¿Cuáles son los debates ideológicos en la historia de China?

El primer debate:

A las tres de la tarde del 24 de enero de 1898, Kang Youwei, un reformista burgués, y Li Hongzhang, Ronglu y Weng Tonghe, representantes de las fuerzas feudales acérrimas, iniciaron un debate feroz. El debate giró principalmente en torno a cuestiones como la reforma de la ley, la promoción de los derechos civiles, la implementación de una monarquía constitucional, la promoción del aprendizaje occidental y la reforma del sistema educativo. Este debate entre lo nuevo y lo viejo en el movimiento reformista fue una confrontación frontal entre el pensamiento capitalista y el pensamiento feudal. Permitió a algunos intelectuales comenzar a deshacerse de las cadenas del pensamiento feudal, formando la primera ola de emancipación ideológica en la era moderna. China y la promoción del movimiento reformista. Buena suerte.

El segundo debate:

De 1905 a 1907, los realistas representados por Kang Youwei y Liang Qichao iniciaron un debate de tres años con la revolución burguesa. El periódico oficial "Min Bao", fundado después del establecimiento del Tongmenghui, fue la posición principal de los realistas. Ambos bandos promovieron sus ideas en sus respectivos periódicos. El debate giró básicamente en torno a cuestiones como si se debía utilizar la violencia para derrocar al gobierno Qing, si se debía implementar una política democrática y si se debía cambiar el sistema agrario feudal. llegada del clímax de la revolución democrática.

La tercera vez: los inicios del Movimiento Nueva Cultura (1915-1917)

Tras el fracaso de la Revolución de 1911, los caudillos de Beiyang desencadenaron una ola de respeto en el terreno ideológico para mantener su dominio. Agujero retro contracorriente. Afectado por la Revolución de 1911 y la Primera Guerra Mundial, el capitalismo nacional chino experimentó una "breve primavera". Las filas de la burguesía se fortalecieron durante un tiempo para iluminar la conciencia de las amplias masas populares, representadas por los capitalistas radicales. por Chen Duxiu, Li Dazhao, Lu Xun y Hu Shi Los intelectuales burgueses y pequeñoburgueses tomaron como tierra la "Nueva Juventud" y lanzaron una lucha muy feroz contra las fuerzas feudales en los campos ideológico y cultural.

En el Movimiento de la Nueva Cultura, los demócratas radicales defendieron la democracia y se opusieron a la política de privilegios feudales; promovieron la ciencia y se opusieron a la superstición y la ignorancia; promovieron la nueva moral burguesa y se opusieron a la vieja moral feudal; defendieron la nueva literatura, contra la vieja literatura;

El Movimiento de Nueva Cultura fue una gran batalla de la burguesía en el campo ideológico y cultural. Asestó un duro golpe a las fuerzas feudales política e ideológicamente, despertó al pueblo chino, especialmente al gran número de jóvenes intelectuales. , y los impulsó a abandonar las ideas feudales decadentes, buscar la democracia y la ciencia y perseguir la verdad de salvar al país y al pueblo formaron la tercera ola de emancipación ideológica en China en los tiempos modernos.

El cuarto debate:

En 1919, Hu Shi publicó un artículo "Estudiar más temas y hablar menos sobre ismos" en la "Revista Semanal", provocando "El debate entre" problema " y "ismo". Se opuso abiertamente a la difusión del marxismo en China y se opuso a la reforma fundamental del decadente sistema social. Abogó por estudiar los problemas uno por uno y resolverlos poco a poco. Esto fue para promover las ideas de la reforma burguesa. Li Dazhao pronto publicó el artículo "Rediscusión de cuestiones e ismos", que respondió eficazmente al desafío de Hu Shi. Respecto a los argumentos de Hu Shi, señalaron que "por un lado, debemos estudiar los problemas prácticos y, por otro, debemos promover el idealismo. Los socialistas deben estudiar cómo aplicar los ideales a las circunstancias reales". Hu Shi creía que defender una "solución fundamental al problema" era una charla vacía. Li Dazhao replicó: "Debe haber una solución fundamental antes de que podamos esperar resolver cada problema específico uno por uno".

El debate entre cuestiones y doctrinas fue la primera ronda de la lucha entre el marxismo y el antimarxismo en China. Este debate suscitó una fuerte respuesta e hizo que muchos jóvenes aceptaran el marxismo.