¿Por qué el "Libro de los Cambios" especifica "seis" como número negativo y "nueve" como número positivo?
Se corresponden uno a uno, formando una relación última imagen-número, es decir, correspondencia uno a uno entre nombre y realidad. Lianshan, Guizang y Zhouyi son conocidos como los tres cambios de la adivinación. En "Yi Zan", Zheng Xuan dijo: "La gente de Lianshan es continua. A partir del triplete de raíces, parece una montaña continua, por eso se llama Lianshan.
Por lo tanto, los nueve- La apariencia del personaje es como el estudio de la forma (el cambio es el más agraviado), que es diferente del método dialéctico conceptual guiado por la teoría objetiva del metal, la madera, el agua, el fuego y la tierra. Habla principalmente de la confrontación del Yin y la tierra. Hexagramas Yang, que es. Los llamados "seis son Laoyin", y lo mismo ocurre con Wen Zhengxuan en "Notas de Li Zhou": "El nombre de Lianshan es como una montaña. "Según los "Tres significados de la ley japonesa" de Gu, "No es fácil regresar a la montaña. Tomemos a Yi Yun como ejemplo, las generaciones posteriores le pusieron su nombre.
Se dice que Lianshan desapareció de la dinastía Han. Según la nueva teoría de Huan Tan, "Lianshan está escondido en Lantai". Shao Yong, de la dinastía Song del Norte, dijo: "Incluso en las montañas y llanuras, se utilizan nueve y siete movimientos, con ocho movimientos como vínculo principal. Lo bueno o lo malo no son fáciles.
Hoy en día, existen nueve, que no se puede volver a dibujar como Yang, para evitar el número siete Shao Yang, por eso se llama Ocho es el número yin, y ahora seis es el antiguo yin, por lo que puedes evitar el ocho y llamarlo seis.