Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - Ríete de cincuenta pasos y ríete de cien pasos

Ríete de cincuenta pasos y ríete de cien pasos

La frase "reír de cincuenta pasos y reír de cien pasos" proviene de "Mencio: Rey Hui de Liang" escrito por Mencio de la dinastía anterior a Qin: "Llena los tambores, y después de recibir la espada, abandonar la armadura y arrastrar a los soldados, o detenerse después de cien pasos." , o detenerse en cincuenta pasos. ¿Qué tal dar cincuenta pasos y reírse de cien pasos?"

Cincuenta pasos y Reírse de cien pasos es un modismo chino que se utiliza para describir uno mismo que tiene los mismos defectos o errores que los demás, sólo que en menor medida, pero burlándose de los demás. El modismo proviene de "The Idiom to the Country" en "Mencius: King Hui of Liang".

"Rey Hui de Liang" es el título del primer capítulo de "Mencius". "Mencius", al igual que "Las Analectas", originalmente no tenía título de capítulo. El primer capítulo de cada capítulo. Tres personajes son el título del capítulo. Hay siete capítulos en "Mencius". Cuando Zhao Qi escribió anotaciones para "Mencius" al final de la dinastía Han del Este, dividió cada capítulo en capítulos superiores e inferiores, y las generaciones posteriores hicieron lo mismo.

El rey Hui de Liang en "La viuda del país" se jactaba de ser "dedicado", pero en opinión de Mencius, las medidas que adoptó fueron sólo medidas temporales para "amar al pueblo" y eran inconsistentes con Los asuntos políticos reales de los países vecinos. Arriba está la proporción de cincuenta pasos a cien pasos. Mencius creía que la forma fundamental de gobernar un país es implementar un "gobierno benévolo". Propuso que la gente no debería utilizar la guerra o el trabajo para retrasar la temporada agrícola, no pescar indiscriminadamente y no talar árboles. Recuperarse y vivir una vida más estable. Este es el "camino real". Mencius era bueno debatiendo y haciendo buen uso de las metáforas. La metáfora de "dar cincuenta pasos para reírse de cien pasos" en el artículo señaló claramente la esencia de la "dedicación" del rey Hui de Liang, y su razonamiento fue vívido y persuasivo. .