Historias de diligencia de celebridades chinas y extranjeras

Sima Guang nació en el tercer año de Tianxi (1019) del emperador Zhenzong de la dinastía Song del Norte y murió en el primer año de Yuanyou (1086) del emperador Zhezong de la dinastía Song del Norte. Su verdadero nombre es Shi Jun y nació en la aldea de Suishui, condado de Xia, provincia de Shaanxi (ahora condado de Xia, provincia de Shaanxi) en la dinastía Song del Norte. En el tercer año de Xining (1070), debido a sus opiniones políticas diferentes a las de Wang Anshi, insistió en renunciar al puesto de Consejero Privado y conoció al Ejército de Yongxing (hoy ciudad de Xi, provincia de Shaanxi) como soltero en Duanming. Templo. Al año siguiente, fue condenado al Yushitai de Xijing y se retiró a Luoyang, donde se dedicó a escribir historia15. Zhezong subió al trono, Gao Dahou llegó al poder, convocó a Sima Guang para unirse al gobierno y se desempeñó como primer ministro (sirviente izquierdo de Shangshu, ministro). Se le dio póstumamente un apellido, Wen Guogong y Shi.

La familia de Sima Guang es un funcionario y su padre, Sima Chi, fue un famoso ministro en Baoyuan, Renzong de la dinastía Song en la dinastía Qing. Fue médico del Ministerio de Guerra del Pabellón Tianzhang. Fue recto y amable durante toda su vida y disfrutó de una gran reputación. Influenciado por su familia, Sima Guang era sincero y estaba ansioso por aprender. A la edad de siete años, "me hice adulto y me volví impresionante. Después de leer" Zuo Shi Chun Qiu ", pude lograr mi ambición. A partir de entonces, nunca dejó el libro y nunca lo supo". el hambre y la sed del calor y del frío. Los artículos que escribió cuando tenía 65.438+05 años fueron elogiados como "puros y puros, con el estilo de la dinastía Han Occidental. Era un erudito cuando tenía 20 años". Pero no usó esto para "elogiar las ambiciones de Kunming, Kunming se trata de cosas, como decir que el gran mundo no puede ser autosuficiente". En cambio, afirmó con audacia: "Un santo debe practicar la benevolencia y la rectitud cuando está en". el mundo y mostrar virtud a los demás. ¿Cómo puede predicar el mal fuera del área?" "Estas palabras reflejan la ambición y el conocimiento del joven Sima Guang, su determinación de lograr logros con benevolencia y no buscar la fama. Como resultado, Sima Guang, que ingresó a la carrera oficial, continuó sus extensos y profundos estudios y alcanzó un profundo nivel en erudición, música, calendario, astronomía, habilidades, etc. Entre ellos, el estudio más arduo es el estudio de los clásicos y la historia confucianos. En particular, ha leído mucho libros antiguos y los ha investigado con mucha atención. Se puede decir que los conoce muy bien. Leyó y tomó notas. Cuando tenía 26 años, escribió hasta 30 notas históricas, de las cuales se le ocurrió la idea de resumir la vasta historia antigua en una crónica para facilitar la lectura. La motivación más profunda era la necesidad de feudal. política.

En ese momento, habían pasado casi cien años desde la fundación de la dinastía Song del Norte y ya se habían producido varias crisis. Sima Guang tiene un fuerte confucianismo. Trata al mundo con una actitud positiva y ha hecho muchas veces una serie de comentarios sobre su propia filosofía de gobernar el país. En general, consideraba el talento, la etiqueta, la benevolencia y la confiabilidad como medidas fundamentales para gobernar el país, lo que tenía un significado positivo en ese momento. Además de expresar sus propias opiniones, también puede adherirse a principios en sus propias actividades políticas e implementar activamente estrategias de toma de decisiones que sean beneficiosas para el país. Especialmente en la lucha entre recomendar sabios y reprender a otros, se defendió cara a cara, sin preocuparse nunca por su seguridad personal. Conocido como ministro del país, Zong Shen también dijo con emoción: "Si la luz está ahí, siempre estará ahí y no habrá errores".

Durante el período de reforma de Xining, hubo una disputa entre Sima Guang y Wang Anshi, quien presidió la reforma. Graves desacuerdos. En lo que respecta a su dedicación al país, ambos son consistentes, pero están sesgados en medidas específicas. Wang Anshi se centró principalmente en los problemas financieros y militares de ese momento y resolvió las necesidades urgentes mediante drásticas medidas de reforma económica y militar. Sima Guang creía que durante el período de persistencia, los pensamientos de las personas debían restringirse dentro de las limitaciones del sistema original mediante la rectificación de las normas éticas. Incluso si reformamos, todavía necesitamos estar seguros. Creía que "gobernar el mundo es como dormir. Debo repararlo. Si no está mal, no lo haré porque "las cosas malas hay que corregirlas y hay que ser un buen artesano. Hoy no tengo ninguna de las dos cosas". , y tengo miedo de la tormenta ". Aunque los pensamientos de Sima Guang son conservadores; pero en realidad es una estrategia de reforma basada en "mantener la normalidad". A juzgar por las desviaciones y el empleo inadecuado de personas en la reforma de Wang Anshi, se demuestra que Sima Guang era políticamente sofisticado y estable, y no era tan maduro como Wang Anshi en términos de madurez política, excepto por su coraje.

En circunstancias de diferentes opiniones políticas y dificultades en la cooperación, Sima Guang se retiró a Luoyang y compiló libros de historia, utilizando la historia como espejo para "hacer que los espectadores se culpen a sí mismos por las ganancias y pérdidas del bien y del mal". ". Cabe decir que la escritura de historia de Sima Guang fue otra forma de politizar el país. Ya en el período Jiayou (1056-1063), discutió con el emperador y dijo: "Quiero confiar este asunto al hecho de que Zhou Weilie estableció a Han, Zhao y Wei como príncipes. Este asunto terminó en las Cinco Dinastías. Debido a que el estilo de crónica de Qiu Ming es imitado por los deslices Wen de Xun Yue, recopila obras antiguas, Cheng Jiayan. "Esto muestra que cuando tenía treinta y tantos años, ya había elaborado la escala de Tongjian. En el primer año de Zhiping (1064), el emperador Yingzong de la dinastía Song presentó 25 volúmenes de calendarios y dos años más tarde presentó 8 volúmenes de registros generales, lo que indica que los escribió después de sus actividades políticas. Su historia fue elogiada y apoyada por Song Yingzong y Song Shenzong acordó con él establecer una editorial y elegir su propia familia oficial. Zongshen llamó a este libro "Zi Tongzhijian" debido a eventos pasados ​​y escribió un prefacio para mostrar su importancia. Además de permitir que Sima Guang tomara prestados todos los libros y materiales del país, Zongshen también le dio 3.400 libros antiguos de Yingdi a Sima Guang como referencia. La pluma, la tinta, la seda, la fruta y otros gastos necesarios para la reparación del libro fueron proporcionados por el Estado, que le proporcionó condiciones favorables para escribir el libro.

Cuando Sima Guang escribió historia, también eligió a Liu (sin nombre), Fan Zuyu y otros como asistentes. Todos eran historiadores de primer nivel en ese momento y compartían los puntos de vista políticos e históricos de Sima Guang, por lo que pudieron mostrar sus talentos y trabajar juntos para compilar el libro. El éxito de "Tongjian" es inseparable de sus esfuerzos, pero también fue la cuidadosa escritura del editor en jefe Sima Guang lo que determinó que "Tongjian" alcanzara su cima de gloria. Como dijo su hijo Liu: "Los antepasados ​​en la librería sólo inventaban historias, y cuando crecieron, inventaron historias. Cuando descubrieron lo bueno y lo malo, hicieron un bolígrafo real".

La compilación de "Tongjian" se puede dividir aproximadamente en tres pasos: 1. Organizar los grupos; segundo, escribir una serie larga; tercero, borrar y revisar la versión final.

Los dos primeros pasos los completa el asistente bajo la guía del editor en jefe, y el tercer paso lo completa en su totalidad el editor en jefe. Después de que el editor en jefe presentara ejemplos del libro, Sima Guang enfatizó los siguientes métodos y principios específicos durante el proceso de compilación:

Primero, selección estricta de materiales. Se recomienda que "es mejor perder en la complejidad que en la omisión". Los materiales históricos seleccionados se centran en el ascenso y caída del país, el éxito y el fracaso de las políticas y las virtudes de monarcas y ministros, con el objetivo de ofrecer una referencia para gobernar el país y reflejar la vida común del pueblo. De esta manera, además de la historia oficial, se han recopilado más de 300 tipos de materiales históricos como historia no oficial, registros genealógicos, colecciones y epitafios biográficos. La versión larga cuenta con más de 6500 volúmenes y más de 30 millones de palabras.

En segundo lugar, realice una investigación cuidadosa. Sólo la verdad tiene valor y sólo el valor puede utilizarse como referencia. Cualquier historiador que escriba historia debe realizar una investigación textual sobre materiales históricos, y Sima Guang no solo incluyó los materiales históricos seleccionados en el alcance de la investigación textual, sino que también explicó varias declaraciones y razones de identificación una por una, y escribió treinta volúmenes de "Tongjian Textual Research", presentado junto con "Tongjian". Debido a la actitud rigurosa de "seleccionar áreas específicas e investigar detalles" en la investigación textual, la confiabilidad y autenticidad de las obras históricas han mejorado enormemente. Tongjian es famoso por su confianza en la historia, que no puede separarse del papel auxiliar de la investigación textual. Este método de escribir la historia fue utilizado por generaciones posteriores de historiadores. En la dinastía Qing, la Escuela Gan, que era buena para verificar hechos históricos, se desarrolló a lo largo de este camino.

En tercer lugar, compila el directorio. Tongjian registra los hechos históricos de 16 dinastías, 1362. Es una obra larga con un total de 294 volúmenes. Para facilitar la revisión, se compilaron al mismo tiempo 30 volúmenes del "Catálogo Tongjian". Debido a su antigüedad, los libros de historia crónica chinos antiguos no tienen títulos y solo se pueden buscar por año. Sima Guang rompió con esta antigua práctica e integró las tres partes de cronología, censura, calendario, fenómenos celestes, catálogo, resumen e índice en una sola, creando un nuevo estilo de catálogo multifuncional para libros de historia crónica y mejoró el estilo de "Tongjian". Llevar la historia de nuestro país a un nuevo nivel.

En cuarto lugar, mejorar el estilo histórico. Las notas cronológicas son concisas y concisas, pero debido a limitaciones de tiempo, los acontecimientos históricos se retrasan y fragmentan, lo que dificulta reflejar el panorama completo. Sima Guang se centró en absorber las ventajas de la biografía. Para explicar las causas y consecuencias, utilizó diversos métodos de escritura como la serialización, el contenido principal, el apéndice, la narración retrospectiva y la narración complementaria. Tiene la naturaleza de organizar materiales con eventos como pistas, mostrando una tendencia a romper el sistema cronológico y prepararse para el final de la cronología. Tiene un importante significado de iluminación para el "Zi Zhi Tong Jian" de Yuan Shu del fin del Sur. Dinastía Song. Este cambio dio nueva vitalidad al estilo de la crónica antigua, al que siguieron imitaciones posteriores, formando un sistema de crónicas desde la antigüedad hasta el presente. En este sistema, "Tongjian" es un libro basado en la historia general, que es consistente con la tendencia de "gobernar mediante el cambio" en la sociedad desde las dinastías Tang y Song, y también es consistente con el propósito de "gobernar los espejos por el capital". .

5. Procesado y aprobado. Escribir libros en grupo es propenso a la fragmentación y la complejidad debido a los diferentes estilos. Sin embargo, el estilo de lenguaje de "Tongjian" es tan fluido como el de una persona, lo cual es el resultado de la cuidadosa adaptación y procesamiento de Sima Guang. Sima Guang, que tiene profundas habilidades de escritura, es especialmente buena en narrativa. Escribe muy pausadamente y la historia es muy clara. Su escritura es hermosa y sencilla, y su estilo es pintoresco, rico y conciso. Es verdaderamente único y único en su categoría. Hay muchas descripciones de escenas y personajes, y se ha convertido en una pieza famosa en la historia de la literatura. Las narraciones de guerras a gran escala, como la Batalla de Chibi y la Batalla de Feishui, son aún más populares y fascinantes, superando. todos los demás registros históricos y convertirse en una prosa histórica superior.

En sexto lugar, escribe una posdata. Se ha convertido en una tradición para los historiadores chinos elogiar, criticar y amonestar. Los "Ensayos en el espejo" de Sima Guang no sólo son numerosos, sino también muy extensos. El libro va acompañado de más de 180 artículos, de los cuales más de 80 están citados por otros y el resto están todos escritos a mano. La mayoría de las discusiones giraban en torno a las causas del caos. La costumbre de reyes y ministros era discutir los asuntos actuales basándose en comentarios históricos y notas de sus predecesores. Las palabras entre líneas están llenas de sinceridad y emoción de ayudar, contienen elogios y reproches y reflejan las buenas intenciones de amonestar por amonestar. Ya se trate de cuestiones étnicas o de principios laborales, a partir de la situación actual se han presentado referencias históricas para eliminar las deficiencias, que tienen cierto significado teórico y práctico. Lo que es aún más ingenioso es que la disposición de tantos archivos adjuntos y el contenido de "Tongjian" está tan integrado e inseparable que se convierte en el toque final para implementar el propósito histórico de la "cuidado de jubilación". Finalmente se ha completado una obra maestra histórica con contenido detallado, escritura delicada, narrativa vívida, discusión profunda y estilo simple. Los esfuerzos realizados por el editor jefe Sima Guang son inconmensurables. En "The Golden Boy's Sword Watch", dijo: "Estudia mucho, agota todo, te falta vista y permanece despierto toda la noche". Alguien vio que los manuscritos restantes estaban amontonados en hasta dos habitaciones, todas con caracteres pequeños. y cada palabra fue muy pequeña. Con cuidado, ninguna palabra es descuidada. Cuando se escribió este libro, Sima Guang, de 66 años, ya estaba "delgado como un palo, con los ojos borrosos, pocos dientes, conocimientos agotados y había olvidado todo lo que hacía delante de él". Por eso dedicó su vida a este libro, que también se basó en su deseo de gobernar el país. Espera sinceramente que el emperador pueda "aprender de los altibajos de la vida pasada, revisar las ganancias y pérdidas del presente, apreciar el bien y apreciar el mal, abandonar el mal y perseguir el bien, para poder absorber el virtudes de la dinastía anterior, hacer buen uso de las virtudes de la dinastía anterior, para que el mundo entero pueda vivir en armonía y disfrutar "Es una bendición, de esta manera, él "nunca cumplirá su deseo, aunque lo sea". en la tumba." ¿No significa esto que escribe la historia en otra forma de país político?

De hecho, el significado escrito de "Tongjian" ha superado con creces la intención original del autor. No sólo proporciona una referencia para los gobernantes, sino también para la sociedad en su conjunto. Hu Sansheng registró esto y entendió bien esta verdad. Dijo: "Tongjian no registra específicamente las huellas de la lucha contra el caos. En cuanto a los rituales y la música, los calendarios, la astronomía y la geografía, son muy detallados. Los lectores son como ratas bebiendo agua del río, cada uno tomando lo que necesita.

"Wang Mingsheng de la dinastía Qing también dijo: "Este libro es indispensable en el mundo y un libro de lectura obligada para los eruditos". La historia de casi mil años ha demostrado que Tongjian siempre ha sido llamado un tesoro histórico como "Registros históricos". " y ha tenido una amplia circulación. Educar al público. Hay muchos investigadores, lo que lo convierte en un conocimiento especial, a saber, "Tongjian". Hoy en día, la investigación de Tongjian se lleva a cabo en múltiples niveles y proporcionará más referencias para el progreso humano. Esta tendencia de desarrollo Lo que Sima no esperaba es también el resultado inevitable de su destacada contribución.

Sima Guang escribió muchas obras en la serie "Zi Zhi Tong Jian", incluido "Zi Zhi Tong Jian" en 80 volúmenes. Además, hay 7 volúmenes de "Almanac", 20 volúmenes de "Gu Zhi Lu" y 6 volúmenes de "Lista oficial de la dinastía actual". Además, hay otras 20 obras con más de 200 volúmenes. son sus obras completas sobre la historia china, los clásicos confucianos, la filosofía e incluso la medicina. Los logros en investigación y escritura de poesía incluyen "Hanlin Poetry", "Notes on Ancient Chinese Filial Piety", "Yisuo", "Xuanjing Notes", "Yangzi Notes". ", "Notas de Yishu", "Notas de residencia de montaña", etc.

Aunque Sima Guang estaba entusiasmado con gobernar el país, no tuvo más oportunidades de participar directamente en la política debido a diferentes opiniones políticas. No fue hasta la muerte de Song Shenzong en el octavo año de Song Yuanfeng (1085) que a Sima Guang, de 67 años, se le pidió que aboliera la nueva ley. La marea le dio la bienvenida de regreso al palacio y se convirtió en ministro. "Yuan Youduo" y detuvo la nueva ley Estuvo en el poder durante un año y medio, trabajó duro día y noche y murió después de pasar toda su vida. Llegó la mala noticia de que "la gente de la capital se declaró en huelga y". Se ahorcaron, se vistieron, bebieron y lloraron en las calles." Hay decenas de millones de personas. "Cuando el ataúd fue entregado al condado de Xia, la ceremonia fúnebre fue "la gente lloró amargamente, como si lloraran por sus propios familiares. Decenas de miles de personas quedarán enterradas en todas direcciones. "En cuanto a la conmemoración de los retratos humanos, "en todas partes del mundo se cuelgan elefantes en todas las casas y la comida debe ser la que uno desee. "Es raro que un primer ministro en una sociedad feudal reciba un pésame tan amplio y sincero del pueblo, y también es una necesidad histórica.