¿Por qué se dice que la "Escuela de Atenas" de Rafael encarna el ámbito más elevado de la filosofía?

Rafael es un maestro en la modelación de la imagen de la Virgen, pero además, también creó la "Escuela de Atenas" que encarna el ámbito más elevado de la filosofía.

En ese momento, Rafael, al igual que Leonardo da Vinci y Miguel Ángel, estaba bajo la majestad del Papa Julio II quien amaba el arte y la cultura, pero el gentil Rafael se llevaba muy bien con Julio II, y luego A Leo X también le gustaba más Rafael. Era un joven querido por todos.

Cuando Rafael tenía 25 años, el Papa Julio II invitó a los mejores pintores, escultores y arquitectos a servirle en Roma para alabarle. En aquel momento, Miguel Ángel estaba pintando el techo de la Iglesia Nueva. de Occidente para él.

Rafael en Florencia recibió un decreto de Roma: el Papa quería ver a Rafael en el Vaticano lo antes posible para poder trabajar con los mejores artistas de Roma e Italia para embellecer Roma. Pronto se informó a los pintores del Vaticano que, excepto Rafael y Miguel Ángel, todos los demás pintores habían sido despedidos. El Papa creía que a Roma le bastaba con tener sólo estos dos amos.

Rafael inició su legado en la sala de firmas del Palacio Vaticano.

¿Cuál debería ser el contenido del mural en un lugar tan solemne? Después de intercambiar opiniones con el Papa y los eruditos durante mucho tiempo, Rafael decidió decorar el cuadro basándose en los poemas del poeta de la Hinyardour, con el contenido de elogios a la teología, la filosofía, la poesía y la jurisprudencia.

Rafael pintó 4 murales en las cuatro paredes: la "Disputa Sacramental" en teología, la "Escuela de Atenas" en filosofía, el "Monte Parnabás" en poesía y los "Tres Reinos" en jurisprudencia. ".

El destacado Rafael reunió a famosos filósofos y pensadores de Grecia, Roma, Esparta e Italia, hábilmente organizados en la magnífica sala con arco de tres pisos. Reunió a todas estas personas de diferentes épocas en un solo espacio, permitiendo que más de 50 filósofos, artistas y científicos se reunieran para llevar a cabo debates académicos con libertad y entusiasmo, mostrando su creencia en la armonía de la sabiduría humana y su alabanza a la sabiduría humana.

Raphael fue muy inteligente al pintar diferentes personajes según sus pensamientos y características individuales de una manera que fuera más fácil de entender para la gente. La composición de la imagen es grandiosa y los personajes visuales centrales son los antiguos filósofos griegos Platón y Aristóteles. Más de 50 académicos y celebridades se sienten atraídos por estos dos grandes filósofos, cada uno con su propia identidad y personalidad. Representan los 7 académicos libres de las civilizaciones antiguas: gramática, retórica, lógica, matemáticas, geometría, música y astronomía. El pintor lo utiliza para elogiar la búsqueda de la sabiduría y la verdad por parte de la humanidad, así como para elogiar las civilizaciones pasadas y anhelar el desarrollo futuro.

Apreciar esta pintura es como adentrarse en el amplio y profundo mundo ideológico de la civilización humana. Este campo ideológico se desarrolló a partir del debate entre Platón y su discípulo Aristóteles. Los dos provenían de una historia lejana y tuvieron acaloradas discusiones a medida que avanzaban. Los gestos opuestos de uno a otro expresan claramente sus diferencias de principio en el pensamiento: el idealismo de Platón y el materialismo de Aristóteles.

Las figuras de ambos lados están alineadas en ambos lados con sus rostros y rostros frente a los dos eruditos que discuten. Algunos prestan atención y escuchan, y otros usan gestos para expresar sus opiniones, lo que fortalece el centro. de la imagen.

El joven de la izquierda vestido de blanco con los brazos cruzados es Alejandro, rey de Macedonia en Grecia. El de túnica verde que gira hacia la izquierda y tira de los dedos es el filósofo idealista Sócrates. Un hombre semidesnudo tendido en los escalones es El anciano del traje es el antiguo filósofo cínico griego Diógenes.

Las figuras del siguiente piso están divididas en dos grupos, el de izquierda y el de derecha, incluyendo personajes históricos famosos y personajes de la vida real de aquella época: en el grupo de la izquierda, el anciano de pie con con la cabeza extendida para mirar hacia la izquierda está el famoso erudito árabe Ah Verroy, el anciano calvo en cuclillas y leyendo frente a él a la izquierda es Pitágoras, el famoso filósofo griego antiguo. El joven de blanco detrás de él es el. Duque de Urbino, sobrino del entonces Papa y famoso amante del arte.

La figura principal del grupo de la derecha es el famoso científico griego Arquímedes. Está agachado para resolver problemas geométricos con cuatro jóvenes. La persona que sostiene un modelo celeste al final de la derecha es el astrónomo Ptolomeo, así como algunas otras figuras.

Todo el mural está lleno de una fuerte atmósfera de investigación académica y debate libre. Todas las personas realizan actividades según su propia voluntad y personalidad sin restricciones y disfrutan de plena libertad. Las actividades y dinámicas de diversos personajes se unifican en un elevado tema de libre debate para la búsqueda de la verdad científica.

En la pintura, Rafael no solo creó las imágenes típicas de esos pensadores y reveló sus diferentes rasgos de personalidad y su rica perspectiva espiritual, sino que también utilizó inteligentemente las características de la arquitectura en la composición para hacer la imagen. del edificio superior del fondo está conectado con el arco de medio punto del edificio real de enfrente, lo que amplía el efecto espacial del mural y hace que el edificio parezca más espacioso y magnífico.

Si decimos que los murales de Miguel Ángel están alabando la voluntad y la creatividad infinitamente poderosas del hombre. Entonces, la "Escuela de Atenas" de Rafael es un himno que induce a la autoconciencia y a la razón clara.