¿Cuáles son los principales contenidos de la antigua ética médica china?
Las características y contenidos principales de la antigua ética médica china
En términos generales, las características de la antigua tradición ética china son: la moral y la política están estrechamente integradas y sirven a la jerarquía moral patriarcal; Legalización, moralización jurídica; centrarse en la unidad de la ética médica y las habilidades médicas, la combinación de las normas de ética médica y la práctica de la ética médica; enfatizar el cultivo moral del sujeto, enfatizar la unidad de la naturaleza y el hombre, las relaciones interpersonales armoniosas y la atención; al medio dorado; profundamente influenciado por el confucianismo, la ética y la moral del confucianismo desempeñan un papel dominante en la ética médica china antigua.
En concreto, la antigua ética médica de mi país tiene los siguientes contenidos principales:
1. El pensamiento "noble" de respetar y valorar la vida
el primer médico de mi país. El clásico "Huangdi Neijing" dice: "El cielo cubre la tierra, y todas las cosas están listas, y nada es más valioso que los seres humanos". El "Shu Wu Guo Lun" y el "Zheng Si Lu Lun" en el "Nei Jing". ·Su Xiang" también menciona que los médicos deben evitar las cinco fallas y las cuatro fallas, y advierte a los médicos que analicen la causa de la enfermedad desde los aspectos patológicos y psicológicos, para curar la enfermedad del paciente. El famoso dicho de Sun Simiao de la dinastía Tang: "La vida humana es de suma importancia y mil piezas de oro son valiosas. Si una de las partes puede ayudar, la virtud supera esto" ilustra aún más la importancia de conceder importancia al valor de la vida y ética medica.
2. El propósito de practicar la medicina es "la medicina es una habilidad benevolente"
"La medicina es una habilidad benevolente" significa que la medicina es una profesión que implementa la benevolencia. y la rectitud del confucianismo y la esencia de la medicina. La combinación perfecta. La cultura confuciana de nuestro país siempre ha enfatizado la necesidad de "predecir los principios confucianos" y "sólo entonces se pueden conocer los principios médicos". La "medicina confuciana" representa el resultado de la estrecha integración de la ética general y la medicina. Ren es el núcleo tanto de la ética general como de la ética médica. "Mencio: Rey Hui de Liang, Parte 1" dice: "No hay daño, este es el arte de la benevolencia". Los médicos de las dinastías pasadas han considerado que "la medicina es el arte de la benevolencia" como el propósito de practicar la medicina y como El principio básico de la ética médica. Sun Simiao, un famoso médico de la dinastía Tang, destacó que los médicos deben "tener primero un corazón de gran compasión y estar dispuestos a salvar el sufrimiento de las almas". Gong Tingxian de la dinastía Ming dijo en los "Diez elementos esenciales de un médico" en "Rejuvenecimiento de todas las enfermedades": "Primero, mantenga un corazón benevolente... Segundo, comprenda el confucianismo y el taoísmo... Tercero, comprenda el pulso,... Cuarto, reconocer la causa de la enfermedad,... Diez, no centrarse en el beneficio." . En el capítulo "Cinco preceptos y diez elementos esenciales para los médicos" de "Autenticidad quirúrgica" de la dinastía Ming de Chen Shigong, propuso que el primer "esencial" es: primero comprender los principios confucianos y luego comprender los principios médicos. La afirmación de que "la medicina es una habilidad de benevolencia" todavía tiene un significado práctico importante incluso hoy en día. Recuerda a la medicina que debe adherirse en todo momento a centrarse en las personas, combinar "benevolencia" y "medicina" y cooperar entre médicos y pacientes.
3. El principio de "igualdad universal" en la práctica de la medicina
Los médicos antiguos partieron de los conceptos morales de "la benevolencia salva a las personas" y "la medicina es una habilidad benevolente", enfatizando que los pacientes deben ser tratados por igual”, “Todos son iguales” y “Él se dedica al rescate”. Sun Simiao propuso: Como médico, "si alguien viene a buscar ayuda en caso de enfermedad, no debe preguntar si es rico o pobre, si es viejo o joven, si es hermoso, si es un amigo cercano o bueno, si "Es chino o bárbaro, estúpido o sabio, y todos son tratados como si fuera un pariente cercano". Dinastía Ming El doctor Min Zicheng era amable y bueno dando, y nunca se cansaba de responder a los mendigos. El doctor Zhao Mengbi viajó cientos de kilómetros para satisfacer las necesidades urgentes de la gente, llamó a las puertas en medio de la noche y nadie respondió. Incluso cuando tenía setenta u ochenta años, "todavía salvó a la gente en el pasado". Zhu Danxi fue uno de los cuatro grandes médicos de las dinastías Jin y Yuan. Cuando practicaba medicina, "todos lo esperaban con enfermedades de todas partes", y el maestro "fue allí inmediatamente, aunque llovía o nevaba en el camino, no paraba". El sirviente se quejó de dolor y el amo le dijo: "¿El enfermo tiene como un año y quiere cuidarse solo?". Aunque está a cientos de kilómetros de distancia, no hay nada de qué preocuparse. Los médicos de la dinastía Song trataban enfermedades y salvaban a las personas, "independientemente de si son altas o bajas, deben prestarles atención". Liu Mian, un médico famoso de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming, se desempeñó como médico imperial durante la dinastía. toda su vida de práctica médica, teniendo como credo "tratar a todos por igual, sin importar si son altos o bajos". A menudo decía: "No seré codicioso de las riquezas de los ricos y no me cansaré de los pobres". En una sociedad feudal jerárquica, el estatus moral de las personas estaba dividido en diferentes niveles. El excelente estilo médico de los antiguos médicos chinos que defendían la relación médico-paciente de tratar a los pacientes como parientes es muy valioso.
4. Moral que valora la rectitud por encima del beneficio
Se dice que durante el período de los "Tres Reinos", Dong Feng, un famoso médico de la provincia de Jiangxi, vivía recluido en Montaña Lushan Vivía en las montañas y no cultivaba. Trataba a la gente todos los días y no aceptaba dinero. Para aquellos que se recuperaban de enfermedades graves, se plantaban cinco albaricoqueros y para aquellos con enfermedades leves, se plantaba un albaricoquero. A lo largo de varios años se plantaron más de 100.000 albaricoqueros, que crecieron hasta convertirse en un bosque. Los albaricoques cosechados cada año se utilizaron para ayudar a los pobres que buscaban tratamiento médico. La historia de "la primavera es cálida en el bosque de albaricoqueros" todavía circula en la comunidad médica para elogiar las virtudes de los médicos. Pan Wenyuan, un médico de la dinastía Ming, era muy hábil en medicina y nunca consideró la remuneración cuando practicaba la medicina. Aunque lleva 30 años ejerciendo la medicina, todavía es tan pobre que casi no tiene tierra. Después de su muerte, la población local salió a las calles para rendir homenaje a su funeral y expresarle sus condolencias y su memoria eterna. La anécdota de "La primavera hace calor en el albaricoque" y la leyenda de las "calles vacías" representan los valores morales típicos de la antigua mi patria que valoraba la justicia por encima del beneficio.
5. Práctica médica incorruptible y recta
Existen numerosos ejemplos de médicos incorruptibles y rectos en la antigua mi patria. Por ejemplo, el libro de medicina "Recetas generales para la salud pediátrica" enfatiza que los médicos deben tener buena conducta y un estilo médico íntegro. Chen Shigong de la dinastía Ming estipuló en el segundo precepto de los "Cinco Preceptos" en los "Cinco Preceptos y Diez Esenciales para los Médicos": Cualquiera que trate a mujeres, monjas, monjes, etc., debe esperar a que haya un asistente cerca. y luego entre a la habitación para ser examinado. Si no hay ningún acompañante, no se mire. Zhang Gao registró en "Yishuo": "He Cheng, un médico durante el período Xuanhe de la dinastía Song del Norte, una vez diagnosticó y trató a un erudito que había estado enfermo durante muchos años y no podía curarse con cien tratamientos. Su esposa era Se agotó porque su marido estuvo enfermo durante mucho tiempo y ella no tenía dinero. He Cheng dijo seriamente: "¿Por qué dice esto, señora? Pero no se preocupe, es por el tratamiento, no use esto. ¡Como una calumnia!" Después del cuidadoso tratamiento de He Cheng, ¡finalmente se recuperó! Sea sanado. Los nobles sentimientos morales de He Cheng han sido elogiados de generación en generación.
6. Respetar la modestia de los colegas
Sun Simiao analizó la relación entre médicos y colegas en su famoso libro "La sinceridad de los grandes médicos": "Un marido es médico y no debe Habla mucho, habla del bien y del mal, habla de las personas, muestra su reputación, socava a otros médicos y se preocupa por su propia virtud ". Los "Cinco preceptos y diez claves para médicos" de Chen Shigong recomiendan: "Todos. quien comparte el mismo camino en el campo... ... Respétalo cuando sea mayor, enséñale con eruditos, cede ante él cuando esté orgulloso y recomiéndalo cuando sea inferior". Su colega Fan Fengyi escribió en el Prefacio de "Autenticidad quirúrgica": "Mi colega Chen Shigong siempre ha sido magnánimo. La benevolencia y la falta de moderación reflejan el respeto mutuo entre colegas y la virtud de tener una mente abierta y ganas de aprender. "Zhu Zhenheng (también conocido como Zhu Danxi ), el fundador de la secta Yangyin entre los cuatro grandes maestros de las dinastías Jin y Yuan, una vez trató a una mujer que padecía tuberculosis y estaba a punto de recuperarse, pero tiene dos manchas rojas en las mejillas. Zhu Danxi no tenía otra forma de tratar la enfermedad, por lo que escribió una carta a la familia del paciente pidiéndole tratamiento a Ge Kejiu de la provincia de Jiangsu. Efectivamente, el paciente se curó por completo. Estos ejemplos son profundamente conmovedores y estimulantes.
7. Preste atención a la autodisciplina y el cultivo moral
Como el primer clásico médico de mi país, "El clásico interno del Emperador Amarillo" marca la formación inicial del sistema teórico médico de la patria y Es la base de la medicina y la ética médica de mi país. Los primeros tratados importantes sobre educación. Sun Simiao, como un "gran médico sincero" elogiado por médicos de todas las edades, concedió gran importancia a la autodisciplina y el cultivo moral. Estudió medicina debido a una enfermedad en su juventud y dedicó su vida a la investigación médica. Los emperadores de las dinastías Sui y Tang lo llamaron muchas veces para servir como funcionario, pero él se negó y dedicó su vida a curar enfermedades del pueblo. Para aliviar el dolor de los pacientes con lepra, en realidad llevó a más de 600 pacientes con lepra a vivir en las montañas profundas y en los bosques viejos. No temía la infección, los cuidó personalmente y trató con esmero a más de 60 personas. asistieron. Es muy respetado y conocido como "Maestro Sol" y "Rey de la Medicina". Yang Quan, de la dinastía Jin, dijo en "La teoría de la física": "No se puede confiar en los médicos a menos que sean personas benévolas; si no son inteligentes y razonables, no se puede confiar en ellos; si no son honestos y sinceros, no se puede confiar en ellos". de confianza." Es decir, al nombrar médicos en la antigüedad, se debía elegir a personas con buen carácter moral. Otro dicho famoso relacionado con esto de Lin Bu de la dinastía Song del Norte en su "Provincia de la mente: sobre la medicina" es "Una persona con virtud constante no puede practicar la medicina". "Los médicos son la diferencia entre la vida y la muerte..." Este famoso dicho todavía se recita ampliamente hoy en día. Yu Chang, un famoso médico de la dinastía Qing, en su famoso libro "Derecho médico", además de enriquecer y mejorar enormemente la teoría de la evaluación de la ética médica de la ética médica tradicional, otra contribución importante que hizo a la ética médica fue que se inició a sí mismo. -Reflexión de los médicos en el cultivo de la ética médica, espera que haya un "médico autolitigante" en el mundo.
8. Devoción a la profesión médica
Muchos médicos antiguos tenían el espíritu de no temer al poder, no buscar fama y fortuna, no preocuparse por las ganancias y pérdidas personales y dedicarse a ello. la causa de la medicina y la gente. En la sociedad feudal, el estatus de los médicos chinos era muy bajo y a menudo se les incluía en las "tres religiones y nueve corrientes". Estaban en la misma clase que los adivinos y el feng shui, y se les llamaba "horóscopos médicos". Pero para salvar a la gente, renunciaron a sus puestos oficiales y se convirtieron en médicos del pueblo. Fan Zhongyan, de la dinastía Song, dijo: "Si no quieres ser un buen primer ministro, preferirías ser un buen médico". Hua Tuo, un médico famoso de la dinastía Han del Este, tenía grandes habilidades médicas, pero era indiferente a la fama y la fortuna. Renunció a su puesto oficial tres veces en su vida e insistió en practicar la medicina entre la gente. El "Compendio de Materia Médica" escrito por Li Shizhen en la dinastía Ming es una obra maestra de farmacología sin precedentes en mi país. El libro contiene 1,9 millones de palabras, 52 volúmenes, 1.892 tipos de medicamentos y 11.096 recetas. Pasó 27 años, leyó más de 800 libros, entrevistó a personas de todo el mundo y revisó su manuscrito tres veces. Resumió sistemáticamente la rica experiencia de mi país en medicina antes del siglo XVI e hizo importantes contribuciones al desarrollo de la medicina en mi país. país. Huangfu Mi, de la dinastía Jin, tenía una familia pobre y trabajó en la agricultura desde que era un niño. A la edad de 20 años, se propuso estudiar mucho. A la edad de 42 años, quedó hemipléjico y sordo debido al reumatismo. A la edad de 54 años, sufrió una enfermedad grave debido a que tomó Hanshisan para recibir tratamiento médico y casi muere. Sin embargo, no abandonó la escuela debido a su mala salud, sino que se dedicó a la investigación de la acupuntura. Después de años de incansables esfuerzos, finalmente se escribió la obra maestra de la ciencia de la acupuntura, "Los tres clásicos de acupuntura A y B del Emperador Amarillo". Este libro es la primera monografía existente sobre acupuntura en mi país. Expone sistemáticamente el conocimiento teórico de la acupuntura y sienta una base sólida para su desarrollo. Las generaciones futuras lo consideran el antepasado de la acupuntura.
Como civilización antigua con una larga historia en el mundo, la antigua ética médica de mi país es extremadamente rica en contenido. La introducción anterior es solo su contenido o tradición principal. Estos excelentes contenidos o tradiciones siguen siendo dignos de nuestra herencia y desarrollo continuo en función de las características de los tiempos. Cabe señalar que la antigua ética médica china también tenía sus limitaciones históricas y de clase. Se manifiesta principalmente en dos aspectos: primero, está influenciado por pensamientos patriarcales feudales y conceptos jerárquicos y algunos pensamientos supersticiosos feudales. Por ejemplo, conceptos morales feudales como "Tres obediencias y cuatro virtudes" y "Tres directrices cardinales y cinco virtudes constantes" restringían el tratamiento médico de las mujeres a ciertas reglas y regulaciones. Por ejemplo, la "Introducción a la medicina·Estándares para la práctica de la medicina" de Li Muyan en la dinastía Ming decía: "Al diagnosticar a una mujer, debe pedirle a sus parientes cercanos que primero pregunten sobre los síntomas, el color, la lengua y la dieta, y luego hagan si lo desea, o si el síndrome es grave, debe ser diagnosticado en una cama separada. En caso contrario, si los síntomas son leves y el paciente es atendido detrás de una cortina, se le deben cubrir las manos con una gasa si es inconveniente para los pobres. familias, el médico usará gasa por su cuenta "① Además, la "lealtad", la "piedad filial", la "benevolencia" y la "benevolencia" de la clase dominante feudal. Conceptos éticos como "rectitud" y "propiedad". también tienen un impacto negativo en la ética médica. Por ejemplo, "el cabello y la piel del cuerpo se reciben de los padres y no se atreven a dañarlos". La autopsia se considera un acto poco filial, cruel e injusto y está prohibida, lo que obstaculiza gravemente el progreso de la investigación de las autopsias en mi país. Entre los requisitos de la ética médica en la antigua mi patria, hay muchas manifestaciones de la jerarquía patriarcal feudal en el confucianismo. Por ejemplo, está registrado en el "Libro de los Ritos: Quli": "Si el rey está enfermo y bebe medicina, sus ministros la probarán primero; si un pariente está enfermo y bebe medicina, su hijo la probará primero.
"Ésta es una manifestación del concepto jerárquico patriarcal feudal de "rey, ministro, padre e hijo". En segundo lugar, aunque la ética médica antigua de mi país tiene una discusión relativamente completa sobre los estándares de ética médica, carece de una teoría ética más sistemática.