¿Qué significaba Kyushu en la antigüedad? Además, también se refiere a China.

(Las divisiones geográficas registradas en los libros antiguos son sinónimos de China)

Kyuzhou es la división geográfica de las dinastías Xia, Shang y Zhou registradas en el chino antiguo libros, y más tarde se convirtió en el nombre de China. Los antiguos chinos dividieron el país en nueve regiones, los llamados "Nueve Estados". Según los registros de "Shangshu Gong Yu", Jiuzhou es Jizhou, Yanzhou, Qingzhou, Xuzhou, Yangzhou, Jingzhou, Yuzhou, Liangzhou y Yongzhou. "Gong Yu" fue escrito por eruditos al final del Período de los Reinos Combatientes.

Composición

Yan Liang Jing Yongyu

La fuente más antigua

Shang Shu Xia Shu Gong Yu

Jiuzhou Ci Origin

Dayu

"Kyuzhou" apareció por primera vez en Gong Yu. Se dice que cuando Yu el Grande en la antigüedad controló las inundaciones, dividió el mundo en Kyushu, y Kyushu se convirtió en sinónimo de China. (También hay un dicho que dice que el Emperador Amarillo creó "Jiuzhou".)

Los antiguos creían que el cielo era redondo, y "cuadrado y redondo" se refiere al rango. Por lo tanto, "Jiuzhou Fangyuan" significa "este lugar en China". Es decir, Fangyuan, Kyushu, es un paisaje magnífico con un vasto territorio y ricos recursos.

El viejo tonto de Xia Shu en "Shangshu" registra que durante la época de Yu el Grande, el mundo estaba dividido en nueve estados, a saber, Yuzhou, Qingzhou, Xuzhou, Yangzhou, Jingzhou, Liangzhou, Yongzhou. , Jizhou y Yanzhou.

Según los registros de "Erya Dish", el joven y Liang vivían recluidos y en un campamento.

Según la "Historia familiar de Guanbian Zhifang", aquí no hay Liang ni Xu, pero sí aislamiento y armonía.

Se estima que Bingzhou se separó de Jizhou y Youzhou se separó de Qingzhou. Qingzhou se refiere a la costa noroeste del mar de Bohai y el área de Liaodong. Más tarde, Yizhou fue el desarrollo de Liangzhou, que se refiere al suroeste de la actual China; Liangzhou se separó de Yongzhou, que se refiere al noroeste de la actual China.

Kyushu Kyushu Exploration

Kyushu tiene una larga historia. "Kyushu" fue inicialmente una referencia virtual, pero luego gradualmente se fue concretando. Literalmente, la palabra "zhou" está escrita como "A" en la inscripción, que tiene la forma de una montaña (colina) rodeada de ríos. La undécima frase de "Shuowen Jiezi" dice: "El agua puede vivir en Yuezhou". Se puede ver que su significado original es similar a la palabra "Zhou" en "Island on the River" en "El Libro de las Canciones · Wang Feng". Oficina de Gestión" y no tiene nada que ver con divisiones administrativas. En la antigüedad, aquí caían abundantes precipitaciones y la gente solía vivir en altas montañas cerca del agua. Entonces "Zhou" se convirtió en el nombre de la zona residencial, por lo que aparecieron "Zhou Xia", "Rongzhou", "Pingzhou", "Yangzhou", "Waizhou", "Guazhou", "Zuozhou Bing", etc. El dicho es al igual que "Shangqiu", "Qiu Yong" y "Zuoqiu Jia". La palabra "Nueve" tiene dos significados: uno es el significado exacto, como "Nueve" en "Ocho años y nueve príncipes" primero, el significado vacío tiene muchos significados, como Jiu San, Jiu Chuan, Jiu Ze, Jiu; Ji, Jiu Ji "Nueve" en Yuanzhong. Dado que "Zhou" es una existencia geográfica pequeña, "los nueve estados son tan vastos como pinturas de jade", "Nueve" no puede ser un referente definitivo, sino un referente virtual. Por lo tanto, desde el significado original, "Kyushu" nunca se refiere a nueve divisiones administrativas a gran escala, sino que el nombre general de las tierras altas (colinas) rodeadas por muchos ríos debido a la gente, también se extendió al nombre "Nacional"; , y todavía se llama "Tianxia" ", "Cuatro Mares". [1]

Más tarde, "Kyushu" finalmente se materializó en nueve divisiones administrativas a gran escala. Debido a que en la información confiable existente, el "Kyushu" específico solo apareció en el Período de los Reinos Combatientes y no en el Período de Primavera y Otoño, por lo que su época puede ser en el Período temprano de los Reinos Combatientes.

"Fang Shi" de Li Zhouxia dijo:

Mapa de Jiuzhou

Hay Yangzhou en el sureste, Jingzhou en el sur, Yuzhou en Henan, Qingzhou en al este y Qingzhou al este. Están Yanzhou, Yongzhou al oeste, Youzhou al noreste, Jizhou, Hanoi y Bingzhou al norte. (Yi Zhihe es lo mismo. Teniendo en cuenta que "Li Zhou" es sistemático, es probable que se copie de "Yi").

"Lu Chunqiu·Yi Guan Zhi Shi·Yi Shi" dice: " Jiuzhou ¿Qué es? Entre este río y la dinastía Han están Yuzhou y Zhouye. Entre los dos ríos están Yanzhou y Yewei. Yangzhou está en el sur. en el norte está Youzhou, Yanzhou, Qingzhou, Xuzhou, Yangzhou, Jingzhou, Jingzhou, Hengyang, Yuzhou, Huayang, Heishui, Liangzhou.

Erya Dish dice: "Jizhou es el nombre de los dos ríos, Yuzhou es el nombre de Henan, Luozhou es el nombre de Hexi, Jingzhou es el nombre de Hannan y Yangzhou es el nombre de Jiangnan. Yanzhou es el nombre de Jidong, Youzhou es el nombre del estado de Yan y Yingzhou es el nombre del estado de Qi.

”

Título del libro

Nombre de Kyushu

Gong Yu

Nervous (abreviatura de jittery)

Yan

Xu Qing·Yang Jingyu·Liang Yong

ERYA Shidi

Nervioso (abreviatura de jittery)

Yan

Xu Yangjingyu You Yongying

Li Zhou Zhifang

Nervioso (abreviatura de nerviosismo)

y

Yan Yujing Youyong

Lu Lan

Nervioso (abreviatura de nervioso)

Yan

Joven Xu Youyong

"Entrenamiento del terreno Huainanzi " dice: "¿Qué es Kyushu? El sureste de Shenzhou se llama suelo agrícola, el sur es suelo fértil, el suroeste de Rongzhou se llama Yuantu, el oeste de Yanzhou es Hetu, el medio Jizhou es Zhongtu, el noroeste de Taizhou es suelo fértil, el norte es Zhangzhou es suelo, y el noreste de Bozhou es suelo latente. Al este están Yangzhou y Shitu. "

"Libro de la dinastía Han posterior·Biografía de Zhang Heng" cita "He Tu" y dice: "Hay nueve u ocho períodos en el cielo, y nueve estados y ocho pilares. En el sureste de China, se llama Chentu, en el sur, Zhouang se llama Shentu, en el suroeste, Rongzhou se llama Shentu, en el oeste, se llama Kaitu, en el medio de Jizhou, se llama Baitu, en al noroeste se llama suelo fértil, y al norte, Xuantu. El estado se llama Tu. En el noreste, se llama Qiantu. En el este, Yangzhou se llama Tu. "

Libro para principiantes, Volumen 8, Oficinas gubernamentales, Descripción general, Prefecturas y condados, "Hetu Encirclement", la primera cita dice: "Hay nueve caminos en el cielo y nueve estados en la tierra. . Hay nueve u ocho períodos en el cielo y ocho pilares en la tierra. La ciudad de Kunlun tiene poder en la cueva inferior; el estado del condado de Chi se basa en el principio de neutralidad. El sureste se llama China, el sur se llama Yingzhou, el suroeste se llama Rongzhou, el oeste se llama Shizhou, el medio se llama Jizhou, el noroeste se llama Zhuzhou, el norte se llama Xuanzhou, el norte se llama Zhougong, el noreste Se llama Jizhou, el este se llama Zhouxian y el este se llama Yangzhou. ”

Aunque los materiales anteriores están estrechamente relacionados, existen diferencias obvias, especialmente los primeros cuatro y los últimos tres. Por ejemplo, todos los artículos tienen las palabras Yanzhou, Yanzhou y Yanzhou. Principiantes" está escrito incorrectamente Zhouji), pero los primeros cuatro capítulos están ubicados entre Jing y el río, y los últimos tres capítulos están ubicados en "zhengxi"; lo mismo ocurre con Jizhou y Yangzhou (Misforte Yangzhou, Yangzhou, Yanggu Zuoyang) Por lo tanto, los materiales anteriores deben dividirse básicamente en dos Sectas: las primeras cuatro sectas son una secta, que puede llamarse temporalmente secta "Li Zhou" y las últimas tres son una secta, que puede llamarse temporalmente "Hetu". " secta.

Aunque existen diferencias entre las sectas Li Zhou. Hay diferencias, pero el área cubierta por Jiuzhou básicamente se ajusta a la jurisdicción de la dinastía Zhou, y la distribución de los estados es aproximadamente la misma. como la de las dinastías Han y Jin, por lo que es fácil de entender y no hay muchas dudas sobre la escuela "Hetu". Se llama "Xiyizhou", el estado de la parte occidental de Shandong (o entre los ríos). Este ha sido el caso desde la antigüedad, y sigue siendo el caso hoy en día. ¿No se limita el alcance de "Jiuzhou" a Shandong? Y la Secta Hetu tiene ocho estados, distribuidos en Entre las ocho direcciones determinadas por el sureste y el noroeste.

Algunas personas han escrito artículos argumentando que la familia Xia y la familia Xia a partir del Emperador Amarillo pueden haberse originado en Shandong y mudarse hacia el oeste a Henan a mediados y finales de la dinastía Xia. Si se establece, todas las dudas de la escuela "River Map" se pueden resolver fácilmente. Si el alcance del control de inundaciones y otras actividades de Yu está en Shandong, excepto Jiaodong, entonces el Kyushu (dedo virtual) dibujado en base a las vastas huellas de Yu es. Naturalmente, solo se puede limitar a Shandong. Más tarde (a principios del Período de los Reinos Combatientes), Kyushu se volvió concreto. Si se sabe la verdad (muchas personas no la saben, como AD Zuo, etc.), los eruditos aún lo limitarán. llegar a Shandong y determinar el nombre del estado en Shandong es la explicación más razonable.

Yizhou ahora es Yanzhou, y hay una montaña llamada Yishan, también conocida como Yishan y Yanshan. es el punto de entrada de China y Japón en la mitología, hay un dios llamado Jizi en él, El Clásico de las Montañas y los Mares, y el Clásico del Lejano Oeste dice: “Hay un dios en la Perla del Mar Occidental... llamado. . "El Mar del Oeste es el antiguo Onozawa, al oeste de la montaña. El nombre de Yizhou proviene de aquí; Taizhou (o pseudo-Hanzhou, el estado pertenece a Zhuzhou), Liezi Huangdi dijo: "El país de la familia Huaxu es el al oeste de Yanzhou y al norte de Taizhou. "Esta tierra es difícil de probar. Puede tener su origen en "Tongzhi del condado de Shandong·Gutai" Volumen 33 "Registros geográficos·Sitios históricos 1·Prefectura de Jinan·Condado de Licheng: "La antigua ciudad del condado de Taixian está a ochenta millas al este del condado En el período de primavera y otoño, estaba en Qiyi, ubicado en el condado de Hanzhi y pertenecía al condado de Jinan. En el sexto año del reinado del emperador Gao, Dai Ye, gobernador del condado de Fengdong, recibió el título de Taihou. "Está a 30 millas al noreste de la ciudad de Jinan, pero las palabras "Taiwán" y "Taiwán" son antiguas y desconocidas. El "Zhuangzi·Review" de Xuanzhou decía: "Yao... trabajó en Youdu". "Shangshu Yaodian" dice: "Liu * * * estaba en Youzhou.

"El misterio y el aislamiento son lo mismo, o es el estado de aislamiento, que es difícil de probar. O también se puede llegar a Jeju, la parte norte de las montañas Taiyi (hoy canal del río Amarillo), de ahí el nombre de Jeju. Bozhou (un Yanzhou), en el noreste de la provincia de Shandong, había una familia Bogu en la antigüedad. "Registros históricos · Zhou Benji" decía que "el rey fue trasladado a Bogu" y estaba ubicado en el noreste del condado de Boxing, por lo tanto. el nombre.[1]

Nacido en Yangzhou en la mitología chino-japonesa, había un antiguo Reino Yang en el este de la provincia de Shandong. El Volumen 1 de "Du Shi Ji Ji Ji" registra la situación del. ciudad en el pasado: "Hay un antiguo Reino Yang en el sur del condado de Yishui. En otras palabras, Yang Guo estaba originalmente en el sureste del condado de Yidu y se vio obligado a mudarse aquí. "El movimiento del Qi se puede encontrar en el período de primavera y otoño, el segundo año de Gong Min. Hoy en día hay un río llamado Shui Rang en Yidu, y en la antigüedad estaba la montaña Yangqiu en Laizhou (Volumen 138 de "Unificación de los Qing". Dinastía") Laizhou Fu dice: "La montaña Yangqiu está a tres millas al sureste del condado de Ye" Shili, también conocida como montaña Ma'an "(ahora conocida como montaña Daze), todas pueden estar relacionadas con Yang Guo. proviene de esto; Shenzhou, "Hetu · Alrededor de la Tierra" dice: "Cinco mil millas al sureste de Kunlun, se dice que hay cinco montañas y el emperador vive en ella". , pero la persona llamada Yuan dijo que "los espíritus malignos tienen dioses", no sé si está relacionado; Zhou Ang (o Yazhou) es difícil de probar en Rongzhou, Shandong, en el suroeste de la provincia. Rong en la antigüedad. "Zuo Zhuan: Seclusion for Two Years" escribió: "El gremio estaba en peligro". De ahí proviene el nombre Rongzhou.[1]

Hay en el medio. Muchas palabras en la literatura, como "Li Chu Sao Ge", decían: "Jizhou tiene más que el mundo". "Huainan Mingxun", Gao dijo: "Ji está en Jiuzhou, dentro de los cuatro mares actuales". Señale el lugar específico.

Las primeras personas que se sabe que tuvieron un vínculo indisoluble con Jizhou son probablemente el Emperador Amarillo y Chi You. El clásico de las montañas y los mares Huang Da Bei Jing: "Chi You atacó. El Emperador Amarillo y el Emperador Amarillo ordenaron que Yinglong atacara el desierto de Jizhou y matara a "Yi Zhou Shu Changmai Jie": "Chiyou persiguió al Emperador (Rojo) y luchó por Zhuolu. El Emperador Rojo estaba asustado, pero dijo. que él En el Emperador Amarillo, Chiyou fue secuestrado y asesinado por Zhongji "Otros materiales relacionados con la batalla del Emperador Amarillo con Chiyou incluyen:" El Libro de los Principiantes "(Volumen 9) cita a "Guizang Shiji": "Chiyou... vino. del líquido amniótico, ocho brazos Con ocho dedos escasos, trepó a nueve pepitas y cortó moreras, y Huang Di las mató en Qingqiu "El Emperador Amarillo luchó en Zhuolu, mató a Chi You y se proclamó emperador". p>

El emperador Chi, también conocido como emperador Yan, vivía cerca del Qufu actual. "Zuo Zhuan: El vigésimo noveno año de Zhao Gong" dijo: "La familia Shaoluo tiene cuatro tíos... La gente en el mundo lo hará". "Ayude a la pobre morera". Du Xuan señaló: "Qiong morera, también conocida como Shaolian ..." La morera Qiong se encuentra probablemente en el cruce del condado de Ningyang y los condados de Qufu y Sishui. La residencia del Emperador Amarillo es la montaña Xuanyuan. "El Libro de las Montañas y los Mares: El Clásico Occidental de los Chinos de Ultramar" dice: "El Reino de Xuanyuan está en el [norte] de (aquí). Cuando la montaña es pobre, es los muertos tienen ochocientos años. [Un día] El Reino Hija del Norte. La serpiente parece una serpiente con la cola en la cabeza. El norte es una montaña pobre, por lo que le teme a la montaña Xuanyuan. Shanxi. Los que dicen "un día" no son confiables. Las montañas pobres y la tierra pobre de moreras están en el "norte de Shandong". Se puede ver que la montaña Xuanyuan está en el noroeste de Qufu. Después de que se le concediera el título de Huangdi, debe ser elegido". "Después de ser elegido, quedó bajo la jurisdicción del condado de Sheqiu, ubicado en la aldea de Guxian, ciudad de Xiazhang, al suroeste de la ciudad de Tai'an y al noroeste de Qufu. Está sellado aquí, puede ser donde se encuentra la antigua montaña Xuanyuan, al menos no muy lejos. Lu, a saber, Shulu, Zhulong y Jiunao, es un antiguo país Shu "Zuo Zhuan·Gongxuan 18.º año" dice: "Chu tenía. una guerra con Shu". Du Yu señaló: "Shu, Lu, Taishan Bo". Está el Pabellón Shu en el noroeste del condado. "Está en el oeste de la actual ciudad de Tai'an. Se puede ver que hubo. El pueblo Shu aquí en la antigüedad. "El Clásico de las Montañas y los Mares Huangda Bei Jing" dice: "Más allá del Mar del Noroeste, hay un dios llamado Zhang Wei. La cara de la serpiente es roja y sus ojos son rectos. .....Es Zhulong. "Zhang Wei es la montaña Zhongshan, también conocida como montaña Lushan y montaña Dongshan. Según la biografía de Mu, el autor demuestra que esta montaña es probablemente el pico principal de las montañas Mengshan actuales. Si es así, el antiguo Reino Shu debería estar en el noreste de Condado de Pingyi.

La inscripción de bronce "Yi" es como una figura humana de dos caras. En la antigua China, existía la costumbre de adorar a los fantasmas, y Jizhou inmediatamente significa estado fantasma del Volumen 1 de "Shuowen" de Liang. Jiezi": "Tú". Se dice que los dioses del mundo son vacas (pezuñas) [¿cabeza? ], cuatro ojos y seis manos. ..... Durante las dinastías Qin y Han, se decía que la familia Chiyou, con orejas como espadas, alabardas y cuernos en la cabeza, luchó contra Xuanyuan. La gente no puede luchar con cuernos. "Esta es la imagen de un fantasma. Chi You fue asesinado en Jizhou. Parecía haber sido asesinado en su guarida.

Dado que Chidi, Huangdi, Qiongsang y Zhuolu se originaron en Siwen, según este análisis, Chiyou y Jizhou también deberían estar dentro del alcance del origen de Siwen. "Story of Strange Things" también decía: "Hoy en día hay un nombre musical en Jizhou llamado" Chiyou Opera ". Sus personajes son de dos en dos y de tres en tres, y sus cuernos se complementan entre sí. Han Guanyu fue a la batalla para encubrir su legado. "Hay muchas reliquias de Chiyou en Shandong y óperas de Chiyou. Según el Sr. Ma: "En los primeros años, la gente del condado de Sishui, provincia de Shandong, conservaba esta tradición. También puede utilizarse como prueba".

Más específicamente, basándose en la biografía de Mu, el autor demuestra que el agua de mar era probablemente uno de los afluentes del río Chai Wen que fluye a través de lo que hoy es la ciudad de Tantai. Existe cierta controversia en los círculos académicos sobre Chai Wenhe. Según los registros de "Shui Jing Zhu" y "Wen Shui", el antiguo río Chai Wen originalmente se llamaba Zishui. Se llamaba "Río Chai Wen en el mundo" porque fluía a través de la parte norte de la antigua ciudad de Chai. Condado (ahora aldea Chaicheng, ciudad Xintai), pero su fuente no era el actual río Dongzhou, hoy es el río Liuyang. "El vigésimo sexto año de Zuogong" dice: "El maestro de la División Qi bebió su caballo en Zi". Estaba a noventa millas al noreste del actual condado de Ningyang, lo que demuestra que el antiguo río Chaiwen en realidad se llamaba Zishui Li. declaración debe estar bien fundada. En cuanto al río Dongzhou actual, Shui Jing Zhu Shui Zhu cree que es la fuente de ríos antiguos y desemboca en el río Si en el suroeste. Pero hoy, la distancia entre el río Dongzhou y Sishui está relacionada con las montañas y no pueden comunicarse entre sí. En otras palabras, el río Dongzhou actual no puede ser la fuente aguas arriba del antiguo agua de bambú y solo puede fluir hacia el oeste hasta Zishui (el antiguo río Chaiwen). Lee Do-won fue un descuido. En cuanto a "Shandong Tongzhi", se dice que la fuente de nuestra agua es Guanshan, y Zishui fue capturado en el río Xiaowen (ahora río Dongzhou) antes y después de las dinastías Yuan y Ming. ¿Dónde fluía el río Xiaowen antes de ser capturado? ¿No es autodestrucción? Por lo tanto, el río Xiaowen ha sido un afluente del Zishui desde la antigüedad y su nombre puede ser Dayangshui. "Gui Zang Cage" dice: "Chiyou... proviene del líquido amniótico". Si el líquido amniótico es agua del océano y Chi You está dentro del rango de origen de Siwen, entonces el líquido amniótico sólo puede ser el actual río Chaiwen, que se origina en Río Dongzhou de hoy, Chi Hoy solo puedes estar en la ciudad de Xintai. Muy probable. Si es así, la tierra de Jizhou es la actual ciudad de Xintai.

En otras palabras, Ying Shao registró en "Crónicas del condado de Pingyang" y "Crónicas del condado de Hedong": "También está en Pingheyang". "Registros históricos de los cinco emperadores" citó a Huangfu Mi diciendo: " La capital de Yao, Pingyang, es la dinastía Tang. En "El Libro de las Canciones", "Mingji: Abolición de Buda y Abolición de los Monjes para Restaurar la Etiqueta" cita los antiguos "Anales": "Shun encarceló a Yao en Pingyang y tomó el trono". Yao no debería tener ningún problema en Pingyang. ¿Dónde está Pingyang? Según una revisión de la literatura, hay cuatro nombres antiguos para Pingyang: uno es Shanxi, en el año 28 de Zuogong: "él era el médico de Pingyang en la anotación que citaba la cronología antigua y decía: "En el primer año de Jin Lie". AD, Han Wuzi se llamaba Pingyang." Gobierna la actual ciudad de Linfen; una es Henan, "Zuo Zhuan·Aigong Decimosexto Año" dice "Bebe vino de Confucio en Pingyang", que está al sureste del actual condado de Hua; en Shandong , el octavo año de Gongxuan en el período de primavera y otoño dice: "la ciudad es Pingyang". El gobierno actual de la ciudad de Xintai; "Zuo Zhuan · Vigésimo séptimo año del luto del Duque": "El Maestro dijo que el enviado Hou Yong vino a reclutar... para formar una alianza con Pingyang." La nota de Du: "Xi Pingyang." "Shui Jing Zhu·Sishui" citó el antiguo libro "Nian" "Biao" dijo: "En el año 29 de Huiliang, Qi Los pueblos Tiangui y Song nos atacaron y sitiaron Pingyang." La ciudad de Zoucheng ahora está bajo su jurisdicción.

No hay evidencia de que Yao estuviera en Henan. La posibilidad de que Pingyang en el condado de Huaxian fuera la capital de Yao es muy pequeña y básicamente puede descartarse. Hay más evidencia de que Yao estuvo en Shandong, por lo que es posible que uno de Xintai Pingyang y Zoucheng sea Yao. Además, Gu Zuyu comentó sobre la situación en la prefectura de Tai'an y dijo: "La montaña Tai está bloqueada en el norte, Wenshui está en el sur y Qilu está en el medio. Es el lugar central. Shandong gana y es tan poderoso como Como el Monte Tai; la forma del Monte Tai es mejor que la de Tai'an. A partir de aquí, la gente saldrá en todas direcciones barriendo los tres qi. ¿No es esta una tendencia? "centro" se refleja especialmente en el condado de Xintai (ahora una ciudad) en la prefectura de Tai'an. Según la investigación arqueológica, la cultura del Neolítico de Shandong, la cultura Haidai Longshan, se distribuye en el centro y sur de Shandong y sus áreas circundantes, con Xintai en el centro de esta cordillera. Esto es crucial. Aunque Yao puede haberse originado hoy en el área de Heze, tiene su capital en el área de Xintai y es muy probable que controle las cuatro direcciones en el centro. En este sentido, Zoucheng, un lugar apartado en el suroeste, es incomparable. En otras palabras, si Yao estaba en Shandong, su capital, Pingyang, probablemente estaría en Xintai. Yao tiene más pruebas en Shanxi. Aunque Pingyang en Linfen es Du Yao, no podemos estar completamente seguros ni negarlo. Pero como es más probable que Yao estuviera en Shandong que en Shanxi, y hay más evidencia, entonces es más probable que la capital de Yao, Pingyang, estuviera en Xintai que en Linfen. En resumen, lo más probable es que Pingyang de Xintai sea Du Yao. En "Zuo Zhuan: El sexto año de Ai Gong", Confucio citó a Xia Shu diciendo: "Sólo cuando era Tao o Tang, era guapo y desenfrenado, y tenía este lado hoy, lío". Aumenta la disciplina y estás muerto.

"Es la familia Yao. Se sabe que en Jizhou, la capital, Pingyang, probablemente esté en Xintai, lo que significa que la antigua Jizhou probablemente se encuentre en la actual ciudad de Xintai.

Después de saber esto, es fácil para entender Por qué el Jiuzhou está distribuido de manera muy uniforme en el Hetu, y Jizhou se llama el "centro". No es una tontería que el "Hetu" enviara a Jiuzhou Más tarde, según la discusión de Mencius sobre Wan Zhang, "Shun ... Entonces. China implementó el trono del emperador y vivió allí." En el palacio de Yao, el hijo de Yao fue obligado a morir. "Registros históricos" y "Libro del Zen" sólo citaron las palabras de la versión interpretada: "Xia Yu estaba en la ciudad de Duyang y evitó hacer negocios". Todos son de Pingyang. "Por lo tanto, Shun y Yu pueden estar ambos en Pingyang, la capital, o ambos pueden estar en la actual ciudad de Xintai. Está la histórica ciudad de Yucun en el oeste de la ciudad, lo que proporciona otra evidencia de esta posibilidad. ¿A qué se debe esto? Por supuesto, y Xintai tiene algo que ver con la ubicación geográfica... ¿Por qué sucede esto? Me temo que tiene algo que ver con la participación de Yu May.

¡Debido a la expansión del territorio y! Debido al olvido de la historia antigua, era difícil para la gente comprender la verdadera preservación de la historia. El "mapa del río" de la verdad histórica fue malinterpretado y reescrito según el territorio de China en ese momento, lo que dio lugar a la teoría de enviar a Jiuzhou a. Li Zhou incluso podemos confiar en la cantidad de imágenes originales conservadas por varias escuelas de Li Zhou (como palabras con direcciones como hacia el este, hacia el norte, hacia el oeste, hacia el sur, hacia el sureste, hacia el noreste, etc.) para juzgar aproximadamente. En el momento de su aparición, es decir, Li Zhou puede ser el primero, Lv Chunqiu el segundo, Gong Yu el segundo y Erya el último. Más tarde, Zou Yan propuso la teoría de Jiuzhou, diciendo: "Aquellos que piensan que los confucianos llaman a China tienen ochenta años. un país aparte. China se llama Chixian Shenzhou. Chixian Shenzhou tiene sus propios nueve estados, y el orden de los nueve estados restantes no es el número de estados. Fuera de China, China, como Chixian, es la llamada "Jiuzhou". Por tanto, si está rodeado de mar y las personas y los animales no pueden comunicarse, por ejemplo, en una zona, es un estado. De esta manera, hay un mar por todas partes y el mundo está en peligro. "Este es probablemente el resultado del compromiso de Zou Yan cuando vio las dos teorías de" Jiuzhou "pero no pudo resolver las diferencias.

En la era de Yao, Shun y Yu, si la cuenca del río Amarillo era Basado en alianzas tribales o jefaturas, el primer trabajo que introdujo de manera integral la teoría de las jefaturas Sevs y trató de utilizar esta teoría para estudiar el origen de China fue "La Edad del Bronce de China" de Zhang Guangzhi (Librería Sanlian, 1983). este punto de vista es "Early China" de Xie Weiyang (Editorial del Pueblo de Zhejiang, 1983). La "Investigación sobre la civilización y la formación del Estado de la antigua China" de Li Xueqin (Editorial del Pueblo de Yunnan, 1997) también tiene discusiones relevantes, pero la cuenca del río Amarillo tiene Aún no he entrado en la frontera. No quiero decir más sobre el conocimiento académico en este momento, ¿cuál es el estado y el papel de la cuenca del río Amarillo y la cuenca del río Datong en el antiguo sistema internacional de Asia Oriental? una cuestión que debemos examinar [2]. Al analizar los escritos de Gong Yu, podemos ver claramente la posición dominante ocupada por Jizhou. En segundo lugar, Jizhou figura como el primero de los nueve estados, al mencionar los otros ocho estados. Las ubicaciones geográficas siempre se describen, como "Yanzhou es el lugar por donde deben pasar la economía y los ríos", "Qingzhou es el lugar por donde deben pasar el mar y Dai", "Yangzhou es el lugar por donde deben pasar el mar". , pero Jizhou no se explicó antes. En tercer lugar, los otros ocho estados son todos. Cuando se trata de "señores", no existe tal cosa en Jizhou. Según Jin: "La alianza tribal original estaba solo en un rincón de Jizhou. Aprovechando la lucha contra las inundaciones como una oportunidad, el poder de la alianza tribal Yao Shunyu se ha expandido a Yanqing, Xuyang, Jingyu y Liangyong. Sin embargo, debido a las condiciones históricas de la época, todavía era imposible fusionar alianzas tribales, tribus. , clanes, etc. Una confederación de tribus presentes en ocho estados. "Jin, Lv Shaogang: "Nueva interpretación del libro de historia·Yu Xia Shu", Editorial de libros antiguos de Liaoning, 1996, prólogo, página 4. Yu Gong describió a Kyushu como un mundo independiente, lo que es evidencia de la existencia del antiguo sistema internacional de Asia Oriental en ese momento. "Registros históricos" · Las Crónicas de los Cinco Emperadores" Shun dijo: "Los dedos de los pies se acarician en el sur, el cabello está en el norte, las ramas están esparcidas en el oeste, las ramas. Están dispersos, el canal es torpe, el Qiang está en el norte, el cabello es cauteloso, el este es largo y los pájaros están dispersos. "Shuoyuan Xiuwen" dijo: "En el sur, se tocó los dedos de los pies y logró grandes logros; en el oeste, analizó ramas, buscó canales, ramas y Qiang; en el norte, fue a Shanrong y Sushen; en el En el este, fue a Changyi y Yidao, y en todas partes del mundo desempeñó el papel del emperador Shun. "No estamos hablando del territorio de un país, sino del alcance espacial de este antiguo sistema internacional. El lugar donde vivió Gong Yu "Yi Dao" en el este es la cuenca del río Datong. Obviamente, la parte norte de la península de Corea estaba incluido en el antiguo sistema internacional de Asia Oriental.

Yugong dividió el antiguo sistema internacional en la narrativa de Kyushu, lo que significa que las unidades específicas que constituían este antiguo sistema internacional, ya fueran alianzas tribales, tribus, clanes, o alianzas de varios niveles compuestas por asentamientos o asentamientos, eran todos Es seguro que primero se formarán nueve grandes subsistemas regionales, y luego estos nueve subsistemas se conectarán al sistema internacional original de Asia Oriental.

......

Los "dongyi" se distribuyen en una vasta área que incluye la península de Shandong, la península de Liaodong y la península de Corea, formando un enorme grupo étnico que vive alrededor del mar de Bohai. . La singularidad cultural de la arqueología del Borde de Bohai también puede demostrarlo.

A excepción del tributo registrado por Gong Yu, no hay registro de la relación entre Bird Yi y la tribu Yanhuang en los libros de historia, pero hay rastros de la relación entre Dongyi y la tribu Yanhuang. en los libros de historia.

El líder supremo de la alianza después del Emperador Amarillo según consta en "Registros históricos·Las Crónicas de los Cinco Emperadores" es:

Huangdi-Zhuanxu-Diku-Zhiyao-Shunyu

Zhuanxu Según la investigación del Sr. Zhang Boquan, la familia vivía en la parte occidental de la actual provincia de Liaoning. "Sobre Ji Zi y Corea del Norte", Editorial de Historia y Literatura de Jilin, 1994, págs. Este es también el lugar de nacimiento de los antepasados ​​de los comerciantes. Los antepasados ​​​​de los comerciantes procedían del área de Tushan en Qilao, Zhaowudamang, Región Autónoma de Mongolia Interior. Véase "Sobre el origen de la cultura Shang en el norte de China" de Jin, Serie de Historia y Literatura China No. 7 "Sobre el origen del pueblo Yin", Registros históricos No. 1981 "La teoría del origen de Youyan" de la dinastía Shang", "Investigación histórica", número 5, 1985. Según la leyenda de que los antepasados ​​​​de los comerciantes y el pueblo Dongyi pertenecen a la misma categoría, Yang Jun: "El Libro de las Canciones: Investigación sobre las costumbres matrimoniales y las costumbres matrimoniales anteriores a Qin", Jilin People's Publishing House, 2001, págs.151 ~ 153. Los primeros Xia todavía pertenecían a la cultura Dongyi, y los residentes de esta área obviamente pertenecían a una rama del pueblo Dongyi. Zhi, "Zuo Zhuan" en el año 17 de Zhaogong: "La ambición de Shaohao también está establecida y el ave fénix es adecuada, por lo que el registro está en el ave. Shaohao tomó el ave como su tótem y su descendiente Zanzi se convirtió en el". rey del pequeño país de Dongyi. Obviamente, Zhi también pertenece a la tribu Dongyi. Shun, según "Mencius Li Lou Shang": "Shun nació en Xiafu, murió en Mingtiao y también era una persona Dongyi". Las "costumbres locales" a principios de la dinastía Zhou también decían: "Shun, una persona Dongyi, era nacido y ", indicando que Shun también era de Dongyi. Durante su vida, Yu eligió a He Boyi como su sucesor, y He Boyi también era de Dongyi. Gao creía que él y Boyi pertenecían a la misma secta, es decir, la secta Dongyi. Ver Gao: "The Origin and Formation of the Chinese State", Hunan People's Publishing House, 1998, página 52... Comparando los registros en "Records of the Five Emperors", podemos encontrar que en la alianza a la que pertenecía Yao Shunyu , hubo uno en cada dos generaciones. El pueblo Dongyi emergió como el líder supremo. De esto se puede inferir que la alianza de Yao Shunyu se puede dividir en dos sistemas, el sistema Yanhuang y el sistema Dongyi. Estos dos sistemas son alianzas iguales, y el líder máximo de la alianza se mantiene por turnos entre los dos departamentos. Desde este punto de vista, Jizhou como subsistema parece estar dividido en dos unidades: la tribu Yanhuang y la tribu Dongyi.