¿Cuáles son las cuatro estelas Han más importantes de la antigua China?
La ritualización a finales de la dinastía Han del Este la convirtió en una institución oficial. Como resultado, la escritura oficial cambió del estilo secular del "Reglamento para discípulos" al estilo del templo. Esta evolución "textual" de la escritura oficial va más allá de las normas culturales originales de Han Shu y es una verdadera "malinterpretación cultural".
En gran medida, Han Liji tomó como modelo la estela de la dinastía Han. En otras palabras, la combinación de escritura oficial e inscripciones en estelas proporcionó condiciones objetivas para completar la transformación de los funcionarios en el sentido último. . Aunque el método de caligrafía sobre tiras de bambú y seda que existía antes de las tablillas de la dinastía Han tiene la naturaleza y el encanto de la escritura oficial, su dirección de desarrollo multipolar lo coloca en un proceso de escritura oficial incierto, lo que dificulta la formación de una forma de escritura oficial completa. . Las estelas Han son producto de la ritualización del sistema de tallado en piedra y del fin de los cambios oficiales. El establecimiento del sistema oficial de tallado en piedra y el lenguaje de escritura oficial altamente maduro sentaron las bases culturales y materiales de la estela Han. Por lo tanto, desde la perspectiva de la historia de la caligrafía, aunque no se puede ignorar el papel de las tiras de bambú y la seda en la promoción de la evolución de la escritura oficial, tomar la estela Han como modelo de escritura oficial está indudablemente en consonancia con los hechos de la historia de la caligrafía.
La estela Han es una parte importante del sistema funerario de la dinastía Han del Este. Entonces, la llamada estela Han se refiere a lápidas. Ésta es una diferencia importante entre la estela Han y las tallas de piedra ordinarias de la dinastía Han. "La gente hoy en día dice que las palabras están contenidas en las piedras, pero esto no es cierto. Durante la dinastía Han, en la antigüedad sólo se las llamaba esculturas de piedra. El predecesor de las lápidas fueron los monumentos". La estela es una piedra vertical frente a templos y cementerios antiguos. Se utiliza para medir el sol, atar animales, enhebrar cuerdas en poleas y conducir ataúdes para los entierros. Según registros documentales, ya había tablillas de piedra en la dinastía Zhou. "Rituales · Dote": "De este a norte, debería ser el sur de la estela". Zheng Xuan señaló: "Debe haber una estela en el palacio, para que puedas conocer la escena del sol (sombra) y guiar la yin y yang. Si hay una estela con plomo, adórala en el salón ancestral. Toma sangre. El palacio está hecho de piedra y madera "Libro de los ritos: Tan Gongxia": "El monumento se hace cortando un. "Un árbol grande, y parece un ataúd". Las cuatro esquinas del árbol en la parte delantera y trasera son rocío en el medio, y el ataúd está envuelto con cuatro tablas de las seis figuras del emperador. Hay ciervos pesados en el frente y atrás ""Libro de Ritos·Notas de Luto": "Al enterrar al emperador, se pueden usar cuatro piezas de materiales auxiliares... Cuando entierras a un médico, puedes usar radios, dos tabletas... Cuando entierras a un. coche de campo, puedes usar dos tabletas... Cuando lo sellas, puedes usar una tableta". Zheng Xuan señaló: "Se dice que todos los coches fúnebres y urnas están sellados con urnas sin adornos. Hay monumentos delante y detrás. las urnas, y descienden del ataúd con los ciervos y los ciervos alrededor del monumento."
Las lápidas son una especie de "Estela" que proviene de la madera grande utilizada en las tumbas de la dinastía Zhou. Más tarde, debido a que la madera era propensa a pudrirse, la estela Han fue cambiada por piedra. Shishi Ming Dian: "La estela, la colcha. Este libro se erigió en el momento del entierro. Se colocó una polea con una cuerda para guiar el ataúd. El cortesano recordó la belleza de los méritos de su padre y escribió su libro. Generaciones posteriores debido a su ignorancia, también se construyó al final del camino, y el lugar obvio fue nombrado estela "
El período desde los Estados Combatientes hasta la Dinastía Han Occidental fue el período de incubación de las lápidas. mientras que las tallas de piedra, las tallas de lápidas, las cámaras funerarias, las tumbas y otras inscripciones de cementerios de la dinastía Qin fueron las primeras lápidas de la dinastía Han del Este.
A mediados y finales de la dinastía Han del Este, especialmente en las eras Heng y Ling, el desarrollo de las lápidas alcanzó una etapa madura y próspera. Después de la dinastía Han, la gente despidió a los muertos y se encontraron muchas cosas en cámaras de piedra, paredes de piedra, inscripciones, etc. Durante la dinastía Han del Este, prevalecieron los entierros gruesos, lo que promovió objetivamente el desarrollo y la madurez de las lápidas. Llegados a este punto, tanto la forma, como el estilo y el desarrollo de la lápida han sido perfectos, completándose la evolución de una lápida antigua a una lápida “recordando la belleza de los méritos y virtudes de mi padre”.
La forma de la estela Han se puede dividir en tres partes: la base de la estela, el cuerpo de la estela y la cabeza de la estela. La base se llama "Yi" y es rectangular: con forma de tortuga y cuadrada. El cuerpo de la estela es una piedra vertical rectangular. La parte frontal de la estela se llama "Yang" y la inscripción está grabada en ella. La parte posterior de la estela se llama "Yin" y el título está grabado en ella. Los lados izquierdo y derecho del tablero de escritura se llaman "Bian" y también se utilizan para tallar el título. La cabecera del tablero de escritura se llama "frente" y se utiliza para imprimir títulos. Hay tres tipos: semicirculares, en forma de Gui y cuadrados, y hay muchos dragones tallados a su alrededor. Además, "Aquellos que usaban más ropa al principio, la usaban afuera o se sentían mareados son todo el legado de las lápidas". Después de las últimas dinastías Han, Wei y Jin, el halo desapareció gradualmente.
Según las características caligráficas y las tendencias de estilo de las estelas Han, las estelas Han se pueden dividir en las siguientes tres categorías:
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También están Zhang Qianbei, Xianyuhuang, Jian'an Sixth Year, Fang Heng, Zhang Shou, Geng Xun y Liu Xiong. Este estilo de estela Han aún mantiene la atmósfera simple y amplia y el significado natural de los primeros Han Li, y es la obra que mejor refleja la grandeza de la estela Han. No tienen la decoración exquisita y elegante que se muestra en la mayoría de las estelas Han del mismo período, y la pincelada es simple y sin pretensiones, especialmente el significado de la espada. A juzgar por el origen de la reforma oficial, este tipo de estela rara vez estuvo influenciado por tiras de bambú y caligrafía de seda, sino que evolucionó directamente a partir de tallas de piedra en la dinastía Han Occidental. La diferencia es que las tallas en piedra de la dinastía Han Occidental perseguían líneas redondas y gruesas porque no perdían el significado de talla de sello, mientras que este tipo de obras utilizan el cuchillo para cubrir la pluma, mostrando una postura incómoda. Este tipo de inscripción está representada por la estela de Zhang Qian. Debido al enorme contraste entre la pincelada y las estelas de la dinastía Han del mismo período, la pincelada de generaciones posteriores a menudo es criticada: "La caligrafía es bastante refinada, pero es difícil de copiar, y no hay ninguna pincelada, especialmente Yin." El llamado "sin pinceladas" significa "El "Monumento Zhang Qian" no se ajusta al propósito del Monumento Han, que es la cabeza de un gusano de seda y la cola de un ganso. De hecho, el estilo de escritura de la estela de Zhang Qian apareció al final de la revolución oficial a finales de la dinastía Han del Este, y tuvo el significado precursor de la revolución oficial y fue el comienzo de la revolución oficial. Kang Youwei cree que "Zhang Qianbiao Fu" tiene trazos que se pueden colocar en letras modernas y auténticas. Se puede ver que la estela de transpiración de trazo cuadrado representada por la estela de Zhang Qian no sólo tiene valor estilístico y tipológico en la historia de la caligrafía, sino que también tiene una importancia de gran alcance para la transformación del estilo de la caligrafía.
2. Elegantes y ordenadas, rigurosas en la ley.
Este tipo de estelas Han se pueden dividir en dos categorías según el estilo de escritura: A: Su Kuo Neigong: las estelas Han representativas incluyen Li Qi y Chen Shi, Yiying, Monumento al Templo Huashan, Monumento a Lou Shou, Monumento a Zhang Jing, Monumento a Jianning, Monumento al Hijo Filial de Chaohou, Monumento a Li Mengchu, etc. Este tipo de trabajo es típico de los templos, por lo que está bellamente tallado y muy decorativo. Debido a que este tipo de obras generalmente están oscurecidas por la estética neutral confuciana, su paradigma estético ha eliminado en gran medida la tendencia a la secularización de los primeros Han Li, restringió efectivamente la "pincelada suelta" de la caligrafía de bambú y seda y la hizo parecer un estilo estético razonable. combina elegancia y vulgaridad. En términos de pincelada, este tipo de inscripción absorbe completamente la pincelada elegante y flexible de las tiras de bambú Han, y también incorpora la pincelada del cuchillo, haciendo que las líneas muestren la elegancia única de la combinación de cuchillo y pluma. b: Inteligente y elegante: tales inscripciones incluyen la estela del templo de Confucio, Yin, Han, la estela del templo Cangjie, la estela Kongbiao, etc. Este tipo de inscripción vuela verticalmente y los trazos están abiertos, lo cual es muy impresionante. El hecho de que el palacio sea recto y elegante se debe en gran parte a la diferente dependencia de las inscripciones de segunda clase de espadas y plumas.
3. Pintoresco y simple, extraño y cambiante
Tales inscripciones incluyen Xia Chengbei, Li Sangong Mountain Stele y Lu Jun Stele. Esta escuela de estelas Han tiene un espíritu elevado, un estilo simple y el significado de la escritura del sello no está muy oficializado y tiene una fuerte orientación retro. Es bastante diferente de las estelas Han ordinarias en caligrafía y pincelada. "El verano de Gengzi" de Sun Chengze comentó sobre "Xia Chengbei": "Hay sellos en los caracteres, ocho puntos. Hong es muy extraño, esto es realmente extraño. Hay quienes dudan de su falsificación, pero la pluma tiene un carácter heroico. espíritu, que definitivamente está fuera del alcance de las generaciones futuras. Y Kang Youwei comentó en su libro "Gao Hun" en "Yi Gu Zhou Shuang Tan": "Solo la tendencia de los héroes, dragones y fénix es pensar que los libros también lo son. dragones. Lo que yo llamo "Ciudad de Verano" es un estilo diferente, si existiera este invierno sería un Banqiao o algo así. Con "Las Analectas de Confucio" como tema central, Zhongye también cubre China y África. "En términos de pincelada, este tipo de inscripción aboga por plumas redondas y tiene significados extremadamente ricos". Cada trazo, cada trazo, es muy provocativo. "(Dinastía Qing Wan) Lu Junbei es particularmente sobresaliente en este aspecto. "Pingbei Ji" de Yang Shoujing dice: "Tang Yumi Jihai es majestuoso, gordo pero no enojado. "Este tipo de estela estaba en una posición no convencional en la dinastía Han, con poca influencia y muy pocas supervivientes, porque persigue el significado de la pintura con escritura de sello y tiene una obvia tendencia retro. Sin embargo, este tipo de inscripción y posdata tiene una gran influencia en la escritura oficial de la dinastía Tang y los acantilados de las dinastías media y tardía del norte. La caligrafía clásica china tiene una gran influencia.
La estela Han evolucionó a partir de la gente común, la dinastía Han temprana. Por lo tanto, aunque la estela Han como cuerpo principal del templo tuvo que ser modificada a partir de las primeras tiras de bambú con fines culturales, la caligrafía Moya se somete a una revisión del esquema, pero esto no puede eliminar por completo el fuerte sentido de vida, la fuerza general y el impulso de los primeros. Por lo tanto, la vitalidad de las zapatillas y la caligrafía de Moya basada en la libertad estética todavía domina y afecta en gran medida a las estelas Han.