¿Cuál es la leyenda de la seda?
En China, cuna de la seda, existen muchas leyendas y mitos sobre la seda. Según diversos materiales documentales, podemos saber que estas leyendas y mitos se relacionaron primero con el Emperador Amarillo y su consorte Leizu.
El Emperador Amarillo es el antepasado de la nación china en mitos y leyendas. Vivió hace unos 5.000 años y es famoso en la historia por sus grandes logros en la unificación de la nación china. En este proceso, las concubinas y concubinas de Huangdi también hicieron contribuciones imborrables. Como fundadora de la cultura de la seda china, dejó una larga historia de mitos y leyendas.
Existen diferentes leyendas sobre Leizu y la seda en diferentes lugares. El siguiente es más popular: Lei Zu, la madre del mundo, a menudo llevaba a las mujeres a tejer redes de cáñamo y peletería de animales, y era responsable de la producción de ropa. Debido al exceso de trabajo, Lei Zu enfermó y su dieta era insípida. Una noche, varias mujeres estaban recogiendo frutas silvestres en la montaña para que Lei Zu las comiera, y encontraron pequeñas frutas blancas en la morera. Lo quitaron y se lo llevaron a casa. Descubrieron que ya no podía morder, así que lo vertieron en la olla y lo cocinaron. Después de mucho tiempo de cocción, todavía no pica. Una mujer tomó un palo de madera y lo puso en la olla para revolverlo. Cuando lo sacó, vio muchos hilos finos y blancos como pelos en el palo. ¿Cómo va esto? Las mujeres continuaron removiendo y removiendo, y después de un rato, el ginkgo cocido en la olla se convirtió en un hilo blanco, deslumbrante y suave. Inmediatamente le contaron a Lei Zu sobre esta cosa extraña. Después de que Lei Zuer lo miró en detalle, dijo alegremente: "Esto no es una fruta y no se puede comer, pero es muy útil. Has hecho una gran contribución. Lo extraño es que desde que Lei Zuer vio esto". Hilo de seda blanca, su condición quedó completamente curada. Ella personalmente llevó a las mujeres a la montaña para echar un vistazo. Después de observar durante varios días en el bosque de moreras, descubrió que la pequeña fruta blanca estaba enredada en la seda de un insecto y no era una fruta que crecía en el árbol. Después de regresar, informó del incidente a Huangdi y le pidió que ordenara la protección de las moreras. A partir de entonces, bajo la iniciativa de Lei Zu, comenzó la historia de plantar moreras, criar gusanos de seda y enrollar seda para tejer.
Para conmemorar los logros de Lei Zu al cubrir el mundo y beneficiar a todas las personas, las generaciones posteriores la honraron como la "Primera Reina del Gusano de Seda" y construyeron un templo para venerarla. Ya en la dinastía Zhou Occidental (1046 a. C. - 771 a. C.), comenzó el ritual de adorar a los primeros gusanos de seda. Esto no ha cambiado en las dinastías posteriores, y la reina tiene que plantar moreras y criar gusanos de seda ella misma para dar ejemplo. Wu Zetian, la única emperatriz en la historia de China, elogió una vez a Lei Zu. Antes de 1949, se podían ver templos de gusanos de seda similares al Templo de los Gusanos de Seda en muchas áreas de gusanos de seda para adorar al "primer gusano de seda" Lei Zu. En la China contemporánea, también se celebran festivales culturales de la nacionalidad Lei en muchos lugares para conmemorarlo.
Otro mito y leyenda famosa sobre el origen de la seda es la historia de la "dama con cabeza de caballo". En la antigüedad, había un padre que salió a pelear y su hija lo extrañaba mucho. Un día, la hija le dijo en broma a uno de sus sementales: "Si puedes ayudarme a encontrar a mi padre, me casaré contigo". Cuando el caballo escuchó esto, corrió a recoger a su padre. Para agradecer al caballo, mi padre lo cuidó bien. Inesperadamente, al caballo no le gustaba comer, pero cada vez que veía a la niña, se emocionaba mucho y rugía fuerte. El padre se sintió extraño y le preguntó a su hija en secreto. La hija le contó a su padre el chiste que le había contado antes al caballo. En un ataque de ira, mi padre mató al caballo y colgó su piel en el patio. Más tarde, el padre volvió a salir y la hija estaba jugando en el patio, pateando la piel del caballo y diciendo: "Bestia, ¿cómo puedes casarte con otra persona? ¿No lo pediste cuando te mataron y te desollaron?" " Antes de que terminara de hablar, se vio la piel de caballo volar y la niña desapareció. Unos días después, la niña y la piel de caballo se convirtieron en gusanos de seda e hilaron seda en el árbol. Los aldeanos llamaron a este árbol "morera". Morera, de luto Además, significa que la niña murió bajo la morera. El padre se entristeció mucho cuando se enteró. Un día, la niña gusano de seda cayó del cielo en este caballo y le dijo a su padre: "El Emperador del Cielo me hizo un. inmortal, y yo estoy entre los inmortales en los Nueve Palacios." Me siento muy cómoda en el cielo, así que no os preocupéis por mi hija. "Después de eso, fue al cielo. Más tarde, se construyeron templos de gusanos de seda en varios lugares, tallando imágenes de mujeres y vistiendo pieles de caballo, comúnmente conocida como "Dama con cabeza de caballo", también conocida como Rey Aśvaghoṣa y Rey Maming, para orar por una buena cosecha de gusanos de seda, y el efecto fue muy bueno. Esta leyenda Después del procesamiento y transformación por parte de artistas populares, se formó el poema narrativo "Aśvaghoṣa Wang Zan", que circuló ampliamente en Huzhou, Zhejiang, que no solo acumuló una fuerte cultura de la seda. tradición, pero también refleja el conocimiento y las costumbres de producción sobre la sericultura.
En la provincia de Sichuan, hay otra versión sobre el dios gusano de seda. Muchos expertos y estudiosos creen que Sichuan se llama Shu. que la palabra "Shu" se deriva de una morera curva y un gusano de seda debajo del árbol. Cancong fue el primer rey del antiguo Shu y un experto en sericultura. Se dice que sus ojos sobresalen hacia adelante como un cangrejo y su cabello está peinado. en un moño en la parte posterior de su cabeza, y su ropa está cruzada hacia la izquierda (generalmente tradición Han). La ropa es toda para diestros (es decir, cruzada hacia la derecha). Vivía en una cámara de piedra en Minshan. y luego llevó a la tribu a trasladarse de Minshan a Chengdu, creando la gloriosa historia del antiguo Reino Shu y dando a la cuenca de Sichuan los "gusanos de seda". Cancong fueron desenterrados en Sanxingdui, como máscaras de retrato con ojos verticales y ropa para zurdos con moños en las vértebras debido al trabajo pionero de Cancong en el antiguo Reino Shu y su constante servicio a Tsing Yi, patrullando el campo y enseñando a la gente cómo hacerlo. para criar gusanos de seda, las generaciones posteriores lo conmemoraron y lo veneraron como el dios Tsing Yi.
Por supuesto, el más famoso de todos los mitos sobre la cultura de la seda es el del pastor de vacas y la tejedora. Primero, el pastor de vacas y el pastor de vacas aparecieron en libros antiguos respectivamente. Más tarde, la gente le dio a la escena astronómica del pastor de vacas y la tejedora al otro lado del río un significado cultural específico.
La imagen del pastor de vacas pastoreando ganado y de la tejedora que muestra la cultura de la seda tiene un significado típico en la división social del trabajo entre hombres y mujeres en la China tradicional.