Por qué debemos dar limosna (Parte 1)

El Buda dijo que si alguien está dispuesto a dar dinero, podrá recibirlo cuando lo necesite. La riqueza acumulada por el ser humano, como la miel, siempre será disfrutada por otros. Durante la época de Buda, había una niña brahmán pobre llamada Chama. Un día, se estableció un ayuno para apoyar a los sabios monjes y él recibió los ocho preceptos del ayuno. En ese momento, el rey Pingsha ofreció una recompensa a cualquiera que pudiera entregar comida a los prisioneros en medio de la noche. Chamo sabía que todos los espíritus malignos, fantasmas y bestias venenosas no podían dañar a quienes observaban los ocho preceptos, por lo que fue al palacio para recibir la orden y tomó la orden de llevar comida. En el camino, conocí a una niña Rakshasa llamada Lanpo. Ella acababa de dar a luz a quinientos hijos. Tenía mucha hambre y sed. Sin embargo, vio venir a Chamo y quería cazar para comer. La chica Rakshasa inesperadamente se volvió asustada e insoportable debido al hambre, por lo que apareció en persona y le suplicó a Chama la comida que había llevado. Sin dudarlo, Chama sacó una pequeña porción de lo que había comido y se la dio. Como es un fantasma, una pequeña cantidad de comida es suficiente para llenar su estómago. La chica Rakshasa se llenó de alegría e inmediatamente le dio a cambio un caldero de oro. Por otro lado, si no has sembrado las buenas causas de la generosidad en el pasado, sino que sólo has acumulado propiedades a través del trabajo duro en esta vida, la propiedad obtenida de esta manera también será limitada e inestable, al igual que las abejas que producen miel. no tienes la suerte de disfrutarla, será ocupada por otros, o será robada, perdida o engañada. Las abejas tienen dificultades para producir miel. Vuelan entre flores y colmenas todos los días para recolectar polen, y solo pueden hacerlo. Cada vez recibían una pequeña cantidad en sus alas, después de traerla de vuelta, se acumulaba poco a poco y les costó mucho trabajo preparar miel dulce y nutritiva. Sin embargo, antes de que las abejas exhaustas pudieran descansar y disfrutarla, el propietario u otras personas se llevaron fácilmente la miel. De manera similar, pocas personas pueden disfrutar verdaderamente de la riqueza que no ha sido acumulada a través de la caridad. Es cierto, como dijo Patrul Rimpoché: Los seres vivos con pocos méritos son tan diligentes como una montaña, pero no tienen ningún significado real. Si acumulas bendiciones dando, será beneficioso incluso si son tan pequeñas como una chispa. Aunque las deudas hayan sido liberadas en esta vida, es posible que no se paguen. Si le das un poco de dinero a un mendigo, el donante seguramente recibirá cien veces más dinero sin diligencia. Muchas personas ricas quieren obtener algún interés prestando dinero. Por ejemplo, los terratenientes y capitalistas en la sociedad feudal utilizaron la usura para explotar y extorsionar a las personas con una riqueza moderada también están dispuestas a prestar dinero para obtener préstamos de otras personas. . Pero muchas personas no sólo no recibirán intereses, sino que también les resultará difícil recuperar el principal. Como dice el refrán: es fácil pedir dinero prestado pero es difícil devolverlo; cuando pides dinero prestado, eres tu suegro, pero cuando devuelves el dinero, te conviertes en tu enemigo. Algunas personas no pueden pagar sus deudas; otras se niegan deliberadamente a pagarlas; otras mueren y sus deudas son canceladas. Los tibetanos siguen teniendo una regla con respecto al cobro de deudas: por ejemplo, si A pide dinero prestado a B, B instará a A a que lo haga. devolverlo en un momento determinado, si B no puede recuperar el dinero incluso después de varios recordatorios, correrá a la casa de A y se quedará en la casa de A hasta que recupere el dinero. Érase una vez, un tibetano llamado Panma Danzeng pidió prestado mucho dinero a un hombre llamado Dowa. Cuando llegó el momento de pagar, Dowa vino a cobrar la deuda una y otra vez, pero Panma Danzeng siguió retrasando el pago. Dos o tres años más tarde, en el invierno, Duwa no pudo soportarlo más y irrumpió en la casa de Banma Danzeng en medio de una intensa nieve. Dijo enojado: Si no me devuelves el dinero esta vez, viviré en tu casa hasta que yo. morir de vejez. Banma Danzeng estaba un poco asustado al principio, pero se calmó y dijo con picardía: Lo siento, es todo culpa mía, definitivamente devolveré el dinero. Mientras decía esto, ayudó a Duowa a descansar, sirvió té y preparó comidas. con entusiasmo y entretuvo a Duowa maravillosamente. Como resultado, Dowa se sintió avergonzado: volveré mañana. En cuanto al dinero, ¡puedes devolverlo cuando lo tengas! Finalmente, Banma Shanzeng falleció y el dinero se perdió y no pudo ser devuelto. Obtener ganancias dando limosnas es mucho más inteligente que prestar dinero. Incluso si sólo le das una pequeña cantidad de dinero a un mendigo pobre, los resultados serán sorprendentes. Quienes dan recibirán cien veces la cantidad de dinero que dan sin diligencia, tal como dice el dicho que de un mijo plantado en primavera, cosechará diez mil granos en otoño. Los mendigos mencionados aquí pueden entenderse en un nivel más profundo como monjes que se mantienen alejados del mundo, visten ropas que limpian estiércol y mendigan comida como mendigos. En la época del Buda Kassapa, un hombre rico donó un par de aretes de oro al Buda. Con esta raíz bondadosa, el donante podía obtener los aretes de oro sin ningún esfuerzo durante quinientas vidas, y al final, también los obtuvo. el fruto de una gran dicha y liberación. "Tesoros en preciosas guirnaldas" dice: Incluso si das limosna sin pensarlo, recibirás cien veces más en las generaciones futuras. En "La teoría de la entrada al mundo" se dice: Por eso Muni dijo que nacer como un Buda es mejor que el campo de las bendiciones. Si siempre las respetas, alcanzarás la otra orilla de la perfección. La práctica del Dharma depende de los seres sintientes y de otros Budas. Si respetas al Buda pero no a los demás, ¿cómo pueden existir tales enseñanzas? Mipham Rinpoche también dijo: Cuando observas que no se usan limosnas, la riqueza del rey es impermanente. ¡Cómo podría ser que alguna vez obtuviera la riqueza de hacer girar la rueda con un bocado de comida! Conociendo los extraordinarios beneficios de dar, tanto los practicantes como las personas mundanas deben dar todo lo que puedan y elogiar con alegría el dar de los demás.

Una persona tacaña nunca se convertirá en un hombre rico, y una persona filántropa nunca se convertirá en una persona pobre. Parece que al tacaño no le gusta la riqueza, pero el donante parece codiciarla. Las personas tacañas son reacias a dar limosna si temen que hacerlo los hará pobres. Si la tacañería conduce inevitablemente a la pobreza, por eso el sabio dará en cuanto tenga propiedades. Todas las cosas del mundo son útiles y no surgen sin causa ni destino. Las personas que hoy son ricas son el resultado de las buenas obras que realizaron en el pasado. La relación entre causa y efecto es sutil y difícil de comprender, y los seres no humanos no pueden comprenderla. Por lo tanto, el gran Buda, el erudito omnisciente, dijo claramente a los seres conscientes ignorantes que se hundían en el mar del sufrimiento: Todas las cosas que se utilizan provienen de donaciones producidas en. No hay duda de que nosotros, los ignorantes, no tenemos dudas sobre este lenguaje Vajra. Además, en la vida real existen innumerables ejemplos de este tipo. Una pequeña observación revelará que las personas tacañas están muy preocupadas por sus posesiones y no pueden permitir que otros las posean. Cuanto más se preocupan por ellas, más pobres se vuelven. Por el contrario, el generoso benefactor está dispuesto a ofrecer los Tres Tesoros en la parte superior y dárselos a los pobres en la parte inferior, pero su riqueza sigue lloviendo como lluvia de verano. Durante la época de Buda, había una pareja que había donado un espejo, una botella de agua pura y una moneda de dinero a los monjes en su vida anterior. Por eso, cuando nacieron, aparecieron varios fenómenos extraños: agua de pozo natural. Aparecieron en su casa; además, varios tesoros emergieron del agua. Sus cuerpos eran todos dorados y su apariencia era radiante y extraordinaria. Siempre hay una correspondencia entre lo que das y lo que posees. Los bienes falsificados se convierten en bienes genuinos, y las cosas pequeñas se magnifican cientos de millones de veces. Esto es fiel al famoso dicho: la pérdida es para ganar, la dedicación es para posesión. Según las "Antiguas parábolas varias": Había una vez un hombre tacaño llamado Eliseo, aunque su familia era rica, nunca daba nada a los demás. Un día, se escondió en un lugar desierto y comió barbacoa. Cuando el dios vio lo que hacía, se convirtió en un perro y anduvo a su alrededor mendigando comida. Al ver que el perro estaba aburrido, Eliseo dijo: Si te pones a cuatro patas y te quedas en el aire, te daré algo de comida. Tan pronto como terminó de hablar, el perro hizo lo que le dijo. Estaba en shock, pero todavía reacio a compartir la comida con el perro, así que frunció el ceño y se dijo a sí mismo: Si tus dos globos oculares caen al suelo ahora, te daré algo de comida. Antes de que terminara de hablar, los dos globos oculares del perro cayeron al suelo con un estallido. Eliseo se alegró mucho y pensó: Ahora el perro está ciego y no puede ver nada. Recogió el arroz y la carne, se trasladó a otro lugar y comió abundantemente. Al verlo alejarse, el dios de repente adoptó su apariencia y llegó a su casa. Tan pronto como entró por la puerta, le dijo al portero: Si alguien se atreve a hacerse pasar por mí, será expulsado con un palo. Luego entró en la casa y ordenó que todos sus bienes fueran entregados a los pobres. Eliseo comió y bebió lo suficiente, se palpó el vientre y se apresuró a regresar a casa satisfecho. Cuando llegó a la puerta de su casa, el portero le cerró el paso y se negó a dejarle entrar. Perdió los estribos y dijo: ¡Bastardo! ¿Ciego? Yo soy tu maestro. El portero dijo con saña: No es de extrañar que el maestro me ordenara ahuyentar a las personas que se hacían pasar por él. Efectivamente, alguien se atrevió a hacerse pasar por el maestro. Dicho esto, lo ahuyentaron a golpes de palos. Al ver que todos sus bienes estaban repartidos entre los pobres, Eliseo se angustió y se volvió loca. Desde entonces, mendigó en la calle y pasó el resto de su vida. La intención original del autor es: una persona frugal no está dispuesta a dar, por lo que no obtendrá riqueza en esta vida ni en las generaciones futuras, porque ha perdido riqueza. Saber esta verdad pero aun así no dar limosna, ¿no significa que no te gusta la riqueza? Lo mismo ocurre con las donaciones, porque dar puede traer enormes beneficios, por lo que aquellos que son buenos dando a los demás parecerán codiciosos de dinero. Los tontos tacaños no entienden el verdadero significado de dar. Piensan que después de regalar sus bienes se volverán pobres, por eso dicen: Cuantas más cosas, mejor, si das una parte, perderás una parte. ¿Como después de regalarlo? ¿Qué ponerse? Por lo tanto, decidieron no dar limosna. Es inevitable que los tontos tengan esta preocupación, porque no han escuchado ni meditado en los sutras y las enseñanzas de los Budas y Bodhisattvas, y no tienen sabiduría para elegir y rechazar. Es realmente lamentable. Un hombre sabio entiende que confiar en la caridad puede lograr grandes bendiciones, pero ser tacaño y no dar eventualmente conducirá a la pobreza y al sufrimiento. Además, cultiva la visión correcta del vacío y no está apegado a la mente ni a las cosas. tiene una pequeña propiedad, dará caridad. Cuando un hombre sabio escucha la voz del dador, se alegra mucho después de dar el regalo, se alegra aún más cuando ve que el destinatario está libre de sufrimiento y feliz. Los bienes reunidos en los almacenes no aumentarán la riqueza, por lo que los comerciantes instalan puestos en todas partes y hacen todo lo posible para vender los bienes. De la misma manera, aquellos que sólo saben acumular propiedades pero no saben usarlas correctamente no se harán ricos. Por esta razón, las personas sabias pueden distribuir su riqueza en todas direcciones. Los empresarios tienen mucho miedo de tener una acumulación de bienes en el inventario que no se pueden vender. De ser así, los fondos no podrán funcionar bien. Los bienes que han estado almacenados durante mucho tiempo no sólo no crecerán, sino que también se perderán, caducarán, se deteriorarán o incluso se destruirán por completo.

Un hombre de negocios con sabiduría y experiencia instalará hábilmente puestos en todas partes y promocionará vigorosamente cuando negocie. Cuanto más compradores tenga, más feliz será y cuanto más rápido venda, más ganancias obtendrá. En la actualidad, en el mundo empresarial, las grandes tiendas han generado muchas sucursales y las grandes empresas tienen muchas sucursales. Este movimiento también ilustra esta verdad. Otro ejemplo es que algunas personas depositan dinero en el banco y sólo pueden obtener muy pocos intereses durante un año y medio. Si el banco quiebra, será aún peor. No sólo no obtendrán intereses, sino que ni siquiera los recibirán. capaz de recuperar su principal. Hay una madre laica que deposita sus ahorros en el banco todos los años. En 1998, la cantidad de depósitos llegó a 100.000. Sin embargo, antes de que pudiera disfrutar del capital y los intereses, el banco colapsó y todos sus ahorros se aniquilaron. No pudo aceptar esta repentina desgracia y sufrió un colapso mental extremo. Luchó con dolor y lágrimas durante todo el día. De la misma manera, si no practicas la caridad, sino que simplemente pasas todo tu tiempo acumulando propiedades, olvidándote de comer y dormir, no necesariamente te volverás rico. Los sabios entienden que la fuente de la riqueza es la caridad, por lo que distribuyen activamente caridad a los pobres en todas direcciones. Incluso si no pueden encontrar personas pobres a quienes donar, encontrarán maneras de donar su riqueza para beneficiar a todos los seres sintientes. Cuando Buda estuvo en la tierra de Yin, se convirtió en un hombre muy rico llamado Xiantan. Es un devoto creyente en el budismo y está profundamente consciente de que todo en el mundo es impermanente, que la gloria y la riqueza no pueden durar para siempre, que uno mismo no puede poseer la propiedad y que sólo los méritos y beneficios de dar no serán destruidos. Por eso, emitió un aviso: Quien tenga falta de fondos, que venga a buscarlo rápido, no hay límite de cantidad. Habían pasado varios meses desde que se publicó el aviso, pero como el gobierno estaba bien conectado, el país era estable y la gente vivía una vida próspera, nadie vino a pedir ayuda. Pensó mucho y finalmente se le ocurrió una buena idea: aunque la gente era rica, inevitablemente sufrían dolores de cabeza y fiebre, por lo que era mejor comprar medicamentos para tratar las enfermedades de todos. Así que fue de compras a todas partes y consiguió todo tipo de materiales medicinales preciosos para salvar las vidas de todos los seres vivos. Trató y dio medicinas de forma gratuita. Mostró gran amor y cuidado, y su bondad estaba en todas partes. Día tras día, año tras año, la reputación de Xiantan se extendió por todas partes y pacientes de todas partes acudieron a elogiar la amabilidad de Xiantan. Hombres sabios bien informados y conocedores advierten al mundo: aunque tiene tesoros por valor de millones, pero no está dispuesto a dárselos a nadie, en realidad es la persona más pobre del mundo. Las personas que comprenden las enseñanzas de las escrituras budistas, pueden decir muchos aforismos, tienen conocimientos y una sabiduría profunda, por lo general tienen una comprensión profunda de la rectitud y una creencia firme en la causa y el efecto. Tienen poco apego a la riqueza y están dispuestos a dar. las personas que son tacañas por naturaleza son reacias a regalar incluso si tienen mucho dinero. Una moneda de cobre, sin mencionar a los forasteros, ni siquiera mis propios familiares están dispuestos a contribuir. Al respecto, el sabio se lamentó con compasión: ¿Por qué eres tan tacaño? Si no regalas dinero cuando lo tienes, ¿para qué acumular bienes inconmensurables? De hecho, no eres diferente de las personas más pobres del mundo. Se dice que a menudo se puede ver a una anciana vestida con ropas negras andrajosas entrando y saliendo del edificio de un importante banco extranjero de riesgo compartido. La mayoría de los forasteros la miraban de forma extraña y comentaban mucho. Lo que no sabían era que ella era la mayor accionista de este banco. Tiene mucho dinero, según el estándar de vida rico de la gente moderna, incluso si no hace nada para ganar dinero, será suficiente para varias vidas. Desafortunadamente, ella es una avara notoria. Como todos los activos fijos en el extranjero están sujetos a impuestos, ella no tiene casa propia y se aloja desde hace muchos años en hoteles baratos. Tenía un único hijo que era el único heredero de su fortuna. Cuando su hijo era pequeño, se lastimó accidentalmente la pierna, pero ella se mostró reacia a gastar dinero para tratar la lesión. Simplemente aplicó un medicamento tópico sin saber si era sintomático o no. Posteriormente, la lesión empeoró y la herida se ulceró, provocando una infección grave. Finalmente, quedó paralizado y postrado en cama y sin poder caminar. Indefenso, su madre tuvo que enviarlo al hospital. Después del examen, el médico le dijo que debían amputarle las extremidades a la niña, de lo contrario su vida correría peligro. De esta manera, el precioso hijo de la mujer rica quedó discapacitado. Después de todo, esta mujer es de hecho la persona más pobre del mundo. Es reacia a divertirse y también es tacaña con el dinero con sus familiares.