonrisa, no habría muerto. Fu Chai fue derrotado por Gou Jian porque Xi Shi lo corroyó, y Wu fue derrotado porque "un par de sonrisas de Xi Shi solo regresaron y cien mil soldados se volvieron unos contra otros", lo que hizo que Fu Chai ganara fama y fortuna. la concubina de Xiang Yu, el señor supremo de Chu, se suicidó en el río Wujiang; el emperador Di perdió la cabeza porque le gustaban las mujeres y Zhou Xiao no podía soportar mirar hacia el pasado; en el período posterior porque "hay mujeres en el palacio, tres mil mujeres hermosas, tres mil personas aman a una persona" "El declive de la dinastía Tang se debió todo a Yang Yuhuan" Si ella hubiera girado la cabeza y hubiera sonreído, allí Se habrían fundido cientos de talismanes, y los seis palacios rosados y blancos se habrían desvanecido en la nada "; y la dinastía Ming cayó porque Chen Yuanyuan hizo que el comandante de Shanhaiguan, Wu Sangui, "llorara amargamente al Sexto Ejército". Todos son llorados en vano, y la corona de la ira es la belleza"...
Y así sucesivamente, algunos reyes insensatos de la historia eligieron las bellezas más bellas del mundo, y guardaron las bellezas en el harén, bromeando, cantando y bailando cada noche, y se entregó a los tres palacios y seis patios, sensual y lasciva, independientemente de los asuntos de Estado. Como resultado, se llenaron de dolor e ira, y perdieron su tierra y su rostro, por lo que no tuvieron más remedio que echarle la culpa del fracaso a la belleza y culpar a las mujeres por la desaparición del país.
Casi todas las alusiones al sometimiento nacional en la historia parecen apuntar a la "belleza".
Belleza = desastre. Parece que quien se acerca a una mujer hermosa provocará su autodestrucción, por eso existe el dicho "La belleza es un desastre".
La caída de cada dinastía tiene sus razones históricas, pero la cultura autoritaria de China siempre hace que la gente se olvide de buscar falacias en emperadores y generales.
Siempre culpan a las bellezas por la caída o derrota del país, y usan la frase “las bellezas son un desastre” para excusarse, y no se atreven a asumir la responsabilidad de ser un gobernante o incluso un hombre. Parece que sin estas bellezas, su país podría sobrevivir miles de años.
¿Por qué mucha gente siempre se refiere a estas bellezas alrededor de Hunjun como bellezas y desastres? ¿Son ellos la causa del resultado?
¿Es la "belleza" realmente un "desastre"? Siempre siento que las valoraciones de la gente son injustas.
En la era feudal, cuando florecían maridos y emperadores, ¡era simplemente increíble que una mujer débil tuviera la capacidad de destruir el país y dañar a la gente! Pensar en ello entristece a la gente y, al mismo tiempo, se siente profundamente impotente ante esas "bellezas" agraviadas.
Tomemos a Chen Yuanyuan como ejemplo. En "Yuan Yuanqu" de Wu, la belleza Chen Yuanyuan, una mujer común y corriente de Suzhou, fue trasladada al palacio varias veces y luego cayó en manos de Li Zicheng, lo que despertó los celos de Wu Sangui. Al final, finalmente desencadenó la "hazaña" de Wu Sangui de "convertirse en una belleza enojada", abriendo Shanhaiguan para atraer a los soldados Qing para que ingresaran a la aduana, y Chen Yuanyuan se hizo famoso en una batalla.
Cuando un gran grupo de jóvenes señaló a Chen Yuanyuan y la maldijo como un "desastre", no pudieron evitar preguntar a quienes la llamaron un "hermoso desastre": Una mujer tan débil que sostiene gran poder y es desempeñado por el emperador, ¿Qué pasó? ¿Es la belleza culpa suya? ¿Por qué se convirtió en un "desastre" y fue vilipendiado sin piedad por el mundo?
Hasta ahora, cuando algunos funcionarios corruptos quedan expuestos, siempre hablan de la mujer que hay detrás de ellos. Esto significa claramente que detrás de cada hombre malo hay una mujer mala. Por lo tanto, sin excepción, al culpar a funcionarios corruptos y reyes ignorantes, siempre se presentará al mismo tiempo a una mujer, e incluso se la considerará como la fuente de las malas raíces.
¿Qué pasó con el hombre? Al final, siempre encontraría las delgadas manos de la mujer detrás de él.
En una sociedad patriarcal, los hombres se esfuerzan por mantener una superioridad espiritual absoluta, que parece ser el ídolo y maestro espiritual al que las mujeres han dedicado su vida.
La impotente cobardía espiritual les impide afrontar el fracaso de su país y de su especie y la pérdida de su patria. Al mismo tiempo, son incapaces de resistir su deseo de lujuria.
Así que, por un lado, están felices de perseguir la belleza, pero si fracasan, no dudarán en culpar a las mujeres.
China no tiene una tradición moral de arrepentimiento e introspección.
"Sé poderoso sin ira y no debes ser desleal". Es decir, entre los tres mil discípulos del gran sabio Confucio, nadie excepto Yan Hui puede hacerlo.
Si no piensas en el autoexamen y el autoinforme, solo culparás a demasiadas mujeres, pero querrás encubrir tu propia incompetencia para aliviar la pérdida de autoestima.
La religión occidental aboga por el arrepentimiento y la introspección, por lo que Helena, una belleza deslumbrante que provocó una sangrienta guerra entre ambos países durante más de diez años, no es considerada como una "mujer hermosa", sino como la perfección de belleza, amor y sexo unidos; esta viuda estadounidense que hizo patriótico al rey británico Eduardo pero que sólo amaba la belleza no fue considerada una "mujer hermosa", sino una Cenicienta moderna cuyo amor es lo primero. En cuanto a China, naturalmente pertenece a personas con ideales elevados; por supuesto, el fracaso se atribuye al desastre de Estados Unidos;
Echarle la culpa a las mujeres es la forma más fácil, porque los hombres tienen el derecho exclusivo de hablar, mientras que las mujeres son una tribu muda en miles de años de sociedad feudal y no tienen ninguna posibilidad de defenderse.
En general, los occidentales no tienen miedo, incluso sienten temor por la belleza.
Los chinos están tan llenos de deseo de belleza como ellos, pero se sienten intimidados por este deseo y muestran una hipocresía y una pretensión que se niega a acoger de nuevo.
La frase "La belleza es un desastre" ha sido popular hasta el día de hoy y, finalmente, se convirtió en una retórica inherente y se instaló en una profunda tradición cultural y psicología social.
De hecho, si lo piensas detenidamente, la frase "las mujeres hermosas traen desastre" es extremadamente aterradora. Ha anestesiado la historia y la sociedad, y es un retrato del miserable estatus social subordinado de las mujeres.
Echemos un vistazo al amor entre el emperador y la bella. También hay muchos de tipo amoroso, pero a menudo son tragedias.
Una vez que muchas cosas se enredan con el poder del emperador, quedarán inhumanamente distorsionadas, y lo mismo ocurre con el amor.
En "La canción del dolor eterno" de Bai Juyi, el amor conmovedor entre Tang Xuanzong y Yang Guifei es conmovedor.
Como emperador de la dinastía Tang, Li Longji, que había llegado a la cima y miraba al mundo con desprecio, tenía el poder del mundo, pero no podía captar su amor. Qué cosa tan triste.
¿Qué es más importante, la patria o el amor? Si eliges el amor, equivale a ganarte la broma de un emperador romántico y la eterna infamia del "rey del sometimiento" elegir el país significa renunciar a una vida de amor y felicidad, y pasar el resto de tu vida arrepentido; y soledad.
Por supuesto, la historia no tiene otra opción para él.
En una generación de emperadores, el amor, como aspecto más bello de la naturaleza humana, fue despiadadamente destruido por la necesidad de poder.
El emperador también es un ser humano, y las bellezas también son seres humanos. Pero el dicho "las mujeres hermosas traen desastre" las priva del derecho a amarse unas a otras.
En la inmensidad y desesperación de “arriba buscó el vacío verde, abajo el manantial amarillo, pero no encontró a la persona que buscaba en ambos lugares”, la vida de esta generación de emperadores y las montañas se oscurecieron.
"El séptimo día de julio, en el Palacio de la Vida Eterna, nos dijimos en secreto en el tranquilo mundo de medianoche.
Esperamos volar en el cielo, dos pájaros convirtiéndose uno, creciendo en la tierra, dos ramas de un árbol...
La tierra durará para siempre, y el cielo durará para siempre; un día ambos terminarán, y este dolor sin fin durará para siempre <. /p>
“¿Pueden esas emociones siempre cambiantes despertar la simpatía de las personas por su deseo de amor pero su incapacidad de amar, y su lástima por una belleza inocente que murió a causa del crimen del “desastre”? !
Países, reyes, generales, bellezas, desastres y amor perturban el pasado. En "El desastre de la belleza", el caos se convierte en alegrías y tristezas, los altibajos del amor, el odio y el odio.
Las "bellezas" que alguna vez vivieron vidas absolutamente maravillosas se han convertido en fantasmas eternos uno por uno, pero esos odios "interminables" no se disiparán fácilmente en la niebla de la historia.
Aunque la visión estética se puede dividir en alta y baja, elegancia y vulgaridad, la belleza del momento es, al fin y al cabo, la curvatura de un héroe.
Amor por la belleza, codicia por la belleza, antigua y moderna, china y extranjera, piense detenidamente, las enseñanzas morales de los antepasados de China, el gran sabio Confucio Mengzhu, ¿cuántos caballeros en la sociedad actual pueden leerlas y dominarlas? ? Pero todo el mundo conoce el dicho "comer naturaleza" y son autodidactas. De lo contrario, ¿por qué habría un dicho que dice que "es difícil para un héroe ser una belleza"? !
Los hombres chinos y extranjeros tienen diferentes actitudes hacia la belleza, lo cual es bastante intrigante.
¿Cómo se pueden comparar algunos hombres en China con el rey Ed de Inglaterra, que sólo ama la belleza? ! Cuando están a favor, los hombres odian no poder estar a la altura de los recursos materiales del mundo y complacer a las mujeres hermosas; sin embargo, una vez que el poder y el disfrute de un hombre se ven afectados, la pobre vida de una persona hermosa es como suciedad cuando es tratada por la belleza;
Las cosas son como las nubes y hermosas como el agua.
Durante mucho tiempo estuvieron absolutamente hermosos, tocando sus propias canciones largas e historias llorosas, y luego la fragancia desapareció.
La juventud, la belleza, el amor, los mimos... los árboles en el bosque de Confucio, la hierba podrida de Wu Gong y las grajillas en el templo de Chu son todos como la luna brillante en el agua y el gloria en el espejo!
Nuo Zong, el último emperador de la dinastía Tang, volvió a huir a través de Maweipo. Alguien escribió un poema en la casa de correos, diciendo sarcásticamente:
Ma Weiyan y Liu Ye son del. mismo país. Me alegré de volver a verla.
Una persona debería tener algo que decir bajo el agua del manantial. Esta vez, no culpes a Fei Yang.
La larga historia está llena de profundos interrogatorios.
De hecho, siempre es solo una guerra de espadas y espadas, no de mujeres hermosas.
Entonces, la belleza no es un desastre, la belleza no es un pecado.