¿De qué manera la poesía modernista china expresa las características comunes de la literatura modernista?
Al analizar la modernidad o modernidad de la literatura moderna y su contenido, los estudiosos la analizan principalmente desde los siguientes aspectos:
Primero, la modernidad y la conciencia mundial
Desde Desde una perspectiva global, la modernización de la literatura comenzó con la formación de la "historia mundial" y el surgimiento de la conciencia de la "literatura mundial". Según la perspectiva histórica mundial de Marx y Engels, la industria capitalista a gran escala y el mercado mundial en los tiempos modernos han eliminado el aislamiento y el aislamiento de varias naciones y países formados en el pasado, y han conectado cada vez más al mundo en un todo económicamente, por lo tanto "Por primera vez hizo historia en el mundo". Dijo: "Al abrir el mercado mundial, la producción y el consumo de todos los países se han vuelto cosmopolitas... La autosuficiencia y la insularidad local y nacional del pasado han sido reemplazadas por intercambios mutuos e interdependencia entre varias nacionalidades. Esto es cierto. para la producción material, y también lo es la producción espiritual. Los productos espirituales de cada nación se han convertido en propiedad de las masas, y la unilateralidad y las limitaciones de la nación se han vuelto cada vez más imposibles, formando así una literatura mundial de diversas literaturas nacionales y locales. "Como literatura del siglo XX, su diferencia con la literatura de varias naciones antes del siglo XX es que la interacción y la dependencia de varias naciones la convierten en una literatura humana. En otras palabras, el proceso histórico de difusión de la literatura nacional por todo el mundo condujo al nacimiento de la literatura mundial moderna. La universalidad y la apertura se han convertido en características comunes de la literatura de todas las naciones del mundo moderno. Al mismo tiempo, desde una perspectiva mundial, la modernización de la literatura es el proceso de despertar la conciencia de la "literatura mundial". De hecho, desde mediados y finales del siglo XIX, especialmente después de la Primera y Segunda Guerra Mundial, la dispersión y el aislamiento a largo plazo de la literatura nacional se han convertido en historia, los muros de las barreras nacionales se han derrumbado gradualmente y toda la literatura humana avanza hacia la integración de la literatura mundial y avanza en la dirección del cambio. Especialmente en países con frecuentes intercambios culturales en todo el mundo, algunos escritores de éxito crecieron bajo la influencia de la "literatura mundial".
Como proceso de evolución humana general, la modernización tiene la naturaleza de difusión y expansión global. La modernización comenzó primero en Europa occidental y luego se extendió mediante la colonización a América, Australia, Asia y África. Por lo tanto, el momento de inicio y el modo de modernización son diferentes en los distintos países. El sociólogo estadounidense M. Levy los divide en dos tipos: "desarrolladores endógenos" y "recién llegados", es decir, la diferencia entre "modernización endógena temprana" y "modernización exógena tardía". El primero toma como casos típicos a Gran Bretaña, Estados Unidos, Francia y otros países. La modernización de estos países comenzó ya en los siglos XVI y XVII. Todos los factores desencadenantes iniciales de la modernización se originaron dentro de la sociedad y fueron una extensión de su propia historia. Estos últimos incluyen a Alemania, Rusia, Japón y la gran mayoría de los países en desarrollo del mundo actual. La mayor parte de su modernización comenzó en el siglo XIX. Los factores desencadenantes y estimulantes iniciales provinieron principalmente de los desafíos externos de supervivencia y del efecto de demostración de la modernización. (2) Obviamente, la modernización de China también pertenece a este tipo. "Como país exógeno de desarrollo tardío, China comenzó a entrar en el proceso de modernización desde la civilización agrícola hasta la civilización industrial moderna en el siglo XIX. La amenaza hegemónica y la demostración de civilización del mundo occidental son factores clave indispensables antes de los siglos XIX y XX". , China El principal problema que enfrentamos no es un desafío externo, sino una crisis material interna. "Sólo en los siglos XIX y XX, cuando Occidente mostró un camino de desarrollo completamente diferente, China tuvo algún tipo de respuesta diferente a los desafíos internos de su propia historia. De esta manera, los requisitos inherentes de la historia china y el efecto de demostración Juntos, restringieron el tipo de respuesta y la tendencia histórica de la modernización de China (3). En otras palabras, China sólo entró en los tiempos modernos después de convertirse en el objetivo de Occidente”. Entonces, para China, la esencia de la modernidad es la reacción hacia Occidente y el mundo. La invasión y la influencia de Occidente se convirtieron en el punto de partida para que China hablara de "modernidad", trayendo una nueva "historia" a China y haciendo que la China "estancada" y "estática" entrara en una transformación "moderna". Por eso la modernización también se llama europeización u occidentalización.
Con la invasión de fuerzas extranjeras, la influencia de la cultura occidental se intensificó gradualmente, lo que llevó al surgimiento de la conciencia mundial de los escritores chinos. La introducción de la literatura occidental hizo que la literatura clásica perdiera su efecto sensacional. La "revolución de la poesía" defendida por Tan Sitong, Huang Zunxian, Kang Youwei y Liang Qichao marcó el despertar de la conciencia mundial.
La "revolución en la poesía" y más tarde la "revolución en la literatura" y la "revolución en la novela" fueron muy diferentes de cualquier revolución literaria anterior, pero envolvieron la tormenta del mundo y desafiaron a la civilización antigua. Durante el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo, los pioneros de la Nueva Cultura del 4 de Mayo propusieron claramente el concepto cultural de "globalización". En "Nueva Juventud", Chen Duxiu propuso uno de los seis principios ideológicos del Movimiento Nueva Cultura, es decir, "el mundo no está cerrado al país". Lu Xun señaló en "Treinta y seis pensamientos": "Lo que mucha gente teme es que se elimine el nombre" chino "; lo que yo temo es que los chinos sean excluidos del 'pueblo del mundo' que intentó Hu Shi". en los Estados Unidos en el verano y otoño de 1915. Al comienzo del movimiento de poesía vernácula, declaró claramente: "¡Cuando la nueva ola llegue al valle profundo, es hora de una revolución literaria!" una "revolución literaria" con la "nueva ola" del mundo en ese momento. Los nuevos conocimientos sólo pueden obtenerse mediante el conflicto y la mezcla de las culturas occidentales. En resumen, la conciencia mundial del siglo XX es una conciencia abierta, es decir, mirar el mundo, basarse en la cultura original del mundo, participar en el movimiento de innovación cultural y literaria de China y tomar el movimiento de innovación cultural y literaria de China como un componente. del desarrollo de la cultura mundial en la parte del siglo XX. Este salto en la conciencia de la innovación cultural y literaria es sin duda un impacto fundamental en el concepto tradicional de miles de años de China de "centro mundial".
Promovida por la conciencia mundial, la literatura china del siglo XX se globalizó gradualmente. Desde la apertura inicial a finales de la dinastía Qing y principios de la República de China hasta la apertura integral en el período del 4 de mayo, la apertura limitada en las décadas de 1930 y 1940, el cierre básico en las décadas de 1950 y 1970, y luego la apertura integral Al abrirse después de los años 1980, en realidad experimentó un proceso de desarrollo dialéctico de afirmación-negación-negación de la negación. Durante este período, la política de puertas cerradas a largo plazo pagó un alto precio, pero condujo a una mayor apertura y cambios más profundos en el futuro. En general, sólo aprendiendo de la literatura de otras naciones los escritores chinos del siglo XX podrán comprender amplia y profundamente las características de la literatura de su propia nación y su posición en la literatura mundial en general, y darse cuenta de la superación y herencia de la literatura tradicional de su propia nación. literatura y desarrollo. Fue el despertar de la conciencia literaria mundial lo que les permitió explorar el camino innovador de la literatura china desde diferentes ángulos, creando una gran era llena de creación y cambios que nunca se había visto en la historia de la literatura china. El siglo XX es una sociedad completamente nueva para la sociedad china. Para la literatura china, es una literatura completamente nueva. En el siglo XX, la literatura china realmente rompió el modelo clásico que había existido durante miles de años y comenzó el proceso histórico de modernización. La literatura china realmente ha abierto la puerta al mundo y ha formado un patrón de convección, complementación e integración con la literatura mundial. Se puede decir que la literatura china del siglo XX ha tomado un camino completamente diferente al de la literatura tradicional china y a la literatura moderna de Europa occidental, es decir, ha explorado la modernización de la literatura china en medio de dificultades y giros.
Objetivamente hablando, la "modernidad" misma presagia la formación de una nueva etapa histórica en la cadena de la evolución humana. Bajo la influencia de la literatura mundial, la modernización de la literatura china ha comprimido e integrado las dos etapas de la modernidad occidental y la modernidad, y las ha completado juntas (como dijeron los señores Yang y Song, la literatura china no tiene que pasar por tanto tiempo). un proceso como Europa para entrar en la etapa moderna de la literatura moderna; de lo contrario, es solo una lección de historia complementaria), formando así un tipo y una tendencia histórica únicos de modernización literaria china, que también determina que la modernidad de la literatura china en sí sea inclusiva. . En otras palabras, aunque el desarrollo de la literatura china en el siglo XX no está sincronizado con el desarrollo de la literatura mundial, especialmente la europea y americana, y existen enormes diferencias, esto no obstaculiza su modernidad. Porque en el siglo XX, desde finales del siglo XIX hasta el período del 4 de Mayo, la literatura china experimentó varias tormentas históricas y logró grandes avances en las décadas de 1980 y 1990. La literatura china completó la transición y la transformación de la forma clásica a la forma moderna, y esto. transición y transformación es a menudo una combinación de modernidad y modernidad en la literatura mundial. Por lo tanto, es esencialmente diferente de la literatura tradicional china y de la literatura occidental moderna.
2. Modernidad y conciencia vanguardista
El carácter vanguardista de la literatura china del siglo XX no se refleja en la búsqueda del modernismo occidental, sino en la búsqueda del modernismo. por los escritores chinos, incluida la absorción racional y la utilización integral de todos los recursos literarios avanzados del mundo moderno para satisfacer las necesidades de la modernización de China. Los escritores chinos del siglo XX adoptaron la búsqueda de la modernidad como tema de la literatura, pero no consideraron el modernismo como la forma más elevada de expresión ni rechazaron el modernismo occidental. Como la modernización de China fue cientos de años más tarde que la de Europa occidental, careció de demasiados factores intermedios para realizar la transición de la forma clásica a la moderna.
Para alcanzar el ritmo de la modernización mundial, tuvimos que adoptar un enfoque de "préstamo" horizontal de cientos de años de historia de Europa occidental. Así, en sólo unas pocas décadas, completamos un proceso que a Europa occidental le llevó cientos de años. Completarla en Europa Occidental tardó cientos de años. La historia de la literatura se está repitiendo rápidamente en el mundo literario chino. Muchas tendencias de la literatura moderna de Europa occidental, como el romanticismo, el naturalismo, el esteticismo, el realismo, el simbolismo, el futurismo, el expresionismo, el imagismo, el modernismo, etc., se heredaron en la antigua China. Debido a la urgencia de "entenderlo", muchas cosas pasaron en un instante y no dejaron huellas profundas en el mundo literario chino. Sólo después de un largo período de aislamiento, la literatura china parece ser más madura en absorber e integrar la literatura mundial. Mientras China se encuentra en una posición pasiva a la hora de abrirse al mundo exterior, mirar alrededor del mundo en la crisis de subyugación nacional y genocidio y embarcarse en el camino de la modernización en un estado social y cultural atrasado, los escritores chinos del siglo XX han Asumieron responsabilidades morales, ideológicas y espirituales al aceptar y crear literatura, sus puntos de vista sobre la literatura mundial moderna son selectivos. Sus creaciones no sólo los representan a ellos mismos o a unas pocas personas, sino que también representan a toda la nación, describiendo sus vidas, emociones y espíritu. Debido a esto, la literatura modernista tuvo dificultades para crecer en la China del siglo XX. La realidad objetiva de China tuvo un impacto y una moderación tan grandes que no pudo ocupar más espacio en el mundo literario chino. No obstante, como tendencia literaria, continuó creciendo y floreció varias veces en la China del siglo XX. Las semillas del crecimiento se sembraron durante el período del 4 de mayo, lo que se puede ver en el simbolismo de "Wild Grass" de Lu Xun, el expresionismo de "La Diosa" de Guo Moruo y el imagismo de los intentos de poesía de Hu Shi. A mediados y finales de la década de 1920, Li Jinfa creó la escuela de poesía simbolista. En la década de 1930, la escuela de poesía moderna compuesta por la Escuela Creciente y la Escuela Simbolista formó un poderoso campo basado en la modernidad y la nueva poesía. Las novelas modernistas y de nueva sensación se convirtieron en una tendencia importante en la década de 1930, compitiendo por novelas y novelas, formando un patrón de confrontación y competencia con el realismo.
Justo cuando el modernismo estaba en ascenso, una guerra de agresión extranjera que era más amenazadora que la Guerra del Opio cambió su curso histórico, es decir, ya no buscaba un desarrollo independiente en confrontación con el realismo. volver al realismo. Como resultado, el modernismo estuvo en decadencia y abandono durante la década de 1940. Aunque el modernismo de China fue suprimido durante el período especial en el que estalló la Guerra Antijaponesa y la situación enemiga estaba presente, cuando la Guerra Antijaponesa continuó y la vida social y las emociones se volvieron más complicadas, el modernismo floreció nuevamente. Tomando la poesía como ejemplo, poetas modernistas como Feng Zhi y Bian participaron activamente en sus creaciones. Dos oleadas de poesía modernista aparecieron sucesivamente en la Southwest Associated University a mediados de la década de 1940 y en Shanghai a finales de la década de 1940, formando una poesía modernista. escuela— - Poeta de nueve hojas. Esto demuestra que a la China moderna no “le falta el entorno cultural y el terreno realista para el crecimiento y desarrollo del modernismo”. La China moderna no necesita ni acepta el modernismo, pero las condiciones externas de la China moderna han restringido su desarrollo. Su declive intermedio no fue causado principalmente por las leyes de desarrollo de la propia literatura china, ni por las limitaciones del propio modernismo, sino por la influencia de la situación social externa. En otras palabras, los altibajos de la literatura modernista china están en consonancia con el propósito, pero son irregulares. Como uno de los componentes de la literatura de vanguardia mundial del siglo XX, el modernismo es una expresión importante de las emociones modernas del siglo XX y seguramente resultará atractivo para la China moderna. Por lo tanto, cuando vuelva la nueva era de romper las cadenas de la ideología, inevitablemente los escritores chinos volverán a verla. La diferencia entre esta etapa y la anterior es que la mayoría de los escritores mostraron una preferencia única por las diversas artes modernistas y posmodernistas de vanguardia que se desarrollaron en torno a las dos guerras mundiales, lo que las hizo populares en apenas una docena de años. en suelo chino. Su variabilidad, diversidad y riqueza no tenían precedentes. Todos los conceptos, tecnologías y escuelas modernos que han surgido en Occidente en los últimos dos años han aparecido aquí. La imitación y referencia de la literatura occidental moderna se ha convertido para muchos escritores en una forma de afianzarse en el mundo literario. Es una moda común y una buena manera de ganarse el derecho a hablar en el mundo literario. Esto no sólo muestra que China tiene un deseo subjetivo extremadamente fuerte de integrarse con la literatura mundial, sino que también muestra que el modernismo es una tendencia imparable en la literatura china del siglo XX.
Como ala de la literatura china en el siglo XX, la literatura modernista ha dado frutos fructíferos en las difíciles y tortuosas condiciones de vida, y ha formado sus propias características en términos de habilidades de expresión, formas de pensar y gusto estético. . Entre los escritores destacados de China en el siglo XX, muchos eran escritores modernistas o influenciados por el modernismo.
Entre las obras más destacadas de la literatura china del siglo XX, las obras modernistas representan una proporción considerable. De hecho, el modernismo en China a menudo existe en una forma oculta y no en una identidad desnuda. Penetra de manera divergente en las obras de muchos escritores no modernistas y absorbe los nutrientes del modernismo en mayor o menor medida en muchas obras realistas y románticas. Escritores tan famosos como Lu Xun, Guo Moruo, Wen Yiduo, Xu Zhimo, Mao Dun, Lao She, Hong Shen, Cao Yu, Shen Congwen, Zhang Ailing, Wang Zengqi, Ai Qing, Wang Meng, Zhang Xianliang, Han Shaogong, Wang Shuo, Jia Pingwa, Liu Sola, Mo Yan y otros escritores famosos. Esto muestra que el modernismo, como arte de vanguardia del siglo XX, está influyendo intencionalmente o no en la creación artística de los escritores chinos.
Por lo tanto, la literatura modernista china no se ha convertido en la corriente principal de la literatura china en el siglo XX, o el modernismo sólo existe como una tendencia literaria. Esto no se debe únicamente a las diferencias diacrónicas entre la literatura china y occidental en el siglo XX. El siglo XX también se debe a las tradiciones literarias completamente diferentes de China y Occidente. "Cuando la literatura china se despidió del clasicismo chino bajo la bandera de la modernidad, la literatura occidental ganó su propia modernidad en el proceso de despedirse del romanticismo y el realismo, y su modernidad es diferente del romanticismo y el realismo. Sin embargo, la literatura occidental La influencia del romanticismo , el realismo y el modernismo occidental participaron en los esfuerzos de los escritores chinos por modernizar la literatura china, y promovieron la transformación de la literatura china de la vieja modernización a la nueva modernización." 5 No es de extrañar que el Sr. Wang Furen considerara la nueva modernización de China desde el Movimiento del Cuatro de Mayo. La literatura se denomina "literatura modernista china", que incluye obras literarias modernas y contemporáneas influenciadas por el modernismo occidental, así como obras literarias modernas y contemporáneas influenciadas por el romanticismo y el realismo occidentales. No es descabellado. Lo que quiero decir es que la modernidad literaria no puede verse de forma aislada, existe en relación con su contexto, y su naturaleza y significado dependen de su estatus y papel en su estructura cultural. La literatura modernista occidental es moderna en relación con la literatura moderna occidental, y la literatura romántica y realista occidental es moderna en relación con la literatura clásica china. Existen en relación con sus diferentes orígenes y estructuras culturales. Ignorar el trasfondo y la estructura cultural y hablar de la modernidad de la literatura de forma aislada y abstracta planificará un valor y una referencia unificados para la literatura, y el resultado será la cancelación de diversas civilizaciones, idiomas, culturas, formas de vida y formas espirituales.
En tercer lugar, la modernidad y la conciencia nacional
La larga historia y la espléndida cultura han creado una fuerte autoestima nacional de la nación china y han forjado aún más una tradición de lealtad a la nación. En los tiempos modernos, este espíritu nacional tradicional se ha fortalecido bajo el estímulo de la agresión extranjera y se ha convertido en el precursor del nacionalismo moderno. El nacionalismo moderno encontró una nueva dirección para el progreso nacional y la independencia en la lucha antifeudal. Si la nación china quiere realmente lograr el progreso y la independencia nacionales, primero debe fortalecerse. Para ser fuertes, debemos aprender de los países avanzados del mundo y aprender de las fortalezas de los demás, por lo que abrirnos al mundo exterior es inevitable; al mismo tiempo, para deshacernos del peligro de ser invadidos y divididos, debemos utilizar decididamente; La reforma social como medio para establecer un Estado-nación moderno y unificado. De hecho, la unidad de los dos es el punto de partida realista para la modernización de China. Sin embargo, en el proceso de implementación real, ambos suelen estar desequilibrados. Cuando la crisis nacional era bastante grave, la introducción de tendencias occidentales fue restringida, como en los tiempos modernos y en las décadas de 1930 y 1940. Cuando la crisis nacional se ha aliviado, es audaz y confiado introducir tendencias occidentales, como el período del 4 de mayo, la nueva era. Por supuesto, desde la década de 1950 hasta la de 1970, nuestros intercambios internacionales estuvieron básicamente cerrados debido a la opresión del emperador y los revisionistas. Durante este período, perseguimos el nacionalismo o el nacionalismo estrecho. Por lo tanto, el nacionalismo es un punto brillante en el campo ideológico y cultural de China en el siglo XX, y también es un concentrador que absorbe y refracta los truenos y relámpagos de esa época. Debido a esto, la literatura china del siglo XX fue a menudo secuestrada por el nacionalismo. Al enfrentar los poderosos desafíos de la modernidad, la forma efectiva para el nacionalismo es desarrollar las cosas originales y transformar y actualizar su sistema de valores establecido. Podemos ver que en el mundo literario chino del siglo XX hubo muchas oleadas de búsqueda de raíces, y la conciencia de la búsqueda de raíces se convirtió en un medio para que los escritores chinos del siglo XX abordaran las tendencias ideológicas extranjeras y una forma eficaz de abordar las tendencias ideológicas extranjeras. para desahogar su autodefensa nacional. Al mismo tiempo, se puede ver que el mundo literario chino en el siglo XX estaba extremadamente occidentalizado (europeizado) y artístico por un lado, y extremadamente nacionalizado y popular por el otro. El énfasis en las formas y estilos nacionales a veces alcanza su punto máximo.
En general, en los esfuerzos de la literatura china por nacionalizarse, realmente se ha adaptado la literatura a la acumulación a largo plazo de psicología cultural y gustos estéticos inconscientes colectivos del público, se han redescubierto muchas herencias excelentes de la literatura popular y se ha corregido cierta occidentalización en el desarrollo. de la literatura, enriqueciendo los medios y técnicas de expresión literaria. Por supuesto, la confrontación entre nacionalismo y occidentalización antitradicional también conducirá a un equilibrio apropiado de modernización. Con el poderoso poder del conservadurismo y del radicalismo efectivos, la literatura china puede lograr una transformación creativa sobre la base de una asignación razonable de "lo viejo y lo nuevo, lo chino y lo occidental". Por ejemplo, el modernismo chino se desarrolló bajo la influencia del modernismo occidental, pero los escritores modernistas chinos se vieron fuertemente restringidos por ideas nacionalistas en el proceso de aceptación del modernismo occidental. Aunque a menudo muestran una evidente psicología rebelde cuando se enfrentan a la tradición, tienen que estar sujetos a los complejos culturales tradicionales y a la psicología estética nacional en sus creaciones. Por lo tanto, la literatura modernista china tiene sus propias características diferentes de la literatura modernista occidental. Entre ellos, escritores como Dai Wangshu, Bian, Feng Zhi, Mu Dan, Shi Zhecun, Mu Shiying, Qian Zhongshu, Wang Meng, Mo Yan, Can Xue son los mejores ejemplos. Esto también muestra que la modernización de la literatura china no es sólo el resultado de la influencia de la literatura occidental, sino también el resultado de que los escritores chinos modernos sinteticen y desarrollen las tradiciones literarias chinas y extranjeras a su manera, y el resultado de estar restringidos por la política china. entorno cultural moderno y contemporáneo. En otras palabras, la modernización de la literatura china sólo podrá realizarse cuando "el exterior no se quede atrás de la tendencia mundial y el interior no pierda su sangre original. Sólo con un alto grado de unidad, es decir, a través de los dos". -La transformación de la nacionalización de la literatura extranjera y la modernización de la literatura nacional, ¿puede ser posible crear una literatura moderna con características chinas?
Cuarto, la modernidad y la conciencia humana
El desarrollo libre e integral de la naturaleza humana es la verdadera idea de la modernización y la fuente de todos los valores. Sin embargo, también existen contradicciones y oposiciones entre la modernización y el desarrollo libre e integral de los seres humanos, porque la modernización en sí misma es un cambio histórico, y el mundo occidental moderno, marcado por la industrialización, la urbanización y la racionalidad, ha expuesto cada vez más muchas deficiencias, lo que ha resultado en nuevos cambios humanos. la alienación ha creado nuevas restricciones, erosión e incluso esclavitud al desarrollo libre e integral de la naturaleza humana. La modernización de China es un proceso de transición gradual de una civilización agrícola atrasada a una civilización industrial. Por lo tanto, en el proceso de búsqueda del desarrollo libre e integral del pueblo, es inevitable que surjan muchas dificultades y enormes giros y vueltas. Sin embargo, después de todo, la modernización proporciona a las personas nuevas condiciones, permitiéndoles desarrollarse plena y libremente a un nuevo nivel. Una sociedad industrial moderna desarrollada y abierta es completamente diferente de una sociedad agrícola aislada con cultura y educación atrasadas en términos de desarrollo del potencial humano y obtención de libertad. "La libertad y la liberación humanas son un proceso dialéctico. La sociedad moderna es una etapa superior en este proceso y pasará a una etapa superior." (10)
Verbo (abreviatura del verbo) Sexualidad moderna y conciencia de la innovación
El Sr. Yang y el Sr. Song creen: "En la historia de la literatura china del siglo XX, no hemos creado una forma literaria moderna verdaderamente madura. Esto es en realidad un reflejo del espíritu creativo de los chinos". Los escritores del siglo XX lo ignoran. Los escritores chinos del siglo XX tenían un fuerte sentido de la creación y sus logros creativos fueron multifacéticos. Escritores como Lu Xun, Mao Dun y Guo Moruo, que combinaron una variedad de obras creativas, son raros en la historia de la literatura mundial del siglo XX. Grandes escritores de gran calidad y productividad como Lao She, Ba Jin y Shen Congwen, destacados dramaturgos como Cao Yu y destacados poetas como Dai Wangshu, Ai Qing y Mu Dan no son menos destacados en la historia del mundo. La literatura en el siglo XX. Hay muchos escritores que tienen creaciones bastante singulares en cierto aspecto. Es el espíritu creativo de estos escritores lo que constituye la búsqueda moderna de la literatura china y la tendencia moderna de la literatura china.
La literatura china del siglo XX ha alcanzado obviamente una mayor conciencia artística que la literatura china antigua. Este tipo de autoconciencia artística se refiere principalmente a que el escritor se libera de las cadenas del "mundo animal espiritual" y de los prejuicios psicológicos que han existido durante miles de años. Tienen un fuerte sentido de frescura en la comprensión de la vida y muestran amplios intereses espirituales y búsquedas espirituales profundas. A sus ojos, "Cada persona es un todo, un mundo en sí mismo. Cada uno es una persona completa y viva, más que una abstracción alegórica de algunas características aisladas de la personalidad". sensibilidad de las mentes de los escritores antiguos, así como su rica creatividad artística. Cabe decir que la conciencia artística de los escritores chinos se compone de muchos aspectos de sus creaciones, pero el aspecto más importante es la viveza y riqueza de sus creaciones artísticas.
Nuevas influencias externas les dieron estímulo y aliento espiritual, ampliaron sus horizontes, les hicieron mirar las cosas con ojos nuevos y dudar, atacar o reevaluar la literatura antigua. Rompen con las limitaciones de los conceptos tradicionales y exploran libremente en muchos aspectos, acompañados de un alto grado de entusiasmo, entusiasmo y energía. A juzgar por la tendencia general, el desarrollo de la literatura durante este período experimentó cambios de identidad a diversidad, de unidad a diversidad y de unidad a pluralidad. Si bien la literatura tradicional no se ha derrumbado por completo, al menos es parcialmente débil, por lo que es necesario estimular en gran medida el entusiasmo creativo de los escritores. Los defensores de la "revolución literaria" de finales de la dinastía Qing habían comenzado a mostrar su creatividad única. Durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, el espíritu de innovación alcanzó niveles sin precedentes. La teoría del valor autocreado de Nietzsche y la teoría de la evolución creativa de Bergson son bastante populares en el mundo cultural. Guo Moruo y otros incluso llamaron a su sociedad literaria "Sociedad de Creación". El Movimiento del 4 de Mayo fue un período de emancipación ideológica y de exploración e innovación audaces. La tendencia de los tiempos de liberación e independencia individuales tiene un profundo impacto en el desarrollo de la creatividad de los escritores y la liberación del potencial. La psicología de la época, que ama lo nuevo y no le gusta lo viejo, ha estimulado enormemente la conciencia creativa de los escritores; buscando la novedad y la diferencia. Desafían constantemente las normas, utilizan técnicas artísticas nuevas y extrañas para impactar las antiguas normas literarias, reemplazan flores aburridas y únicas con una variedad de flores, utilizan los métodos menos convencionales para desafiar los métodos habituales y utilizan los menos ortodoxos. de las cosas inmutables y más sagradas del pasado. Es en esta viva naturaleza que crearon diversas formas literarias, diversos métodos creativos y coloridos estilos artísticos, que permitieron que la nueva literatura formara una tendencia de desarrollo diversificada. En particular, las novelas de Lu Xun y Yu Dafu, y la poesía de Guo Moruo, muestran una forma de existencia y un significado completamente diferentes a los de la literatura antigua, estableciendo así la forma moderna y los estándares estéticos dominantes de la literatura china. Incluso en las décadas de 1930 y 1940, cuando las crisis sociales y las crisis nacionales atrajeron la atención de la gente y la transformación social y la salvación nacional se convirtieron en temas centrales destacados, el espíritu creativo de los escritores seguía siendo fuerte. Abrieron el camino del desarrollo de la literatura china en muchos aspectos y enriquecieron la naturaleza multifacética de la modernidad literaria china. No solo escritores como Lao She, Ba Jin, Shen Congwen, Cao Yu, Lu Ling, Ai Wu, Sha Ting, Dai Wangshu, Ai Qing, etc., han realizado diversas exploraciones en el arte y han mantenido sus propias personalidades artísticas únicas, pero también hay una serie de escritores jóvenes prometedores que no se conforman con métodos y estilos artísticos monótonos y buscan cada vez más la amplitud (como El poeta de julio y El poeta de las nueve hojas). En las décadas de 1950 y 1960, la pasión creativa de los escritores no desapareció. En la década de 1980, cuando la mente se emancipó, los escritores mostraron un gran entusiasmo por la creación en sus creaciones. Todos los escritores excelentes tienen las características de la creación libre en el arte. Un comienzo (el período del 4 de mayo) y un final (las décadas de 1980 y 1990) constituyen La Pico de la conciencia literaria y artística china en el siglo XX. Cien escuelas de pensamiento compiten y florecen cien flores, proporcionando ricos recursos literarios para la literatura china y cambiando en gran medida la faz de la literatura china.
Por supuesto, el aumento de la conciencia de la creación artística de los escritores chinos en el siglo XX también está relacionado con las propias circunstancias de los escritores. De hecho, los escritores intelectuales chinos del siglo XX han enfrentado contradicciones entre ideales y realidad, cultura extranjera y cultura tradicional, y persistencia e innovación. Continúan sufriendo dolores mentales involuntarios en medio de diversas contradicciones de la realidad. Por ejemplo, cuando se trata de elegir entre la cultura china y la occidental, una impresión obvia es que los escritores intelectuales chinos tienden a vacilar. Ayer negaron completamente esta tradición; hoy tienen hambre de ella. Tomando esto como estándar para el mañana y adorándolo hoy, este frecuente cambio y reemplazo muestra que los escritores intelectuales chinos aún no han establecido una estructura psicológica positiva y saludable para su propia nación. Cuando una nación no sabe lo que necesita en respuesta a las complejas tendencias mundiales, no sabe qué hacer y no ha establecido una nueva estructura psicológica, entonces le resulta imposible producir una cultura y una literatura modernas verdaderamente estables, y su potencial Tampoco se puede desatar en mayor medida la creatividad. Esta situación puede seguir existiendo cuando la sociedad china aún no se haya vuelto verdaderamente fuerte en política, economía, etc., y cuando esté entre las mejores del mundo, esto es independiente de la voluntad humana.
Por último, me gustaría hablar de la modernidad de la literatura china en el siglo XX, lo que no quita que tenga una forma moderna plenamente madura y completa. Debido a las complejas condiciones nacionales de China, la modernización de la literatura china está lejos de ser completa y todavía existen muchas lagunas y defectos en la forma y la connotación. Las limitaciones provocadas por la diferencia horaria entre la literatura china y occidental son bastante destacadas en algunos aspectos.
Sin embargo, "modernidad" no es un concepto de tiempo, sino un concepto dinámico. Significa un estado de elasticidad y vitalidad, un proceso inacabado y la evolución histórica en curso del mundo contemporáneo. Por lo tanto, la modernización de la literatura china todavía se encuentra en un proceso de desarrollo y mejora continuos, y el proceso debe acelerarse aún más.