¿Cuáles son las proposiciones e ideas principales del antiguo filósofo chino Laozi? ¿Cuáles son sus famosos aforismos y qué significan?
Es una dialéctica simple. Por ejemplo, la famosa frase: "La desgracia es de donde dependen las bendiciones; las bendiciones son de donde reside la desgracia. Las cosas pueden ser dañadas y beneficiadas, o pueden ser beneficiadas y dañadas". Aunque existen muchas limitaciones de época en sus obras. Pero este Tao Te Ching, que ha circulado durante más de dos mil años, es en realidad una obra atemporal. En diferentes épocas, esta obra será interpretada con diferentes significados. Según algunas estadísticas, el Tao Te Ching es la obra que más idiomas ha sido traducida después de la Biblia cristiana. La Biblia fue traducida por misioneros por iniciativa propia, mientras que esta obra fue apreciada por muchas naciones y traducida por ellos mismos.
En términos de autocultivo, Lao Tzu es el antepasado del cultivo dual de la vida y la vida del taoísmo, que enfatiza la práctica de ser de mente abierta y sólida, y no competir con los demás. En política, Lao Tse aboga por gobernar sin hacer nada y enseñar sin hablar. En términos de poder, Lao Tzu enfatiza el principio de que las cosas deben revertirse cuando llegan a su extremo. La obra principal "Tao Te Ching" también se llama directamente "Laozi".
Esquema de pensamientos
"Hanshu Yiwenzhi" afirma: "La corriente de los taoístas se basa en historiadores, que registran éxitos, fracasos, supervivencia, desgracias, bendiciones, costumbres antiguas y modernas, y luego conozca lo esencial. Aférrese a los cimientos, sea puro y vacío para protegerse y sea humilde para controlarse. Este es el arte de la cara sur del emperador ", Sima Tan, un historiador de la dinastía Han Occidental. , dijo en "Sobre los fundamentos de las seis escuelas": "El taoísmo enfoca las mentes de las personas, mueve y forma invisibles y apoya todas las cosas. Es una técnica, debido a la gran armonía del yin y el yang, la bondad del confucianismo y El mohismo, el resumen de la esencia de la ley, el movimiento con los tiempos, el cambio de las cosas, el establecimiento de costumbres, todo es adecuado, las instrucciones son fáciles de operar y las cosas son pocas "La técnica se basa en. nada y utiliza los siguientes principios. No tiene forma ni forma permanente, por lo que puede comprender las emociones de todas las cosas. No es lo primero ni lo último, por lo que puede ser el amo de todas las cosas. p>
Cosmología
"El Tao da a luz a uno, uno da a luz a dos, dos da a luz a tres y tres da a luz a todas las cosas". Avance del cielo y la tierra. ¡Silencioso y desierto! Independiente e inmutable, Zhou Xing no es perecedero. Puedes ser la madre del mundo. No sé su nombre. La palabra "Qiang" se llama Da. lo mismo que el hombre sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza " "Nada se llama principio del cielo y la existencia se llama madre de todas las cosas. Quiero observar sus maravillas". Sí, quiero ver cómo funciona. Estos dos tienen el mismo origen, pero tienen nombres diferentes. Son a la vez misteriosos y misteriosos, y son la puerta de todas las cosas. "Ser y". los no-ser nacen uno del otro." Yi se complementa, lo largo y lo corto se comparan, lo superior y lo inferior están en armonía entre sí, los sonidos armonizan entre sí, y el frente y la parte posterior se suceden."
Valores
Nada, Tao y Virtud
Los valores Laozi se componen de “wu”, “dao” y “moralidad”.
Cuando Lao Tse dijo "nada", dijo: "Todo en el mundo nace de la existencia, y la existencia nace de la nada". Cuando el universo aún no se haya formado, todo no existirá, por lo tanto. se llama "nada". El cielo y la tierra se abrieron por primera vez para formar el universo, por eso se le llama "tú". "Todas las cosas" se derivan del "ser" y el "ser" se deriva de la "nada". Todo en el mundo comienza con el "ser" y termina con la "nada".
Cuando Lao Tse habló de "Tao", dijo: "Hay algo mezclado, nacido antes del cielo y de la tierra, solitario y solitario, independiente e inmutable, que se mueve sin peligro, puede ser la madre". del mundo, no sé su nombre, la palabra se llama Tao y el nombre fuerte se llama Da "Laozi cree que" Tao "es la esencia del universo y la fuente de todas las cosas, por eso dice: "Tao da a luz a uno, uno da a luz a dos, dos da a luz a tres y tres da a luz a todas las cosas". "Tao Nacido antes de todas las cosas en el cielo y la tierra, existe independientemente y eternamente fuera de todas las cosas". Circula continuamente, impregnando todas las cosas en el cielo y la tierra, y nunca se detendrá. Lao Tse también creía que el "Tao" es intangible e indescriptible, por eso dijo: "La forma de lo informe, el manantial de la nada sólo puede representarse mediante "Tao", y también se le puede llamar "grande". Por lo tanto, se dice: "El Tao puede ser Tao, pero no es Tao. Se le puede nombrar, pero no se le nombra. A Wu se le llama el principio del cielo y de la tierra; a la existencia se le llama la madre de todas las cosas". Significa que el "Tao" es misterioso y profundo, y es difícil de entender y describir para la gente común. Si se pueden usar palabras para describir el "Tao", no es el "Tao" real. Cuando se formaron todas las cosas en el universo, los humanos le dieron nombres a todas las cosas, pero no eran los nombres reales de las cosas, porque todas las cosas en el mundo se derivaron del "Tao". Los seres humanos son una de todas las cosas en la naturaleza, por eso deben respetar las leyes de la naturaleza, por eso se dice: "El hombre sigue a la tierra, la tierra sigue al cielo, el cielo sigue al Tao y el Tao sigue a la naturaleza". El Tao" da vitalidad a todas las cosas para que cada uno pueda vivir su vida, por eso Laozi cree que el "Tao" es el amo de todas las cosas.
Lao Tse habla de "virtud" y cree que la "virtud" es la encarnación del "Tao", y que "Alemania" debe estar subordinada al "Tao", por lo que dijo: "La aparición de la virtud de Confucio Sólo le sigue el Tao." El taoísmo enfatiza que las personas deben practicar bien el Tao para ayudarse a cultivarse y evitar cometer errores.
Shou Rouge
Cuando Laozi dijo "Shou Rou", una vez dijo: "Las personas más suaves del mundo serán las más fuertes del mundo. La razón". "Tao" puede circular sin cesar porque "Tao" posee las características de debilidad, dijo: "El Tao es útil para los débiles". Laozi usó el "agua" como metáfora: "Nada en el mundo es más suave que el agua, y el que conquista al enemigo no puede ganar fácilmente ". También dijo: "El débil vence al fuerte y el blando vence al fuerte. Nadie en el mundo lo sabe y nadie puede hacerlo". Laozi enfatiza el uso. de suavidad para vencer a los fuertes, y cree que "los fuertes no morirán". El propósito es enseñar a las personas a ser humildes y utilizar la retirada para avanzar. Si una persona es así, puede ser sabia y sabia para protegerse a sí misma, por eso se dice: "Conoce al hombre, protege a la mujer y sé generoso con el mundo; sé generoso con el mundo, sé siempre virtuoso y regresa". al bebé." Esto significa que las personas pueden ser ambiciosas, pero no deben ser agresivas ni ansiosas por ganar. Adhiérase a la forma de ser débil y humilde, y mantenga su naturaleza simple. Laozi enfatiza "mantener la gentileza" porque cree que, excepto el "Tao", todo en el mundo eventualmente decaerá. Por eso, se dice: "El viento no terminará y la lluvia no durará". Lao Tse también cree que el mundo es impredecible, por eso dijo: "Las bendiciones provienen de los desastres y las desgracias provienen de las bendiciones". manteniendo la mansedumbre" y pidió a la gente que fuera clara. Manténganse humildes y cuídense, no sean fuertes y estén deseosos de ganar, de lo contrario no terminarán bien.
Quedarse atrás y no luchar
Lao Tzu cree que la gente debería tener la mentalidad de "quedarse atrás y no luchar". Una vez dijo: "Tengo tres tesoros, agárrate a ellos". ellos y protegerlos; el primero es la compasión, el segundo es la frugalidad, el tercero es no atreverse a ser el primero en el mundo. Un marido es amable para ser valiente, y el que es ahorrativo puede ser amplio. Quien no se atreva a ser el primero en el mundo puede convertirse en un maestro "Sólo aquellos que son amables, frugales, humildes e intransigentes pueden tener coraje moral y luego adquirir sabiduría. Dar a los demás, ganar respeto y apoyo, y convertirse en un gran. arma. Lao Tzu dijo una vez: "El sabio está detrás de su propio cuerpo y su cuerpo está frente a él. No es desinteresado, por lo que puede lograr su egoísmo siempre que la gente pueda renunciar al deseo de ser el primero y ganar". Y entiende claramente que "no es tan bueno como conservarlo y enriquecerlo". "Es cierto que no puedes protegerte incluso si eres rico y arrogante". No confíes en tu propia astucia y muestres tu agudeza, sino que debes adoptar la actitud de retroceder para avanzar, para alcanzar el estado de "el marido es el único que no pelea, así que nadie". en el mundo puede luchar con él."
Ten pocos deseos
Lao Tzu decía que las personas deben tener "pequeños deseos", por eso dijo: "Ningún delito es mayor que lo que se desea, ningún daño es mayor que no serlo". satisfecho, ninguna culpa es mayor de lo que desea. Por lo tanto, la satisfacción "siempre es suficiente". Si una persona tiene un corazón "deseado", surgirá la avaricia. Sólo la satisfacción que trae la "satisfacción" es la verdadera satisfacción. : "Los cinco colores ciegan a la gente". Los cinco tonos son ensordecedores y los cinco sabores son refrescantes. "El entregarse a la sensualidad, la comida y los deseos materiales mareará a la gente y dañará los sentidos del cuerpo y la espiritualidad. Por lo tanto, Lao Tzu exige que la gente "no tenga deseos" y "se deshaga de los deseos". Por eso, dijo: "El sabio Deberías deshacerte de todas las cosas y deshacerte del lujo, ir a Tailandia. También dijo: “Aquellos que son buenos siendo soldados no usan artes marciales. El que es bueno peleando no se enoja. Aquellos que son buenos derrotando al enemigo no lucharán. Quienes hacen buen uso de las personas son inferiores. "En la vida diaria y en el trato con los demás, debemos ser "simples y sencillos, con menos egoísmo y pocos deseos", para alcanzar el estado de "satisfacción sin humillación, conocimiento sin fin y longevidad".
Perspectiva política
Wuwei
“Si no tienes buena gente, la gente no luchará; si no valoras los bienes difíciles de encontrar, la gente; no robarás; si no ves lo que quieres, la gente no se confundirá. La regla del sabio: vaciar su corazón, fortalecer su vientre, debilitar su voluntad y fortalecer sus huesos. Si la gente muchas veces se vuelve ignorante y no tiene deseos, y los que saben no se atreven a hacer nada, entonces todo se curará. "
"Wuwei" no puede entenderse como inacción. "Huainanzi·Yuan Dao Xun": "Wuwei es consistente con el Tao". El taoísta "wuwei" significa tranquilidad y autoconservación, que es taoísmo. El estado ideal de "estar en línea con el Dao" se logra cultivándose con el "Tao". Si uno puede alcanzar este estado ideal, puede hacer cualquier cosa (no hacer nada, pero no hacer nada).
Sé bueno siendo inferior
"En la antigüedad, los que eran buenos como soldados no usaban la fuerza, los que eran buenos peleando no se enojaban, los que eran buenos Para derrotar al enemigo no lucharon, y aquellos que eran buenos usando la benevolencia eran inferiores. Esto se llama la virtud de no luchar. "Usar el poder humano es la mejor manera de igualar a los antiguos". : "No me atrevo a avanzar como invitado, y no me atrevo a avanzar ni un centímetro". "Esto significa que si no tienes acción, ni armas para luchar, seguirás siendo invencible, y seguirás siendo invencible si resistes sin tropas. No hay mayor desastre que subestimar al enemigo, y subestimar al enemigo te costará tú tu tesoro. Por tanto, cuando la resistencia y las tropas se sumen, el que llora vencerá."
Sobre el conocimiento
"El que conoce a los demás es sabio, y el que conoce. se sabe sabio. El que vence a los demás es poderoso, y el que se vence a sí mismo es fuerte, el que está contento es rico, y el que es ambicioso es fuerte. El que no pierde su lugar vivirá mucho tiempo, y el que muere. pero no muere vivirá mucho." "Un sabio no tiene intención, toma el corazón de la gente como mi corazón. Haré el bien a los que no son buenos, y haré el bien a los que creen. a los oídos y a los ojos, y los santos son todos niños "Si no sabes, no te enfermarás. Si no sabes, no te enfermarás".