¿Qué puntería es la más famosa en la historia de China?

1. Yang Jia Qiang Yang Jia Qiang, porque se balancea como una flor de pera cuando baila, por lo que su nombre completo es "Yang Jia Pear Blossom Spear", también conocida como Pear Blossom Spear. la mejor puntería de la dinastía Ming y era un arma militar antigua. Hay registros en "Zhen Ji", "Sword Classic", "Wu Bian", "Jixiao New Book", etc. La mayoría de las impresiones del público sobre las armas de la familia Yang provienen de los generales de la familia Yang. Además, también hay novelas como "La leyenda de los héroes del cóndor". El arma de la familia Yang es reconocida como el arma número uno en el mundo de las artes marciales. La leyenda dice que comenzó en la dinastía Song, pero quién la creó y cuándo no está claro y aún está por verificar. Una teoría es que fue creado por Yang Miaozhen, la esposa de Li Quan, el líder del Ejército de la Casaca Roja a finales de la Dinastía Song del Sur. Se encuentra en "Historia de la Dinastía Song·Li Quanzhuan". Sin embargo, la Lanza de la Familia Yang fue la escuela de lanza de mayor circulación e influencia en las dinastías Ming y Qing, y de hecho está bien documentada. Qi Jiguang señaló en "El nuevo libro de Jixiao · Un arma a largo plazo pero de uso a corto plazo": "El arma de la familia Yang es impredecible y tiene infinitas deificaciones, y también es respetada en todo el mundo". Dijo en "El Libro de las Espadas" que "Los maestros de Shandong y Henan, según la leyenda, las habilidades con la lanza de la familia Yang, Wu Shu, señalaron además en "Arm Record" que "la lanza de la familia Yang es fácil de aprender y efectiva". y es de gran beneficio para la formación." De las citas anteriores, queda claro que el arma de la familia Yang ha sido bien conocida y respetada en las artes marciales desde las dinastías Ming y Qing. La razón por la que la Lanza de la Familia Yang ha sido famosa a lo largo de los siglos es porque anteriormente formó una teoría de puntería sistemática y completa y un sistema de puntería exquisito y práctico. Las características de las tácticas de artes marciales del arma de la familia Yang son "rápidas", centrándose tanto en lo virtual como en lo real, la dureza y la suavidad. Al realizar movimientos, son imparables, virtuales y reales, y al retirarse, son tan rápidos como el. viento, constante y majestuoso. El arma de la familia Yang tiene una habilidad única. Una vez obtenida, aprovechará el impulso y la empujará. El enemigo nunca tendrá la oportunidad de regresar. Esta es una excelente encarnación de "buscar la victoria". Los registros relevantes incluyen: "El arma es un bloqueo en la cintura, que pincha primero las manos y los pies. La velocidad se acelera y es demasiado tarde para pinchar ("Nuevo libro de Ji Xiao"), "No se puede avanzar rápidamente". se detiene y no se puede lograr una retirada rápida." ("Array Records" de He Liangchen). 2. Técnica de lanza Shaolin. Basado en la técnica del palo, el Templo Shaolin absorbe la esencia de varias técnicas de lanza, las integra completamente y crea la técnica basada en la lanza, que también utiliza técnicas de palo. La lanza y el palo se combinan en uno solo. son conocidos por su fuerza Zha, una combinación de dureza y suavidad, un estilo único de puntería Shaolin. Debido a que el sistema de puntería de Shaolin es razonable, exquisito y práctico, y está bien organizado y bien preparado, es apreciado por la gente de artes marciales y pronto se extendió por el norte y el sur del río Yangtze y ambos lados del río Amarillo. El estilo de lanza Shaolin consiste principalmente en el método de lanza Hong Zhuanmeng Lutang y el método de lanza Cheng Chongdou. La puntería Menglutang es la primera generación de puntería en el Templo Shaolin. Fue creada por el Maestro Hongzhuan, un monje marcial del Templo Shaolin. Wu Shu dijo en "El registro del monje guerrero": "El monje Shaolin Hongzhuan, el líder de su familia, escribió el "Menglutang Gunshu" con ocho métodos madre, seis maravillosos, cinco esenciales y tres extraños. También dijo: "Ocho raíces madre, seis usos maravillosos, cinco cambios esenciales y tres habilidades maravillosas. Al utilizar estos métodos, la lanza puede penetrar todas las artes". Cheng Chongdou (1561-?) Una vez estudió artes en el templo Shaolin durante diez años. Obtuvo la verdadera biografía de los eminentes monjes Hong Zhuan y Hong Ji, y luego obtuvo las habilidades con la lanza de Li Kefu de Henan. Cheng Chongdou integró los dos, reformó la Puntería Shaolin y creó una nueva Puntería Shaolin, que es popular en todo el país y goza de una gran reputación. En el primer año de Qi mañana (1621), completó el libro "Habilidades sobrantes" cuando tenía 60 años. Esta fue otra monografía de artes marciales relativamente completa después del "Nuevo libro de Jixiao" de Qi Guang, que tuvo un impacto en el. desarrollo de las artes marciales en generaciones posteriores. Sin embargo, Cheng Chongdou fue considerado un traidor a la puntería Shaolin debido a su fuerte promoción de la "puntería del colapso". En las artes marciales modernas, ya sea una rutina de técnica de lanza prescrita o un género de técnica de lanza tradicional, el colapso de la lanza es una técnica necesaria. Sin embargo, en ese momento, Cheng Chongdou fue criticado por ello. Wu Shu, un lancero de la dinastía Qing, propuso en "Arm Record" que "beng" es un método de palo en lugar de un método de lanza. Por lo tanto, rechazó las reformas de Cheng Chongdou y lo criticó como "un gran error". 3. Puntería Emei La palabra Emei en realidad puede considerarse como sinónimo de las antiguas artes marciales Bashu, no es exagerado llamarlas "Artes marciales Bashu". Por supuesto, algunos amigos propondrán Shushan, Qingcheng y otras sectas. pero esas sectas se encuentran principalmente en las novelas de artes marciales, no hay registros históricos detallados. Debido a la relación entre el Monte Emei como tierra santa del budismo, las artes marciales de Emei no pueden separarse de la conexión con el pensamiento y el arte budistas. En comparación con Shaolin, el arte de la lanza de Emei tiene una estructura elegante, plena fuerza, pasos animados y entrecruzados. caminos de lanza, y muchos cambios Se dice que "la lanza es como un dragón nadando" "Ata un poco y el baile será infinitamente maravilloso. De hecho, es mucho más elegante y elegante, lo que también está en consonancia con el". impresión del público sobre Emei Kung Fu. La puntería Emei ocupa una posición importante en la puntería de las dinastías Ming y Qing. Su fundador es el Maestro Zen Puen del Monte Emei, Sichuan. Según la leyenda, Pu En conoció a un extraño y le enseñó una técnica de lanza única. Estudió en una habitación secreta durante dos años antes de comprender completamente los principios y la esencia de la técnica de la lanza. Luego viajó por el mundo de las artes marciales con su lanza. Habilidades No tenía paralelo y se hizo famoso por un tiempo. Pu En transmitió su puntería a Cheng Zhenru y Yue Kong Walker en Huizhou, quienes trajeron este estilo único de puntería a las Llanuras Centrales para su difusión. Más tarde, Cheng Zhenru se dio cuenta de lo que quería decir y escribió un libro llamado "Técnica de lanza Emei", que pasó a Zhu Xiongzhan. Zhu Xiongzhan conoció a Wu Shu de Taicang, provincia de Jiangsu, por casualidad en 1662 en la casa de Sheng Xinwu en Lucheng. Zhu Xiongzhan tenía buen ojo para la gente y aceptó a Wu Shu, de 51 años, como su aprendiz. Él personalmente le enseñó la puntería a Emei. y le regaló un libro. Wu Shu incluyó la "Técnica de lanza Emei" en su famoso libro "Arm Record" en 1678, haciéndola popular a través de los siglos y convirtiéndose en una de las armas de artes marciales más famosas. La puntería de Emei también ha brillado en los tiempos modernos. Las figuras de las artes marciales de Sichuan, Li Yili, Ren Gang, Peng Xiang, etc., la han llevado adelante, haciendo que sus respectivas puntería se conviertan en las de primera clase del país y hayan ganado repetidamente medallas de oro. Competiciones nacionales y asiáticas de artes marciales. 4. Wu Jia Qiang El fundador de Wu Jia Qiang es Wu Shu (1611-1695), cuyo nombre de cortesía es Xiu Ling y cuyo apodo es Cang Chenzi. Era originario de Taicang, provincia de Jiangsu.

Fue uno de los artistas marciales más destacados de las dinastías Ming y Qing, y el único artista marcial antiguo después de Cheng Chongdou que dejó una gran cantidad de obras. Desde que su famoso libro "Arm Record" se publicó oficialmente en 1678, ha sido respetado por los círculos de artes marciales de las dinastías pasadas como "El maestro de la puntería" y catalogado como un clásico. Integra clásicos, teoría y fórmulas, con imágenes y textos ricos, y excelentes razonamientos y técnicas. Es un material extremadamente valioso para que estudiemos la historia de la puntería antigua y el desarrollo de la puntería. La contribución de Wu Chen a la puntería radica en su énfasis en el juego de pies. "Emei Marksmanship" plantea el punto de vista de "no hablar de juego de pies ni de establecer la postura". "Matar sin progresar" ("Emei Marksmanship") "El libro de las espadas") tiene grandes deficiencias. Imagínense, si el arma está apuntada y el ritmo no puede seguir el ritmo, ¿será útil ese ataque? Por lo tanto, Wu Shu propuso la opinión de que "el pie no debe aflojarse. La belleza está en vivir. Al retroceder, lo largo superará las deficiencias, y al avanzar, las deficiencias superarán los anhelos". Incluyó quince tipos de juego de pies en las especificaciones técnicas de la puntería, enriqueciendo así el contenido del sistema técnico de puntería, mejorando el poder técnico de la puntería y el valor práctico de la puntería, y destacando el pensamiento de las artes marciales "orientado al ataque". El arma de la familia Wu es el núcleo de "Arm Record". Se incluyen otras puntería famosas como Shi, Ma, Sha, Yang, Shaolin, Emei, etc. para resaltar la puntería de la familia Wu. El libro explica y analiza detalladamente cada puntería, explicando una a una sus ventajas, similitudes y diferencias. Comienza con la puntería de la familia Shi y finalmente se la atribuye a Emei. Es sistemático y completo, con muchas ideas únicas. Brinda a las personas una visión clara de la puntería antigua y se beneficiará al leer el libro. La puntería de la familia Wu es producto del gran desarrollo de la puntería en las dinastías Ming y Qing. Es un hito en la historia del desarrollo de la puntería china. Desempeña un papel histórico en el desarrollo y mejora de la puntería en las generaciones posteriores. .