¿Por qué "Fausto" es una de las obras más valiosas e influyentes de la historia de la literatura europea e incluso mundial? (4)
La realidad social involucrada en la búsqueda de "Fausto" es sólo un aspecto, hay otro contenido importante, es decir, el tema de los "seres humanos". La motivación de la búsqueda continua de Fausto no proviene del llamado de las contradicciones sociales, ni de la tentación del diablo como creen algunos artículos, sino del desequilibrio interior de Fausto. Es su dolor interior el que le impulsa a seguir persiguiendo. Su dolor no proviene de la insatisfacción con el mundo exterior y las cosas materiales, sino de la insatisfacción con su propia situación. Quiere cambiar las deficiencias de su estilo de vida y perseguir una personalidad más humana, ideal y sólida. Sólo mirando "Fausto" desde el tema "humano" se puede restaurar la integridad de "Fausto"; sólo partiendo del tema "humano" se puede encontrar la clave de "Fausto".
Toda búsqueda de Fausto es en vano, porque lo que persigue no es la solución de conflictos sociales, sino una personalidad sana y perfecta. Negó todas las etapas de imperfección de la personalidad y finalmente encontró la forma de vida más sana y perfecta. El tema del "ser humano" fue un tema explorado en la estética alemana del siglo XVIII y también reflejaba el pensamiento estético del propio Goethe. Si el contenido de la realidad está disperso y dividido en "Fausto", entonces el tema del "pueblo" es coherente y holístico, y es la unidad de todo el "Fausto". También está en consonancia con las ideas creativas del propio Goethe. Goethe señaló una vez que "el artista debe hablar al mundo a través del todo", y este todo "no se encuentra en la naturaleza, sino que es producto de su propia mente". Según este pasaje, creemos que las actividades de Fausto se pueden dividir y la realidad se puede dividir y combinar, pero los pensamientos de Goethe deben unificarse y la imagen de Fausto debe aparecer como una imagen completa. Esto coincide con la visión que Goethe tenía de las personas. Una vez dijo: "El hombre es un todo, una unidad de muchas capacidades internamente relacionadas". Las obras de arte deben hablar a todo el género humano y deben adaptarse a esta rica unidad y a esta única mezcla. "Si todavía decimos que Fausto es un representante de la burguesía en ascenso, hay que decir que esto sólo expresa el significado simbólico de la imagen de Fausto. Su significado original, es decir, la búsqueda de la humanidad perfecta y la personalidad ideal, si retrocedemos a "Fausto" Se mostrará más claramente en "De".
Fausto era un viejo médico cuando apareció. Ya dominaba las cuatro disciplinas de filosofía, derecho, medicina y teología, y su. La reputación era incomparable. Sobre todo los médicos, maestros, abogados y pastores, se puede decir que el viejo médico debería estar satisfecho, pero el hecho es exactamente lo contrario, Fausto apareció en medio de la noche, estaba apoyado en el. Caso en medio de la noche, y no estaba preocupado por la desgracia de su familia. Los desastres naturales, pero sus problemas son una manifestación del dolor de su alma. Las deficiencias del trabajo espiritual han llevado al desarrollo racional de los literatos. y la pobreza de la vida perceptiva ha hecho que los literatos sufran por la naturaleza humana unilateral. El sufrimiento es causado por quienes se dedican al trabajo espiritual. Es un sufrimiento profundo del que los intelectuales no pueden escapar. El dolor y la búsqueda de Fausto a menudo tienen las características comunes del espiritual. trabajadores, e incluso se extienden al significado universal de toda la humanidad. No es de extrañar que la visión del Sr. Guo Moruo sea única, diciendo que "Fausto" es una historia sobre el alma humana (Yi Xiaoming)
Goethe representa el pináculo. de la literatura clásica burguesa alemana y es reconocido como uno de los gigantes literarios del mundo. El último europeo que se esforzó por ser un generalista como las grandes figuras del Renacimiento, fue un gran poeta cuya poesía influyó en la poesía alemana a lo largo del siglo XIX y principios del XX. así como en ficción, teatro y teoría literaria. Ha logrado grandes logros en filosofía, historia, artes plásticas, ciencias naturales, etc. Llevó la literatura alemana, que había estado en su punto más bajo, a un pico sin precedentes y se volvió inmortal. Reputación mundial.
Goethe. Nació en Frankfurt el 28 de agosto de 1749. Su padre era un hombre amante del arte y era miembro del Senado Real. Su madre era inteligente, vivaz e imaginativa. una buena educación desde temprana edad ya había aprendido inglés, francés, griego antiguo, latín y otras lenguas antiguas.
En 1765, Goethe fue a la Universidad de Leipzig para estudiar derecho y comenzó sus primeros años de poesía. y creación dramática, Goethe fue a la Universidad de Estrasburgo para continuar sus estudios. Durante este período conoció a Herder, el productor de "El huracán y el ataque", y fue influenciado por él para dedicarse a "El huracán y el ataque". Embate". En 1771 regresó. Abogado en Frankfurt.
Durante este período, escribió el drama histórico "Goetz von Berlichingen" (1773) y la novela epistolar "El joven Werther" (1774), y comenzó a escribir "Fausto". A finales del otoño de 1775, Goethe fue invitado por el duque de Weimar y llegó a Weimar como poeta. Más tarde sirvió como asesor del Consejo Privado, ministro y primer ministro, y vivió aquí durante 50 años. Weimar es un país pequeño con una población de sólo 60.000 habitantes. Goethe era muy respetado en Weimar y disfrutaba de un trato generoso, viviendas, villas y salarios elevados. Más tarde, algunos amigos de Goethe también vinieron a Weimar, donde el dramaturgo Schiller se convirtió en profesor. Pronto Weimar se convirtió en un paraíso para escritores y artistas, lo que tuvo una gran influencia en Alemania y Europa. En ese momento, Weimar se convirtió en el centro espiritual y cultural de Alemania. Hoy, Weimar es la meca cultural de la nación alemana. Sin Goethe se puede decir que el futuro Weimar habría surgido de la nada. En aquel momento Goethe asumió grandes responsabilidades y trabajó muy duro. Sólo hay cuatro personas en el Consejo Privado. Estuvo a cargo de los asuntos militares, la diplomacia, las finanzas, la construcción de carreteras, la conservación del agua y la minería, e hizo muchas cosas prácticas para el pueblo. Muchos de sus pensamientos filosóficos y de ciencias naturales surgieron de su práctica, y el rico contenido de su obra posterior "Fausto" también estuvo relacionado con estas prácticas, que también proporcionaron muchos materiales valiosos para su creación literaria. Como resultado de su trabajo práctico, Goethe se interesó por las ciencias naturales y comenzó a estudiar la naturaleza.
Del 65438 al 0786, Goethe viajó por Italia durante un año y nueve meses. En Roma conoció a algunos artistas, arqueólogos y escritores alemanes y quedó fascinado por el mundo del arte clásico de Grecia y Roma. Italia revivió la energía creativa de Goethe. Escribió el drama poético "Ifigenia de Tauro" y la tragedia "Egmont".
En junio de 1788, Goethe fue llamado de Italia a Weimar. Renunció a numerosos cargos en la corte y se limitó a dirigir el teatro de Weimar y a estar a cargo de la minería. Durante este período, sus contradicciones ideológicas se volvieron más agudas y prominentes. Como no entendía la revolución burguesa francesa, escribió algunos guiones que satirizaban la Revolución Francesa, como "El ciudadano general" (1793) y "El pueblo excitado" (1794).
En 1794, Goethe y Schiller se hicieron amigos y comenzó una gloriosa colaboración de 10 años entre los dos grandes escritores. Goethe dijo una vez con orgullo: "Alemania debería sentirse satisfecha de que existan dos personas así". Ellos copresidieron el Teatro de Weimar, editaron revistas literarias y escribieron muchos poemas y baladas. Durante este período, Goethe también completó varias obras importantes, como "Los tiempos de estudio de Wilhelm Meister" (1795-1796), "El musgo verde de Haldu" (1797) y "Fausto" (1808).
Tras adentrarse en el siglo XIX, Goethe, que contaba con más de 500 años, mostró un valioso espíritu de apertura y superación ante los grandes cambios de los tiempos. Mostró un gran entusiasmo por la ciencia emergente y los grandes proyectos como la construcción del Canal de Suez y el Canal de Panamá, estudió cuidadosamente el socialismo utópico de Saint-Simon y Fourier y desarrolló un gran interés por la cultura oriental, incluidas las obras literarias chinas, y propuso Hizo la famosa predicción de que "se acerca la era de la literatura mundial".
Después de la muerte de Schiller en 1805, las principales obras de Goethe, "La época de los viajes de Wilhelm Meister" y el segundo volumen de "Fausto", no pudieron continuar. Goethe escribió la novela Afinidad (1809) y los tres primeros volúmenes de su autobiografía Poesía y verdad (1811-1814), cuyo último volumen es 1836544.
Europa estaba en plena crisis a principios del siglo XIX. Después de la derrota de Napoleón, Europa estableció la Santa Alianza Feudal; el mayor desarrollo del capitalismo en Gran Bretaña y Francia intensificó las contradicciones de clase en los dos países. Goethe prestó atención a los cambios de los tiempos y pensó en la situación actual y el futuro de la humanidad. Al mismo tiempo, también prestó gran atención al desarrollo de la ciencia y la tecnología y fortaleció la investigación en ciencias naturales. En 1819, Goethe publicó la colección de poesía más rica de sus últimos años: "Colección Oriental y Occidental". Además, también escribió "Viaje a Italia" (1829) y "Viaje a Francia". A partir de 1824, Goethe se dedicó principalmente a escribir dos obras: "Las andanzas de Wilhelm Meister" (1829) y "Fausto II" (1831).
Goethe murió el 22 de marzo de 1832, a la edad de 83 años. Ha sido una figura destacada de la literatura europea desde que empezó a escribir. Se puede decir que a partir de Goethe y sus obras, la literatura alemana en su conjunto empezó realmente a tener confianza para competir con la literatura mundial. El gran hombre más brillante y respetado de Europa brillará para siempre con su trabajo.
Goethe es el poeta alemán más famoso.
"El joven Werther", una novela epistolar de menos de 150 páginas, es la novela más antigua y duradera que dio a Goethe fama internacional. De mayo a septiembre de 1772, Goethe trabajó como pasante en la Academia Imperial de Derecho de Wetzlar. En un baile conoció a Charlotte Buff, la prometida de su amigo K, y se enamoró de ella en vano. Esto impulsó a Goethe a escribir su obra maestra "El joven Werther". Víctor es un joven que ama la naturaleza, persigue la individualidad y la libertad emocional, se opone a las limitaciones de las costumbres feudales y odia a los aristócratas burocráticos. Sin embargo, no pudo cambiar la supresión del desarrollo de la personalidad por la realidad. Encontró obstáculos en todas partes de su vida y finalmente cayó en una situación dolorosa de la que no pudo salir. La muerte de Víctor fue su rebelión contra la sociedad en la que vivía. Toda la novela se llama "novela lírica en prosa" debido a sus delicadas emociones y su conmovedor lenguaje.
El "Movimiento Rush" tuvo lugar en Alemania desde los años 1970 hasta mediados de los 1980. Fue el primer movimiento literario burgués en Alemania y la continuación y desarrollo de la Ilustración alemana. Tras el agotamiento del movimiento huracanado, la literatura alemana entró en el período clásico. Goethe y Schiller fueron dos destacados escritores alemanes. Ambos vivieron un rápido movimiento en su juventud y más tarde se convirtieron juntos en representantes del período clásico.
Schiller es un famoso poeta y dramaturgo alemán. "Conspiracy and Love" es su obra maestra durante la creación de "The Charge". Es una obra clásica con un significado práctico antifeudal. A través de la tragedia amorosa de la inocente muchacha civil Luisa y el joven aristocrático Fernando, el guión expone profundamente la oscuridad y la fealdad de la corte alemana, arremete contra el despilfarro, la tiranía y la crueldad de los nobles feudales y su lucha por el poder, y contra al mismo tiempo elogia y elogia con entusiasmo La moralidad y dignidad de la clase ciudadana. Engels llamó una vez a la obra "el primer drama alemán con inclinación política".