¿Cómo es la larga historia de China?
Mirando alrededor del mundo, con la excepción de China, otras civilizaciones antiguas en la historia han visto su gloria y gloria atenuadas, y ha habido "rupturas" culturales. Mesopotamia, el valle del Indo y la cuenca del río Nilo decayeron debido a las conquistas extranjeras o al impacto de diferentes grupos étnicos antes de Cristo. El hogar de la civilización europea no es una excepción. En 476 a. C., marcado por la desaparición de Roma occidental debido a la invasión de las tribus germánicas, la cultura clásica de Grecia y Roma fue reemplazada por la ignorancia religiosa y la teocracia, y Europa occidental entró en la "Edad Oscura" que duró más de mil años. años - la Edad Media. Este no era el caso en la antigua China. Desde la antigüedad hasta la época medieval, y desde la época medieval hasta la época moderna, avanza paso a paso hacia el futuro. No sólo dejó tras de sí un río histórico claramente identificable conectado por sus innumerables huellas, sino que también reflejó sistemáticamente el glorioso curso que había recorrido a través de continuos registros históricos.
Según el sentido común, a la hora de estudiar el origen de la historia, sin duda deberíamos empezar por los textos más antiguos. Porque sólo cuando aparece la escritura es posible hacer registros históricos; sólo cuando aparecen los registros históricos se pueden compilar documentos históricos a partir de ellos. La llamada historia surgió gradualmente en el proceso de registrar hechos históricos y compilar obras históricas.
La escritura más antigua conocida en China son las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Yin. Desde que Wang Yirong, el "padre de las inscripciones en huesos de oráculo", descubrió accidentalmente esta escritura en 1899, las inscripciones en huesos de oráculo rápidamente se sacudieron el polvo y se trasladaron a la sociedad moderna, convirtiéndose en una escritura antigua que atrajo la atención mundial. Hasta ahora se han desenterrado más de 100.000 huesos de oráculo mediante numerosas excavaciones oficiales y privadas. Estos documentos de huesos de oráculo registran los principales acontecimientos de 273 años desde el traslado de Pan Geng a Yin hasta la desaparición del emperador Xin en los escritos de la época. No sólo proporcionan información y pistas valiosas para el estudio de la filología china, sino que también complementan y confirman varios datos históricos. Los datos sobre la dinastía Yin contenidos en "Registros históricos" son de especial importancia para el estudio de la organización social, la astronomía, la geografía y la lingüística de la dinastía Shang, así como para la investigación textual y la identificación de falsificaciones de libros antiguos.
Sin embargo, en teoría, las inscripciones en huesos de oráculos no pueden considerarse como los escritos más antiguos de China. Existen al menos las siguientes razones para esto: En primer lugar, las inscripciones en los huesos del oráculo son demasiado maduras, lo que indica que no son la escritura más primitiva. "Los caracteres originales deben ser pictogramas pictográficos y complejos, con pocas palabras, y la organización y uso de los caracteres es extremadamente simple. Las inscripciones en huesos del oráculo no sólo tienen pictogramas simplificados, sino también caracteres ideográficos y caracteres pictofonéticos; en las inscripciones en huesos del oráculo que tienen descubierto, hay más de 3.000 palabras, entre sustantivos, pronombres, verbos, verbos auxiliares, adjetivos, etc., y también hay textos narrativos que tienen 178 palabras." (Yang Yixiang, "El origen de la historiografía china y la Historiografía de la sociedad de esclavos", "Tianjin Daily" 6 de diciembre de 1961). En segundo lugar, después de que mi país lanzara el "Proyecto de citas Xia, Shang y Zhou" a principios del siglo XX, la comunidad arqueológica ha logrado avances significativos en la exploración de los orígenes de la civilización: en sitios de ciudades antiguas prehistóricas, ha nacido un sistema de símbolos escritos. Entre ellos, se han encontrado muchos símbolos cuidadosamente dibujados en la cerámica de la cultura Liangzhu ubicada en la cuenca del río Yangtze, y muchos de ellos pertenecen entre sí. Obviamente son escritos antiguos más antiguos que las inscripciones en huesos de oráculo. Se han encontrado situaciones similares en la cultura Dawenkou, la cultura Longshan y la cultura Majiayao. En particular, las inscripciones de cerámica desenterradas en el sitio Dinggong de la cultura Longshan están compuestas por cinco líneas y once caracteres, y están estructuradas en capítulos, mostrando un nuevo sistema de escritura. En tercer lugar, los registros relevantes en documentos antiguos también tienen rastros que no se pueden borrar. Por ejemplo, "Xunzi Jieye Pian" dice: "Hay muchos buenos calígrafos, pero Cangjie es el único que puede escribir". Se señala claramente que los caracteres chinos fueron creados por Cangjie en la antigüedad. Otros documentos clásicos, como "Han Feizi·Wuzhe Pian", "Lu Shi Chunqiu·Jun Shou Pian" y "Shiben·Zuo Pian" también tienen descripciones similares. Se puede ver que no es imposible que la escritura existiera en la dinastía Xia antes que la dinastía Shang o incluso antes. Por ejemplo, dado que los registros del linaje y las hazañas de los reyes Yin en "Registros históricos · Yin Benji" han sido confirmados por inscripciones en huesos de oráculo posteriores, por supuesto se puede inferir que: los registros del linaje y las hazañas de la dinastía Xia antes La dinastía Xia en "Registros históricos" también es muy probable que se base en materiales escritos transmitidos desde la dinastía Xia.
Quizás debido a la fuerte cohesión de la nación china, o al consistente establecimiento de los historiadores, los caracteres chinos, que se originaron muy temprano, han creado milagros únicos en la historia de la historia humana: la historiografía china antigua no solo Es la única excepción entre todos los países civilizados del mundo con sus orígenes antiguos y registros históricos continuos.
Dentro del vasto mar de documentos históricos de nuestro país, los llamados "cuatro grandes géneros históricos" -cronológico, biográfico, crónica y anales- son los documentos más representativos. Todos estos documentos tienen las mismas características: tienen su propio origen, forman su propio sistema, se complementan y se confirman mutuamente. Cada uno de ellos tiene una larga historia y una gran cantidad de clásicos, y pueden reflejar sistemáticamente la historia de China desde la antigüedad de lejos a cerca. Si analizamos el mundo en el campo de la historia, esta situación sólo puede verse en China.