¿Por qué la antigua civilización americana no está incluida entre las cuatro principales civilizaciones antiguas?
1. Descripción de la entrada de Wikipedia en inglés "Cradle of Civilization"
Ellman. Ilustraciones para la versión china de "El origen de las naciones y la civilización: el proceso de evolución cultural" de Severus, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, versión en inglés publicada en 1975.
3, Evans,
Susan Toby, Ancient Mexico and Mesoamerica: Archaeology and
Thames & Hudson Ltd. Ilustraciones de la segunda edición de "Cultural History" publicado, revisado en 2013.
4. El College Board publicó la edición de 2008 de las Pautas de enseñanza del curso de historia mundial para universidades estadounidenses.
Finalmente, ¿por qué no hay Estados Unidos entre las cuatro civilizaciones antiguas? De hecho, la razón es muy simple, porque las "cuatro civilizaciones antiguas" fueron propuestas a finales del siglo XIX y principios del XX. En ese momento, el estudio de la civilización estadounidense aún no se había desarrollado. Occidente discriminaba a la civilización estadounidense, por lo que la civilización estadounidense no era reconocida en ese momento. En un entorno tan general, las "cuatro civilizaciones antiguas principales", naturalmente, no incluyen la civilización estadounidense. En cuanto a por qué no se agregó más tarde, las razones son más complicadas, pero en general, es un hábito de los estudiosos nacionales. En las décadas de 1960 y 1970, cuando el estudio de la civilización estadounidense se estaba desarrollando rápidamente, la comunidad académica de historia mundial de China casi no tenía intercambios con países de ultramar. Después de la década de 1980, algunos académicos comenzaron a presentar algunos trabajos, pero no atrajeron suficiente atención y no hubo investigaciones relevantes sobre el tema en China.
En general, los académicos carecen de comprensión y la investigación relevante no tiene voz en el país. Por supuesto, lo más importante es que las teorías de las "Cuatro Civilizaciones Antiguas" y la "Civilización del Río" son consistentes con la "Revolución Urbana" de Childe. Estas opiniones han estado circulando en China durante casi cien años y se puede decir que están profundamente arraigadas. Sin embargo, la civilización americana no floreció en grandes ríos y su proceso de desarrollo temprano no se ajusta a la teoría de Child desde una perspectiva arqueológica. Entonces, durante la discusión, la gente en realidad no quería diseñar la civilización estadounidense, porque una vez que se trate de la civilización estadounidense, habrá muchos problemas que no podrán explicarse mediante teorías populares, lo cual será muy problemático. Esto puede requerir revertir la teoría popular original y establecer un nuevo sistema teórico, pero de hecho la mayoría de la gente quiere hacer esto, por lo que la mayoría de la gente no le presta atención en absoluto y con el tiempo se convierte en un hábito único. Por supuesto, esto es en realidad un encubrimiento, pero los hábitos adquiridos a lo largo de los años no se pueden evitar. Después de todo, los intercambios académicos internos fueron interrumpidos desde la fundación de la República Popular China hasta la década de 1980, e inevitablemente habrá brechas entre las dos partes después de su respectivo desarrollo. Este también es un movimiento impotente. Además, en China hemos tenido el concepto y la costumbre de defender los clásicos desde la antigüedad, por lo que todo el mundo está más dispuesto a seguir los puntos de vista tradicionales que los nuevos.
Pero, de hecho, en 1950, el académico estadounidense Henry Frankfurt señaló en su libro "El origen de la civilización del Cercano Oriente" que la civilización mundial tiene tres orígenes, a saber, el antiguo Cercano Oriente, China y América Central y del Sur. . En la década de 1990, el Sr. Su también reiteró este punto de vista en "Nueva exploración sobre el origen de la civilización china". El Sr. Su es la primera generación de eruditos después de la fundación de la Nueva China y se puede decir que es el representante de la generación anterior de eruditos en arqueología china. Su respaldo a este punto de vista demuestra que la yuxtaposición de las civilizaciones americana y del Viejo Mundo no era un concepto novedoso o vanguardista. Cada vez más académicos prestan atención a este tema (por ejemplo, los nuevos libros de texto de escuelas secundarias y universidades contienen más contenido estadounidense), pero como nunca hemos tenido los talentos y las disciplinas especializados para estudiar la antigua civilización estadounidense, esta atención no es obvia y es lejos del público.