¿Una historia idiomática sobre tener mucha comida y ropa?

Hay dos errores pobres en la historia de la ingrata. Llamarlos pobres por su nombre es una ingratitud. Les resulta aún más difícil sobrevivir en este mundo algo humano. Si Dios es justo, eso es verdad. Una vez tuvieron amigos encantadores, un mundo en el que vivían y suficiente comida y ropa para vivir. Pero no quedaron satisfechos, así que se atraparon con dos pobres bichos. Los agradecidos aceptan regalos de los demás, los ingratos son envenenados por el amor, y luego los ingratos reciben regalos todos los días, los que olvidan los regalos de los amigos por amor, y luego son ingratos. Día tras día consideran el mundo como suyo y año tras año ofenden los preceptos de Dios. Olvidan cuánto han sufrido sus amigos por ellos y quedan atrapados en su propio mundo. En última instancia, la ingratitud es que dos mejores amigos vivan juntos. Al final, los amigos son desagradecidos e ingratos. Estos dos bichos realmente viven en la boca de la llamada ingratitud, sin arrepentirse todo el día y mueren solos. Esa es la forma en que está. Si un día encuentras dos bichos arrastrándose a tu alrededor, ten cuidado de que la ingratitud a tu alrededor se vaya extendiendo y pudriendo lentamente.

Notas sobre dos historias idiomáticas para vivir y trabajar en paz y alegría

Vive y trabajar en paz y alegría

Chu Chu

"Libro del posterior Han·Zhong Changtong Zhuan": "Vive y trabaja en paz y contento; apoya a tus hijos y nietos; el mundo está en problemas; todos regresan a mí".

Leyes generales

En el período de primavera y otoño, vivía un famoso filósofo y pensador. Su apellido es Li, su nombre de pila es Er y su nombre de cortesía es Yong. Se dice que cuando nació, su cabello ya era blanco. Un viejecito de barba blanca, por eso la gente lo llamaba "Laozi"; también decía que nació bajo un ciruelo, por eso su apellido era Li por sus grandes orejas, lo llamaban "Oreja". De hecho, Lao Tse es un título honorífico para él. Siempre había estado insatisfecho con la realidad de esa época, se opuso a la ola de innovación social de esa época y quería regresar. Echa de menos la antigua sociedad primitiva y cree que el progreso material y el desarrollo cultural han destruido la sencillez de las personas y les han traído sufrimiento, por lo que anhela una sociedad ideal con un "país pequeño y poca gente". Así describe siempre la sociedad que ve como un "país pequeño con poca gente": un país pequeño con poca gente. Aunque haya muchos aparatos eléctricos, no los utilices. No dejes que la gente arriesgue su vida y no te alejes mucho. Incluso si hay coches y barcos, nadie viaja en ellos. Incluso si hay armas y equipo, no hay lugar para usarlos. Es necesario que la gente reutilice el antiguo método de anudado para grabar, comer dulcemente, usar ropa cómoda, vivir cómodamente y estar satisfecho con las costumbres y hábitos originales. Los países vecinos pueden verse entre sí. Los cuervos y los perros pueden oírse entre sí, pero las personas nunca se comunicarán entre sí hasta que mueran.

Tres historias idiomáticas para vivir y trabajar en paz y alegría mp3

Idiomas para vivir y trabajar en paz y alegría

Pronunciación ān JLèyè

Código Pinyin ajly

Interpretación: estabilidad; Le: amor, felicidad; industria: carrera. Se refiere a vivir y trabajar en paz y satisfacción.

Sinónimos: tener alimentación y ropa adecuadas, vivir en paz y contento, descansar y recuperarse, vivir y trabajar en paz y contento, establecerse y establecer una carrera, el país está en paz y la gente está segura.

Antónimos de personas son vivir en la pobreza, desarraigar sus hogares, deambular por el mundo, quedarse sin hogar, perder a sus familias, desarraigar sus hogares y migrar.

Sentimientos de elogio

Por ejemplo, sólo cuando la gente vive y trabaja en paz y satisfacción el país puede prosperar.

Combinación de uso; como predicado o atributivo

Fuente "Libro del posterior Han Zhongchang Tongchuan": "Vive y trabaja en paz y satisfacción; cría hijos y nietos; el mundo es en problemas; todos vuelven a mí."

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En el período de primavera y otoño de la historia, había un famoso filósofo y pensador. Su apellido es Li y su nombre de pila es Er. Se dice que cuando nació, su cabello ya era blanco. Un viejecito de barba blanca, por eso la gente lo llamaba "Laozi"; también decía que nació bajo un ciruelo, por eso su apellido era Li por sus grandes orejas, lo llamaban "Oreja". De hecho, Lao Tse es un título honorífico para él. Siempre había estado insatisfecho con la realidad de esa época, se opuso a la ola de innovación social de esa época y quería regresar. Echa de menos la antigua sociedad primitiva y cree que el progreso material y el desarrollo cultural han destruido la sencillez de las personas y les han traído sufrimiento, por lo que anhela una sociedad ideal con un "país pequeño y poca gente". Así describe siempre la sociedad que ve como un "país pequeño con poca gente": un país pequeño con poca gente. Aunque haya muchos aparatos eléctricos, no los utilices. No dejes que la gente arriesgue su vida y no te alejes mucho. Incluso si hay coches y barcos, nadie viaja en ellos. Incluso si hay armas y equipo, no hay lugar para usarlos. Es necesario que la gente reutilice el antiguo método de anudado para grabar, comer dulcemente, usar ropa cómoda, vivir cómodamente y estar satisfecho con las costumbres y hábitos originales. Los países vecinos pueden verse entre sí. Los cuervos y los perros pueden oírse entre sí, pero las personas nunca se comunicarán entre sí hasta que mueran.

Cuatro historias idiomáticas sobre sentarse, comer, la montaña y el cielo.

Sentado en la montaña y viendo pelear al tigre

Explicación básica

Mientras te sientes y comas, la montaña estará vacía. Se refiere al consumo sin producción, aunque haya montañas de riqueza, se agotará.

Significado despectivo

Fuente: El primer capítulo de "Dongtang Lao" de Qin Yuan y Fu Jian: Luego todo el dinero y las cosas se fueron, y no entró nada, así que siéntate. volver y comer.

Había un hombre llamado Liu Gui en Lin'an durante la dinastía Song del Sur. Resultó ser un erudito y su esposa Liu era su concubina. A medida que la fortuna de la familia disminuye, la vida se vuelve cada vez más difícil. Ese día, su suegro le dijo: "Siéntate y come las montañas, párate en el suelo y húndete". Tu garganta es tan profunda como el mar, por eso debes cuidarla bien. Si su hija se casa con usted por el resto de su vida, puede esperar tener suficiente comida y ropa.

Te ayudaré con algo de dinero hoy, pero no es bueno simplemente abrir una tienda de arroz. "Le presté quince dólares. Liu Gui se fue a casa con el dinero y se emborrachó. Después de entrar, bromeó con mi concubina, la hermana Chen Er, diciendo que los quince dólares se debían a que era demasiado pobre y no podía darle a Chen Er a la hermana Chen Er. Estaba triste y asustada, así que abrió la puerta en silencio y huyó con su familia. Luego entró un ladrón, mató a Liu Gui y robó el dinero. Sospechaban que la hermana Chen Er había escapado con el dinero después del asesinato. La alcanzaron, la vieron alejarse con un hombre llamado Cui Ning. Estaban juntos y Cui Ning tenía exactamente quince dólares, lo que los hizo cada vez más seguros de que estas dos personas eran los asesinos. No investigó ni estudió, solo arrestó a estas dos personas por un período de tiempo y las obligó a confesar, por lo que las mató injustamente. Resultó que Cui Ning era un comerciante de seda. Ese día, vendió la tela. Quince yuanes para volver a casa. Cuando vio a la hermana de Chen Er luchando sola, tuvo buen corazón al ayudarla a ella y a sus compañeros, la hermana de Chen Er nunca se conoció. Cuando este caso injusto se compiló en una ópera de Pekín, se llamó ". Quince pases" o "Cui Ning Wrong Killing". Se descubrió al verdadero culpable, pero los dos fueron acusados ​​injustamente y nunca pudieron ser resucitados.

Las generaciones posteriores utilizaron la alusión de "sentado en la montaña y no comer nada". " para describir un consumo ligero pero ninguna producción, por lo que incluso si hay una montaña de riqueza, ésta se desvanecerá gradualmente. Devorada; incluso propiedades tan espesas como la tierra se hundirán

Cinco historias idiomáticas de "vivir y trabajando en paz y alegría"

Vive y trabaja en paz y alegría

Una madre amorosa vive y trabaja en paz y alegría

Pronunciación ān JLèyè

Shi: estabilidad; Le: amor, felicidad; industria: ocupación

En "Laozi": "La gente está dispuesta a comer lo que come, la belleza de la ropa". la sinceridad de las costumbres, la alegría del trabajo, no descansarán hasta la muerte. "Han Huo Zhi Zhuan" "Todos viven y trabajan en paz y satisfacción, y disfrutan de buenas comidas". ”

El gobierno brutal de los señores de la guerra reaccionarios ha dejado a las amplias masas populares sin ningún lugar al que escapar.

Uso integral de la ley como predicado y atributivo; descripción del trabajo y la vida.

Los sinónimos son paz, seguridad y nutrición adecuada.

Los antónimos son personas en situación desesperada y desplazamiento.

El enigma de la linterna. tiene buenas noticias; ser compositor a tiempo completo

Chino: vivir y trabajar en paz

Leyes generales

En el período de primavera y otoño. Era un famoso filósofo y pensador. Su apellido era Li, su nombre de pila era Er y su nombre de cortesía era Yong. Cuando nació, su cabello ya era blanco. él "Laozi"; también dijo que nació bajo un ciruelo, por lo que su apellido era Li porque sus orejas eran grandes, por eso lo llamaban "Oreja". con la realidad de la época, se opuso a la ola de innovación social de aquella época, y quiso volver atrás. Echaba de menos la antigua sociedad primitiva y creía que el progreso material y el desarrollo cultural eran perjudiciales. Anhelaba una sociedad ideal de "pequeña". país con poca gente ". No lo use. No arriesgue la vida de las personas y no se aleje mucho. Incluso si hay automóviles y botes, no hay lugar para que la gente use el antiguo método de anudado. Registre, come bien, usa ropa cómoda, vive cómodamente y conténtate con las costumbres originales. Los vecinos pueden verse, los cuervos y los perros pueden oírse, pero las personas no se comunicarán entre sí hasta que mueran. >Veintidós patrones auspiciosos tradicionales chinos: vivir y trabajar en paz y satisfacción

Patrón: codorniz, crisantemo, arce

Solución: "Codorniz" y "An" son homofónicos. "Ju" y "Ju" son homófonos. Los arces tienen forma de palma y se vuelven rojos en otoño. Las hojas de arce son homófonos de "feliz" y "vivir en paz". trabajar. "Libro del posterior Han Zhongchang Tongzhuan": "Es mi responsabilidad vivir y trabajar en paz y satisfacción, criar hijos y hacer que el mundo parezca natural. ”

La historia idiomática de Seis hijos y cuatro paredes

A excepción de las paredes desnudas, no hay nada en la casa: sin un centavo

jiātúsìbì

[Definición] Discípulo :solo; pared: pared. Sólo hay paredes alrededor de la casa. Describe la pobreza, no tener nada.

[Discurso] "Biografía de Hanshu·Sima Xiangru" de Han Bangu: "Wenjun murió por la noche; Xiangru regresó tarde a Chengdu; su casa estaba rodeada de muros".

[Pronunciación] pared; no se puede pronunciar como "p".

Distingue la forma de la pared; no puede escribir "bi".

Pobreza

[Antónimo] Comida y ropa suficientes para dar lo suficiente a los demás.

[Uso] Se usa para describir una familia pobre y sin nada. Generalmente utilizado como atributivo, predicado y complemento.

Tipo sujeto-predicado.

【Discriminación】~ y "sin dinero"; descrito como muy pobre; Sin embargo, la atención se centra en el "hogar"; la "pobreza" se centra en las "personas".

[Ejemplo]

(1) Las drogas dañan a muchas personas~;

②Antes de la liberación, los pobres urbanos eran los pobres~ e incluso las "cuatro paredes" no eran suyas.

La casa con todos los muebles estaba vacía

[Idiom Story]

Sima Xiangru de la dinastía Han era un hombre famoso y talentoso en ese momento, pero su La familia era muy pobre.

Un día, el hombre rico Zhuo Wangsun lo invitó a cenar a su casa y le pidió a Sima Xiangru que demostrara sus habilidades con el piano. La hija de Zhuo Wangsun acababa de fallecer en ese momento y su esposo Wenjun estaba muy interesado en la música. Cuando Sima Xiangru tocó el piano en el banquete, sabiendo que Wenjun estaba allí, expresó su amor a través de la música. Después del banquete, Sima Xiangru sobornó a las personas cercanas a Zhuo Wenjun, con la esperanza de que pudieran ayudar a transmitir sus sentimientos. Entonces, esa noche, Zhuo Wenjun salió de casa y se quedó en una casa de huéspedes de Sima Xiangru, y regresaron juntos a Chengdu.

Pero cuando regresé a la casa de Sima Xiangru, no había nada en la habitación excepto cuatro paredes.

Vivían una vida muy difícil. Con la ayuda de sus amigos, abrieron un hotel cerca de la casa de Zhuo Wangsun. ¡Pronto, todos los vecinos supieron que la hija de Zhuo Wangsun en realidad estaba vendiendo vino en la calle! Para salvar las apariencias, Zhuo Wangsun tuvo que darle a Zhuo Wenjun 100 sirvientes y 120 taels de oro para comprar un terreno y una casa.

Siete historias idiomáticas "La tristeza está en todas partes"

Historia:

En la dinastía Zhou occidental, Ren Rong era considerado un noble, cruelmente explotado internamente y riquezas amasadas locamente. La gente se sentía miserable y lloraba por todas partes. Wu Wei fue enviado a supervisar las palabras y los hechos de la gente, lo que hizo que la gente entrara en pánico. La gente enojada se levantó para resistir y ahuyentó al rey Zhou Li. Cuando el rey Xuan de Zhou subió al trono, llevó a los nobles al campo y vio la aterradora visión de "gansos volando en el cielo y gimiendo" por todas partes.

Modismo: La tristeza está en todas partes

Pinyin: i hóng biàn yě

Explicación: Aihong: el ganso cisne llorón. Es una metáfora de las víctimas del hambre y del frío. Es una metáfora de las personas que son desplazadas en todas partes debido a desastres naturales y provocados por el hombre, * * * gente hambrienta.

Fuente: "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Hongyan": "Los gansos salvajes vuelan."

Por ejemplo, recuerdo lo próspera que fue Roma en la historia, pero hoy Está llena de tristeza, Chunyan se fue y nunca regresó, sus ojos están llenos de tristeza. "Nueva Roma" de Liang Qing·Liang Qichao

Código pinyin: ahby

Sinónimos: hambre, frío, hambre y pobre.

Antónimos: Vivir y trabajar en paz y contento, el país está en paz y la gente está segura, y tiene alimentación y ropa adecuadas.

Acertijo: Las golondrinas gimen por todo el suelo

Uso: como predicado, atributivo, cláusula que describe la situación de las personas sin hogar

Chino: la gente hambrienta se está llenando. Esta tierra

Ocho historias idiomáticas sobre vivir y trabajar en paz y alegría

Vivir y trabajar en paz y alegría

ānjlèyè

[ Explicación] An: estabilidad; Le: amor; Industria: ocupación. Establecerse en un lugar; ejercer felizmente su profesión; describir el buen gobierno social; vivir, producir y pensar con normalidad.

[Discurso] "Libro del último Han Zhongchang Tongzhuan": "Vive y trabaja en paz y contento; cría hijos y nietos; el mundo está en problemas; todos regresan a mí".

Música; no se puede pronunciar como "yuè" ".

[Identificación de formas] Alégrate; no puedes escribir "hojas caídas".

[Significado similar] El país es pacífico y la gente está bien vestida y bien alimentada.

[Antónimo] La gente está en una situación desesperada.

[Uso] Neutral; con elogios. Es una buena descripción de la vida y el trabajo. Generalmente utilizado como predicado y atributivo.

[Estructura] Combinada.

[Historia idiomática]

Durante el período de primavera y otoño, vivía un famoso filósofo y pensador. Su apellido es Li, su nombre de pila es Er y su nombre de cortesía es Yong. Se dice que cuando nació, su cabello ya era blanco. Un viejecito de barba blanca, por eso la gente lo llamaba "Laozi"; también decía que nació bajo un ciruelo, por eso su apellido era Li por sus grandes orejas, lo llamaban "Oreja". De hecho, Lao Tse es un título honorífico para él. Siempre había estado insatisfecho con la realidad de esa época, se opuso a la ola de innovación social de esa época y quería regresar. Echa de menos la antigua sociedad primitiva y cree que el progreso material y el desarrollo cultural han destruido la sencillez de las personas y les han traído sufrimiento, por lo que anhela una sociedad ideal con un "país pequeño y poca gente". Así describe siempre la sociedad que ve como un "país pequeño con poca gente": un país pequeño con poca gente. Aunque haya muchos aparatos eléctricos, no los utilices. No dejes que la gente arriesgue su vida y no te alejes mucho. Incluso si hay coches y barcos, nadie viaja en ellos. Incluso si hay armas y equipo, no hay lugar para usarlos. Es necesario que la gente reutilice el antiguo método de anudado para grabar, comer dulcemente, usar ropa cómoda, vivir cómodamente y estar satisfecho con las costumbres y hábitos originales. Los países vecinos pueden verse entre sí. Los cuervos y los perros pueden oírse entre sí, pero las personas nunca se comunicarán entre sí hasta que mueran.

La historia de nueve modismos, cómo decir cortavientos y suficiente comida

Hola, este modismo significa que no tienes que preocuparte por la comida ni la ropa, y describe una vida de abundancia.

Interpretación y edición de modismos

Modismo: mucha comida y ropa.

Pinyin: fēng yüzúshí

Explicación: basta: basta. Hay mucha comida y ropa. Describe una vida de abundancia.

Editor de Idiom Allusion

Fuente: Volumen 15 de "Tang Yanyan" de los Reyes de las Cinco Dinastías: "El jefe de la casa tiene suficiente comida y ropa, pero no hay lugar para vivir. "

Frases de ejemplo: Nosotros mismos logramos el objetivo de tener suficiente comida y ropa.

La frase "suficiente comida y ropa" proviene de "Sobre la sal y el hierro".

Este libro registra principalmente el proceso en el que el emperador Zhao convocó a más de 60 eruditos virtuosos durante la dinastía Han Occidental para discutir políticas económicas como el Campamento de Sal y Hierro y el monopolio de las bebidas alcohólicas con Sang Hongyang y sus subordinados. Entre ellas está la idea de "enriquecer la provincia y al pueblo, tener suficiente comida y vestido, preservar lo viejo y promover lo nuevo". Esto significa que si la gente se moviliza para participar en la producción de mano de obra y el Estado reduce los impuestos, la gente podrá tener suficiente para comer y vestirse, y sus vidas mejorarán.