¡Un hito en la historia de la literatura china! !
1. Tres Emperadores y Cinco Emperadores: (Siglos XXII al XXII a.C.)
Los legendarios Tres y Cinco Emperadores de. Huang (Emperador, Huangdi y Huangren) (Emperador Huang, Zhuan Xu, Emperador Ku, Tang Yao y Yu Shun). En este período, los medios de producción son públicos, el trabajo es un comportamiento colectivo y todos son iguales. Ésta es también la "Gran Contemporaneidad" elogiada en los clásicos confucianos. El "Libro de los Ritos·Li Yun" registra esto:
El gran karma es la comunidad del mundo. Se seleccionan los talentos y se les confía su cultivo. Por lo tanto, el anciano no es sólo tan cercano como un. Pariente cercano, pero también hijo único. Sólo así el anciano finalmente podrá lograr algo. Ser fuerte eventualmente será útil, los jóvenes tendrán sus fortalezas, los huérfanos, las viudas y los discapacitados tendrán algo de apoyo. Los hombres obtienen puntos y las mujeres obtienen recompensas. Si los productos están en el suelo, no es necesario que los ocultes; no tienes que hacerlo tú mismo. Por eso, se llama "Datong". Busca ser sellado pero no prospera, y los ladrones no lo hacen, por lo que no se sella al salir de casa.
El sistema de abdicación no tiene palabras, sólo literatura. La literatura de la sociedad primitiva de China se compone principalmente de algunas canciones, mitos y leyendas primitivos, con frases cortas, ritmo brillante, la trinidad de canto, música y danza, y creación oral colectiva.
2. Sociedad esclavista Xia, Shang y Zhou (alrededor del 21 ~ alrededor del 771): Según la leyenda, Yu Xia estableció la dinastía Xia alrededor del siglo XXI a.C.
① Dinastía Xia (siglo XXI ~ XVI a.C.): el inicio de la esclavitud. La razón principal es el desarrollo de las fuerzas productivas, que conduce a la diferenciación de clases. El hecho de que Yu "no transmita sabios a sus descendientes" y "estamos en casa en todo el mundo" son reflejos de este cambio.
Se desconoce si hubo escritura en la dinastía Xia. La historia de la dinastía Xia registrada en la literatura es en su mayoría leyendas, y hay muy pocos poemas, proverbios y ensayos confiables. Tang History citó a un primer ministro diciendo que se trataba de una canción popular de Xia Jie: "¿Día de luto? ¡Para ti!". Reflejaba la lucha de clases en ese momento, expresaba la insatisfacción y la resistencia del pueblo hacia el tirano, y expresaba la pasión. Aprecio y voz alta.
②El período de desarrollo de la esclavitud en la dinastía Shang (alrededor del siglo XVI al XI a.C.).
Después de la destrucción de Tangzhuo y Xia, se estableció el segundo país esclavista unificado en la historia de China. * * * Se dice que la generación 17, el rey 31, el último rey se llamaba Rey Zhou. Hizo ciertas contribuciones al desarrollo del sureste, pero también era "un amante del vino y la lujuria" y "consumía vino". como un estanque y la carne del condado como un bosque", lo que hizo que la gente se quejara. "Todos los príncipes tienen problemas" (¿Registros históricos? Yin Benji) fue derrocado por el rey Zhou Wu Ji Fa en 1027 a. C.
El La invención de los caracteres chinos en el siglo XIV a. C. jugó un papel decisivo en la historia de los caracteres chinos. A partir de entonces, hubo una formación preliminar de caracteres chinos (inscripciones en huesos de oráculo), y también hay documentos históricos registrados en caracteres chinos. cinco capítulos de "Shangshu", incluido "Pangeng", que son materiales históricos relativamente confiables de la dinastía Shang (el lenguaje es antiguo y difícil, lo que refleja el estilo de prosa temprano >
Las inscripciones en huesos de Oracle son la forma más simple de prosa). con un ligero prototipo literario. La aparición de inscripciones en huesos de oráculo representa el brote de la literatura escrita, con caracteres esbeltos y muchos trazos en las esquinas.
③ El apogeo de la Edad del Bronce (alrededor del año 11). ~ 771)
Después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang, estableció el tercer régimen de esclavitud unificado en la historia de nuestro país. Su hermano Zhou Gongdan ayudó a su hijo y se convirtió en rey. a la consolidación de la esclavitud En la época del rey Kang y el rey Zhao, apareció una situación relativamente estable.
La dinastía Zhou occidental fue un período en el que la sociedad y la economía esclavistas de China estaban muy desarrolladas. Las herramientas aumentaron gradualmente. Las inscripciones en los objetos eran extensas, y la más larga tenía casi 500 palabras, lo que nos proporcionó materiales históricos directos para estudiar la historia de la dinastía Zhou Occidental.
Cuando el "pueblo chino se rebeló". Después del exilio, el rey Li surgió una situación de "armonía". Hay registros precisos en la historia de nuestro país, que comenzó en el primer año de ** (antes de 841). de la dinastía Zhou Occidental. Era fatuo y tiránico, y la gente estaba resentida. Finalmente, fue asesinado por las fuerzas de la coalición de la reina Shen y Rongda, y la dinastía Zhou Occidental fue destruida. El Libro de los Cambios: Es la transición entre el Oráculo y el Libro de los Cantares.
La poesía y la prosa son el género principal de la literatura.
Poesía: Según el. registros en el "Libro de los Ritos"? El propósito del sistema de poesía es "observar las costumbres y conocer las ganancias y pérdidas", y al mismo tiempo también busca bendiciones y respeta a los antepasados.
Después de eso, se produjeron himnos de sacrificio a gran escala en el Libro de los Cantares, alabando los méritos y deméritos de los antepasados, como "Zhou Song", "Ya", "Ya" y la mayoría de las otras obras. Aunque no tiene una forma grandiosa, la escala meteorológica en todo el "Libro de los Cantares" es relativamente grande, lo que representa una gran mejora en comparación con el "Libro de los Cambios".
Prosa: Con el desarrollo paulatino, representado por Zhou Shu en "Shang Shu". Es un ensayo publicado en tiras de bambú desde el comienzo de la dinastía Zhou hasta el comienzo del período de primavera y otoño.
El estilo de las inscripciones en bronce también es similar al de Zhou Shu y, a juzgar por la gran cantidad de inscripciones en vasijas Yi en la dinastía Zhou Occidental, el rango de aplicación de la prosa en ese momento era bastante amplio.
En resumen, en el Paleolítico, la dinastía Zhou occidental, los mitos, la poesía y los ensayos han comenzado a tomar forma, allanando el camino para el desarrollo de la literatura china después del período de primavera y otoño.
3. El punto de inflexión en el declive de la esclavitud durante el Período de Primavera y Otoño (770-476 a.C.)
El 476 a.C. fue un período de transición entre la esclavitud y el feudalismo. Zhou Ping y Wang Dong se mudaron a Luoyi (Luoyang, Henan), conocida en la historia como la "Dinastía Zhou del Este". A partir de entonces, la historia entró en un período de grandes turbulencias y de gran diferenciación. Esta fue una era de luchas y luchas, con el declive del poder real, guerras frecuentes, países pequeños resentidos entre sí, países grandes que se tragaban a los países pequeños vecinos y guerras dinásticas que cambiaron las dinastías. El resultado de la competencia fue que los "ochocientos príncipes" de principios de la dinastía Zhou Occidental se fusionaron en más de 170 príncipes grandes y pequeños, los "Cinco Hegemones del Período de Primavera y Otoño" (Qi Huan Gong, Jin Wengong, Chu Zhuang). King, Wu King) realmente dominaron esta era, Zichan, Cao GUI y Sun Wu fueron políticos y estrategas militares famosos en este período. Debido a que este período de la historia se registró en "Primavera y Otoño", un libro de historia del estado de Lu, más tarde se llamó Período de Primavera y Otoño. Según la leyenda, "Primavera y otoño" fue compilada por Confucio. Como fundador de la escuela confuciana, defendió firmemente el camino real y rectificó el nombre. Sin embargo, "la conquista del ritual y la música provino del emperador", sino de los príncipes y generales. En 481 a. C., Confucio vio cómo cazaban al unicornio (una bestia mítica que simboliza el poder real y el espíritu auspicioso) y suspiró: "¡Soy tan lamentable!". Así que nunca volvió a editar "Primavera y Otoño". Realmente no esperaba que "Primavera y Otoño" se convirtiera en una trágica historia de la caída del poder real.
Poesía: En el Período de Primavera y Otoño, los rituales y la música colapsaron. Durante este período, los príncipes lucharon por la hegemonía y las guerras continuaron. Por lo tanto, la mayoría de las "costumbres nacionales" reflejadas en la fuerte voz del pueblo en el Libro de los Cantares se produjeron a mediados del período de primavera y otoño. Además, hay cuatro poemas que alaban a Lu Xigong y cinco poemas que alaban a los antepasados de la dinastía Song. En este punto, se produjo por completo la primera colección de poemas de la historia de la literatura china, el Libro de los Cantares.
Obras en prosa: Prosa histórica: Los historiadores se sitúan en la posición histórica y registran las reliquias históricas del ascenso y caída de la humanidad. Los llamados "Registros históricos a la izquierda, Registros históricos a la derecha; los eventos son "Primavera y otoño" y las palabras son historia (¿Hanshu? Anuario de arte).
Prosa en estilo Wengao: " Shangshu: El Libro de los Tiempos Antiguos", anteriormente conocido como "Jingshu", es una historia antigua de memorización de palabras. El "Shangshu" existente incluye las cuatro dinastías de Yu, Xia, Shang y Zhou. El lenguaje es tosco, pero Es sólo una memorización de palabras y carece del estilo literario de la prosa histórica: "Primavera y Otoño" es una crónica muy simple de acontecimientos históricos, similar a los titulares de las noticias de generaciones posteriores, con sólo registros fragmentarios. >Grabación de prosa: "Las Analectas" registra texto, el texto es breve y cada capítulo solo se utiliza. Contiene treinta caracteres, lo que es un paso más que la anotación de "Primavera y Otoño"
4. Período de los Estados Combatientes (475 ~ 221): En los primeros días del establecimiento del sistema feudal, las feroces luchas políticas, diplomáticas y militares continuaron intensificándose.
En 403 a.C., Han, Zhao,. y Wei se dividieron en Jin (uno de los Cinco Hegemones). En 386 a. C., Tian reemplazó a Qi, formando Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei y Qin. La situación de "una familia dominante" de Gu. " describe las complejas clases de héroes que compiten por la hegemonía en el período de los Reinos Combatientes.
El surgimiento de la clase "erudita": el colapso de la esclavitud impactó al "Shiqing Shilu". El sistema patriarcal dividió a los nobles de En varios países, algunos se convirtieron en "shi". Al mismo tiempo, debido a la relajación de la dependencia personal, un gran número de esclavos se convirtieron en civiles libres. Los talentos destacados entre ellos se destacaron y mostraron un alto grado de inteligencia, formando la corriente principal. de "shi". Son intelectuales con diferentes estatus, a menudo con algún conocimiento y experiencia especiales. Participan activamente en actividades políticas y diplomáticas, presionan a los príncipes en todas partes, hacen sugerencias y algunos incluso escriben libros y tratados para promover sus propias ideas. Tienen logros extraordinarios en la arena política.
Desde un punto de vista ideológico y una atmósfera académica, el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron una era de gran liberación y relajación. Se han roto las ataduras académicas, la atmósfera es relativamente libre y no se han suprimido las discusiones ideológicas y teóricas. La conciencia subjetiva de la gente mejoró con los cambios de los tiempos y gradualmente adoptó una orientación de valores diferente a la de las dinastías Yin, Shang y Zhou occidental. A partir de finales del período de primavera y otoño, la cultura descendió gradualmente y la educación se abrió gradualmente a la gente común. Confucio fue el primero en abrir una escuela privada con 3.000 discípulos; Mozi hizo lo mismo y fue llamada por primera vez "una escuela excepcional" junto con el confucianismo. "Los discípulos de Confucio y Mo están en todo el mundo y todos enseñan al mundo el arte de la benevolencia y la rectitud". (Lu Chunqiu Youdu) Después del período medio del Período de los Reinos Combatientes, la tendencia a dar conferencias y escribir se convirtió en cada vez más popular. Mencius, Zhuangzi, Xunzi, Yan Yan, Shen Dao y Gongsun Long dieron conferencias y escribieron libros. Diez grandes escuelas surgieron sucesivamente: el confucianismo, el mohismo, el taoísmo, el dharma, el Ming, el yin y el yang, el zongheng, el za, el nong y los novelistas, pero no se encontraban entre ellos otros estrategas militares. Cada familia tiene una gran cantidad de discípulos. Con el tiempo, cada familia continúa dividiéndose y fusionándose en diferentes facciones y grupos. Por ejemplo, el confucianismo se divide en ocho, el mohismo se divide en tres y el legalismo se divide en uno. Diversos pensamientos filosóficos, políticos y académicos que representan a diversas facciones son extremadamente activos y vigorosos, presentando una gran ocasión para las llamadas "cien escuelas de pensamiento en pugna". Se refutaron mutuamente, discutieron ferozmente y expresaron sus opiniones libremente, lo que constituyó la época de oro más envidiable de la historia académica de nuestro país y el primer pico en la historia de la filosofía de nuestro país. Diversas facciones académicas expresaron sus pensamientos y opiniones, surgieron un gran número de artículos y obras, y en este suelo florecieron obras en prosa de diversos géneros y estilos.
En la historia del desarrollo literario, hay un hecho evidente, que es el declive de la poesía temprana y la prosperidad de la prosa. Trescientos años después de "El Libro de los Cantares", fue una época en la que prevalecieron la prosa y la prosa histórica de diversas escuelas de pensamiento, se suprimió la voz de la poesía y se dejó de lado el mundo de la poesía. No fue hasta mediados y finales del Período de los Reinos Combatientes que el Chu Ci representado por Qu Yuan apareció en el sur del estado de Chu. Antes de Qu Yuan, la poesía china era principalmente canciones populares, creaciones colectivas transmitidas oralmente. Ningún poeta dedica toda la energía y el talento de su vida a la creación de poesía. Chu Ci de Qu Yuan también se produjo bajo las necesidades y posibles condiciones de la escritura privada, por lo que Qu Yuan fue el primer escritor en la historia de la literatura china. Su creación poética marcó una nueva era desde el canto colectivo hasta la escritura personal.
(3) Estándares literarios: el desarrollo de la literatura china antigua se divide en cuatro etapas:
1. Etapa primaria: tiempos antiguos: el rey Wu destruyó la dinastía Shang, las canciones originales, Mitos y leyendas, Poemas religiosos sacrificiales.
Características: oral, integral, colectivo, sin clases.
No existe un escritor independiente, y todas las obras están estrechamente relacionadas con la supervivencia (supervivencia → seguridad → amistad, afecto familiar → dignidad, reputación → plena realización del valor personal).
2. Período de educación política: principios de la dinastía Zhou hasta finales de la dinastía Han.
Se ha vuelto utilitaria y la literatura se ha convertido en vasalla de la política, remodelándola con el cuchillo y la pluma de la historia. La creación literaria y la erudición se mezclan y hay una cierta calidad estética, pero no es lo suficientemente fuerte. Tanto "La política de los Estados en guerra" como "Li Sao" de Qu Yuan tienen una tendencia literaria.
3. Período de la literatura lírica: Jian'an-Dinastía Song del Sur
A. La literatura comenzó a tomar conciencia de sí misma (Wei, Jin...), la conciencia de sí misma aumentó, Se deshizo del utilitarismo y prestó atención a la vida y la vida.
B. Reforzar la conciencia de las habilidades (prosa paralela y poesía Tang en las Dinastías del Sur).
(Dinastía Song) Sé cauteloso en tus palabras y hechos, pero sin sentido en tus escritos.
4. Periodo de la literatura popular: dinastías Yuan, Ming y Qing, desarrollo de la economía urbana, desarrollo de los “diaosi” y cultura civil.
(1) Guión: lenguaje hablado (novelas vernáculas, historia, conferencias)
② Escolar: un estilo dramático, que incluye actuaciones, danzas, objetos y letras.
(3) Zhu Gong Diao: La literatura rap, principalmente el canto, es una combinación de canciones de varios Gong Diao.
④Novela: folk → combinación de creación popular y literaria → creación independiente de literatos. Three Kingdoms, Water Margin (combinado) → Viaje al Oeste (arte popular pero independiente de los literatos) → Dream of Red Mansions (independiente)