Exploración de Kyushu en Kyushu

El nombre Kyushu tiene una larga historia. "Jiuzhou" era originalmente una referencia virtual, pero gradualmente se volvió concreta más tarde. Literalmente, la palabra "zhou" está escrita como "A" en inscripciones de bronce, como la forma de una montaña (colina) rodeada de ríos. El capítulo undécimo de "Shuowen Jiezi" dice: "Un estado se puede vivir en el agua. " Se puede ver que. Su significado original es aproximadamente el mismo que el de la palabra "zhou" en "Zaihezhou" en "El Libro de las Canciones·Wang Feng·Guanju" y no tiene nada que ver con divisiones administrativas. En la antigüedad, llovía abundantemente y la gente solía vivir en colinas altas cerca del agua. Por lo tanto, "zhou" se convirtió en el nombre de la zona residencial, y estaban "Xiazhou", "Rongzhou", "Pingzhou", "Yangzhou", "Waizhou", "Guazhou", "Shuzhou", "Zuozhou" El término " soldados de zhou" es como "Shangqiu", "Yongqiu", "Zuoqiu Jia", etc. La palabra "jiu" tiene dos significados: uno es un significado definido, como "nueve" en "en ocho años, nueve príncipes se unirán" el otro es un significado imaginario, que significa muchas cosas, como "Nueve Montañas"; ", "Nueve ríos", "Nueve ríos", "Nueve", como "Jiuze", "Jiusu", "Jiuyuan", etc. Dado que "zhou" es una entidad geográfica muy pequeña, "las vastas huellas de Yu están pintadas como Jiuzhou", "Nueve" no puede ser una referencia definitiva, sino que debe ser una referencia imaginaria. Por lo tanto, desde el significado original, "Kyushu" de ninguna manera se refiere a las nueve grandes divisiones administrativas, sino que es el nombre general de muchas tierras altas (colinas) rodeadas de ríos. Por razones humanas, también se extiende al sinónimo de ". todo el país", como todo el país. El llamado "mundo" y los "cuatro mares".

Más tarde, "Kyushu" finalmente cristalizó en nueve grandes divisiones administrativas. Debido a que en la información confiable existente, el "Kyushu" específico solo se ve en el Período de los Reinos Combatientes, pero no en el Período de Primavera y Otoño, por lo que su época puede ser en el Período temprano de los Reinos Combatientes.

"Zhou Li·Xia Guan·Zhi Fangshi" dice: "El sudeste se llama Yangzhou", "Zhengnan se llama Jingzhou", "Henan se llama Yuzhou", "Zhengdong se llama Qingzhou", "Hedong es "Yanzhou" ", "Al oeste se llama Yongzhou", "al noreste se llama Youzhou", "Hanoi se llama Jizhou", "al norte se llama Bingzhou". ("Yi Zhou Shu·Zhi Fang Jie" es idéntico a "Zhou Li". Teniendo en cuenta que "Zhou Li" es más sistemático, es probable que "Yi Zhou Shu" plagiara a "Zhou Li".)

"Anales de primavera y otoño de Lu · Youshi Lan · Youshi" dice: "¿Qué es Jiuzhou? Entre He y Han está Yuzhou, Zhouye. Entre los dos ríos está Jizhou, Jinye. Entre Hehe y Jizhou está Yanzhou, Weiye. Al este está Qingzhou, y al oeste está Xuzhou y Luye. Al sur está Jingzhou y Qinye."

"Shang Shu Yu Gong": "Jizhou", "Ji y el río son Yanzhou", "Hai. y Dai son Qingzhou", "Hai, Dai y Huai son Xuzhou", "Huai y Hai son Yangzhou", "Jingji Hengyang es Jingzhou", "Jingzhou y Heishui son Yuzhou", "Huayang y Heishui son Liangzhou", "Heishui y Xihe son Yongzhou".

"Erya Shidi" dice: "Entre los dos ríos se llama Jizhou, Henan se llama Yuzhou, Hexi se llama Yongzhou, Hannan se llama Jingzhou, Jiangnan se llama Yangzhou, Jihe se llama Yanzhou y Jidong se llama llamado Xuzhou, Yan dijo Youzhou, Qi dijo Yingzhou: Jiuzhou "El nombre del libro es Yu Gong Ji Yan Qing Xu Yang Jing Yu Liang Yong Er Ya Shi Di Ji Yan Xu Yang Jing Yu Yong You Ying Zhou Li Zhi Fang Ji Merge. Yan Qingyang, Jingyu, Yongyou, Lu Lan, Hebei, Yanqing, Xu Yang, Jingyu y Yongyou, "Huainanzi Terrain Training" dice: "¿Qué es Kyushu? El estado del sureste se llama suelo agrícola, el subestado del sur se llama. Se llama suelo fértil, y el suroeste de Rongzhou se llama suelo Tao. Yanzhou en el oeste se llama Bingtu, Jizhou en el medio se llama Zhongtu, Taizhou en el noroeste se llama Tierra Fértil, Jingzhou en el norte se llama Chengtu y Bozhou en el noreste. se llama Yintu, y Yangzhou en el este se llama Shentu."

《 El "Libro del posterior Han·Zhang Heng Zhuan" anotó "He Tu" y decía: "El cielo tiene nueve divisiones y ocho períodos, y la tierra tiene nueve estados y ocho pilares. El sureste de Shenzhou se llama Chentu, el Angzhou orientado al sur se llama tierra profunda, el suroeste de Rongzhou se llama Taotu y el estado de la derecha se llama Taotu. El oeste de Yanzhou se llama Kaitu. , el Jizhou medio se llama Baitu, el noroeste de Zhuzhou se llama suelo fértil, el norte de Xuanzhou se llama Chengtu, el noreste de Xianzhou se llama suelo oculto y el este de Yangzhou se llama Xintu".

"Para principiantes Estudio". "Registros" Volumen 8·Prefecturas y condados·Resumen general·Prefecturas y prefecturas·La primera cita de "He Tu Kuo Di Xiang" dice: "El cielo tiene nueve caminos y la tierra tiene nueve estados. nueve divisiones y ocho disciplinas, y la tierra tiene nueve estados y ocho pilares. Las ruinas están ubicadas en el lado derecho de la cueva inferior; la prefectura del condado de Chi se llama Zhongze. El sureste se llama Shenzhou, el sur se llama. Yingzhou, el suroeste se llama Rongzhou, el oeste se llama Shizhou, el centro se llama Jizhou y el noroeste se llama Zhu. Un estado se llama Kuozhou, el otro se llama Gongzhou, también conocido como Qizhou, el noreste se llama Xianzhou. , y el otro se llama Bozhou debido al este "

Aunque los materiales anteriores están estrechamente relacionados, existen diferencias. También es obvio, especialmente la diferencia entre los primeros cuatro elementos y los últimos tres. . Por ejemplo, está Yanzhou (o Yanzhou, Yan y Yan están conectados. La forma de "Ji Xue Ji" está escrita incorrectamente como Shizhou) en cada artículo, pero los primeros cuatro están ubicados entre Ji y He, y los últimos tres están ubicado en "zhengxi"; lo mismo ocurre con Jizhou y Yangzhou (su forma se llama incorrectamente Yangzhou y Yangzhou, y Yanggu se llama Yang). Por lo tanto, los materiales anteriores deben dividirse básicamente en dos escuelas: las primeras cuatro son una escuela, que tentativamente se puede llamar escuela "Zhou Rites"; las últimas tres son una escuela, que tentativamente se puede llamar escuela "Hetu".

Aunque existen ligeras diferencias entre las escuelas de "Zhou Li", el área incluida en "Jiuzhou" básicamente se ajusta al alcance de la dinastía Zhou, y la distribución de los estados es aproximadamente la misma. De las dinastías Han y Jin, lo cual es fácil de entender, no hay muchas dudas. La que tiene más dudas es la escuela "Hetu". La escuela "Hetu" se llama "Dianzhou en el oeste", y Yanzhou está en la parte oriental de Shandong (o entre Ji y He). Esto ha sido cierto desde la antigüedad y todavía lo es hoy. ¿Jiuzhou" se limita a Shandong? Además, los ocho estados de la escuela "Hetu" están distribuidos según las ocho direcciones determinadas por el sureste, noroeste y Jizhou está en el centro.

Algunas personas también han escrito artículos para demostrar la opinión de que el clan Pre-Xia y el clan Xia desde el Emperador Amarillo pueden haberse originado en Shandong y gradualmente se trasladaron hacia el oeste, hasta Henan, a mediados y finales de la dinastía Xia. .

Si se puede establecer este punto de vista, todas las dudas de la escuela "Hetu" podrán resolverse fácilmente. Si el alcance del control de inundaciones y otras actividades de Yu estuviera en Shandong, excepto en Jiaodong, entonces el Kyushu (dedo virtual) dibujado en base a las vastas huellas de Yu se limitaría naturalmente a Shandong. Más tarde (a principios del Período de los Reinos Combatientes) Kyushu se volvió concreto. Si se conoce la verdad (muchas personas ya no la saben, como "Zuo Zhuan: Año de Zhao Gong"), los estudiosos todavía la limitarán a Shandong y. busque el nombre del estado dentro del nombre del lugar de Shandong. Ésta es la explicación más razonable.

Danzhou ahora es Yanzhou. Hay una montaña a 30 millas al oeste de la ciudad actual llamada Monte Xi. Probablemente porque el país de Am estaba cerca, el Monte Xi también fue llamado Monte Kuang y Monte Am, que era el lugar donde entraba el sol en la mitología. Hay un dios llamado Yanzi en él. "El clásico de las montañas y los mares: Dahuang Xi Jing" dice: "Hay un dios en el Mar del Oeste y Nagisa ... y su nombre es Yanzi. El Mar del Oeste es el antiguo". Ohnoze, al oeste del monte Ji. El nombre de Yanzhou proviene de este; Taizhou (o erróneamente llamado Kuozhou o Zhuzhou), "Liezi Huangdi" dice: "El país de Huaxu está al oeste de Yanzhou y al norte de Taizhou". Se puede decir que se originó en el condado de Gutai, volumen 33 de "Crónicas generales de Shandong", Crónicas territoriales "Sitios históricos 1", condado de Licheng de la prefectura de Jinan. El artículo dice: "La antigua ciudad del condado de Taixian está a ochenta millas al este del condado. La capital de Qiyi en el período de primavera y otoño. El condado se estableció y pertenecía al condado de Jinan. En el sexto año del reinado del emperador Gao, Dai Ye, el comandante de Dongjun, recibió el título de Marqués de Tai. 30 millas al noreste de la ciudad de Jinan, sin embargo, las palabras "tai" y "tai" son antiguas y diferentes, y se sospecha que no lo son en Xuanzhou, "Zhuangzi Zaiyou" dice: "Yao... la dinastía Liu". Trabajó en Youdu." "Shangshu Yao Dian" dice: "La dinastía Liu trabajó en Youzhou". Realidad. También puede ser llamado Jeju. En la parte norte de las montañas Taiyi, el río Jishui fluía a través de él en la antigüedad (ahora el canal del río Amarillo), por lo que fue llamado Jeju, también conocido como Tong. Bozhou (anteriormente conocido como Xianzhou), había una familia Bogu en el noreste de la provincia de Shandong en la antigüedad. "Registros históricos · Zhou Benji" dijo: "El emperador trasladó a su rey (inmortal) a Bogu. Está a 15 millas al noreste". del condado de Boxing. El nombre de Bozhou se deriva de esto.

Yangzhou es el lugar de nacimiento del sol en la mitología. Había un Reino Yang en el este de Shandong en la antigüedad. El Volumen 1 de "Lectura de Historia Minutos Fangyu": Situación de las Prefecturas en las Dinastías Pasadas dice: "Hay una ciudad capital, Yang, en el sur del condado de Yishui. , el antiguo estado de Yang. Se puede decir que el estado de Yang estaba originalmente ubicado en el sureste del actual condado de Yidu, y la dinastía Qi se mudó aquí. "La historia del movimiento de la dinastía Qi se puede encontrar en el "Período de primavera y otoño, el segundo año de Min Gong". Hoy en día hay un río en Yidu llamado Yangshui, y en la antigüedad existía la montaña Yangqiu en Laizhou (el volumen 138 de "Unificación de la dinastía Qing", prefectura de Laizhou dice: "La montaña Yangqiu está a treinta millas al sureste del condado de Ye, y también está llamada Montaña Ma'an." ((ahora conocida como Montaña Daze) puede estar relacionada con el estado de Yang; el nombre de Yangzhou se originó a partir de este; Shenzhou, "He Tu Kuo Dixiang" dijo: "El área al sureste de Kunlun está a cinco mil millas de distancia, y se llama Shenzhou. Hay cinco montañas en él, y el emperador es difícil de verificar la ubicación, pero "Xingyuan" dice: "Langxie tiene el clan Shen", no sé si está relacionado; es difícil verificar la ubicación de Angzhou (o subestado); Rongzhou estaba en la parte suroeste de Shandong en la antigüedad. "Zuo Zhuan: El segundo año de Yin Gong" de Xu Rong dice: "Gong Rong Yu Qian". Por eso el nombre de Rongzhou proviene de esto.

Jizhou está en el medio. Hay muchos más, como "Chu Ci·Li Sao" dice: "Mirando a Jizhou, hay más que suficiente. pero al otro lado de los cuatro mares, no hay nada". La nota de Gao You en "Huainanzi·Lan Mingxun" dice: "Se dice que Ji, entre los nueve estados, está dentro de los cuatro mares actuales. "Pero ninguno de ellos señaló lo específico. ubicación.

Las primeras personas que se sabe que tuvieron una relación con Jizhou son probablemente el Emperador Amarillo y Chi You "El clásico de las montañas y los mares · El gran desierto Bei Jing": "Chi You envió tropas para atacar. El Emperador Amarillo y los enviados del Emperador Amarillo, Yinglong, atacaron el desierto de Jizhou y... luego mataron a Chiyou. "Yi Zhou Shu Changmai Jie" dijo: "Chiyou estaba persiguiendo al Emperador (Rojo) y luchando por Zhuolu y el Emperador Rojo. Estaba muy asustado. Se dice que el Emperador Amarillo retuvo a Chiyou y lo mató en Zhongji." Otros materiales sobre la batalla del Emperador Amarillo con Chiyou incluyen la siguiente cita de "Guizang·Qiyu" en el Volumen 9 de "Ji Xue Ji": " Chiyou... proviene del líquido amniótico, con ocho brazos y ocho brazos. "Con los dedos de los pies escasos, subió a Jiunao para talar las moreras, y el Emperador Amarillo los mató en Qingqiu. ""Yan Tie Lun·Jie Él": "El Emperador Amarillo luchó en Zhuolu y mató a dos Hao y Chi You para convertirse en emperador".

Chidi es Yandi, también conocido como clan Dating, que vivía cerca de la actual ciudad de Qufu. Kongsang se refiere a Qiongsang Según "Zuo Zhuan, 29º año de Zhaogong": "El clan Shaohao tiene cuatro tíos... que nunca han descuidado sus deberes en esta vida". "Ji Qiong Sang señaló: "Qiong Sang, también conocido como Shaohao... Qiong Sang está ubicado en el norte de la provincia de Shandong". Qiong Sang es probablemente la pequeña cadena montañosa en el cruce del condado de Ningyang y los condados de Qufu y Sishui. El lugar donde vive es la colina de Xuanyuan. "El Clásico de las Montañas y los Mares - Clásico Occidental de Ultramar" dice: "El reino de Xuanyuan está (aquí) [al norte]. En las montañas áridas, aquellos que no vivan tendrán ochocientos años. [Uno dijo] En las mujeres En el norte del país, tiene rostro humano y cuerpo de serpiente. Las montañas pobres están en el norte y le temen a las colinas de Xuanyuan. La montaña Qiong se encuentra en el oeste de Qiong Shanxi. el "un dicho" no es confiable: "Después de que al Emperador Amarillo se le concedió el título de Zhu". Después del casting, fue la sede del condado de Sheqiu, ubicada en la aldea del condado de Nangu, ciudad de Xiazhang, al suroeste de la actual Tai'an. Ciudad, al noroeste de Qufu Dado que se le otorgó el título aquí, es posible que esta sea la ubicación de la antigua colina Xuanyuan, al menos no demasiado lejos para referirse a Shulu, Zhulong y Jiunao. La antigua tribu Shu. "Zuo Zhuan: El decimoctavo año de Xuangong" dice: "Hubo una guerra entre Chu y Shu". Du Xue señaló: "Shu, Lu" está ubicado en el noroeste del condado de Bo. Se puede ver que en la antigüedad había una tribu Shu aquí. "El Libro de las Montañas y los Mares, Dahuang Bei Jing" dice: "Más allá del Mar del Noroeste, al norte de Chishui, está Zhangwei. Montaña. El dios tiene rostro humano y cuerpo de serpiente, con ojos rectos y rostro serio. "La montaña Zhangwei es Zhongshan, también conocida como Chongshan y Dongshan". El autor dedujo una vez, basándose en "La biografía del emperador Mu", que la montaña es probablemente el pico principal de las montañas Mengshan en la actualidad. Si es así, el antiguo pueblo Shu debería haber estado en el área noreste del condado de Pingyi.

Ji, la inscripción dorada "B" es como una figura humana con dos cuernos y una mueca. En la antigua China, existía la costumbre de adorar a los fantasmas y Jizhou significa estado fantasma.

El primer volumen de "Shu Yi Ji" de Liang dice: "Hay un dios llamado Chiyou. Según dichos populares, es un ser humano con un buey (pezuñas) [¿cabeza?], cuatro ojos y seis manos... Entre las dinastías Qin y Han, se decía que Chiyou tenía orejas y sienes como espadas y alabardas, y una cabeza con cuernos. Peleaba con Xuanyuan, usaba cuernos para atacar a la gente, la gente no podía atacarlo". Esta es exactamente la imagen de un fantasma. . Chi You fue asesinado en Jizhou y parece que fue asesinado en su ciudad natal. Dado que Chidi, Huangdi, Qiongsang y Zhuolu están todos en la fuente superior de Wensi, según este análisis, Chiyou y Jizhou también deberían estar dentro de la fuente superior de Wensi. "Shu Yi Ji" también dice: "El Jizhou de hoy tiene un nombre musical llamado" Chi You Opera ". Su gente vive en grupos de dos y tres y usan cuernos para equilibrarse entre sí. Los cuernos hechos por la dinastía Han para compensar la ópera También son su legado". Hay muchas reliquias de Chi You en Shandong. También hay óperas de Chiyou. Según el Sr. Ma Dehuai, "Esta tradición fue preservada por la gente del condado de Sishui, provincia de Shandong en los primeros años". también se puede evidenciar.

Para ser más específicos, el autor una vez dedujo basándose en la "Biografía del Emperador Mu" que Yangshui era probablemente el actual río Chaiwen que fluye a través de la ciudad de Xintai y es uno de los afluentes del río Wen. Existe cierta controversia en los círculos académicos sobre el río Chai Wen. Según "Shui Jing · Wen Shui Zhu", el antiguo río Chai Wen originalmente se llamaba río Zi. Debido a que fluye al norte de la antigua ciudad del condado de Chai (ahora aldea Chaicheng, ciudad de Xintai), se "llama río Chai Wen en". mundo", pero su fuente no es el actual río Dongzhou, sino el actual río Yangliu. "Zuo Zhuan · El vigésimo sexto año de Zhao Gong" dice: "El adulto que atacó al ejército de Qi bebió su caballo en Zi. El resultado fue 90 millas al noreste del actual condado de Ningyang, lo que demuestra que el antiguo Chai Wen". De hecho, el río se llamaba Río Zi. Li dijo que debería haber algo según. En cuanto al actual río Dongzhou, "Shui Jing Zhu Shui Zhu" lo considera como la fuente del antiguo río Zhu, que desemboca en el río Sishui desde el suroeste. Sin embargo, el actual río Dongzhou y Sishui están separados por montañas y no pueden conectarse. Esto significa que el actual río Dongzhou no puede ser la fuente superior del antiguo río Zhu, sino que solo puede fluir hacia el oeste hacia el río Zi (antiguo). Río Chaiwen). Li Daoyuan debe haber cometido un descuido. En cuanto al "Shandong Tongzhi", se dice que la fuente del río Zhu está en Guanshan, y se dice que el río Xiaowen (ahora el río Zhou oriental) se fusionó con el río Zi durante las dinastías Yuan y Ming. ¿Dónde fluía el río Xiaowen antes de fusionarse con el río Zi? No acabarás ahogándote en él, ¿verdad? Por lo tanto, el río Xiaowen debe haber sido un afluente del río Zishui desde la antigüedad, y su nombre puede haber sido Yangshui. "Gui Zang·Qi Zhen" dice: "Chiyou... vino del líquido amniótico". Si el líquido amniótico es agua de océano y Chiyou está dentro del rango de la fuente superior de Wensi, entonces el líquido amniótico sólo puede ser el actual río Chaiwen con el actual río Zhou Oriental como fuente, Chi You solo podría estar en la actual ciudad de Xintai. Esto es muy posible. De ser así, la tierra de Jizhou también estaría en la actual ciudad de Xintai.

Para decirlo de otra manera, la entrada del condado de Pingyang en el condado de Hedong en "Hanshu·Geography" la nota de Yingshao dice: "La capital de Yao también se encuentra en el sol de Pinghe Huangfu se cita en la explicación". nota de "Registros históricos·Las crónicas de los cinco emperadores" Mi dijo: "La capital de Yao era Pingyang, y se convirtió en el estado Tang en "Poesía"". "Guanghong Mingji·Sobre el abandono de los monjes budistas por parte de Fu Yi" citó el antiguo " Anales" y dijo: "Shun encarceló a Yao en Pingyang y tomó el trono". Desde este punto de vista, se puede ver que no debería haber ningún problema en Pingyang, la capital de Yao. Entonces ¿dónde está Pingyang? Después de consultar la literatura, hay cuatro lugares donde se puede encontrar a la persona con el antiguo nombre de Pingyang: uno es en Shanxi, "Zuo Zhuan: The 28th Year of Duke Zhao": "La dinastía Zhao fue el médico de Pingyang", "Shui Jing Fen Shui Zhu" citó la antigua "Crónica" diciendo: "En el primer año de la dinastía Jin, la capital de Han Wuzi era Pingyang". Actualmente se gobierna la ciudad de Linfen; una está en Henan, "Zuo Zhuan: The 16th Year of Aigong" dice: "El marqués de Wei bebió vino Kongchu en Pingyang", y los dos están en el sureste del actual condado de Hua; Shandong, "Período de primavera y otoño: el octavo año de Xuangong" dice: "La ciudad es Pingyang. " Hoy, se gobierna la ciudad de Xintai; "Zuo Zhuan: El vigésimo séptimo año de Ai Gong": "Yuezi envió a Hou Yong a contratarlo y ... hizo una alianza en Pingyang". Du Note: "Xi Pingyang". La "Anotación Shui Jing · Sishui" citó los antiguos "Anales" y dijo: "En el año 29 del rey Huicheng de Liang, Qitian y la dinastía Song me atacaron en el este y rodearon Pingyang. Hoy se gobierna Zoucheng".

No hay evidencia de que Yao estuviera en Henan, por lo que la posibilidad de que Pingyang en el condado de Huaxian fuera la capital de Yao es muy pequeña y básicamente puede descartarse. Hay más evidencia de que Yao estaba en Shandong, por lo que es posible que haya un lugar en Pingyang entre Xintai y Zoucheng que pertenezca a Yao. Además, Gu Zuyu comentó sobre la situación en la prefectura de Tai'an y dijo: "La prefectura está bloqueada por el monte Tai en el norte, limita con el río Wenshui en el sur y está entre Qi y Lu. Es un lugar central. La forma de Shandong es mejor que la del monte Tai; la forma del monte Tai es mejor en Tai'an. A partir de esto, se extiende por cuatro direcciones. Si salimos y conquistamos los tres estados de Qi, ¿no sería genial? ¿Oportunidad para construir una fortaleza?" Y esta situación de "ser un lugar central entre Qi y Lu" se refleja especialmente en el condado de Xintai (ahora una ciudad) en la prefectura de Tai'an. Según la investigación arqueológica, el área de distribución de la cultura Haidai Longshan, una cultura neolítica en Shandong, es la zona montañosa del centro y sur de Shandong y sus alrededores, y Xintai se encuentra en el centro de esta cordillera. Esto es crucial. Aunque Yao pudo haberse originado en la actual zona de Heze, es muy probable que estableciera su capital en la zona de Xintai, situada en el centro para controlar las cuatro direcciones. En este sentido, Zoucheng en el remoto suroeste es incomparable. En otras palabras, si Yao estuviera en Shandong, su capital, Pingyang, probablemente estaría en Xintai. También hay más pruebas de que Yao estaba en Shanxi. Aunque no se puede confirmar completamente que Pingyang en Linfen fuera la capital de Yao, no se puede negar por completo. Pero como es más probable que Yao estuviera en Shandong que en Shanxi, y hay más pruebas, entonces es más probable que la capital de Yao, Pingyang, estuviera en Xintai que en Linfen. En resumen, Pingyang en Xintai es probablemente la capital de Yao. En "Zuo Zhuan·Ai Gong Sexto año", Confucio citó a "Xia Shu" y dijo: "Sólo Tao Tang, que comandaba Tian Chang, tiene este Ji Fang. Ahora que ha perdido el rumbo y ha estropeado su disciplina, lo hará". "Tao Tang es eso. Se sabe que el clan de Yao existió en Jizhou, y su capital, Pingyang, probablemente estaba en Xintai. Es decir, lo más probable es que el antiguo Jizhou estuviera en la actual ciudad de Xintai.

Al comprender esto, es fácil comprender por qué Jizhou está distribuido uniformemente en la escuela "Hetu" y por qué Jizhou se llama "Zhengzhong". No es una tontería decir que "Hetu" envió a Kyushu. Más tarde, según "Mencius Wan Zhang 1", se dijo: "Shun ... luego vino a China y practicó el trono del emperador, y vivió en el palacio de Yao, obligando al hijo de Yao", citado en "Registros históricos Fengchan Shu". de "Shiben" dice: "La capital de Xia Yu era Yangcheng, evitando Shangjun. También era la capital Pingyang. Se puede ver que tanto Shun como Yu pueden haber estado en Pingyang, la capital de Yao, y ambos pueden haber estado en". La ciudad de Xintai hoy.

Está el pueblo Yucun en el oeste de la ciudad actual, que tiene una larga historia, lo que proporciona otra evidencia de esta posibilidad. ¿Por qué tiene que ser así? Por supuesto está relacionado con la situación geográfica de Xintai (centro). . ¿Por qué esto es tan? ¡Me temo que puede tener algo que ver con Yu!

En el Período de los Reinos Combatientes, debido a la expansión del territorio y el olvido de la historia antigua, era difícil para la gente entender la teoría de Jiuzhou del "Mapa del Río" que en realidad preservaba la verdad histórica. Por lo tanto, fueron mal leídos y reescritos basándose en el territorio de China en ese momento, dando lugar así a la teoría de Kyushu de la escuela "Libro de los Ritos de Zhou". Incluso podemos juzgar aproximadamente el momento de su producción en función de la cantidad de características originales conservadas por cada escuela de "Zhou Li" (como Zhengdong, Zhengbei, Zhengxi, Zhengnan, Sudeste, Noreste, etc.). Es decir, "Zhou Li" puede ser el primero, "Lu Shi Chun Qiu" el segundo, "Yu Gong" el tercero y "E Ya" el último. Más tarde, Zou Yan propuso la teoría de las Nueve Provincias Grandes y Pequeñas: "Creo que lo que los confucianos llaman China está dividida en ochenta y una partes del mundo. China se llama Chixian Shenzhou. Chixian Shenzhou tiene su propio Jiuzhou, y el Jiuzhou Como dice el prefacio de Yu, no puede ser el número de estados. Los nueve estados fuera de China, como Chixian, son los llamados "nueve estados". Por lo tanto, hay nueve estados en la misma área, y la gente y. Los animales no pueden comunicarse entre sí. Hay un gran mar de Ying fuera de él, y no hay nada entre el cielo y la tierra". Este es probablemente el resultado de que Zou Yan vio las dos teorías de "Jiuzhou" pero no pudo. explicar sus contradicciones, por lo que hizo un compromiso.

Durante la era de Yao, Shun y Yu, la cuenca del río Amarillo estaba bajo la forma de alianzas tribales o jefaturas. Fue la primera en introducir de manera integral la teoría de la jefatura de Serves y tratar de utilizar esta teoría para estudiar. China La obra sobre el origen del país es "La Edad del Bronce de China" de Zhang Guangzhi (Librería Sanlian, 1983). Representantes de esta visión son "Las primeras naciones chinas" de Xie Weiyang (Editorial del Pueblo de Zhejiang, 1995) y Wang Zhenzhong. "Investigación comparada sobre el origen de la civilización china" "(Editorial del Pueblo de Shaanxi, 1994). También hay una discusión relevante en "Investigación sobre la antigua civilización china y la formación del Estado" (Yunnan People's Publishing House, 1997), editado por Li Xueqin. Todavía existe controversia en el mundo académico, pero en este momento la cuenca del río Amarillo aún no ha ingresado al país y ya es de conocimiento común en el mundo académico, por lo que no entraré en detalles aquí. En este momento, debemos examinar el estatus y el papel que desempeñan la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Datong en el antiguo sistema internacional de Asia Oriental.

Analizando la escritura de "Yu Gong", podemos ver claramente la posición dominante que ocupa Jizhou. En primer lugar, Jizhou figura como el primero entre los nueve estados. En segundo lugar, al mencionar los otros ocho estados, siempre se deben utilizar los términos que describen su ubicación geográfica, como "Ji y el río son Yanzhou", "hai y Dai son Qingzhou", "Huai y Hai son Yangzhou", etc. mientras que Jizhou No hubo explicación antes. En tercer lugar, los otros ocho estados mencionaron "Juegong", pero Jizhou no. Según Jin Jingfang: "Resultó que la alianza tribal de Yao, Shun y Yu estaba sólo en un rincón de Jizhou. Aprovechando el control de inundaciones, el poder de la alianza tribal de Yao, Shun y Yu se había extendido a los ocho estados de Yanqing, Xuyang, Jing, Yu, Liang y Yong Sin embargo, debido a las condiciones históricas en ese momento Debido a las restricciones, las alianzas tribales, tribus, clanes, etc. que existen en los ocho estados y están obligados. por lazos de sangre no pueden fusionarse en sus propias alianzas tribales "Jin Jingfang, Lu Shaogang: "Nueva interpretación de "Shang Shu·Yu Xia Shu"". , Liaoning Ancient Books Publishing House, 1996, "Prefacio" página 4. "Yu Gong" describe Kyushu como un mundo independiente, lo que es evidencia de que en ese momento existía un sistema internacional anterior al este de Asia. "Registros históricos: Las crónicas de los cinco emperadores", dice Shun: "Sigue a Jiaozhi en el sur, Fa en el norte, Rong, Xizhi, Qusui, Di y Qiang en el oeste, Rong, Fa y Xishen en el norte, Changchang y Niaoyi en el este." "Shuoyuan·Xiuwen" Dijo Yu: "Acaricia a Jiaozhi y Dafa en el sur, Jizhi, Qusou, Di y Qiang en el oeste, Shanrong y Sushen en el norte, Changyi y Daoyi en el este, y los cuatro mares están bajo la influencia del Emperador Shun." No el territorio del estado, sino la extensión espacial de este antiguo sistema internacional. Su este llega a la ubicación de Choi, que es la cuenca del río Datong donde vive el "Dao Yi" en "Yu Gong". Obviamente, la parte norte de la península de Corea está incluida en el antiguo sistema internacional de Asia Oriental.

"Yu Gong" divide el anterior sistema internacional en nueve estados, lo que significa que las unidades específicas que componen este antiguo sistema internacional son ya sean alianzas tribales, tribus, clanes, asentamientos o varios niveles entre asentamientos. Una cosa es segura: primero formaron nueve grandes subsistemas regionales, y luego estos nueve subsistemas se conectaron en el sistema preinternacional de Asia Oriental.

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Los "dongyi" se distribuyen en una vasta área que incluye la península de Shandong, la península de Liaodong y la península de Corea, formando un gran grupo étnico que vive alrededor del mar de Bohai. . La singularidad cultural de la arqueología en torno al mar de Bohai también puede probar este punto.

A excepción del camino del tributo registrado en "Yu Gong", no hay ningún registro en los libros de historia sobre la relación entre las tribus Dongyi y Yanhuang. Sin embargo, la relación entre las tribus Dongyi y Yanhuang no está registrada en los libros de historia. . Pero hay huellas por encontrar.

Los máximos líderes de la alianza después del Emperador Amarillo registrados en "Registros Históricos: Las Crónicas de los Cinco Emperadores" son:

Huang Di - Zhuan Xu - Emperador Ku - Zhi - Yao - Shun - —Yu

La familia Zhuanxu, según la investigación textual del Sr. Zhang Boquan, vivía en la región occidental de la actual provincia de Liaoning, "Jizi and Korea Essays", Jilin Literature and History Publishing House, 1994, págs. 2-5. Este es también el lugar de nacimiento de los comerciantes. Los comerciantes se originaron en el área montañosa de Qilaotu de la Liga Zhaouda en la actual Región Autónoma de Mongolia Interior.

Véase Jin Jingfang: "La teoría del origen de la cultura Shang en el norte de mi país", "Literatura e historia chinas" No. 7 "Sobre el origen del pueblo Yin", "Colección histórica" ​​Edición de reedición de 1981; al.: "Shang Xian" "El origen de Youyan", "Investigación histórica", número 5, 1985. A juzgar por el hecho de que la leyenda sobre el origen de los antepasados ​​​​del comerciante es del mismo tipo que la del pueblo Dongyi, Yang Jun: "Investigación sobre el matrimonio y los poemas de amor y las costumbres del matrimonio y el amor anteriores a Qin en el Libro de las Canciones" , Editorial del Pueblo de Jilin, 2001, págs. 151-153. Esta área todavía pertenecía a la cultura Dongyi a principios de la dinastía Xia, y los residentes en esta área obviamente pertenecían a una rama del pueblo Dongyi. Zhi, "Zuo Zhuan" en el año 17 de Zhaogong: "Cuando se estableció Shaohao Zhi, el fénix llegó en el momento adecuado, por lo que Shaohao Zhi lo conmemoró y lo tomó como tótem, y su descendiente Tanzi". Fue el rey del pequeño país de Dongyi. Al parecer Zhi también pertenece a la etnia Dongyi. Shun, según "Mencius Li Lou": "Shun nació en Zhufeng, se mudó a Fuxia, murió en Mingtiao y era una persona de" Fengtu Ji "de Dongyi Zhou Chu también dijo:" Shun era una persona de Dongyi. ", dio a luz a Yao Xu", indicando que Shun también era de Dongyi. Antes de su muerte, Yu seleccionó a Gaotao y Boyi como sus sucesores, y tanto Gaotao como Boyi procedían de la tribu Dongyi. Gao Guangjing cree que Gaotao y Boyi pertenecían al clan Shaochao, es decir, procedían del pueblo Dongyi. Ver Gao Guangjing: "The Origin and Formation of the Chinese State", Hunan People's Publishing House, 1998, página 52... Comparando los registros en "Historical Records: The Chronicles of the Five Emperors", podemos encontrar que en la alianza al que pertenecían Yao, Shun y Yu, aparecían cada dos generaciones. Un hombre Dongyi sirvió como líder supremo. De esto se puede inferir que la alianza a la que pertenecían Yao, Shun y Yu se puede dividir en dos sistemas, el sistema Yanhuang y el sistema Dongyi. Los dos son alianzas iguales, y el líder máximo de la alianza está en manos del. dos sistemas a su vez. Desde este punto de vista, parece que Jizhou, como subsistema, puede dividirse internamente en dos unidades: el sistema Yanhuang y el sistema Dongyi. Xuzhou comienza en el Mar Amarillo, el Monte Tai y el río Huaihe, e involucra a Shandong, Jiangsu y Anhui. La tierra es de arcilla roja.

Jizhou partía de la desembocadura del río Amarillo y cubría partes de las actuales provincias de Shanxi, Hebei, Henan y otras. La tierra era tierra blanca.

Yanzhou comienza en el curso inferior del río Amarillo y Jishui, y cubre Hebei, Henan y Shandong. La tierra es tierra negra.

Qingzhou comienza en el mar de Bohai y el monte Tai, e involucra a Hebei y la península de Shandong. La tierra es un suelo blanco fértil.

Yangzhou comienza en el río Huaihe y el Mar Amarillo, y cubre Jiangsu, Anhui, Jiangxi y lugares al sur. La tierra es barro de marea.

Jingzhou, a partir de Jingshan y Hengshan, involucra a Hubei y Hunan, y la tierra es suelo húmedo.

Yuzhou tiene su origen en las Llanuras Centrales y el curso inferior del río Amarillo, abarcando Henan y Shandong. Tiene un suelo negro fértil y duro.

Liangzhou comienza en Huashan y Heishui e involucra a Shaanxi, Sichuan, Gansu y Qinghai. La tierra es tierra negra.

Yongzhou comienza en Heishui y Xihe y cubre Shaanxi, Mongolia Interior, Ningxia, Gansu y Xinjiang. La tierra es tierra amarilla. Xuzhou (hoy provincia de Shandong, en el sureste y provincia de Jiangsu, en el norte)

Jingzhou (hoy Lianghu, partes de Guangdong, Henan y Guizhou)

Yanzhou (hoy provincia de Hebei y provincia de Shandong, en el sureste) Noroeste y noreste de la provincia de Henan)

Yongzhou (ahora la parte norte del centro de Shaanxi, excepto el sureste de Gansu, el sureste de Qinghai y Ningxia)

Qingzhou (que llega al mar por el este y al mar en el oeste del Monte Tai, en la parte oriental de la actual Shandong)

Jizhou (el oeste y el norte de las actuales provincias de Shanxi y Hebei, y parte de la provincia de Henan al sur de las montañas Taihang)

Yuzhou (ahora Henan La mayor parte de la provincia, incluida la parte occidental de la provincia de Shandong y la parte norte de la provincia de Anhui)

Yangzhou (comenzando desde el río Huai en el norte, hasta la costa en el sureste, al sur del río Huai en las actuales provincias de Jiangsu y Anhui, y la provincia de Zhejiang, la tierra de Jiangxi y dos provincias)

Liangzhou (desde el sol de Huashan hasta Heishui, debería incluir el sur de Shaanxi y la actual Provincia de Sichuan, o algunos lugares al sur de la provincia de Sichuan) Yuyuzhou, Qingzhou, Xuzhou, Yangzhou, Jingjingzhou, Liangzhou, Yongyongzhou, Jijizhou, Yanyanzhou.

Yuzhou, cuya pronunciación es la misma que Yu, está situada en las Llanuras Centrales y es la abreviatura de Henan. La civilización china se originó en Henan y se basó en el Luo Shu en el río Luoshui de Luoyang para controlar con éxito las inundaciones y luego dividió el mundo en Kyushu. Por lo tanto, Yuzhou ocupa el primer lugar y se lo merece.

Qingzhou Qing es el nombre del este, y Qingzhou se encuentra en el este. El Monte Dongyue Tai es la primera de las cinco montañas, por lo que Kyushu se compara con una "cuadrícula de nueve palacios". Yuzhou está en el medio, y los otros ocho estados son como los ocho trigramas que representan las ocho direcciones. que es el primer lugar excepto Yuzhou Según la geografía de Kyushu. Las ubicaciones, comenzando desde Yuzhou hasta Qingzhou en el sentido de las agujas del reloj, son Xuzhou, Yangzhou, Jingzhou, Liangzhou, Yongzhou, Jizhou y Yanzhou.

Yuzhou, Llanuras Centrales. Henan

Qingzhou, Península de Shandong. Al sur del río Amarillo, el monte Tai y hacia el este.

Xuzhou, llanura de Hehuai. Al sur del monte Tai y al norte del río Huaihe.

Yangzhou, al sur del río Huaihe, curso bajo del río Yangtze.

Jingzhou, Hubei y el curso medio del río Yangtze

Liangzhou, al sur de las montañas Qinling y la cuenca de Sichuan.

Yongzhou, Guanzhong y Longxi. Áreas de Gansu y Shaanxi.

Jizhou, Llanura de Hebei y Meseta de Shanxi.

Yanzhou, entre el río Amarillo y Jishui.

Desde la época en que Yu el Grande dividió los nueve estados en la antigüedad y continúa hasta el día de hoy, a excepción de Xuzhou, Yangzhou, Jingzhou y Yanzhou, que están aisladas como ciudades, todos los demás estados han desaparecido en el torrente del tiempo.