Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Por qué surgió el Renacimiento por primera vez en Italia? Por qué

¿Por qué surgió el Renacimiento por primera vez en Italia? Por qué

El ascenso de la clase común

En la Edad Media, Italia se diferenciaba de otros países europeos por el temprano ascenso y la rápida prosperidad de la industria y el comercio urbanos.

País. El surgimiento de las ciudades medievales en Europa occidental comenzó principalmente a finales del siglo X, especialmente en el siglo XI.

Algunas ciudades de Italia, especialmente aquellas relacionadas con el comercio Este-Oeste, existían ya en el siglo VIII.

Ha subido. En el siglo XII, debido al creciente desarrollo de la economía mercantil, muchos lugares del norte de Italia, como Rávena, Padua, Vidone, Corfú, Milán, Génova, Venecia y Florencia, eran famosos.

Ciudades de Europa Occidental. En el siglo XIV, las grandes ciudades con más de 5.000 habitantes representaban menos del 5% del número total de ciudades de Europa occidental.

La mayoría de las ciudades más grandes se encuentran en Italia: Milán, Venecia, Nápoles, Florencia,

Bolonia, Roma y Génova tienen una población de aproximadamente 50.000 habitantes[1].

A juzgar por las ciudades del Renacimiento anterior en el norte de Italia, todas estas ciudades se desarrollaron gracias a la industria y el comercio.

Llegó a tierra. A principios del siglo IX, Venecia había establecido relaciones comerciales con Egipto, Grecia y Sicilia.

Existía una poderosa flota, y sus comerciantes vendían a menudo productos originarios de Oriente en Pavía, Cremona y otros lugares.

Un siglo después, las relaciones comerciales de Venecia se expandieron tanto hacia la costa como hacia el interior.

Muchas zonas, como Pavía, Vicenza, Cezena, Rávena, Oncona y otras ciudades. Desde la undécima generación

Desde finales de siglo, Venecia tenía un virtual monopolio sobre Europa y Asia que aún estaban bajo el control de los gobernantes de Constantinopla.

Derechos de transporte provinciales, los comerciantes venecianos gobernaron el Mediterráneo durante 300 años a finales de la Edad Media[2].

Florencia es la ciudad artesanal más grande del norte de Italia. Su prosperidad depende de tres cosas.

Actividades económicas, en concreto comercio, industria y banca. De 1306 a 1308 hubo 300 en Florencia.

El taller tiene una producción anual de más de 65.438 1 millón de tejidos de lana. En los años 15 y 1970, Florencia se había convertido en el centro de Europa.

El centro de producción de hilado de lana y las primeras relaciones de producción capitalistas se formaron en la producción de hilado de lana. Europa Occidental

Las tres principales capitales operativas monetarias (la familia Bardi, la familia Peruzzi y la familia Aziuri) están todas en Buda.

Lorenza.

Génova ha estado activa en la zona comercial del Mediterráneo desde el siglo X, operando principalmente en Europa Occidental y Oriente.

Comercio de intermediación. Durante la Primera Cruzada, Génova adquirió varias ciudades en el Mediterráneo oriental.

Privilegios empresariales de la ciudad. En el siglo XIII, los comerciantes genoveses se adentraron en Crimea para establecer estaciones comerciales.

Fue un bastión para el comercio con Europa del Este, Persia, Asia Central, India y China. En el siglo XIV, Rena

Asia se convirtió en un país poderoso en la zona comercial del Mediterráneo dominado por comerciantes ricos. En Europa, el mercado internacional del champán era frecuentado por comerciantes bondadosos de Génova y Wei

.

Con la rápida prosperidad de la industria y el comercio urbanos, la clase ciudadana italiana se ha vuelto cada vez más fuerte y se ha convertido en una

fuerza social que domina de forma independiente el escenario político nacional en varias ciudades italianas. Florencia 1266

La nobleza y la gente común dividieron el poder por igual. La "asamblea ciudadana" compuesta por 65.438.000 ciudadanos industriales y comerciales emergentes tenía poder legislativo y poder ejecutivo de supervisión. En 1293, la Cámara de Comercio e Industria de Florencia derrocó a la aristocracia feudal.

Gobernanza, ciudades* * * y poder estatal. La promulgación de las "Ordenanzas de Justicia" establecidas por la clase alta estableció el dominio de los grandes industriales y empresarios sobre la ciudad y el campo. Caso básico de la política italiana, siglos XIII-XIV.

La situación es que aunque el norte conserva los restos del emperador alemán, el centro y el sur siguen siendo el poder del papado.

Alcance, pero en la mayoría de las ciudades italianas los jueces electos ya tienen poder real y pueden cambiar situaciones pasadas.

La autoridad del gobierno municipal recaía en los agentes imperiales, gobernadores, vicarios papales o el estado napolitano.

La situación estaba en manos de funcionarios designados por el rey. Especialmente en las ciudades del norte de Italia * * * y en los países a los que se les ha concedido plena autonomía.

La clase ciudadana básicamente controla el poder político de la ciudad-estado. Así, aunque los ciudadanos nacieron como producto del desarrollo de la ciudad, no fue hasta finales del siglo XIII que la ciudad y el país de Florencia se convirtieron en aristócratas en forma de leyes.

La exclusión del ayuntamiento sólo marcó el estatus oficial de los ciudadanos como una fuerza política relativamente independiente.

Formulario. En el siglo XIV d.C., "los gobiernos de Florencia, Lucca y Siena... pertenecían al pueblo y a la nobleza.

Excluidos del poder" [3].

Mientras el poder de la clase ciudadana crece día a día y su estatus político mejora constantemente, la conciencia ciudadana está abierta.

Despertar. Una manifestación destacada del despertar de la conciencia ciudadana es el frecuente aumento de las "herejías civiles". Desde el siglo XII, Florencia se ha convertido en el centro de actividades paganas. Cerca de la ciudad de Brissi, en el norte de Italia

La "herejía civil" fundada por Arnoldo en Asia circuló ampliamente en Italia. Hay muchas señales

de que es hora de refinar y sublimar la ideología de la clase ciudadana y construir una nueva cultura.

En segundo lugar, el consumo cultural de la clase ciudadana

Como fuerza política independiente, la clase ciudadana emergente ha subido al escenario de la historia y "se ha convertido en una encarnación"

Con el mayor desarrollo de la producción, el comercio y la educación, el sistema social y el sistema político de la clase”[4]

Existe una necesidad urgente de un sistema cultural e ideológico diferente del feudal. tradición para afirmar el estatus político de esta clase

Posición y actividades económicas. Es razonable que consuman cultura de acuerdo a las necesidades de los tiempos y clases

Aprender nutrientes efectivos. cultura tradicional y luchar por construir una nueva cultura.

El desarrollo de la educación secular en las universidades y escuelas urbanas

Como vanguardia de la nueva era, la clase ciudadana debe mejorar su propia calidad. adaptarse a las exigencias de la nueva era

El grado de adaptabilidad a las nuevas responsabilidades. Los frecuentes negocios industriales y comerciales requieren diversos conocimientos y talentos.

La producción, el suministro y la venta de bienes. Son cuestiones que deben abordarse en la vida económica.

Sólo aquellos con cierta cultura y tecnología Las personas pueden adaptarse mejor a la vida social y económica. Impulsadas por esta demanda social, surgieron en Europa en el siglo XII. Las primeras universidades de Europa, como la Escuela de Medicina de Salernitana (más tarde se convirtió en la primera universidad médica de Europa) y la Universidad de Bolonia (la primera universidad oficial de Europa), hubo 18 entre los siglos XIII y XIV. Universidades italianas.

El aprendizaje es el mejor de Europa occidental.

Casi simultáneamente con el surgimiento de las universidades, se estableció principalmente para formar monjes en los siglos XII y XIII. Las escuelas ya no podían satisfacer las necesidades culturales de los ciudadanos, por lo que renacieron en la ciudad.

Se introdujeron las escuelas gremiales fundadas por el sindicato de artesanos y las escuelas eclesiásticas fundadas por el sindicato de comerciantes.

Se denominan colectivamente escuelas urbanas y están gestionadas por el municipio. El municipio determina el importe de la matrícula, selecciona a los profesores y paga los salarios de los profesores de Roma, Padua, Verona, Venecia, Pa. Via, etc.

Cada ciudad destina una suma de dinero para contratar profesores de griego de forma permanente o temporal. Jorge de Trebisonda es profesor de retórica en Venecia, con un salario anual de 150. Monedas de oro[6]. >

(2) El resurgimiento del derecho romano

Cuando las ciudades de otros países y regiones de Europa occidental aún conservaban los derechos de la ciudad en forma de "estatuto"

Ciudades en Italia, especialmente las del norte de Italia, establecieron ciudades y estados porque obtuvieron plena autonomía.

Existen leyes municipales, leyes comerciales y leyes marítimas.

Esto se debe principalmente al desarrollo de la industria, el comercio y las mercancías urbanos.

La relación entre la economía monetaria y la propiedad se ha vuelto cada vez más compleja, y la importancia de los bienes muebles ha seguido aumentando, lo que ha resultado en muchos

nuevas relaciones políticas y económicas que requieren confirmación y ajuste legal, es decir, la clase ciudadana necesita nuevas leyes y el uso de estas leyes para confirmar y proteger la propiedad de los ciudadanos y ajustar la clase ciudadana y la sociedad.

Relaciones en todos los aspectos. El Código Municipal italiano es la ley urbana más antigua de Europa occidental

Se ocupa de la gestión del mercado, como los impuestos, la acuñación, el comercio y la tecnología, así como del derecho civil, el derecho penal y los litigios.

Litigios, etc. Siglo X-XIII, Génova, Pisa, Milán, Florencia, Polonia.

Ciudades como Luna tienen sus propias leyes municipales. Alrededor del siglo XI, Europa Occidental fue la primera en proteger el océano en la Edad Media.

Concluye en Amalfi la Ley Marítima de Comercio Mundial. Influencia del Código de Amalfi

Pisa y Venecia fueron codificadas en el Derecho Consuetudinario del Mar y de la Navegación en 1100 y 1255 respectivamente.

Disposiciones. Posteriormente, el "Código de Amalfi" fue reemplazado por la "Ley Conso Du Dimel" (es decir, el "Derecho Consuetudinario del Mar"), que es una combinación del derecho comercial italiano y el derecho marítimo. Este código es muy popular en Europa. /p>

Los países europeos son considerados como la fuente del derecho internacional moderno y del derecho internacional privado.

Con los cambios y el desarrollo de la vida social y económica italiana, el derecho municipal, el derecho comercial y el derecho marítimo. Necesita

modificarse, enriquecerse y mejorarse para basarse en el derecho urbanístico, el derecho comercial y el derecho marítimo, por lo que

lideró la "reanimación" del derecho romano en Occidente. Europa debido a la "propiedad de clase ciudadana". "El futuro desarrollo histórico de la"

sólo puede ser, y de hecho se está convirtiendo, en pura propiedad privada. Este cambio debería encontrar un fuerte impulso en el derecho romano

..En el derecho romano, ¿qué perseguía todavía conscientemente la clase burguesa de finales de la Edad Media? La clase civil tomó prestado el derecho romano

desarrolló aún más los principios del derecho urbano, comercial y marítimo, como 1183 "Constantinopla y

El artículo 3 del Pacto estipula que los ríos pertenecen a propiedad pública , cuya propiedad pertenece a las ciudades de las llanuras italianas de Lombardía

Este es precisamente el principio del derecho romano: los ríos navegables son propiedad pública y los derechos privados

Se aplican sólo a los ríos. A ambos lados del río y en las islas del río.

En el proceso de "revivir" el derecho romano, se formó una clase secular de juristas, es decir, "la nueva clase de juristas". La familia pertenece esencialmente al nivel de los ciudadanos; además, las leyes que deben aprender, enseñar y utilizar también son de naturaleza antifeudal.

En cierto modo sigue siendo una clase de ciudadanos. "[8]"En estos estudios relacionados con el derecho

hay fuentes de pensamientos humanistas en las actividades. "[9]

(3) Absorción de la cultura clásica y la cultura oriental.

La absorción de la cultura clásica por parte de la clase ciudadana se refleja en la compra y traducción de manuscritos clásicos.

También hay aprendizaje. En el siglo XI, un lombardo gastó 2.000 monedas de oro macizo estudiando y comprando libros[10]. En 1185, los normandos conquistaron la ciudad portuaria griega de Tesalónica y vendieron muchos libros. /p>

Para los italianos, el número de manuscritos griegos comprados por los italianos se medía en barcos.

En 1204, los cruzados fueron capturados en Constantinopla, los invasores se dieron cuenta del valor de los libros. en bibliotecas públicas y privadas y cooperó con ellos.

Muchos barcos mercantes de Venecia regresaron de Bizancio, interesados ​​en este comercio de manuscritos

A menudo traigo muchos libros y manuscritos antiguos <. /p>

La demanda de manuscritos clásicos por parte de los ciudadanos no puede reducirse simplemente a su apariencia decorativa y dependencia.

Vivir en una ciudad industrial y comercial, recibir una educación secular, intentarlo. heredar del feudalismo.

Los ciudadanos que fueron liberados de la unificación tienen una comprensión y apreciación más profunda de las obras clásicas.

Habilidad. Además, también esperan encontrar una cultura más adecuada en la cultura clásica que en la medieval.

Egoísmo y actitud ante la vida. Fue a través de la compra, traducción y estudio de libros clásicos que adquirió la clase burguesa.

Libros y manuscritos, para luego aprender de la cultura clásica diversas culturas que están en armonía con la vida secular real.

Factores, además de copiar, imitar, refinar o absorber, para utilizar el retroceso cultural como símbolo y renacimiento literario y artístico

para cubrir el caparazón del "renacimiento cultural clásico ".

En 1128, Venecia tradujo y publicó "Pre-Análisis", "Post-Análisis" y "Zheng Zhi".

El capítulo y las refutaciones sofísticas constituyen la "nueva lógica" de Aristóteles. Grecia

Muchas obras sobre teología y medicina también fueron traducidas al latín por Basil, John Kincaid y otros.

Los escritos de Juan en Damasco, el Diccionario griego "Abstracto" y la recopilación agrícola "Técnica y ciencia agrícola"

", el "Lema" de Hipócrates y muchos más.

Cuando la clase ciudadana absorbió la cultura clásica, el primer obstáculo fue el idioma, que debía aprenderse en griego antiguo.

Griego y latín, aprender la lengua en sí es también aprender la cultura clásica. Por lo tanto, muchos eruditos

se convirtieron en expertos en griego y latín antiguos, escribieron libros y lograron grandes logros. Dante es un experto muy famoso en griego antiguo y latín, y su obra representativa "La Divina Comedia" es la obra maestra griega antigua "La Epopeya de Homero"

Epica", escrita en la antigua Toscana. Petrarca fue un famoso erudito y poeta clásico.

El poema épico "Enette" escrito por el antiguo poeta romano Virgilio fue escrito en latín. Los logros de los eruditos sentaron las bases para el estudio de la literatura clásica y la creación. de la nueva literatura en Italia.

La fundación de la cultura fue importante para abrir las humanidades y las ciencias naturales conocidas en diversas disciplinas y campos.

El resurgimiento de la cultura clásica tiene un significado universal.

Las características económicas orientadas a la exportación de la Italia medieval la pusieron en contacto tempranamente con áreas culturales extranjeras.

En la Edad Media, Sicilia fue el canal principal, Arabia a través de varios canales.

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La traducción latina de este libro trajo 155 conocimientos, conceptos e ideas orientales a los italianos

Muchos eruditos rabe famosos, incluidos Ibn Sina, Farabi, Hua Razimi y otros, han publicado casi todos. y los estudió, y algunos de ellos fueron reimpresos muchas veces en los siglos XVI y XVII. En los idiomas europeos modernos todavía hay muchas palabras derivadas del árabe. La tecnología de fabricación de papel inventada en China fue introducida desde Asia Central. a través de Egipto.

Después de que Sicilia fue introducida en Italia en 1276, en 15, se estableció oficialmente la fábrica de papel italiana Montefano. A mediados de este siglo, varias ciudades grandes del norte de Italia, como Florencia y Venecia. , y Milán, vinieron de Alemania. p>Introducción de la tecnología de impresión inventada por los chinos

La absorción de la cultura oriental por parte de los italianos también estuvo acompañada por la aparición de algunos viajeros famosos. >Ahora es más específico, estos turistas no son todos ciudadanos, pero sus notas de viaje sobre la sociedad oriental sin duda ayudarán a los ciudadanos e incluso a toda la sociedad a comprender y absorber la cultura oriental, los principales viajeros italianos. quienes viajaron por Oriente fueron Charles Poirot,

John Montecorvino, Orrico y Marinori, según sus registros de viajes

Los viajes de Marco Polo, los Viajes de Odoric, los Viajes de Marinori, etc.

Visiones de Italia

Además, Venecia, Génova, etc. La participación de la ciudad en las Cruzadas también fortaleció objetivamente sus vínculos con la cultura oriental. Los centros de aprendizaje y erudición establecidos por ésta. La influencia que enriqueció a Oriente en tesoros culturales está afectando cada vez más a Occidente.

La absorción de la cultura clásica y la cultura oriental permite expresar nuevas ideas, expresar y promover la clase ciudadana.

Las emociones de los ciudadanos chinos proporcionan contenido y forma ideales.

Un mercado cultural activo

Antes del Renacimiento, el mercado cultural italiano estaba activo, aunque no puede atribuirse enteramente a los ciudadanos.

El consumo cultural de clase es principalmente la manifestación y resultado del consumo cultural de la clase ciudadana. La clase ciudadana

activa el mercado cultural mediante la producción de libros comerciales, la celebración de ferias del libro, salones literarios y festivales.

Campo.

Antes del siglo XII, los europeos no sabían fabricar papel y todos los textos se escribían sobre pergaminos, huesos o tablas de madera.

Vamos. Debido a la falta de papel, escribir es difícil, por lo que los precios de los libros son altos y el poder adquisitivo de la gente es relativamente bajo.

El mercado de venta de libros es reducido. La producción de libros comerciales es rara en otros lugares excepto en Italia.

Sí. Las ventajas económicas de Italia quedan plenamente demostradas aquí. Roma, Bolonia y otros lugares son libros comerciales

Como importante lugar de nacimiento, Florencia es famosa por imprimir libros con ilustraciones. Las obras de Virgilio, las epopeyas de Homero, las obras completas de Aristóteles, las obras completas de Platón, etc.

Impresión y marketing italiano.

Con el desarrollo de la comercialización de libros, algunas ciudades tienen barrios dedicados al comercio de libros:

mercados de libros o callejones de libros. Las librerías de Florencia son el lugar de reunión de los libreros, excepto en Florencia.

Además de libreros, hay libreros en Venecia, Roma, Génova y Bolonia. La mayoría de los bienes comerciales

Son manuscritos clásicos y orientales, libros raros, etc.

Además, las ciudades italianas, especialmente Florencia, en el norte de Italia, también han recibido ayuda de todos los ámbitos de la vida.

Los salones y festivales literarios brindan oportunidades para que personas de todos los ámbitos de la vida y orígenes culturales se comuniquen. Wen Yisha

Los "simposios" celebrados por Long atrajeron a todos los sectores de la vida excepto a los más bajos. Este texto

Un resultado importante del intercambio y la integración cultural es que conduce a la formación de un texto más abierto e inclusivo

Cambiar la atmósfera de las celebraciones festivas, la religión y la moralidad. del pueblo italiano y de sus ideales poéticos

Todos toman formas concretas e intuitivas. Los ejemplos incluyen desfiles y actuaciones que forman parte de festivales y celebraciones.

Más intuitivo y visible. Debido a las necesidades de las celebraciones del festival, un gran número de personas sirven a las celebraciones del festival.

Artistas, escultores, diseñadores de moda, maquilladores, decoradores y otros trabajadores literarios y artísticos trabajan desde hace mucho tiempo.

A través de la práctica, poco a poco aprendemos la clasificación y composición de la cultura y el arte. Las celebraciones festivas son populares y populares.

La forma específica visualiza la rica y profunda connotación cultural y se convierte en un retrato de la separación de los italianos de la realidad.

El punto de partida de la transición de la vida al mundo del arte.

En tercer lugar, el surgimiento del humanismo

Es innegable que Italia es rica en recursos culturales. Sin embargo, si sólo te conformas con la posesión,

no podrás "comprender", "escuchar" y "apreciar" los ricos recursos culturales.

Vive el Renacimiento. A través del consumo cultural de la clase ciudadana, los ricos recursos culturales de Italia se han desarrollado y utilizado con éxito, convirtiendo las ventajas de los recursos culturales en ventajas del desarrollo cultural. Texto regeneración tras transformación e innovación

Los productos químicos proporcionaron los nutrientes necesarios para el Renacimiento, haciendo del Renacimiento un "agua viva"

. Un grupo de personas familiarizadas con nuevos conocimientos científicos y culturales como la literatura, el arte, la filosofía y la historia.

Conviértete en el iniciador, organizador, líder o partícipe del Renacimiento, para que

esta era necesite gigantes y sea posible producir gigantes. Sobre la base de la mejora continua de la conciencia ciudadana, a medida que cambia la situación objetiva, los ciudadanos y académicos con educación secular absorben y digieren aún más los clásicos.

Los factores humanistas en la cultura y la cultura oriental dependen de un mercado cultural flexible, armonioso y activo.

Construir gradualmente un sistema ideológico que sea diferente de la herejía de los ciudadanos comunes y que sea más claro, integral y sistemático.

La expresión unificada de conceptos sociales de clase y sentimientos morales dio origen a una clase única de ciudadanos,

el humanismo, que estaba básicamente divorciado del pensamiento teológico católico.

Aunque no fue hasta el siglo XIX cuando los círculos académicos acuñaron el término "humanismo" para resumir el texto.

La cosmovisión de los humanistas durante el Renacimiento del Arte, pero en la Italia de los siglos XIII-XIV, el humanismo ya estaba

Nació y se reflejó en muchas disciplinas. En términos de literatura, se publicó "La Divina Comedia"

la primera tanda de obras literarias seculares representadas por "Song Collection" y "El Decamerón" en el campo de la historia, la primera tanda de obras literarias seculares; obras

Un grupo de historiadores realistas, como Bruni, Bodegio y Biondo, comenzaron a examinar la historia social de los "pueblos" en el desarrollo histórico en el campo del arte, el escultor italiano Nicola Pisano Igo

La escultura griega creó un nuevo arte de reproducción y se convirtió en el comienzo del nuevo arte del Renacimiento. Fácilmente

Se puede ver que estos ciudadanos y personas cultas han reconocido desde hace mucho tiempo el valor y el papel del ser humano, la liberación de la personalidad y la voluntad.

La libertad, la vida real y las emociones humanas han recibido una atención sin precedentes. Aunque los maestros del humanismo de aquella época eran tan inmaduros como recién nacidos, ya habían demostrado que la clase civil guiada por el humanismo era antifeudal.

Es razonable e inevitable que el Renacimiento, un nuevo movimiento cultural, se produjera por primera vez en Italia.

Sí.