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Interpretivismo y Esencialismo

Hay muchas definiciones de "esencia".

La explicación de la etimología es: 1) la forma original de las cosas. 2) La naturaleza fundamental de las cosas. La explicación del "Diccionario de sinónimos chino moderno" es: El sustantivo se refiere a las cosas internas, principales y fundamentales de las cosas, a diferencia de los fenómenos superficiales.

La esencia enfatiza la fundamentación y la decisión. A menudo se utiliza para describir la naturaleza y la calidad de las personas (incluidos los colectivos). La definición de Cihai es:

1) Calidad o textura original. 2) Filosóficamente opuesto al "fenómeno", formando un par de ámbitos dialécticos. La esencia es la conexión interna de las cosas, que está determinada por las contradicciones internas de las cosas y es relativamente profunda, consistente y estable.

Aspecto fijo; el fenómeno es la manifestación de la esencia en todos los aspectos. Todo tiene esencia y fenómeno. La esencia define la dirección del desempeño y desarrollo de las cosas en su conjunto, y los fenómenos complejos expresan la esencia desde aspectos específicos. Los dos están unificados.

Sí. El Oxford Advanced Learner's Dictionary lo explica de esta manera: "Esencia: el atributo más importante e indispensable de una cosa que la convierte en lo que es". El esencialismo se originó en Aristóteles, quien dijo en su libro: "Todas las proposiciones y todas las preguntas representan un género, una característica o un accidente; debido a que las diferencias entre especies se basan en clases,

Debería ser lo mismo que el orden de género sin embargo, dado que algunas de las características de las cosas muestran la esencia y otras no, entonces las características se pueden dividir en las dos partes anteriores, y la parte que muestra la esencia se llama D.

<. p>Es decir, según la terminología comúnmente utilizada, el resto se llama características. En resumen, es obvio que según la distinción actual, un * * * tiene cuatro elementos, a saber, características, definición, género y paridad “Aquí combina. esencia y no-esencia.

Hay una diferencia de calidad: la "definición" puede revelar la esencia de las cosas, mientras que las "características" sólo pertenecen a las cosas y no revelan la esencia. Según Aristóteles las esencias son características esenciales. "Las características esenciales se postulan para estar relacionadas y unificadas con todas las demás cosas.

Las cosas que distinguen una cosa de todas las demás, como el animal muerto que puede adquirir conocimiento, son características esenciales humanas.

“Accidental” significa que no es ninguna de las anteriores, es decir, no es ni una definición, ni una característica, ni un género, pero también pertenece a las cosas y puede o no pertenecer a las mismas; cosa, como una postura sentada, puede o no pertenecer a la misma cosa; porque nada impide que la misma cosa sea blanca ahora y no blanca entonces." Las cosas (entidades) se dividen en individuos, especies y proporciones de especies.

El género puede acercarse a las cosas y revelar la esencia de las mismas. Por ejemplo, cuando decimos que alguien es un humano en lugar de un animal, puede estar más cerca de las características humanas. Más tarde, Kripke creyó: "El origen de un objeto es esencial al objeto".

La materia que constituye un objeto es esencial al objeto. "Su famosa visión es que los seres humanos se sintetizan a partir de espermatozoides y óvulos.

La "Teoría de la esencia" de Hegel cree que "La esencia es la verdad de la existencia y es el pasado o la existencia interior de una persona. La reflexión o autorreflexión constituye esencia y existencia inmediata.

La diferencia radica en la determinación única de la esencia misma... Muchas veces pensamos que la tarea o propósito de la filosofía es comprender la esencia de las cosas, lo que simplemente significa que una cosa no debe detenerse en su Inmediatez, pero conviene señalar que es otra cosa.

Las cosas son intermedias o fundamentales. La existencia inmediata de una cosa, vista desde esta perspectiva, es como un trozo de piel o una cortina. Todavía hay una esencia dentro o detrás de él. Hay algo eterno en las cosas, es la naturaleza de las cosas.

Calidad. "