Entendiendo el Xin Qiji
Durante su mandato, tomó medidas activas para reclutar exiliados. , entrenar al ejército y recompensar la agricultura, luchar contra la corrupción y dar importancia a la estabilización de los medios de vida de las personas. Persistió en resistirse al oro durante toda su vida. En las anotaciones de los "Diez Comentarios sobre Meiqin" y los "Nueve Comentarios", se analizó en detalle la situación política y militar en ese momento, y se refutó efectivamente la falacia de exagerar la fuerza del pueblo nómada y abogar por el compromiso y la rendición. . Es necesario fortalecer los preparativos de combate y elevar la moral para restaurar las Llanuras Centrales. Sus sugerencias anti-oro no fueron adoptadas y fue atacado por el Partido Lord Peace. Había estado fuera del trabajo durante mucho tiempo y vivía en Shangrao y Qianshan, Jiangxi.
Lo usé en mis últimos años y morí de una enfermedad poco después. Sus poemas se esfuerzan por restaurar el entusiasmo patriótico por la reunificación nacional, expresan el dolor y la indignación por aspiraciones no realizadas, exponen y critican la humillante rendición del grupo gobernante de clase alta de la dinastía Song del Sur; también hay muchas obras que elogian los ríos del país; y montañas. Los estilos artísticos son diversos, con énfasis principal en la audacia. Apasionado, generoso y trágico, con vigorosas habilidades de escritura, también es conocido como "Su Xin" junto con Su Shi. El Ci de Xin heredó el estilo audaz de poesía de Su Shi y la tradición de lucha de los poetas patrióticos a principios de la dinastía Song del Sur, abrió aún más el reino de Ci, amplió el tema de Ci y casi llegó al punto de ser despreocupado. También combina creativamente las ventajas de la poesía, la prosa, la poesía y otras formas literarias, enriquece la expresión de Ci y forma el estilo único de Xin Ci. Las letras de Xin son audaces, pero eclécticas, melancólicas, brillantes, inspiradoras y encantadoras. Es bueno en el uso de técnicas concretas y una imaginación única para dotar a las montañas, el agua, el viento, la luna, la hierba y los árboles de la naturaleza de emociones y personajes, y depositar algunas esperanzas en ellos. También es bueno para absorber el lenguaje hablado popular, especialmente bueno para usar alusiones, usar expresiones y citar poemas y oraciones anteriores, a menudo transformándolos ligeramente para crear nuevas ideas. Pero algunas obras resultan oscuras y aburridas debido a demasiadas alusiones y argumentos. "Resumen del catálogo general de Sikuquanshu" decía: "Sus palabras son generosas y arrogantes, y puede destacarse entre la multitud con su repentino cambio de tono". "Lotus Seed Poetry" de Wu decía: El uso exclusivo de la poesía por parte de Xin Jiaxuan, independientemente de los tiempos antiguos y modernos, muestra sus profundas habilidades de escritura, como On, Mencius, Prefacio a la poesía, El período de primavera y otoño de Zuo, Reinos del Sur, Li Sao, Historia, Han, Shishuo, Metafísica, Li, Du Fu. "
"¿Roto? "Dale a Chen Tongfu una palabra fuerte y envíala". Las emociones negativas causadas por la comprensión también están "Jia He's Short Sentences" compiladas por "Notas sobre los poemas de Xin Jiaxuan"
Xin Qiji es ". el orgullo de mi vida." "Eres engreído por tu integridad y tienes confianza por tus logros" ("Prefacio a Fan Kai Jiaxuan"). Al igual que Lu You, era una figura representativa que insistía en reanudar la Expedición al Norte después de cruzar hacia el sur. También podía ver la Expedición al Norte con un pensamiento orientado a las personas. Dijo: "La restauración es sólo para los antepasados, el país y la gente. ¡Esto también muestra que el Señor y los sabios y valientes del mundo también son egoístas!" ("Nine Discussions") ¡También puede usar la perspectiva! de un estratega militar para tomar decisiones basadas en las opiniones de ambas partes, basándose en la situación real, se propusieron tres principios para defender al enemigo y salvar al país: "No actuar demasiado apresuradamente en un día, revisar primero en dos". días y derrota en tres días." ("Nine Discussions")
Aunque Xin Qiji no dejó defensores de la literatura sistemáticos y claros, algunas de sus tendencias literarias se pueden ver en algunos textos. Dijo: "Hay miles de odios hoy y en el pasado. ¿Deberíamos romper? La cabecera del río no es una tormenta y no hay ningún lugar en la tierra donde sea difícil caminar (Partridge Sky). muestra que concede gran importancia al papel emocional de las obras literarias. También enfatizó que la literatura debe reflejar un contenido social significativo. También dijo: "La poesía opera en la oscuridad" ("Partridge Sky"), "Los poemas tienen vida y el sol y la luna tienen nuevas funciones". (Shui Uotou) demuestra que aboga por una actitud seria hacia la escritura. También dijo: "Estoy interesado en la belleza, pero no tengo intención de ser inteligente". ("Linjiang Fairy") muestra que admira especialmente el estilo atrevido y desenfrenado. También admiraba profundamente la arrogancia de Tao Yuanming en silencio. Este gusto estético también afectó directamente a su estilo de escritura.
El contenido ideológico del Ci de Erxin
El contenido del Ci de Xin es más amplio que el del Ci de Su, llegando verdaderamente al punto en el que "no hay nada que decir" (El "Arte" de Liu Xizai , Ci, Qu" ligeramente").
El contenido ideológico más concentrado y progresista del Ci de Xin es el Ci patriótico. Xin Qiji tuvo una carrera militar que los escritores comunes y corrientes no tuvieron.
Primero es un soldado patriótico y luego un poeta, por lo que sus palabras patrióticas son las más naturales y verdaderas. "Las elegías son generosas, sombrías y aburridas, y un poema lo conecta". (Volumen 4 de "Ci Yuan Cong Tan" de Xu Hong)
Entonces, en términos patrióticos, aquellos que expresan su propia experiencia son particularmente dignos. de atención, autoimagen, auto-sentimiento.
Aquellas palabras que registran su vida de lucha o expresan sus sentimientos recordando su vida de lucha son obras únicas en la historia de las palabras, como por ejemplo:
Cuando era joven, traje a Diez Mil soldados y caballería de élite, pasaban demasiado tiempo con ellos. ¿Yan Bing Ye Yinhu? Las flechas coreanas volaron hacia la tía Jinpu.
Mirando hacia el pasado, lamento que hoy, la brisa primaveral no haya manchado mi barba blanca, pero haya ganado 10.000 palabras para el libro sobre plantación de árboles. (Festival de la Perdiz)
En este poema, Shang Kun describe: "En el cuarto año de la carta de Guangdong, los bandidos del sur se rebelaron y la gente de las Llanuras Centrales se reunió en un enjambre. Probé dos mil palomas, y fue transferido para ser el secretario a cargo. Con la imagen Para recuperarse, * * * reclutó a 250.000 soldados y pagó dinero para ir a Corea" ("Prefacio a los diez ensayos de Mei Qin"). A continuación, escribiré sobre la tristeza y la emoción de perder mis ideales por recordar el pasado. Pero Xin Qiji estaba amargado y enojado, pero no deprimido. Incluso cuando está deprimido, aún puede mantener el ánimo elevado y seguir adelante. Por ejemplo, en su dueto con otro patriota Chen Jia, no sólo expresó su dolor e indignación por no haber sido reutilizado, sino que también expresó su firme convicción:
No hay diferencia en el corazón de una persona. . Pregúntele a Qu Nong, ¿cuántas veces se ha dividido China? A nadie le importa el carro de sangre y sal, y los huesos han sido recolectados a lo largo de miles de kilómetros. Si se cortan los ojos, el río se cierra. Te compadezco por bailar en medio de la noche y decir: "El corazón humano es tan hierro como la muerte". (He Xinlang)
Xin Qiji también escribió muchas palabras para comentar sobre la situación actual, hablar sobre el mundo, preocuparse por el destino del país, exponer la gran causa de la recuperación y criticar la rendición. efectivo. Con estas palabras, no se confió ni se quejó en vano, sino que se derramó, lloró, gritó y animó de todo corazón. Por ejemplo, "Bodhisattva Man":
Cuántos peatones derraman lágrimas en medio del río Qingjiang en Yugutai. Mirando a Chang'an en el noroeste, hay innumerables montañas pobres.
Las montañas verdes no pueden cubrirlo, después de todo, fluye hacia el este. Por la tarde, hay nubes tristes en el río y perdices en las montañas.
Compare los numerosos obstáculos a la causa anti-oro con "innumerables montañas" y compare el poder de resistir al enemigo y salvar al país con un río que fluye hacia el este, que es imparable. Realmente puede describirse como lealtad e ira.
Las letras patrióticas de Xin Qiji se expresan a través de varios temas, el más importante de los cuales son las letras. Los poemas de Xin sobre el mal de amor rara vez escribieron sobre el dolor del mal de amor, pero en su mayoría alentaron la Expedición al Norte y la restauración, lo que dio un nuevo significado al contenido de sus poemas sobre el mal de amor. Tomando su discurso de cumpleaños como ejemplo, escribió: "Si cuentas miles de millas, tu fama y riqueza se basan en el verdadero confucianismo. ¿Lo sabes públicamente? "Espéralo el año que viene, pon las cosas en orden y". vive para tu marido." ” ("Shuilongyin Chen Jiashou Hannan Jian Shangshu")
El segundo es escribir poemas de paisajes. Hay muchas obras maestras patrióticas en los poemas de Xin, como "Niannujiao", "Vengo a pagar mis respetos", "Li Qingqiu en el agua", "Bodhisattva Manyu Gutaihe", "El esclavo feo no sabe cómo es". Estar triste", "Felicidad eterna", "Nanxiangzi", "Dónde ver China", etc., son todas estas obras. Por ejemplo, "Shuiyue Longyin" dice:
El sur en otoño está vacío y desolado El río fluye con el cielo, haciendo que el otoño sea aún más desolado. Los ojos de Cen Yuan en la distancia expresan tristeza, odio y horquillas. El sol en el oeste se inclina hacia este piso y el sonido de los gansos salvajes se escucha en el cielo distante. Soy un vagabundo nostálgico que deambula por el sur del río Yangtze. Vi a Wu Gou y tomé fotografías de la columna, pero nadie quiso participar.
La tercera es la nostalgia. Por ejemplo, el poema "Oda al jade, música, discurso tranquilo, pabellón Gu Bei y nostalgia del pasado", que fue calificado como el primer poema sinfónico de Yang Shen, es el "destinado a restaurar" de Shang Qian, así lo recuerda Sun Liu. " ("Comentarios restantes sobre Yuefu" de Song Xiangfeng); el origen se remonta a Sun Liu Es para criticar los argumentos de que "la situación de los Tres Reinos y la Dinastía Jin es diferente a la actual", "Wu y Chu son demasiado frágiles competir en los Llanos Centrales", y "no hay nada en el mundo y hay que trasladarlo de sur a norte". El propósito de la visita es ser cauteloso, por lo que lamento que el Emperador Wen de la Dinastía Song; simpatizar con el Emperador Wen de la Dinastía Song es recordar a las autoridades que no vuelvan a cometer el mismo error y utilicen el ejército apresuradamente. Finalmente, sentir lástima por Lian Po y Lian Po significa sentirse triste porque uno no nació en el momento adecuado y no fue reutilizado. Con la ayuda de cantar el pasado, satirizar el presente tiene una connotación más profunda.
Además de palabras patrióticas, Xin Qiji también tiene muchas otras palabras. Hay una treintena o cuarenta poemas que describen directa o indirectamente el campo. Por ejemplo, "Qing Pingyan es bajo" y "Xijiang Yue Biezhi Jingque" son poemas pastorales poco comunes en la historia de la poesía. Xin Qiji había vivido en casa durante casi 20 años, por lo que escribió muchas palabras tranquilamente, pero el ocio no era lo que quería.
Por lo tanto, estas palabras a menudo contienen sentimientos de resentimiento y se convierten en una variación de la expresión de pensamientos patrióticos. Xin Qiji también escribía ocasionalmente palabras de amor, pero "Never Tit for Tat" y "The Postscript of Jia Jinmao") eran más ambiciosas que otras, como:
Una noche de viento del este adornaba miles de flores de árboles. y derribó las estrellas. Las tallas de BMW llenaron el camino de fragancia, los fénix revolotearon, las vasijas de jade brillaron y los peces y dragones bailaron toda la noche.
Las polillas, la nieve, los sauces, el hilo dorado, la risa y la fragancia se han ido. La busqué en vano una y otra vez entre la multitud. Cuando de repente volví la cabeza, la encontré allí, con poca luz. ("The Jade Case")
No se trata tanto de la búsqueda de un amante sino de "autocompasión y soledad, las personas tristes están indefensas" (las palabras de Liang Qichao se citan en "Yihengguan Obras seleccionadas").
Las cuatro etapas de la vida de Xin Qiji
La primera es la adolescencia. Terminó antes de que Dunant cumpliera 23 años. Este fue el período más vigoroso de su vida.
En 1161, el financiero Yan Liang invadió el sur a gran escala. A la edad de 22 años, Xin Qiji reunió a 2.000 personas y izó la bandera anti-dorada. Poco después, dirigió sus tropas hacia el ejército rebelde de Geng Jing e instó a Geng Jing a regresar a la dinastía Song para lograr un gran éxito. En 1162, se ordenó a Xin Qiji que cruzara hacia el sur para ponerse en contacto con los rebeldes y proponerles regresar a la dinastía Song. Inesperadamente, el traidor Zhang Anguo mató a Geng Jing y llevó a sus tropas a invertir en oro. Xin Qiji se enteró de la noticia en su camino de regreso. Xin Qiji dirigió a más de 50 jinetes para atacar Jinying y capturó vivo al traidor Zhang Anguo. Este movimiento es "una voz fuerte, los cobardes se levantan y el Santo Emperador suspira cuando lo ve". A partir de entonces, Xin Qiji desertó a la dinastía Song del Sur y el funcionario firmó una sentencia para Jiangyin.
En segundo lugar, los jóvenes:
De 1162 a 1181, de 23 a 42 años, Xin Qiji se desempeñó como funcionario durante toda su vida. Durante este período, Xin Qiji fue ambicioso y ambicioso. Dio una serie de conferencias e instó a la estrategia de resistir a la dinastía Jin y proteger el país. Pero sus opiniones no fueron adoptadas por quienes estaban en el poder.
Durante este periodo pasó de firmar sentencias a magistrados del estado, de ser ascendido a prisión a consolar a enviados. Aunque su carrera oficial fue incierta, sus logros fueron sobresalientes. Se desempeñó como gobernador de Chuzhou durante sólo medio año y el "aire estéril" local fue arrastrado. Tomó el mando en Hunan y creó el "Ejército del Tigre Volador". "El ejército Cheng en las afueras de Xiongzhen es el ejército más alto del río". Es un buen funcionario con una mente política clara y que se preocupa por el país y la gente.
3. Personas de mediana edad y tercera edad:
1182 a 1202, 43 a 63 años. Durante este período, excepto entre los 53 y los 55 años, se desempeñó como funcionario chino y extranjero en Fujian, fue acusado dos veces y pasó 18 años en su ciudad natal en Jiangxi. Este fue un período de su vida en el que se vio obligado a hacerlo. retirarse. Durante su prolongado aislamiento, estuvo apegado al campo, las montañas y los ríos, y admiraba a Tao Yuanming. Escribió gran cantidad de poemas pastoriles y paisajísticos, de fuerte sabor rural. Su pasión patriótica también se expresó fuertemente en algunas de sus letras de canto y respuesta.
Cuarto, vejez:
De 1203 a 1207, Xin Qiji tenía entre 64 y 68 años. Cuando Xin Qiji tenía 64 años, todavía ignoraba sus asuntos familiares y de ocio y fue designado para asumir el cargo. Pero no se cumplió y fue desestimada.
Desde el otoño de 1966, Xin Qiji dejó de vivir en Qianshan. Aunque a menudo fue llamado e incluso concedido los cargos de Ministro de Guerra y Consejo Privado de la Capital, siempre murió a la edad de 68 años debido a la vejez y la enfermedad.
Xin Qiji dejó más de 620 poemas. Ya sea rico en cantidad o de alta calidad, es el primero de la dinastía Song. Los críticos de Ci dicen: Quienes se casan con Xuan son los mejores entre la gente y el dragón entre Ci.
La poesía de Xin Qiji se desarrolló a partir del estilo atrevido de Su Dongpo. Las generaciones posteriores lo llamaron Su Xin, diciendo que Su Xin no era tan valiente como Xin;
Recuperar nuestra patria y devolver nuestras montañas y ríos fue la voz más fuerte de esa época, y quedó plenamente expresada en los poemas de Xin Qiji.
Dado que Xin Qiji se vio obligado a vivir recluido en el campo durante mucho tiempo, una característica importante de la poesía de Xin Qiji es utilizar la vida rural y el paisaje rural para llenar sus letras con un nuevo aliento de vida. y fragancia terrosa.
A Xin Qiji, como a otros literatos, le gustaba mucho beber y se emborrachaba a menudo. Decidió dejar de beber, pero se rindió a mitad de camino. Sus palabras de bebida son profundas, humorísticas y llenas de vida.
Chen Liang, contemporáneo de Xin Qiji, también conocido como Chen Tongfu (1143 ~ 1194), fue un destacado pensador de la dinastía Song del Sur. Era talentoso, valiente y bueno en la lucha. Le gustaba hablar de la guerra y defendía la guerra de resistencia. Por lo tanto, fue perseguido repetidamente, acusado falsamente y encarcelado en tres ocasiones. Él y Xin Qiji comparten los mismos objetivos y tienen contactos estrechos. Cuando Xin Qiji dejó de vivir en Shangrao en el invierno de 1188, Chen Liang vino a visitar a Xin Qiji desde Dongyang, Zhejiang, y los dos se enamoraron mucho. Xin Qiji escribió la palabra "He Xinlang" para describir su relación.
El orden antes de las palabras:
Chen Tongfu vino de Dongyang y se quedó durante diez días. Viajó con él al lago Ehu y se encontró con Zhu Hui'an en Zixi. Antes de llegar, se dirigió hacia el este. Como no puedo ver mañana, me siento muy apegado y quiero seguir el camino nuevamente. Cuando llegamos al Bosque de Garcetas, la nieve era profunda y embarrada, lo que hacía imposible avanzar. Mientras bebía solo en el pueblo, me sentí triste durante mucho tiempo y lamenté no poder quedarme. A altas horas de la noche, me quedé en el edificio Chunhu de Wu. Escuché que mi vecino Dizi estaba muy triste, así que escribí "Flying Like Smoke" como mi propia opinión. El quinto día, mi padre me escribió para hacer preguntas. Aquellos que sienten lo mismo pueden sonreír a miles de kilómetros de distancia.
Al principio de la palabra, describió la situación de bebida en la posada. Xin Qiji elogió a su amigo Chen Liang y lo comparó con los solitarios Tao Yuanming y Zhuge Liang. ¿A dónde voló la urraca en el bosque? La urraca pisa la copa del pino, y la nieve cae sobre su sombrero. Se lamenta de que sus canas no tienen cómo servir al país, y los años se desperdician. Yuan Ye está sin vida en invierno, con algunos ciruelos escasos salpicando el paisaje. Dos o tres gansos salvajes volaron por el cielo, haciéndolo aún más desolado. Este es también el resultado del robo de la paz en la dinastía Song del Sur.
En la próxima película, volveré y me despediré. La belleza se refiere a Chen Liang, elogiándolo por volver a encontrarse y quejándose de que su regreso es tan rápido como una flecha. Este es el tema de la palabra, déjalo así. Lo triste es que debido al clima frío, el río Qingjiang es profundo y está congelado, lo que hace imposible que los peatones crucen. La nieve es profunda y embarrada, el camino es difícil de bloquear y las ruedas no pueden girar como trompetas. Salir en ese momento le costaría al transeúnte el alma y los huesos. Pregunta ¿quién te pone triste? No se trata sólo de una separación, sino también de la crítica situación del país y la realidad de no ser reutilizado por el tribunal. Debido a la profunda amistad entre el autor y Chen Liang, este encuentro fue como agotar el hierro del mundo y formar un error de mal de amor en el mundo. En plena noche, el largo sonido de la flauta despierta un amor infinito por los amigos.
Para expresar su sueño de recuperar los grandes ríos y montañas día y noche, uso esta palabra para animar al gato.
Mirando la espada estando borracho,
Soñé con tocar el cuerno y montar el campamento.
Bajo ochocientas millas de fuego,
Cincuenta cuerdas desconectaron el enchufe.
Este es un desfile militar en el campo de batalla en otoño.
Luffy está hecho de un caballo,
su arco es como un rayo.
Después de los asuntos del rey en el mundo,
ganó fama tanto en vida como después de la muerte.
Esto es en vano.
Antiguamente la gente utilizaba el vino para aliviar las penas y descansar después de emborracharse. Pero el autor estaba borracho, preocupado y empeñado en recuperar el terreno perdido. Encendió la lámpara y admiró su espada, pensando cómo podría darle uso y aprovecharla al máximo. Mientras dormía, un campamento militar conectado con otro, sonó la trompeta. En el campamento militar de 800 millas, los soldados se regocijaron y compartieron el asado que les regaló el general. Los instrumentos musicales del ejército tocaban música militar majestuosa y trágica. Justo cuando el clima otoñal es refrescante en Mazhuang, los soldados están estacionados en el campo de batalla, preparándose para salir.
"Dulu" es el sonido de los cascos que hacen los caballos cuando corren. Bajo el mando del general, los soldados corrieron hacia el enemigo como un rayo, sus arcos como rayos y miles de flechas disparadas. Los enemigos cayeron de sus caballos uno tras otro y los generales derrotados restantes huyeron presas del pánico. El general toma la iniciativa y persigue la victoria. El canto de triunfo llega hasta las nubes, y la alegría hace temblar la tierra. Fue una hazaña con la que el poeta sólo podía soñar, no sólo salvar el mundo del rey sino también hacerse un nombre en el momento de su muerte. Sin embargo, en una política dominada por los capitulacionistas, el autor "quería servir a su país pero murió sin un campo de batalla", y sólo pudo lamentar la fría realidad: Es una lástima que haya sido en vano.
En menos de dos años, entre 1176 y 1178, Xin Qiji se movilizó con frecuencia y fue a lugares conocidos como Chu en la antigüedad, como Jiangxi y Hubei. Cuando fue trasladado de Zhang Yu, provincia de Jiangxi (ahora Nanchang, provincia de Jiangxi), escribió un poema "Partridge Sky". El prefacio es: deja a Zhang Yu y no seas el gerente general de Sima Zhang Han.
Cuando Xin Qiji vivía junto al lago en Shangrao, Jiangxi, escribió un poema "Una chica fea está cerca", con el prefacio: Anti está en Li Yi, una escuela secundaria en Boshan Road.
La vanguardia está subiendo,
El precio de la ducha es instantáneo.
El paisaje del atardecer de los árboles a lo lejos,
¡Cómo hacer una imagen!
Bandera Verde vende vino,
Hay otras personas al otro lado de la montaña.
Mientras el paisaje sea luminoso,
No hay nada que hacer este verano.
Cuando me desperté de la siesta,
ventanas de pino y ventanas de bambú.
Todo tipo de cosas raras.
Los pájaros salvajes sobrevuelan,
Es de nuevo el ocio normal.
Culpa a la gaviota blanca,
Mira los deseos de la gente.
Gui Meng está aquí,
El recién llegado es Mox,
No digas nada.
Esta palabra está escrita de forma muy clara, fresca y alegre, muy parecida al estilo de Li Qingzhao. Boshan se refiere al pico Xianglu del monte Lu en el suroeste del condado de Guangfeng, provincia de Jiangxi. La lluvia de verano llega rápidamente y pasa rápidamente. Después de la lluvia, el sol poniente brilla sobre las montañas y los árboles verdes y lavados, lo que es particularmente fresco, hermoso y pintoresco. Qingqi vende alcohol, lo que muestra que cuando las ventas de alcohol se comercializan, también hay hoteles en zonas rurales remotas. Otro significado es que el autor va a un hotel a vender alcohol, lo que corresponde a la tarde en la que se recupera la sobriedad en la siguiente película.
El siguiente artículo trata sobre el entorno que rodea al restaurante. Después de emborracharse, el autor durmió bien. Cuando despertó, vio pinos, cipreses y bambúes verdes fuera de la ventana, que era muy elegante y tranquila. Debido a que es tranquilo, los pájaros salvajes vuelan, lo cual es otro paisaje. Esa gaviota blanca me da ganas de irme cuando miro a la gente. ¿De qué tienes miedo? ¿No tenemos una alianza amistosa?
Esta palabra es imitada por el "uso de proverbios comunes para generar nuevos pensamientos" de Li Qingzhao.
Cuando Xin Qiji vivía junto al lago en Shangrao, también escribió un poema "Niannujiao", con el prefacio: "Fu, Zhenti". Yuyan se encuentra cerca de Boshan. Zhu Dunru, originario de Luoyang, fue un poeta famoso en el cambio de las dinastías Song del Sur y del Norte en mi país. "Huajian Xuanci" dijo que está "dotado de talentos extraordinarios y tiene el espíritu de un hada". El poema "Shenxianfeng" de Xin Qiji no es suficiente, se parece más al Tao Qi de Zhuangzi.
Últimamente,
No puedo ser feliz cuando estoy preocupado.
Un poco triste y eterna,
Soledad en el viento del oeste.
Buscan agua de manantial con bambú,
y nubes para plantar árboles,
llamados verdaderos huéspedes del ocio.
Este corazón está ocioso,
No deberías nacer en un barranco.
No digas que no fue nada en el pasado,
Ahora lo es,
También está Qing Zun.
No sé quién soy cuando estoy borracho,
No es ni la luna ni las nubes ni una grulla.
Las frías ramas del pino quedan al descubierto,
el alcanforero,
te despiertas cuando estás borracho.
La ventana norte está situada en lo alto,
No te dejes sorprender por los pájaros.
Donde está mi tristeza, allí está mi felicidad. La he olvidado recientemente. El viento independiente del oeste miraba al cielo, pero estaba un poco desolado. Vivir una vida de búsqueda de manantiales en el mar de bambú y plantar árboles en las nubes es un verdadero holgazán. La tranquilidad no depende del cultivo de montañas y ríos.
No digas que hoy es culpa de ayer, regala una botella de oro para emborracharte. ¿Olvidas todo cuando estás borracho, Yue? parcialmente nublado? ¿Grúa? Todo es engañoso. Despertarse tarde en la noche, todavía solo. Sólo vi desaparecer el rocío y escuché el viento agitar las hojas de laurel. No duermas despierto, no despiertes al que madruga.
Xin Qiji escribió un poema llamado "Partridge Sky" cuando vivía junto al lago. La inscripción es: "Vagando por el lago E, emborrachándose en la pared del restaurante". Según la "Crónica del condado de Qianshan", está la montaña Ehu en el noreste del condado de Qianshan, y hay un lago en la montaña, anteriormente conocido como Hehu. Debido a que Gong Jushan criaba gansos en la dinastía Jin del Este, pasó a llamarse Lago E. Tiene hermosas montañas y aguas cristalinas y es un lugar que el autor visitaba con frecuencia en su tiempo libre.
En primavera la bolsa del pastor llega a la llanura,
Después de la fresca lluvia caen los cuervos.
Emocional, canoso e indefenso,
Es fácil conseguir vino de pantalla verde a crédito por la noche.
Actitud relajada, carrera cautelosa.
Está Sang Ma al oeste del establo.
¿Quién es la chica de la falda verde?
Ve a ver a mi familia mientras el gusano de seda aún esté vivo.
El autor escribe sobre paisajes y flores de bolsa de pastor. La flor del bolso de pastor es una verdura silvestre. Es normal, sencillo y no le teme al frío. En primavera, se vuelve verde más temprano y las flores blancas florecen más temprano. Sus tallos jóvenes son comestibles. La bolsa de pastor blanca florece por todas partes, la tierra recién cultivada coincide con la lluvia primaveral y los cuervos descienden sobre la tierra recién cultivada para alimentarse. En tan sólo unos pocos trazos, la belleza de la primavera se sitúa frente al lector. No importa lo hermosa que sea la primavera, no puedo evitar preocuparme por mi cabeza. No tuve más remedio que ir a un hotel con bandera de vino a comprar vino a crédito para aliviar mis preocupaciones.
Los aldeanos llevan una vida tranquila y ordenada, con moreras y cáñamo creciendo junto al establo. Antes de que nacieran los gusanos de seda de primavera, la nuera de alguien se vistió de blanco y se fue.
La primavera en el campo es tranquila y llena de vitalidad. En ese momento, el poeta tenía cuarenta y tantos años y no tenía nada que hacer. Vendía vino en el hotel para aliviar su dolor y todavía estaba preocupado.
Xin Qiji se retiró a la segunda línea y vivió recluido. Primero, instaló a su familia en Shangrao, donde hay un lago, y luego se mudó con su familia a Qianshan Piaoquan. Escribió un poema "Partridge Sky" una primavera en Qianshan. La inscripción dice: "Buscar crisantemos no es nada, sólo una obra de teatro".
Tápate la nariz, el mundo apesta.
En la antigüedad, sólo el vino era fragante.
Desde que llegué a la nube,
hasta ahora, he estado muy ocupada cantando y bailando.
Llama a su esposa, * * * Qiuguang,
¿Dónde se esconde la flor amarilla del Doble Noveno Festival?
Ya sabes, cuando se pudre,
Esperando el viento del oeste y una noche de heladas.
Cuando Xin Qiji tenía poco más de cuarenta años, fue expulsado de la burocracia y se recluyó en su casa, lleno de odio por salvar el país. Ha visto a través de la burocracia corrupta donde los caballeros son derrotados y los villanos triunfan. Llamar a la burocracia un "lugar apestoso" no es sólo una forma de desahogar agravios, sino también el resumen artístico más apropiado y vívido. En los tiempos antiguos y modernos, sólo la fragancia del vino era limpia. Sólo cuando estás borracho puedes descansar todo.
Xin Qiji acaba de retirarse de su ciudad natal. El lugar que eligió estaba rodeado de montañas y ríos, envuelto en nubes y niebla, lejos del bullicio del mundo, como un paraíso. Viviendo recluido, como un hada, cantando y bailando entre las nubes y la niebla.
Llama a tu esposa* * * para apreciar la belleza del otoño. La esposa aquí puede entenderse como una antigua pareja, un viejo amigo o un viejo marido y mujer. Aprecia los crisantemos pero no los veas. ¿Dónde evitó el crisantemo el Doble Noveno Festival? Es porque todavía no hace frío, por lo que los crisantemos aún no han florecido. Ya sabes, cuando florezca, solo espera el viento del oeste y una noche de heladas. No sólo elogia el carácter y el espíritu del crisantemo, sino que también refleja el carácter y el espíritu del poeta.
Xin Qiji vivió recluido en el campo durante mucho tiempo y realizó observaciones detalladas y profundas de la vida rural. Una de sus letras, "Spring in the Jade House", es una canción rural fresca, vivaz y divertida.
Sus hijas, de dos en dos y de tres en tres,
Escuchan las palabras en las ramas de los pájaros cantores.
Llevo mucho tiempo vendiendo vino.
La tarta está quemada, debes salir temprano.
Cuando estás borracho olvidas de dónde vienes,
Perdón, estaba preguntando dónde vive la gente.
Basta con buscar el templo antiguo,
Más que el árbol de sebo del suroeste.
Las piezas superior e inferior son dos cuadros que se complementan. En la primera parte, las mujeres escuchan el canto de los pájaros, y las mujeres en grupos de tres o tres escuchan el canto de los pájaros en los árboles. Es tan inteligente como el lenguaje humano: "Salir a jugar con vino llevando una olla. , se queman las tortitas de la suegra." Tanto la tetera como el pastel llevan nombres de pájaros.
La próxima película es más interesante. Un borracho se olvida de volver a casa y los peatones le indican atentamente dónde debe ir. Cuanto más serio es el instructor, más intoxicado está el interrogador y más emocionante es.
Xin Qiji no tenía nada que hacer y a menudo bebía para ahogar sus penas. Beber es para aliviar tus preocupaciones, pero cuando estás borracho no tienes tiempo para preocuparte. A veces me emborracho y estoy ridículamente borracho. Escribió un poema "Luna en el West River". Inscripción: "Misión".
Borracho y con muchas ganas de reír,
No hay tiempo para preocuparse.
Recientemente he empezado a aprender sobre libros antiguos.
Creer no es nada.
Songbian estaba borracho anoche.
¿Qué tal si me pides que me emborrache?
Solo sospecho que estoy aquí para ayudar.
¡Retíralo con las manos y di "adelante"!
Debido a que el autor argumentó en contra de la dinastía Jin y no fue utilizado por los gobernantes de la dinastía Song del Sur, no tuvo más remedio que ahogar sus penas en vino y codicia por dinero. Mencio dijo una vez: "Es mejor creer en los libros que no tenerlos".
La siguiente parte recuerda la escena de borrachera de anoche. Está mal escribir que la gente se relaja cuando se mueve. El estado de borrachera todavía está vivo en mi mente.
Toda la palabra gira en torno a la palabra borracho, que está llena de diversión.
Xin Qiji una vez decidió dejar de beber. Escribió un poema "Qinyuanchun" con la inscripción: "Deja de beber y mantente alejado de la copa de vino". Eso significa que dejaré de beber y me advertirán que mantenga el vaso alejado de mí.
Antes de que vengas,
Revisaré el cuerpo hoy.
Hace años que tengo sed.
La faringe es como una botella de Coca-Cola;
Me gusta dormir hoy,
enojado como un trueno.
Dijiste: "Liu Ling,
en los tiempos antiguos y modernos, en casa y en el extranjero,
¿por qué no mueres borracho y te entierran? "
Está tan embarrado,
Suspiro por tu alma gemela,
¡Qué lástima!
Más a menudo, se utiliza el canto y el baile como medio.
Esta es una suposición cooperativa.
No importa cuán grande o pequeña sea la situación,
nace del amor
Nada es bueno o malo,
Demasiado; Es un desastre.
Habla contigo:
"No pares y retrocedas,
Aún puedo beber de tu copa."
Adiós ,
Tao dijo: "Estoy esperando tu llamada,
Iré enseguida".
Este poema fue escrito por Xin Qiji cuando vivía. en Qianshanquan. El autor personifica la copa de vino y añade el diálogo entre el autor y yo para mostrar que el alcoholismo es malo para el organismo, por lo que está decidido a dejar de beber. Irónicamente, la determinación de dejar de beber no es muy grande.
Al principio, el dueño del personaje gritó enojado: Taza, no te acerques. Revisé mi cuerpo hoy y descubrí que he tenido sed todo el año, mi garganta está seca como una olla ardiendo, siempre tengo sueño y ronco como un trueno mientras duermo, todo lo cual es causado por la bebida. La copa de vino respondió: "Se puede decir que Liu Ling, un alcohólico, es un maestro en los tiempos antiguos y modernos. Se emborracha cuando bebe vino, y es mejor morir y ser enterrado cuando está borracho. Hemos sido amigos íntimos desde hace muchos años, y es verdad. Es de mala educación que digas eso.
Los antiguos celebraban banquetes y utilizaban el canto y el baile como medio de entretenimiento. La danza como medio es particularmente dañina para las personas, al igual que el veneno de las palomas. Además, el resentimiento humano, por grande o pequeño que sea, suele ser perjudicial. Nace de la codicia. Nada es bueno y nada es malo más allá del límite. En sí mismo, no es bueno ni malo. Beber demasiado se volverá perjudicial y malo. Desde este punto de vista, beber es perjudicial. No puedes simplemente quejarte de beber, sino que también debes reflexionar sobre tu falta de moderación. El poeta asintió con la copa de vino: "No te vayas apresuradamente o te haré pedazos". La copa saludó repetidamente y dijo: "Puedes despedirme o reclutarme". "Este es un acuerdo de compromiso alcanzado por ambas partes. Las palabras de entendimiento son insoportables. Xin Qiji terminó de escribir este discurso sobre dejar de beber y bebió cuando vio el vino.
El Festival del Medio Otoño es una noche cuando los poetas usan vino para aliviar sus penas.
La inscripción es: "Festival del Medio Otoño en enero". /p>
La Fiesta del Medio Otoño en memoria p>
Flores en la copa,
La luna está en la copa
Hay una estatua idéntica. arriba.
La ventana mosquitera está mojada por las nubes.
La lluvia ha mojado la ventana mosquitera.
Quiero aprovechar el viento para preguntar. la industria química.
El camino también es muy difícil de pasar.
También es muy difícil de pasar
La única vela. en la habitación es roja.
La copa está en paz,
La canción vuelve a estar tranquila. Osmanthus es un tipo de osmanthus Cuando está en plena floración, las flores blancas son osmanthus plateadas. , las flores amarillas son osmanthus dorados y las flores rojas son osmanthus. Con reminiscencias del pasado Festival del Medio Otoño, pasamos entre los arbustos de osmanthus, bebiendo vino y disfrutando de la luna, la luna en la copa de vino de este año. Festival, por la lluvia, solo puedo pasarlo arriba, y lo mismo ocurre con el vino. Está lloviendo fuera de la ventana, pero no hay luna.
Quiero aprovechar el viento para. Pregunte, pero el camino está bloqueado. No hay luna en la sala de pintura, solo una vela roja ilumina al demonio, así que solo puedo beber y disfrutar tranquilamente de las canciones y bailes.
Otro Festival del Medio Otoño. poema escrito por Xin Qiji "Magnolia Man". El prefacio es: "La fiesta para beber del Festival del Medio Otoño fue un gran éxito. Se dice que los poemas de los predecesores trataban sobre la luna brillante. Los que no escribieron sobre la Bright Moon utilizó el estilo "Tian Wen".
Qué lástima esta noche,
¿A dónde ir, a titú?
Hay otro mundo,
¿Dónde nos encontraremos, el oriente de la luz y de la sombra?
Está fuera del cielo, vacío y sudoroso,
¿Pero soplará el viento el Festival del Medio Otoño?
Es como un espejo que vuela hacia el cielo, pero no cae. ¿Quién lo ató con una larga cuerda invisible?
Chang'e en el Palacio de la Luna aún no está casada, ¿quién se quedó con ella?
Dicen que no hay por qué preguntar al otro lado del fondo del océano.
El trance entristece a la gente.
Miedo a miles de kilómetros de ballenas,
Tocados y rotos,
El Palacio de Jade y la Torre Qiong.
Las ranas pueden bañarse en agua.
¿Puedo pedirle a la Grulla y al Conejo que me expliquen los altibajos?
Si Tao tiene razón,
¿Por qué las nubes poco a poco parecen ganchos?
La luna está tan hermosa esta noche, flotando en el oeste. ¿adónde vas? ¿Hay otra habitación allí, mirándote elevarte desde el este? ¿O en el cielo, el cielo es muy largo y el viento es fuerte y te aleja? Eres como un espejo volador, ¿por qué no te caes? Si Chang'e no se casa, ¿quién cuidará de la luna? Decir que la Luna nada sobre el fondo del mar es infundado, confuso y preocupante.
Si realmente pasa por el fondo del mar, me temo que la ballena Wanli nadará libremente y derribará el Palacio de Jade y la Torre Qiong en medio de la luna. Además, el sapo de jade en la luna puede nadar. ¿Dónde está el Conejo de Jade? Si todo iba bien, ¿por qué la luna llena volvió a convertirse en gancho?
Esta palabra es innovadora en un poema sobre la luna. El letrista Wang Guowei comentó las primeras cinco frases de este poema: "El poeta imaginó que entendía directamente la teoría de la luna girando alrededor de la Tierra y que tenía un estrecho contacto con los científicos, lo cual era verdaderamente mágico" ("Palabras humanas").
A Mao Zedong le gustó mucho "Magnolia es lenta, pobre esta noche y la luna" de Xin Qiji. En 1964, habló con Zhou Peiyuan y Yu Guangyuan sobre el pensamiento de la geosfera contenido en esta palabra. Se puede ver que Mao Zedong no sólo apreció el arte de este poema, sino que también elogió el profundo pensamiento dialéctico del poeta.
La colección completa de Ci de Xin Qiji
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