¿Cuál es la peor fuente de impetuosidad en la cultura tradicional china?
△Haz lo que debes hacer, detente en lo que debes hacer - un antiguo dicho
En la tendencia de valor del pensamiento tradicional, la sabiduría a menudo se confunde con la sabiduría, a pesar de que los hermanos gemelos Se ve muy bien. Incluso la habilidad reemplaza la sabiduría. Al mismo tiempo, a menudo ocurren malentendidos que reemplazan la sabiduría con estrategia, táctica y pensamiento estratégico, e incluso confundir la iluminación Zen en el budismo con la singularidad de la sabiduría también es sesgado.
La sabiduría no sólo tiene las características de la comprensión, sino que también tiene las características filosóficas del pensamiento valioso. Confucio creía: "Es mejor estar ansioso por aprender que estar feliz de aprender". "Usar el engaño ante las dificultades es suficiente para derrotar al enemigo". Esto refleja en cierto modo la sabiduría de Oriente. En la cultura occidental se considera que la sabiduría es el conocimiento de la creatividad, mientras que la sabiduría es sólo el conocimiento de los métodos, las técnicas y el pensamiento. No sé si el conocimiento de Lao Tse es demasiado profundo o demasiado simplificado, lo que ha llevado al mal uso de las generaciones posteriores. A juzgar por el hecho de que Tao crea uno, uno crea dos y dos crea tres, las generaciones posteriores piensan que es la verdad. Es muy único y puede resolver todos los problemas de forma unificada, pero en realidad es un caos o un doble vacío. La relación entre sabiduría y virtud es extremadamente profunda. La virtud no es estupidez, la virtud es integridad, generosidad, amplitud de miras, ambición, amor, tranquilidad y gran alcance. Por lo tanto, la cultura tradicional casi no tiene participación en la naturaleza y la psicología humanas. Las personas y la benevolencia de las que hablan son sociales y no tienen una psicología individual. De hecho, el fundamento madre de la sabiduría en la virtud reside en el autocultivo, el autorefinamiento, la autopersistencia, la autogeneración y la autocreación. La llamada mente recta se refiere a si uno puede eliminar todo tipo de interferencias, dificultades, tentaciones, golpes y contratiempos, y no desviarse de las creencias ni producir puntos de vista sesgados, se refiere a si uno puede evitar confundirse por la confusión; , estrechez de miras y sentido común. La confusión se refiere a la mentalidad de seguir promoviendo grandes ambiciones; Boxin se refiere a la mentalidad de ser capaz de ser sincero hacia la sabiduría con una mente amplia y un gran corazón, sin preocuparse por el egoísmo mezquino. malos entornos, o incluso entornos hostiles; la ambición se refiere a la capacidad de perseverar en una gran exploración intelectual, no dejarse llevar por intereses egoístas y las propias emociones y deseos, y estudiar la sabiduría con una mentalidad fuerte. El amor se refiere a si uno puede hacerlo con firmeza. distinguir entre amor pequeño y amor grande, amar a los demás y La comprensión y aplicación del amor y la sabiduría, la mentalidad de no dejarse confundir por la lujuria, sino el autocultivo sincero.
En la cultura de la sabiduría oriental existen tanto la displasia congénita como los trastornos nutricionales adquiridos. Hui fue engañado por el pensamiento estratégico y los conceptos taoístas. Desde las Treinta y seis estrategias hasta diversas ideas estratégicas (Nota: se refiere a la sabiduría mencionada en las cartas familiares de algunas personas), y luego a Houhei Xue, etc., la sabiduría de la guerra ha continuado. a su vez, completamente separada de la sabiduría original, la sabiduría se ha convertido en engaño y engaño. Las enseñanzas de Laozi incluso han contribuido a alimentar las llamas. La esencia de la cultura taoísta es cómo jugar con el Yin. El mejor bien no es necesariamente como el agua, y el mejor mal es como el agua. Porque usar el yin extremo para controlar el yang extremo es la forma más efectiva de atacar el punto débil. En consecuencia, el yang en el lugar brillante no puede conquistar el yin suave. Como resultado, los legalistas también jugaron con la naturaleza del lobo, la suave combinación de yin y yang, y utilizaron el castigo para controlar la naturaleza humana. Como resultado, los pueblos orientales tienen su propia cultura única de aprendizaje de lucha, espíritu de lucha e ingenio de lucha. y luchar contra la ley. La falta de sabiduría conduce a planes frívolos.
Kant dijo: La honestidad es mejor que toda sabiduría, porque es la condición básica de la sabiduría. Una persona con gran sabiduría es muchas veces una persona sencilla, sin tantas expresiones y colores que actúan en ocasiones. Las personas que son buenas para cambiar rostros, buenas para observar rostros y buenas para adaptarse a diversos entornos y relaciones interpersonales pueden ser más adecuadas para ser vendedores. Sin embargo, no hay muchas personas destacadas y notables como ésta. Hoy ya no podemos ver a los llamados grandes nombres de la industria del entretenimiento, así como a las llamadas estrellas, con expresiones erguidas en sus rostros y ojos. No podemos ver la tranquilidad de esta ventana, solo una gran turbidez. Hoyo Es raro ver a una mujer pura y pura con una apariencia majestuosa y legendaria. ¿Será que ha sido infectada por la codicia de Vanity Fair? La falta de autocontrol en los deseos elegantes los ha contaminado.
En términos generales, siempre que la virtud no esté predispuesta al exterminio de la naturaleza humana o a la defensa del ascetismo, es un instinto natural de los seres humanos y las cualidades psicológicas individuales, es decir, la bondad hacia uno mismo y la autoestima. En términos extensivos, son los talentos de la sociedad y los grupos los que se complementan y desarrollan entre sí. Mientras no haya una "distribución de virtudes" artificial que fomente, la sabiduría y la virtud se desarrollarán e interactuarán naturalmente de manera benigna. No es que un tipo de crecimiento conduzca a otro tipo de extinción, sino que la interferencia suave y el rechazo implícito provienen de la falta de apoyo, la inacción y la falta de defensa provocadas por el hombre, que ocurren de vez en cuando.
En la cultura occidental y la orientación de valores, se malinterpreta como individualismo, lo cual es una mala interpretación del pensamiento de etiquetado. Los valores humanos individuales no se defienden excluyendo a los grupos. La idea de “fraternidad” hace que la naturaleza humana tienda a buscar similitudes entre las diferencias, con personalidades simples y hábitos y deseos diferentes.
Cuando se trata de intereses, las personas tienden a tener una visión más elevada y amplia, anteponen la justicia al beneficio y tienen altas cualidades civilizadas. Cuando las personas se comunican, están más dispuestas a hacer realidad su trabajo o negocio, hablar sobre conocimientos y experiencias. -Base de perspectivas y planes, e incluso ideales. No están dispuestos a hablar primero sobre cómo construir relaciones o hablar sobre alimentos y bebidas. Se centran más en cómo desarrollarse a largo plazo o en el valor espiritual humanista de la empresa después de su desarrollo, y se centran en los intereses del mercado. relaciones con intereses similares. Alguna vez la cultura oriental consideró que esto era hipócrita, como si hablar de intereses y negocios tan pronto como comenzaras a hablar de ello te hiciera muy voluntarioso y exitoso. Sin embargo, este tipo de desnudez a menudo se interpreta como demasiado vulgar y poco elegante. ¿Es una falta de respeto a los intereses elevar el ajuste de los intereses al nivel de cultivo civilizado?
La indeseable situación de estar sumergidos en la sabiduría les ocurre a los empresarios, y se manifiesta como miopes o miopes, porque la sabiduría no tiene sentido coherente y la sabiduría no se mantiene. Obligados por la llamada visión práctica de la realidad y el sesgo conceptual, el espíritu humanista del mercado y el valor de crear sabiduría sospechan de esto. Sólo hablan de sentar cabeza y rara vez se habla de "crear ideales con sabiduría".
Hay mucho "pensamiento racional", mucha "conciencia sesgada", poca inteligencia emocional creadora de valor y pocas ideas filosóficas. Por ejemplo, la llamada planificación estratégica se expresa como un plan de ventas de productos, o varias ideas que lo rodean. La innovación bajo los requisitos de ejecución también se basa en resultados de desempeño. A menudo es una táctica de venta directa de productos, a menudo un mar de. Las tácticas de ataque grupal ya no son necesarias en este momento. Se consideran sin valor como una idea estratégica para cultivar la base, almacenar agua y criar peces, y usar la sabiduría para pescar. A veces, creen ciegamente en estrategias y tácticas comerciales de valor único y calidad única, e incluso se dejan engañar por la estrategia de la marca de pieles, invirtiendo mucho dinero para promover la marca. La visión empresarial amplia está atrapada en un círculo vicioso estereotipado y la inclinación no se conoce, lo que socava gravemente la confianza del pensamiento de valor humanista profundo y profundo en la gran estrategia, lo que resulta en el agotamiento de la conciencia humanista de la empresa. sangre y sangre no son armoniosas, valoran la filosofía y el arte, y el encanto se seca. Énfasis en el rendimiento, gestión estúpida y descuido de la innovación. La cadena de valor de la gestión interna de Microsoft es tosca, incluso rota y en blanco. O la estrategia no es artística, no existe un método de valor transicional, la planificación no es profunda, detallada, coherente y relevante, y solo se reemplaza por objetivos de datos revisados.
Surge de la completa incomprensión y juicio erróneo de la gente sobre el concepto de virtud y sabiduría, y de la dura separación de la dualidad, que está cerca de un estado de vacío. La virtud es obediencia y servicio. Cuanto más pura, mejor, no es necesario tener una gran sabiduría. Parece como si los dos estuvieran en conflicto entre sí, o fuera una idealización a nivel de estudiante que sólo se expresa en el aspecto moral de la razón. Como resultado, la sabiduría evolucionó gradualmente hasta convertirse en un tipo de inteligencia y habilidad. De hecho, ya sea que esté haciendo negocios o construyendo una carrera, es inseparable de la mejora del elemento blando de la calidad cognitiva. Este tipo de arte de valores de "fusión binaria mixta suave" es beneficioso para todos y es inagotable, neutralizante y beneficioso para todos. El beneficio conduce a la justicia, la armonía con la justicia trae riqueza. Se trata de las dos caras de una misma relación de valores, en lugar de una expansión fraudulenta del interés propio a expensas de los demás. Al contrario, a menudo se pegan un tiro en el pie. Porque el llamado astuto y el alto coeficiente intelectual, cuando están motivados por el deseo de obtener ganancias, no serán más fuertes que la parte que sufre una pérdida. El mecanismo de protección de las reglas morales a menudo sancionará el fraude en los aspectos de heterogeneidad. Por ejemplo, algunos malos jefes, jefes pequeños y otras personas con baja calidad a menudo no tienen excusa para despedir a empleados que hacen un buen trabajo pero tienen ciertos defectos (como capacidad o afinidad, etc.). Con el tiempo, desarrollé una mentalidad condescendiente, arrogante, estrecha de miras e intolerante. Más tarde, se convirtió en un círculo vicioso y no podía contratar empleados decentes, ¡así que tuve que hacerlo yo mismo!
Los gerentes de negocios exitosos saben cómo ser una buena persona y cómo trabajar internamente, y son buenos para "preparar las cosas para beneficiar a otros, pero no a ellos mismos, y no utilizarse a sí mismos para aprovechar ventajas, sino interactuar para estimular las ganancias"; porque, Ellos entienden: "Aquellos que hacen el mal con ira se dañarán a sí mismos, y aquellos que hacen el mal por error se dañarán a sí mismos." No pisarán el fondo del respeto mutuo. La visión moderna de la virtud y la sabiduría cree que la virtud básica de cada persona es: "El practicante no tiene intención, el observador tiene intención, el practicante examina, evita errores y despierta, juzga las cosas y a los demás, compara las acciones con las de los demás, se beneficia los demás y uno mismo, el equilibrio y la justificación Los beneficios y los daños tienden a desaparecer, la moralidad debe aplicarse a las cosas y la sabiduría conduce a las buenas obras "Del mismo modo, en términos de virtudes externas en palabras y hechos, debemos "hablar entre nosotros, comprender". la verdad y corregir nuestras intenciones, evitar herir a los demás directamente, usar palabras sabias para beneficiar las cosas y palabras hirientes para dañar a los demás." No hay distinción entre cosas."