Las diferencias históricas entre la filosofía oriental y occidental y sus manifestaciones prácticas

Comparación de las condiciones para el surgimiento de la filosofía china y occidental

Liu Xiangxiong

Todo tiene una etapa de surgimiento. El proceso de surgimiento puede no estar claro. , pero puede ser vago. Esto requiere explorar el origen de las cosas, partir de cero, aclarar el contexto de su desarrollo e intentar predecir su desarrollo futuro, y la filosofía no es una excepción. En el estudio de la filosofía occidental, la antigua Grecia es una parte indispensable y la filosofía griega antigua es la fuente de la filosofía occidental. La filosofía occidental se originó en la antigua Grecia y ha pasado por etapas como la filosofía griega antigua, la filosofía cristiana, la filosofía moderna y la filosofía moderna. En su proceso de desarrollo a largo plazo, las cuestiones filosóficas en las que se centra la filosofía occidental cambian constantemente, y ha habido dos giros en la filosofía moderna y la filosofía moderna. Las cuestiones discutidas en la filosofía occidental moderna se centran principalmente en la epistemología, y la filosofía occidental moderna ha comenzado a transformarse hacia el humanismo (las características de la filosofía contemporánea no son obvias, y la cultura amplia que lleva el nombre de moderna está más distribuida en la crítica literaria, la antropología y algunas marginales). Aunque el desarrollo de la filosofía occidental después de la antigua Grecia no es el mismo, todavía hereda el espíritu filosófico de la antigua Grecia, que se manifiesta en la preocupación por las causas detrás de diversos fenómenos y la determinación de la certeza de la filosofía china. En la filosofía, no existe un punto de partida claro y los primeros filósofos griegos no intentaron romper completamente con la tradición o crear una nueva tradición. La mayoría de los estudiosos creen que el origen de la filosofía china se remonta a conceptos anteriores. como el Yin y el Yang y los Cinco Elementos Desde entonces, el desarrollo y la base teórica de la filosofía y la ciencia chinas han surgido a menudo de estos conceptos tradicionales. Si se analiza la filosofía china, la herencia de varias doctrinas es obvia, aunque las cuestiones discutidas por cada una de ellas. Las escuelas son diferentes, se centran principalmente en la ética política, es decir, todas muestran preocupación y regulación por las personas.

El surgimiento de la filosofía requiere ciertas condiciones naturales, sociales y económicas, como la antigua Grecia. Esta es la etapa inicial de la filosofía occidental, y la filosofía china no es una excepción. Sin embargo, debido a la falta de clásicos griegos antiguos y a información incompleta, lo que se ha transmitido son a menudo registros fragmentarios de algunos biógrafos o filósofos, lo que limita en gran medida la comprensión. Una comprensión integral del pensamiento de los filósofos griegos antiguos y una comparación de la filosofía china y occidental. Lo siguiente es principalmente una comparación de las condiciones al comienzo del surgimiento de la filosofía griega antigua y la filosofía china, tratando de revelar las diferencias. entre la filosofía china y occidental desde la fuente, para comprender mejor las dos filosofías. La dirección y el desarrollo del país eventualmente lograrán el intercambio y la integración mutuos:

1. No tenía condiciones para la agricultura. No tenía tierras fértiles como la mayoría de las civilizaciones antiguas, pero sí aptas. Se cultivaban árboles frutales, especialmente uvas y olivos, la mayor parte del vino y el aceite de oliva que producía se exportaban. , la antigua Grecia todavía era una economía agrícola, no una economía terrestre como China. Con un transporte deficiente y falta de condiciones agrícolas, el desarrollo económico de la antigua Grecia debe utilizar su buena costa para desarrollar vigorosamente el comercio marítimo y luego poder comunicarse con ella. otras regiones a través del océano y el intercambio de bienes necesarios. Por lo tanto, la antigua Grecia comerciaba en el mar. En el proceso, se formó una economía de productos básicos relativamente desarrollada. En el proceso de intercambios económicos con otras regiones, tenemos la oportunidad de contactar con diferentes civilizaciones (. Como la civilización asiática y la civilización egipcia), aprenden de sus logros y esencia cultural, y los critican y critican Transformación y síntesis, formando así una cultura filosófico-científica con características griegas antiguas. En términos de factores naturales, el entorno geográfico de China es muy. diferente de la de la antigua Grecia, porque las condiciones naturales de China son diferentes a las de la antigua Grecia. En primer lugar, China tiene un vasto territorio y abundantes rutas terrestres y la agricultura está relativamente desarrollada. Los intercambios económicos se realizan principalmente a través del intercambio de productos necesarios. entre los países sin salida al mar (incluso concentrados en varios estados vasallos), pero no es necesario ni muy difícil (porque aunque China también tiene una larga costa, el Océano Pacífico estaba en condiciones navegables en ese momento). En segundo lugar, en la antigüedad, Debido a las limitaciones de las condiciones de transporte, las culturas de la misma zona eran a menudo similares. Por ejemplo, las culturas de los países que rodean a China o no tienen diferencias fundamentales (como la civilización india) o son "satélites culturales" de la cultura china. Aunque son diferentes en manifestaciones específicas, esencialmente se enfrentan a su propia "cultura interior". Tales condiciones externas limitaron la visión de la cultura china a un entorno tradicional similar, convirtiéndola en una cultura introvertida. En tercer lugar, la cultura china era la cultura avanzada en ese momento. A las culturas avanzadas a menudo les resulta difícil aceptar e identificarse con los retrasos culturales, mientras que los retrasos culturales bien pueden aceptar e identificarse con las culturas avanzadas (como las antiguas Grecia y Japón). Por lo tanto, bajo la influencia de tantas condiciones naturales, la antigua China tuvo relativamente poco contacto con otras civilizaciones diferentes y luego introdujo culturas menos avanzadas de otras civilizaciones, formando una estructura cultural única, estable y completa. Estas condiciones naturales hacen que la filosofía china se caracterice por un cerrado autodesarrollo y estabilidad.

2. Condiciones sociales: debido a la obstrucción de factores naturales, era difícil para la antigua Grecia formar un estado centralizado unificado en las condiciones históricas de esa época. El aislamiento natural de cada ciudad-estado era propicio. al desarrollo independiente y libre de cada ciudad-estado. En el caso de relativa independencia, surgieron varios sistemas políticos de acuerdo con las condiciones reales de la ciudad-estado, y se produjeron diversas formas de gobierno, incluidas la tiranía, la oligarquía, la aristocracia, la armonía, la democracia y la monarquía. Esta situación “se benefició de la geografía relativamente fragmentada de la región, dado un cierto nivel de productividad y capacidades de organización política griega” (1).

En un entorno diverso, se pueden promover la comparación y el pensamiento mutuos y también se diversifican los pensamientos de las personas, lo que estimula el espíritu crítico y la capacidad creativa de las personas y también favorece la formación de comprensiones nuevas y más correctas en las comparaciones mutuas. Por otro lado, la famosa democracia de la antigua Grecia se formó en algunas ciudades-estado flexibles, que generalmente proporcionaron las condiciones sociales para el surgimiento de la filosofía, porque bajo un sistema democrático se puede permitir que existan legalmente el libre pensamiento y el debate mutuo, lo que permite incluso proteger los derechos de los ciudadanos al libre pensamiento y favorece el surgimiento y desarrollo de algunas ideas que se alejan de la tradición o están muy de moda en este momento. Incluso se ha convertido en una moda social: algunas personas poderosas suelen invitar a algunas "celebridades" a reunirse para debatir, lo que promueve enormemente la diversidad de ideas. Algunos buscan forjar otros caminos o criticar la tradición, en lugar de simplemente heredarla y exponer sus propias opiniones. En este entorno libre, fue posible trascender la tradición (principalmente la brujería y la mitología), formando así una nueva tradición de la filosofía griega antigua: trascender la tradición. Por lo tanto, la filosofía griega antigua tiene las características de espíritu científico y trascendencia continua, por lo que el sistema de ciudad-estado y el sistema democrático crearon el entorno social necesario para el surgimiento de la filosofía griega antigua. En China, aunque la temprana formación de un Estado centralizado propició un rápido desarrollo económico, la idea tradicional de adorar al cielo y a los antepasados, que se heredó directamente de la brujería y los rituales, dio lugar a un enfoque centrado en la familia que se centró en las relaciones. entre las personas. La orientación de valores de lograr la armonía física y mental ha formado una cultura china con características únicas en un país unificado, y ha sido promovida vigorosamente a través del poder estatal, haciendo que las tradiciones ideológicas se formen antes y de manera más consistente. Por otro lado, restricciones ideológicas más estrictas han limitado la libertad de pensamiento dentro de un rango estrecho (aunque la filosofía china tuvo un período próspero durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, se desarrolló sobre la premisa de estereotipos tradicionales), la discusión y investigación, hay poco espacio para el debate. La mayoría de los pensadores consideran el pensamiento tradicional como la principal fuente de comportamiento político, etiqueta y normas morales, lo que hace que la filosofía china en su conjunto se desarrolle aún más en la dirección ética (política). Aunque las opiniones de varias escuelas de pensamiento durante los períodos de Primavera y Otoño y de los Estados en Guerra fueron diferentes, no pudieron trascender la tradición y todas operaron dentro de los límites de la tradición. Sus teorías también intentan buscar evidencia en leyendas y libros antiguos para respaldar sus teorías. Esto también muestra que la filosofía china no adopta una crítica positiva de la tradición, sino que la hereda e interpreta, y esta actitud se ha fortalecido hasta convertirse en el núcleo de la misma. Filosofía china. corriente principal: heredar la tradición.

3. Condiciones económicas: Con el creciente desarrollo de la economía social, algunas personas pueden deshacerse directamente de la producción material y dedicarse al trabajo mental. Aristóteles creía que la filosofía proviene de "las necesidades de la vida y diversas cosas que hacen feliz y cómoda a la gente" (2) Por lo tanto, en la antigua Grecia, las discusiones políticas y filosóficas adquirieron premisas materiales después del desarrollo de la economía social, pero la mayoría de la gente piensa principalmente en cuestiones políticas, mientras que algunas personas desvían su atención y dirigen su atención a los sistemas políticos y las normas políticas, así como a las personas y la sociedad, y a las razones detrás de la naturaleza y los fenómenos. Utilizando la razón en lugar de la experiencia para explorar las relaciones causales entre los fenómenos, se maravillaron ante las maravillas de diversos fenómenos naturales. "Al principio, se maravillaron ante varios fenómenos desconcertantes y gradualmente acumularon explicaciones poco a poco. Explicando algunas cuestiones importantes como el movimiento del sol, la luna y las estrellas y la creación del universo" (3). También trató de encontrar las razones no divinas e inmutables detrás de diversos fenómenos naturales, trató de probar su racionalidad con la teoría, prestó atención a la claridad de los conceptos y al rigor de la lógica, y luego produjo el modo de pensamiento filosófico-científico único de la antigüedad. Grecia. Sin embargo, en la antigua China el desarrollo económico debería haber sido más próspero que en la antigua Grecia. ¿Por qué China, que tiene como premisa la satisfacción material, no "maravilla" la naturaleza como la antigua Grecia? Las razones son las siguientes: por un lado, la cultura tradicional china concede gran importancia al papel de la experiencia. Entre las diversas teorías chinas, tanto la ciencia como la tecnología y la ética requieren práctica, e incluso la filosofía no es una excepción. Por lo tanto, la ciencia china antigua siempre ha sido rica en tecnologías prácticas y diversos inventos, pero carecía de recursos teóricos científicos. Por otro lado, la clase intelectual de China también dependía de la satisfacción material, pero no era independiente en estatus social y tenía que depender de For; los poderosos, son nutridos por los poderosos, por lo que necesitan servir a los poderosos en su lucha por el poder. Por lo tanto, los estudiosos se centran en las luchas políticas y de poder, en lugar de en "cosas inútiles" como la naturaleza, como hacían los antiguos filósofos griegos. Por el contrario, en la antigua Grecia, la relación entre filósofos y dignatarios era generalmente igualitaria y sus personalidades independientes. Algunos filósofos eran incluso nobles, por lo que eran libres de pensar de forma independiente. Las excepciones relativas en China son Laozi y Zhuangzi. No son eruditos al servicio de la nobleza. Sus pensamientos filosóficos también son muy similares a los de la antigua Grecia. Todos expusieron puntos de vista sobre el origen (incluso propusieron la estipulación del origen general del "Tao") y ricas opiniones dialécticas. Sin embargo, la cultura taoísta que formaron no se convirtió en la corriente principal del desarrollo cultural chino. Está determinado por la dirección general del énfasis de la cultura china en el personal. Con el tiempo, el taoísmo pasó a preocuparse principalmente por la supervivencia humana. Aunque también hablaban de la naturaleza, su objetivo final era el autocultivo personal en lugar de buscar el origen del mundo. Esto formó una dirección de desarrollo que era diferente a la de la filosofía griega antigua y, finalmente, se convirtió en una religión para el autocultivo. En tercer lugar, la filosofía griega antigua consideraba la naturaleza como objeto de comprensión. La tradición ideológica china de "armonía entre el hombre y la naturaleza" formada bajo la influencia de la mitología y la religión primitivas, así como su pensamiento de respetar el cielo y la piedad filial, tenían una gran importancia. Influencia en el desarrollo de la filosofía china.

Entre ellos, la idea de "respetar el cielo" es particularmente importante, y "respetar el cielo" se basa en la fe y el asombro, por lo que considera el cielo como algo de lo que no se puede dudar y tiene un estatus sagrado. En cuanto a si este "cielo" es Dios o algo más, según el pensamiento tradicional chino, es evidente y no hay necesidad de preocuparse. Por tanto, el "Cielo" no tiene el gran poder de los dioses como la mitología y la religión occidentales, ni tiene la supremacía del origen de todas las cosas. Aunque todas las cosas provienen del "cielo", se requieren los cambios del yin y el yang y la transformación de los cinco elementos para producir todas las cosas, por lo que no forma una forma absoluta de pensar como la filosofía griega antigua. En resumen, cuando se enfrenta a las cosas naturales, la cultura china siempre evita prestar atención a las razones detrás de los fenómenos naturales y, más a menudo, cae en la realidad. Resuelve problemas de la vida real y regula el comportamiento humano a través de la experiencia. La filosofía griega antigua se centró en "¿qué es?", mientras que la filosofía china discutió "¿cómo hacerlo?"

Lo que se ha discutido anteriormente es la comparación inicial de la filosofía china y occidental. A partir de ella, podemos ver las enormes diferencias en dirección y método entre la filosofía china y occidental, pero no es importante descubrir las diferencias. diferencias entre ellos a partir de la comparación. Lo que es más importante es encontrar una nueva base y un nuevo punto de combinación para la integración de la filosofía china y occidental, sentando así una base sólida para la integración de las culturas china y occidental y la revitalización de la cultura china. Por supuesto, esta no es una tarea fácil. Debido a que muchos filósofos chinos modernos están pensando constantemente en este tema, pero nunca han encontrado una manera adecuada de integrar los dos, este trabajo solo puede discutirse a través del aprendizaje y el pensamiento continuos, y será demasiado imprudente en este artículo. y hizo reír a todos.