¿Quién puede darme información sobre la brujería más antigua en China?
En segundo lugar, el taoísmo. En el sexto año de Yonghe en la dinastía Han del Este (141 d. C.), Zhang Ling, que en ese momento era gobernador de Jiangzhou en el condado de Ba, creó la ruta de los Cinco Pecks of Rice en la montaña Guiming, Sichuan, que más tarde fue venerada por El taoísmo como camino shitiano. El taoísmo heredó la tradición de creer en brujas y fantasmas y se fusionó con Huang, por lo que el "Libro de la dinastía Han posterior" y el "Huayang Hanzhi" lo llamaron "camino de los fantasmas". Otro líder de Five Dou Rice Road, un nativo de Bajun llamado Zhang Xiuhao, el "Maestro de los Cinco Dou Rice", dirigió el Levantamiento del Turbante Amarillo en Bajun en el primer año del año (184 d. C.) (notas en "Crónicas de los Emperadores" y "Crónicas de los Tres Reinos: Biografía de Zhang Lu"). Esto muestra que la prosperidad del taoísmo en el condado de Ba está estrechamente relacionada con la brujería. Al final de la dinastía Jin Occidental, el humanista paquistaní Li Te Li Xiong se rebeló y estableció la dinastía Han. El primer ministro Fan Changsheng, originario de Qianjiang, también fue el líder de Shi Tiandao. Después de la muerte de Cheng Han, los discípulos de Li, Li Hong, Li Babai, Li Zhenduo, Li Yichao y Li Chang, se convirtieron en figuras importantes del taoísmo inmortal temprano en Bashu. También es evidente la influencia del taoísmo en la política, la cultura y las costumbres de Bashu.
En tercer lugar, la formación de Ghost Country y Fengdu, la apartada capital, está directamente relacionada con los orígenes de la brujería y el taoísmo de Bayu. La brujería primitiva originalmente creía en fantasmas. La dinastía Shang llamó al país de Dafang en el suroeste de China "Ghost Fang" y "Ghost Country". El volumen 10 de "El Libro de Manis" cita el "Libro de Kuicheng": "Haz cosas por los bárbaros, haz cosas por los fantasmas y los dioses". "Lei Yao" de Yan Shu: "Los tigres blancos son Tao y los bárbaros hacen cosas por los fantasmas". ". El taoísmo hereda la brujería y cree en fantasmas y dioses. Por eso, se le llama "Camino de los fantasmas". La "Biografía de los inmortales" de Jin Gehong registra: Durante la dinastía Han del Este, Yin Changsheng y Wang estudiaron taoísmo en la montaña Pingdu y se convirtieron en inmortales durante el día. En la dinastía Jin Occidental, había un templo taoísta en la montaña Pingdu. A principios de la dinastía Tang, la montaña Pingdu figuraba como uno de los 72 lugares benditos del taoísmo. En la dinastía Tang, el templo taoísta de Fengdu se llamaba templo taoísta de Xiandu, y hay 10 inscripciones en el templo taoísta de Xiandu escritas por los primeros ministros Li Jifu, Duan Wenchang y el sacerdote taoísta Du Guangting. Tao Hongjing de la dinastía Liang del Sur dividió a los inmortales taoístas en siete etapas en "El mapa de los espíritus verdaderos", cada etapa tiene un emperador, y la séptima etapa es "Emperador Fengdu" y "El verdadero espejo inmortal del pasado" contiene a Zhang; Daoling, al derrotar a los Ocho Reyes Fantasmas, ordenó al Rey Fantasma de Zhongshu que regresara a Beifeng durante seis días. "Beifeng" también se llama Montaña Luofeng, que es Fengdu. Zhang Heng (Zhang) He, uno de los cinco emperadores de Beiming, gobernó la montaña Luofeng. Además, el budismo de las dinastías del sur construyó aquí templos budistas y en ellos se integró la teoría de la reencarnación. Por lo tanto, desde la dinastía Song del Sur, Fengdu ha tenido la leyenda del "inframundo", y los dos apellidos Yin y Wang fueron tergiversados como "Yin Wang" y "Yin Wang". Después de ser exagerado en las novelas de las dinastías Ming y Qing, Fengdu se convirtió en el "país fantasma y la capital aislada". El origen de la "Ciudad Fantasma" y su estatus e influencia en las religiones de China y el mundo merecen un estudio en profundidad.
4. Figuras taoístas famosas en Bayu. Zhang Xiu de la dinastía Han del Este, uno de los líderes de la Secta de los Cinco Dou Arroz, fue posteriormente atacado y asesinado por Zhang Lu. Debido a que respondió al Levantamiento del Turbante Amarillo, su reputación no fue obvia en los clásicos taoístas posteriores. Fan Changsheng, originario de Qianjiang, se mudó más tarde a la montaña Qingcheng y se desempeñó como gobernador. Ayudó a recortar el salario de Chengdu y se convirtió en primer ministro, gran maestro y marqués de Xishan en la dinastía Han. Las generaciones posteriores construyeron un templo en la montaña Qingcheng para adorar al "Hada Emperador", y también hay un templo Gong Fan en Qianjiang. Zhai Fayan, un famoso sacerdote taoísta de la dinastía Tang, nació en Yunyang. Una vez abrió la puerta del templo Liujia al emperador Daizong de la dinastía Tang y recibió el título de "Maestro psíquico". Se cree que Chen Tuan, un sacerdote taoísta de las cinco dinastías y principios de la dinastía Song, se originó en Bozhou (ahora condado de Luxi'an, provincia de Henan) en la historia de Song, pero las "Crónicas generales de Sichuan" y las "Crónicas del condado de Tongliang" dicen que él era de Chongkan (ahora Tongnan) en Zhoupu y escribió "El "Diagrama de Tai Chi" y el "Diagrama de Xiantian" explican el origen del universo y tienen una gran influencia en el neoconfucianismo de la dinastía Song del Norte. Song Taizong se negó dos veces a ser funcionario y vivió recluido en Huashan y Emeishan.
En quinto lugar, los restos de templos taoístas. Además de la ciudad fantasma en Fengdu, también están el templo Qixia en Yunyang, el templo Tushan (templo Zhenwu) en la orilla sur, la cueva Laojun, el templo Fayu en Fuling, el palacio Xuantian en Tongliang, el templo Qingyuan en Jiangjin, el templo Donghua en Yuzhong. Distrito, Palacio Yuantian en la ciudad de Anzhu, Tongliang, Templo Longzang en Yubei, Palacio Wenchang en el distrito de Shapingba, Palacio Qingyuan en la ciudad de Shima, Jiangjin, Templo Baiyun en Qijiang, Templo Beishan en Wanzhou y Yongchuan Este.
Sexto, el budismo.
El templo Miaosheng en Jiangjin y el templo Xueyuan en Kaixian fueron construidos durante el período Jian'an de la dinastía Han del Este (206 y 219 d. C.). El templo Chengnan en la ciudad de Xituo, condado de Shizhu, es conocido como el "Templo antiguo de las dinastías Han y Tang". El templo Zen occidental de Dazu se construyó en el primer año del Jingping de Liu Song en la dinastía del sur (423 d. C.), y se construyeron ocho templos en la montaña Jinyun: Jinyun, Baiyun, Yinda, Shihua, Fuxing, Zhuanlong, Shaolong y Wenquan. Hoy en día hay dos templos, Jinyun y Wenquan. Durante las dinastías del sur, se construyeron 27 templos budistas en la montaña Pingdu y también se construyó el templo Tongnanming en Nanliang. En la dinastía Tang, Chongqing * * * construyó 26 templos budistas, incluido el templo Baolun, el templo Nan'an Ciyun, el templo Tongliang August, el templo Bolun, el templo Tongnan Dubai, el templo Jiangjin Dasheng, el templo Hechuan Erfo, el templo Fuling Hongen y el templo Pengshui Kaiyuan. , etc. Durante la dinastía Song, el número de templos budistas construidos en Chongqing aumentó a 47. Hoy en día, se encuentran el templo Hechuan Guojing, el templo Yuzhong Luohan, el templo Jiangjin Chongfo, el templo Beibei Taping, el templo Nan'an Linjue, Hongji, el templo budista Tongnan y el templo Dazu Shengshou. En la dinastía Ming, el número aumentó a 191, incluidos el templo Huayan, el templo Shilin, el templo Banan Ziyun, el templo Yunxiang, el templo Jiulong, el templo Jielong, el templo del Buda Dorado de Nanchuan, el templo Fénix, el templo Jinyunshan Shaolong y el templo Rongchang Wanlong. Se redujo a 146 en la dinastía Qing, y ahora hay el Salón Shuanggui, el Templo Wanzhou Ciyun, el Templo Rongchang Baocheng, el Templo Jiangjin Baiyun, el Templo Baodingshan de la ciudad Shima, el Templo Tongliang Tiefo, el Templo Yongchuan Huilong y el Templo Yuzhong Nengren.
Séptimo, un famoso monje de Bayu. Tang Xingman, un famoso eminente monje de la secta Tiantai en Wanzhou, es el fundador de la secta Tiantai en Japón. Sus discípulos son los monjes eminentes más iluminados de Japón. Zhao Zhifeng de la dinastía Song, originario de Dazu, fundó la escuela Liu Benzen, transmitió el budismo tántrico al patriarca de la sexta generación, estableció un dojo tántrico en la montaña Baoding y talló 10.000 estatuas de Buda. Ran Daolong, originario de Lanxi, Fuling, viajó a Japón durante 32 años en el sexto año de Song Chunyou (1246) y enseñó a 24 discípulos. Fue un pionero del budismo zen japonés. A principios de la dinastía Qing, nació en el condado de Ba. Él y sus dos descendientes sirvieron como abad de ocho templos en Sichuan y fundaron el Salón Shuanggui en Liangshan, con discípulos en todo el suroeste. Xiaozong Yinmi, nativo del condado de Ba, discípulo de Poshan, fue la primera generación de monjes de Zhongxing en el templo Baoguang en Chengdu. Es bueno en poesía y caligrafía y es muy conocido en el país y en el extranjero. Además, Dianjiang Sanshan Denglai, la montaña Changshou, la montaña Xiaobenxi, la montaña Changyan y la montaña Kuizhou Shoumu también son bastante famosas.
Octavo, otras religiones. El Islam fue introducido en Chongqing durante la dinastía Yuan, y había una mezquita en Fengjie al final de la dinastía Yuan. Los edificios musulmanes en Yuzhong fueron construidos en la dinastía Ming y hay 8 mezquitas en la ciudad. El catolicismo se introdujo en Chongqing en el año 41 de Kangxi (1702). En el octavo año de Xianfeng (1858), Francia construyó una iglesia católica en Chongqing. Ahora hay 57 iglesias y lugares de actividades en la ciudad. Hay más de 50 salones sociales cristianos, la capilla Jiefang West Road y el salón del evangelio de Jiangbei en el distrito de Yuzhong. Es necesario seguir estudiando los efectos positivos y negativos y la influencia de las religiones extranjeras en el desarrollo social, las creencias ideológicas, la cultura y la educación, y las costumbres y hábitos de la región de Bayu.