¿Por qué se pueden escribir en la pared los dos poemas antiguos sobre Xilinbi y Shuhuyinxianbi?
Cuando los literatos antiguos viajaban lejos y cerca, a menudo escribían poemas improvisadamente o por invitación en lugares públicos para poder difundirlos. Esto se llama poesía mural. Es un tesoro de la poesía china antigua y un fenómeno cultural de caligrafía que vale la pena estudiar.
El "muro" de poemas en paredes se puede subdividir en paredes de techo, paredes de salón, paredes de pabellón, paredes de piso, paredes de palacio, paredes, paredes de templo, paredes de post transferencia, paredes de montaña y piedra, etc. Entre ellas, las inscripciones en la pared de la casa son más comunes, como la "Inscripción en la pared de la casa con techo de paja de la mansión Guo Sanji Ming en el condado de Li" de Du Fu, la "Inscripción en Chen Jibi" de Qian Qi, la "Inscripción borracha en Shen Zi Mingbi", "Inscripción en la pared con amigos" de Wen Tingyun "espera. Desde la perspectiva de la caligrafía, estos poemas y ensayos en su mayoría están compuestos para la ocasión. En general tienen poco valor, pero también hay obras de todos. Debido a que los "muros" son difíciles de conservar durante mucho tiempo, la mayoría de ellos fueron destruidos y sólo unos pocos permanecen en el mundo.
La poesía sobre paredes comenzó en la dinastía Han y floreció en las dinastías Tang y Song. Shi Yiguan, un calígrafo de finales de la dinastía Han, es una de las primeras personas que pudo probar la inscripción en la pared. Según el capítulo trigésimo sexto del "Libro de Jin" citado de "Cuatro tipos de caligrafía" de Wei Heng: "Hasta el emperador Ling de la dinastía Han, había muchas personas capaces, y Shi Yiguan era el más poderoso. Un pequeño Una persona con mil palabras en un centímetro cuadrado estaba muy orgullosa de su habilidad. A veces iba a un restaurante a beber y, como escribía en la pared, pagaba el valor del vino y pedía suficiente dinero para destruirlo. él."
Después de la dinastía Han, no faltan personas que escriben en la pared. Durante las dinastías del Sur y del Norte, se escribieron cada vez más poemas en las paredes. Durante la dinastía Tang, el estilo de inscripción en las paredes era muy popular en el mundo, y una gran cantidad de poemas en "Los poemas completos de la dinastía Tang" estaban marcados como inscripciones casuales. Según las estadísticas de la antología de poesía de la dinastía Tang, en aquella época había cientos de autores de poemas murales, entre los cuales Han Shan y Cui Hao eran los más famosos. Hanshan fue un famoso monje poeta. Escribió 600 poemas en las paredes, pero lamentablemente la mitad de ellos se perdieron. El poema mural más famoso de Cui Hao es "La Torre de la Grulla Amarilla": "En el pasado, la gente montaba en la grúa amarilla y la Torre de la Grulla Amarilla permanecía vacía aquí. Una vez que la grúa amarilla se haya ido, nunca volverá y las nubes blancas desaparecerán. Permaneció vacía durante miles de años. Qingchuan ha experimentado los árboles Hanyang y la hierba fragante. ¿Dónde está la ciudad natal al anochecer? La niebla en el río entristece a la gente ". Li Bai subió a la Torre de la Grulla Amarilla y quiso. Escribió un poema, pero cuando vio el trabajo de Cui Hao, dejó de escribir. Al bisnieto de Yao Chong, el famoso primer ministro de la dinastía Tang, Yao He, que era tan famoso como Jia Dao y se llamaba "Yao Jia", también le encantaba componer poemas. Su amigo poético Xiang Si dijo que " compuso todos los poemas en las paredes oficiales".
Durante el período Yuanhe del emperador Xianzong de la dinastía Tang, la poesía de Bai Juyi y Yuan Zhen se hizo popular durante un tiempo, y los poemas inscritos por Yuan y Bai en las paredes se pueden ver por todas partes. Según el "Prefacio a la colección Changqing de Bai" de Yuan Zhen: "En los últimos veinte años, había escritos en las paredes de provincias, templos y oficinas de correos prohibidos, y las palabras de príncipes, concubinas, vacas, niños y caballos. Todos estaban escritos ". Yuan y Bai Er Er People también escribieron personalmente las inscripciones en la pared. El volumen 3 de "Yunyu Yangqiu" de Ge Lifang dice: "Yuan y Bai son igualmente famosos y han surgido de forma natural. Yuan Wei escribió los poemas de Bai en el Templo Occidental de Langzhou, y Bai Letian escribió cientos de poemas de Yuan, que se combinaron en Una pantalla se admiran aún más."
La inscripción más famosa en la pared durante el período de las Cinco Dinastías fue sin duda el gran calígrafo Yang Ningshi. A Yang Ningshi "no le gustaban las reglas" y sus principales escritos quedaron en las paredes del templo. La biografía de "La antigua historia de las cinco dinastías" dice: "(Yang Ningshi) ha vivido en Luo durante mucho tiempo. A menudo viajaba a templos budistas y taoístas. Cuando encontraba lugares pintorescos, a menudo se quedaba para apreciarlos y cantarlos. Si había defectos en las pinturas de las paredes, las miraba, tomaba su bolígrafo y cantaba: "Los libros son como encontrarse con dioses". inscrito varias veces" ("Breve historia de los libros").
El estilo de las inscripciones en las paredes de la dinastía Song no era inferior al de la dinastía Tang. Había muchas inscripciones en pabellones postales, paredes de postes, paredes de templos, etc. Los más famosos incluyen la "Inscripción en la pared del monje" de Wang Yucheng, la "Inscripción en la pared del templo de Huashan" de Su Shunqin, el "Libro en la pared de la casa de He" de Wang Anshi y el "Libro en la pared del Sr. Huyin", de Yang Wanli. "Inscripción en la pared del templo Longgui" y "Inscripción en la pared del templo Longgui" de Lu You, "Inscripción en la pared de un restaurante" de Su Shi, "Inscripción en la pared del bosque occidental" de Su Shi, etc. Lo que se menciona más ahora es "Inscrito en la estación Lin'an" escrito por Lin Sheng de la dinastía Song del Sur: "Más allá de las montañas hay montañas y torres verdes, y ¿cuándo cesarán los cantos y bailes del Lago del Oeste? El viento cálido emborracha a los turistas y llaman a Hangzhou Bianzhou ". Lin Sheng escribió en En la historia de la literatura, es como una figura pequeña y solitaria. Su reputación será recordada por las generaciones futuras, y se debe enteramente a las paredes del posada.
Después de la dinastía Yuan, con la aplicación generalizada de la imprenta, el estilo de las inscripciones en las paredes entre los literatos se fue desvaneciendo gradualmente. Sin embargo, hacia el final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, hubo. Todavía había algunos literatos que favorecían este estilo. El círculo académico rojo sospecha que el poema en la pared descubierto en el número 38 de Zhengbai Banner, Xiangshan, Beijing, es la "antigua residencia de Cao Xueqin" debido a su conexión con Cao Xueqin.
¿Por qué florecieron los poemas murales en las dinastías Tang y Song? Hay dos razones: en primer lugar, durante las dinastías Tang y Song, especialmente en la dinastía Tang, la poesía y la caligrafía alcanzaron su apogeo, y la cantidad de poemas murales reflejaba la prosperidad de la creación de poesía y las actividades de caligrafía en ese momento, en segundo lugar, aunque la poesía; y la caligrafía se inventaron durante las dinastías Tang y Song, la impresión en bloque y la impresión de tipos móviles, pero la capacidad de impresión es limitada y una gran cantidad de poemas no se pueden imprimir a tiempo, por lo que "bibi" se ha convertido en la mejor manera para que los poetas "publicar" poemas improvisados.
El gran entusiasmo mostrado por los poetas de las dinastías Tang y Song en sus inscripciones murales se debía no sólo a su amor por la caligrafía y la poesía, sino también a su deseo de ser conocidos. Cuando salpican tinta, no necesariamente les importa "publicar la obra", ni consideran esconderla en la pared o transmitirla a la inmortalidad. Están más contentos con la letra lírica en sí, para que más personas puedan obtenerla. la información se transmite más rápidamente.