Colección completa de imágenes y contenidos de periódicos escritos a mano para el Festival del Medio Otoño
Contenido completo de los periódicos manuscritos del Festival del Medio Otoño
Existen varias historias sobre el origen del Festival del Medio Otoño:
(1) Chang 'e volando a la luna
Se dice que hace más de 4.000 años, Hou Yi, el rey de un país pobre, era valiente y bueno disparando, pero era violento por naturaleza y no le importaba. sobre el sufrimiento de la gente, haciendo sus vidas miserables. Hou Yi quería vivir para siempre, por lo que encontró el elixir de la inmortalidad de las montañas Kunlun y planeó tragarlo en un día determinado. Chang'e se enteró de esto para mostrar compasión por su gente y evitar el largo plazo de Hou Yi. Regla brutal, ella tomó el elixir primero. De repente, Chang'e tomó el elixir primero. Ella era tan liviana como una golondrina y voló hacia el Palacio de la Luna. Hou Yi lo descubrió y le disparó a Chang'e. el Palacio Guanghan y se convirtió en la diosa de la luna, conocida como el "Dios de la Luna Brillante" o "Emperatriz Taiyin".
(2) Derrocamiento de la dinastía Yuan
Según la leyenda, al final de la dinastía Yuan, la gente de las Llanuras Centrales no estaba dispuesta a aceptar el brutal gobierno de la dinastía Yuan. Los patriotas se levantaron uno tras otro para resistir a la dinastía Yuan. El asesor militar de la dinastía Yuan, Liu Bowen, preguntó a sus subordinados. Se hicieron pasar por sacerdotes taoístas y fueron a varios condados a vender talismanes, diciendo: Habrá desastres este año. Para evitar desastres, puede colgar las banderas del sol y la luna el 15 de agosto, y las banderas estarán escondidas en grandes pasteles de luna. En este día, gente de todo el país cortó grandes pasteles de luna y colgó las banderas escondidas en ellos. El levantamiento cobró impulso y el pueblo Yuan quedó muy sorprendido en un ataque que puso fin al gobierno de la dinastía Yuan. Más tarde, esta bandera del sol y la luna se convirtió en la bandera "Ming". Otra leyenda similar es que hay un trozo de papel dentro del pastel de luna, que dice "Mata a los tártaros la noche del 15 de agosto". Cuando todos vieron este trozo de papel mientras cortaban los pasteles de luna, todos se levantaron y mataron a los tártaros. y la dinastía Yuan fue derrocada.
Las costumbres del Festival del Medio Otoño incluyen las siguientes:
(1) Apreciación de la luna:
La luna en el El Festival del Medio Otoño es especial. El brillo y la perfección simbolizan el reencuentro. En la antigüedad, mucha gente quería ver al Conejo de Jade y a Wu Gang cortando madera en la luna. La gente moderna aprecia la belleza natural de la noche iluminada por la luna.
(2) Comer pasteles de luna:
La costumbre de comer pasteles de luna tiene registros escritos que comenzaron en la dinastía Ming. Cuenta la leyenda que la comida del festival es mágica y se le atribuye un significado patriótico. .
El Festival del Medio Otoño se celebra con "pasteles de luna", que son lo mismo que comer bolas de arroz durante el Festival del Bote del Dragón. Los pasteles de luna celebran reuniones o conmemoran la resistencia al dominio extranjero.
(3) Reunión:
Costumbres como comer pasteles de luna, apreciar la luna y recompensar a los terratenientes son todas oraciones por una vida plena y gloriosa, reunión familiar y felicidad, y Paz comunitaria, mostrando la luna llena. El ideal de que las personas también sean redondas.
Poemas de los predecesores sobre la luna:
1. Chang'e
La sombra de la vela en la pantalla de mica es profunda, el largo río se pone gradualmente y el las estrellas del amanecer se hunden;
Chang'e debería arrepentirse de haber robado el elixir, y su corazón se llenará de mar azul y cielo azul todas las noches.
2. Bebiendo Tang Li Bai solo bajo la luna
Una jarra de vino entre las flores, bebiendo solo sin ninguna cita a ciegas
Alzando copas al; Luna brillante, uno frente al otro para convertirse en tres personas.
La luna no sabe beber, pero su sombra sólo me sigue.
La luna estará en sombra por un tiempo, y la alegría debe ser primavera.
Canto a la luz de la luna, y mis sombras danzantes se dispersan;
Hacemos el amor juntos cuando estamos despiertos, y nos separamos cuando estamos borrachos; p> Viajaremos juntos para siempre y nos encontraremos en Miao Yunhan.
El origen del Festival del Medio Otoño
La palabra Festival del Medio Otoño se vio por primera vez en el "Libro de los Ritos·Yue Ling" y dice: "El La luna de mediados de otoño alimenta a los ancianos y come gachas de arroz”
Origen 1: Se originó a partir de las actividades de sacrificio de los antiguos emperadores. El "Libro de los Ritos" registra: "El emperador se enfrenta al sol en primavera y a la luna en otoño". El eclipse de luna es un sacrificio a la luna, lo que demuestra que ya en el período de primavera y otoño, los emperadores habían comenzado a adorar. y adorar a la luna. Más tarde, los funcionarios nobles y los literatos también hicieron lo mismo y gradualmente se extendieron entre el pueblo.
Origen 2: El origen de la Fiesta del Medio Otoño está relacionado con la producción agrícola. El otoño es la temporada de cosecha. La explicación de la palabra "Otoño" es: "El otoño es cuando las cosechas están maduras". Durante el Festival del Medio Otoño en agosto, los cultivos y diversas frutas maduran uno tras otro. Para celebrar la cosecha y expresar su alegría, los agricultores utilizan el "Festival del Medio Otoño" como festival. "Festival del Medio Otoño" significa la mitad del otoño. El octavo mes del calendario lunar es el mes medio del otoño y el día 15 es el día medio de este mes. Por lo tanto, el Festival del Medio Otoño puede ser una costumbre heredada de. "Anuncio de Otoño" de los antiguos.
Algunos historiadores también han señalado que el origen del Festival del Medio Otoño debería ser el día 15 de agosto del año 13 de Daye, durante la dinastía Tang, Pei Ji de la dinastía Tang inventó con éxito los pasteles de luna a base. Sobre la idea de la luna llena y difundirla ampliamente en el ejército, la paga militar resolvió con éxito el problema de alimentación militar causado por la absorción de un gran número de rebeldes anti-Sui.
Introducción al Festival del Medio Otoño:
El Festival del Medio Otoño también se conoce como Víspera de la Luna, Festival de Otoño, Festival del Medio Otoño, Festival de Agosto, Encuentro de Agosto, Persecución de la Luna. Festival, Festival de Juego de la Luna y Festival de Adoración de la Luna El Día de la Muñeca o Festival de la Reunión es un festival cultural tradicional popular entre muchos grupos étnicos en China y los países del este de Asia. Se llama así porque ocurre. Será a mediados del tercer otoño. Algunos lugares también fijan el Festival del Medio Otoño el 16 de agosto.
El Festival del Medio Otoño es uno de los tres festivales de faroles más importantes de China y la gente juega con faroles durante el festival. Sin embargo, no existe un festival de faroles a gran escala como el Festival de los Faroles durante el Festival del Medio Otoño. Los juegos con faroles se realizan principalmente entre familias y niños.
El Festival del Medio Otoño comenzó a principios de la dinastía Tang y se hizo popular en la dinastía Song. Durante las dinastías Ming y Qing, era tan famoso como el día de Año Nuevo y se convirtió en uno de los festivales más importantes de China. . Influenciado por la cultura Han, el Festival del Medio Otoño también es un festival tradicional en algunos países del Sudeste Asiático y del Noreste Asiático, especialmente para los chinos de ultramar que viven allí. Desde 2008, el Festival del Medio Otoño está catalogado como feriado nacional. El país concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, el Consejo de Estado aprobó que el festival fuera incluido en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.
Mitos y leyendas del Festival del Medio Otoño:
Chang'e vuela hacia la luna
En la antigüedad, diez soles aparecían en el cielo en el Al mismo tiempo, lo que provocó que las cosechas se marchitaran y la gente viviera en una situación desesperada. Un hombre llamado Hou Yi. Un héroe con poder infinito, simpatizó con la gente que sufría, sacó su arco mágico y derribó más de nueve soles en uno. ir, y ordenó estrictamente que el último sol saliera y se pusiera a tiempo para beneficiar al pueblo. El nombre de la esposa de Hou Yi era Chang'e. Hou Yi pasó todo el día con su esposa excepto transmitiéndole sus habilidades y cazando. Muchas personas con ideales elevados vinieron aquí para aprender habilidades del maestro, y Peng Meng con malas intenciones también entró.
Un día, Hou Yi fue a la montaña Kunlun para visitar a sus amigos y buscar la iluminación, y le pidió a la Reina Madre un paquete de elixir. Se dice que si tomas este medicamento, puedes ascender inmediatamente al cielo y convertirte en inmortal. Sin embargo, Hou Yi se mostró reacio a dejar a su esposa y temporalmente le dio el elixir a Chang'e para que lo recogiera. Chang'e escondió la medicina en el cofre del tesoro sobre el tocador. Tres días después, Hou Yi llevó a sus discípulos a ir a cazar, Peng Meng, que tenía malas intenciones, fingió estar enfermo y no salió. Poco después de que Hou Yi se llevara a todos, Peng Meng irrumpió en el patio trasero de la casa interior con una espada y obligó a Chang'e a entregar el elixir. Chang'e sabía que no era rival para Peng Meng. Cuando estuvo en peligro, se dio la vuelta y abrió la caja del tesoro, sacó el elixir y se lo tragó de un trago. Chang'e tragó la medicina y su cuerpo inmediatamente flotó del suelo, salió corriendo por la ventana y voló hacia el cielo. Debido a que Chang'e se preocupaba por su esposo, voló a la luna más cercana al mundo y se convirtió en inmortal.
Por la noche, Hou Yi regresó a casa y las criadas lloraron por lo sucedido durante el día. Hou Yi estaba asustado y enojado. Sacó su espada para matar al villano, pero Peng Meng ya había escapado. Hou Yi estaba tan enojado que se golpeó el pecho y estaba angustiado. Miró al cielo nocturno y llamó a Chang'e. Luego descubrió que la luna de hoy era particularmente brillante y brillante, y había una figura temblorosa que se parecía a Chang'e. Hou Yi extrañaba a su esposa, por lo que envió gente al jardín trasero que a Chang'e le encantaba, instaló una mesa de incienso, puso los dulces y las frutas frescas que a Chang'e le encantaba comer y ofreció sacrificios a Chang'e en la luna. palacio. Después de que la gente escuchó la noticia de que Chang'e voló a la luna y se convirtió en inmortal, todos instalaron mesas de incienso bajo la luna y oraron al bondadoso Chang'e por buena suerte y paz. A partir de entonces, se extendió entre la gente la costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño.
Wu Gang ganó el título
Según la leyenda, había un hombre llamado Wu Gang en el Palacio de la Luna, que era de Xihe en la dinastía Han. Una vez siguió a los inmortales. practicó el taoísmo y llegó al cielo. Sin embargo, cometió un error y los inmortales lo degradaron a El árbol de laurel frente al Palacio de la Luna fue cortado todos los días como castigo. Este árbol de osmanthus crece exuberantemente y mide más de 500 pies de altura. Cada vez que se corta, el área cortada se vuelve a cerrar inmediatamente. Li Bai escribió en el poema "Regalo a Cui Sihu Wenkunji": "Si quieres cortar el osmanthus en la luna, te quedarás con el salario de los que tienen frío".
La Medicina de las Libras del Conejo de Jade
Hay un Conejo de Jade al lado de Chang'e. Se dice que el cuerpo de Chang'e se volvió más liviano y cuando comenzó a elevarse en el aire, entró en pánico y recogió el conejo blanco que había estado alimentando. El conejo blanco la siguió hasta la luna. El Conejo de Jade tiene un mortero medicinal en el palacio de la luna y lo usa para machacar el elixir de la inmortalidad por la noche. Después de que este mito se extendiera a Japón, se convirtió en un conejo de jade machacando pasteles de arroz. Contenido del periódico manuscrito
Costumbres del Festival del Medio Otoño
Adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño es una costumbre muy antigua en nuestro país. Según los registros históricos, ya en la dinastía Zhou, los antiguos emperadores tenían la costumbre de adorar al sol en el equinoccio de primavera, a la tierra en el solsticio de verano, a la luna en el equinoccio de otoño y al cielo en el solsticio de invierno. Los lugares donde adoran se llaman Templo del Sol, Templo de la Tierra, Templo de la Luna y Templo del Cielo. Se divide en cuatro direcciones: sureste, noroeste y noroeste. El Altar de la Luna en Beijing es el lugar donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing adoraban a la luna. El "Libro de los Ritos" registra: "El emperador se enfrenta al sol en primavera y a la luna en otoño. Cuando el sol sale y cae, la luna cae en la víspera. El eclipse de luna aquí se refiere al culto a la luna". por la noche. Esta costumbre no sólo fue seguida por la corte y los nobles de la clase alta, sino que también afectó gradualmente al pueblo con el desarrollo de la sociedad.
Los literatos aprecian la luna
La costumbre de apreciar la luna se originó a partir del culto a la luna, y el culto serio se convirtió en un entretenimiento relajado. Las actividades populares de apreciar la luna durante el Festival del Medio Otoño comenzaron alrededor de las dinastías Wei y Jin, pero aún no se han convertido en una costumbre. En la dinastía Tang, admirar y jugar con la luna durante el Festival del Medio Otoño era muy popular, y muchos poetas incluían versos que alababan a la luna en sus famosas obras. Durante la dinastía Song, se formó un festival folclórico del Medio Otoño centrado en actividades de observación de la luna, que fue designado oficialmente como el Festival del Medio Otoño. A diferencia de la gente de la dinastía Tang, la gente de la dinastía Song era más sentimental con la luna cuando la apreciaban. A menudo usaban las nubes crecientes y menguantes y las lunas claras para describir las emociones humanas. Festival de Otoño, la clara luz de la luna no pudo ocultar la tristeza del pueblo Song. Pero para la gente de la dinastía Song, el Festival del Medio Otoño tiene otra forma, es decir, el Festival del Medio Otoño es un festival de alegría secular: "Antes del Festival del Medio Otoño, todas las tiendas venden vino nuevo, las familias nobles decoran sus terrazas y pabellones, y familias privadas compiten en restaurantes para tocar a la luz de la luna y escuchar música desde miles de kilómetros de distancia, tocando y sentándose hasta el amanecer" ("Tokyo Menghua Lu"). El Festival del Medio Otoño de la dinastía Song era una noche de insomnio. El mercado nocturno estaba abierto toda la noche y había un sinfín de turistas disfrutando de la luna.
La gente adora a la luna
Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la relación de las épocas, los factores prácticos utilitarios en la vida social se volvieron más prominentes y el interés secular por los festivales se volvió cada año más intenso. "La tradición literaria lírica y mitológica centrada en él se ha debilitado, y el culto utilitario, la oración y las emociones y deseos seculares constituyen la forma principal de las costumbres del Festival del Medio Otoño de la gente común. Por lo tanto, la "gente que adora a la luna" se ha convertido en un símbolo del deseo de la gente de reencuentro, felicidad y felicidad; utilizan la luna para expresar sus sentimientos;
Caballo claro de luna
Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del Dios de la Luna sufrió cambios importantes desde la temprana imagen puramente taoísta del palacio lunar con Chang'e como tema principal,. evolucionó hasta convertirse en el Bodhisattva Moonlight y el Bodhisattva Moonlight que fusionaron el budismo y el taoísmo. La imagen secular del Conejo de Jade y el Conejo de Jade. Durante este período, la gente adoraba el papel claro de luna con el Bodhisattva claro de luna pintado en él, también llamado "Caballo claro de luna". "Crónicas de Yanjing" de Fucha Dunchong (1906). Registros: "El caballo de la luz de la luna está hecho de papel, con el rey estrella lunar como un Bodhisattva en la parte superior y el palacio de la luna y el conejo golpeando la medicina en la parte inferior. La figura está de pie y sostiene un mortero. El color de las algas es exquisito y resplandeciente se vende en muchas tiendas. El más largo mide siete u ocho pies, el más corto mide dos o tres pies. En la parte superior hay dos banderas, hechas de color rojo, verde o amarillo. ofrecen sacrificios a la luna. Después del sacrificio, son quemados junto con miles de piezas de lingotes de oro "
Rabbit Master
El origen de Rabbit Master se remonta a finales de los Ming. Dinastía. Ji Kun de la dinastía Ming (que vivió alrededor de 1636) escribió en "El manuscrito restante del pabellón Kao": "En el Festival del Medio Otoño en Beijing, la gente suele usar conejos en forma de barro, con ropa y sombreros sentados como humanos. Figuras y los niños las adoran." En la dinastía Qing, la función del Señor Conejo ha cambiado de ofrecer sacrificios a la luna a ser un juguete para niños del Festival del Medio Otoño. La producción también es cada vez más sofisticada. Algunos están vestidos como comandantes militares con armadura y túnicas, otros llevan banderas de papel o paraguas en la espalda y otros están sentados o de pie. Sentados allí hay unicornios, tigres, leopardos, etc. También hay vendedores vestidos como personas con cabeza de conejo, o maestros barberos, o cosiendo zapatos, vendiendo wontons, sopa de té, etc.
“Cada Festival del Medio Otoño, algunas personas inteligentes de la ciudad usaban loess para hacer estatuas de sapos y conejos para la venta, y en los viejos tiempos, a menudo había puestos de venta”. Lord Rabbit en el área de Dongsi Archway en Beijing, especializado en vender regalos del Festival del Medio Otoño para la luna. Además, Nanzhi Store también vende velas de incienso. Este Lord Rabbit ha sido personificado a través de la audaz creación de artistas populares. Tiene cuerpo de conejo y sostiene un mortero de jade. Más tarde, algunas personas imitaron personajes de ópera y tallaron al Señor Conejo en guerreros con cascos dorados, algunos montando leones, elefantes y otras bestias, y otros montando pavos reales, grullas y otras aves. En particular, el conejo montado en un tigre es algo extraño, pero es una creación audaz de artistas populares. También hay una especie de conejo con codos y barbilla móviles, comúnmente conocido como "Bada Zui", que es más adorable. Aunque es una ofrenda para adorar a la luna, en realidad es un juguete maravilloso para los niños.
En las calles de Beijing hace décadas, incluso los pekineses mayores de sesenta años todavía pueden recordarlo. Tan pronto como pasa el 15 de julio, se instala el puesto de Rabbit Master. Los Cinco Arcos en la puerta principal, frente a la Torre del Tambor en la puerta trasera, Xidan, Dongsi y otros lugares están llenos de puestos de conejos, grandes y pequeños, altos y bajos, y son extremadamente animados.
Jugando con faroles
Durante el Festival del Medio Otoño hay muchos juegos y actividades, la primera de las cuales es jugar con faroles. El Festival del Medio Otoño es uno de los tres festivales de faroles más importantes de mi país y la gente juega con faroles durante el festival. Por supuesto, no existe un festival de faroles a gran escala como el Festival de los Faroles durante el Festival del Medio Otoño. Los juegos con faroles se realizan principalmente entre familias y niños.
Ya en la dinastía Song del Sur, las "Antiguas Artes Marciales" registraron las costumbres del Festival del Medio Otoño, incluida la actividad de "poner una linterna" pequeña roja "en el río para flotar y jugar". La gente que juega con faroles durante el Festival del Medio Otoño se concentra principalmente en el sur. Por ejemplo, en la Feria de Colores Otoñales de Foshan mencionada anteriormente, hay varios tipos de linternas: linternas de sésamo, linternas de cáscara de huevo, linternas de viruta de madera, linternas de paja, linternas de escamas de pescado, linternas de paja, linternas de semillas de melón, linternas de árboles con flores de pájaros y animales, etc. La gente admira.
En Guangzhou, Hong Kong y otros lugares, las actividades del Festival del Medio Otoño se llevan a cabo la noche del Festival del Medio Otoño, y también se erigen los árboles, lo que significa que las luces se colocan en alto. Con la ayuda de sus padres, los niños atan linternas de conejo, linternas de carambola o linternas cuadradas con papel de bambú, las cuelgan horizontalmente en postes cortos y luego las erigen en postes altos. Cuando se vuelven hábiles, las luces de colores brillan, lo que aumenta el brillo. Festival del Medio Otoño. Los niños a menudo compiten entre sí para ver quién puede erigir faroles más altos, más y las luces más exquisitas. También hay linternas del cielo, es decir, linternas Kongming, que se convierten en linternas de forma grande con papel. Se queman velas debajo de las linternas y el calor aumenta, lo que hace que las linternas vuelen en el aire, lo que atrae a la gente a reír y perseguir. a ellos. Además, hay diversos farolillos que llevan los niños para disfrutar bajo la luz de la luna.
En Nanning, Guangxi, además de fabricar varios farolillos atados con papel y bambú para que jueguen los niños, también hay farolillos de manga muy sencillos, farolillos de calabaza y farolillos naranjas. La llamada lámpara de pomelo se fabrica ahuecando el pomelo para crear un patrón simple, colocándolo en una cuerda y encendiendo una vela en su interior. La luz es elegante. Los faroles de calabaza y los faroles de naranja también se elaboran quitando la pulpa. Aunque simple, es fácil de hacer y muy popular. Algunos niños incluso hacen flotar las lámparas de aceite en el estanque y el río como un juego.
Guangxi tiene una sencilla linterna doméstica de otoño, que está hecha de seis círculos de tiras de bambú atadas en una linterna, con papel de gasa blanco en el exterior y velas insertadas en el interior. Cuélgalo junto a la mesa del festival de la luna para adorar a la luna, y los niños también pueden jugar con él.
Hoy en día, muchas áreas de Guangxi y Guangdong organizan festivales de faroles en la noche del Festival del Medio Otoño. Se fabrican grandes faroles modernos iluminados con luces eléctricas, y también hay varios faroles nuevos hechos de plástico para que jueguen los niños. con, pero hay pocos. Una simple belleza de las linternas antiguas.
Además, el juego de quemar lámparas de tejas (o quemar torres de flores, quemar torres de tejas, quemar torres de ventiladores) también está muy extendido en el sur y en Jiangxi, Guangdong, Guangxi y otros lugares. . Por ejemplo, el volumen 5 de "Aduanas Nacionales de China" registra: Jiangxi "En la noche del Festival del Medio Otoño, los niños comunes y corrientes recogen tejas en la naturaleza y las apilan en forma de torre redonda con muchos agujeros. Al anochecer, las queman. en una torre de leña bajo la luna brillante. Después de que las tejas estén al rojo vivo, vierta queroseno sobre el fuego y agregue leña al fuego. En un instante, los campos están tan rojos como el sol y brilla como la luz del día. A altas horas de la noche, cuando nadie mira, a esto se le llama encender una lámpara de azulejos. La pagoda de tejas en Chaozhou, Guangdong, es también una pagoda hueca construida con ladrillos y tejas, llena de ramas y prendida fuego. Al mismo tiempo, también se queman pilas de humo, que consisten en amontonar leña y quemarla después del culto a la luna. La quema de la Pagoda Fan en la zona fronteriza de Guangxi es similar a esta actividad, pero el folclore conmemora la heroica batalla de Liu Yongfu, un famoso general antifrancés de la dinastía Qing, que quemó a los fantasmas Fan (invasores franceses) que escaparon. en la torre. Es un pensamiento bastante popular. También hay una actividad de "quema de tazai" en Jinjiang, Fujian.
Se dice que esta costumbre está relacionada con el acto justo de resistir a los soldados Yuan. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, llevó a cabo un gobierno sangriento sobre el pueblo Han, por lo que el pueblo Han resistió inquebrantablemente. Varios lugares organizaron disturbios en el Festival del Medio Otoño y encendieron hogueras en los pisos superiores de las pagodas como señal. Similar al levantamiento de iluminación de la Torre Fenghuo, aunque este tipo de resistencia fue suprimida, la costumbre de quemar pagodas permaneció. Esta leyenda es similar a la leyenda de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño.
Danza del dragón de fuego
La danza del dragón de fuego es la costumbre más tradicional del Festival del Medio Otoño de Hong Kong. A partir de la noche 14 del octavo mes lunar de cada año, se lleva a cabo un gran evento de danza del dragón de fuego en el área de Tai Hang de Causeway Bay durante tres noches consecutivas. Este dragón de fuego mide más de 70 metros de largo, con un cuerpo de dragón de 32 secciones hecho de hierba perla y lleno de incienso de longevidad. En la noche del gran evento, las calles y callejones de este distrito se llenaron de ondulantes dragones de fuego bailando alegremente bajo las luces y la música de tambores de dragones, lo que lo hacía muy animado.
Existe una leyenda sobre el origen de la Danza del Dragón de Fuego de Medio Otoño en Hong Kong: hace mucho tiempo, después de que un tifón azotara el distrito de Tai Hang, apareció una pitón que hizo el mal por todas partes. Salió a cazarlo y finalmente lo mató. Inesperadamente, la pitón desapareció al día siguiente. Unos días más tarde, estalló una plaga en Dakeng. En ese momento, los ancianos de la aldea de repente recibieron un sueño del Bodhisattva, diciendo que mientras bailaran el dragón de fuego durante el Festival del Medio Otoño, la plaga podría ser ahuyentada. Quiso la suerte que este movimiento realmente funcionara. Desde entonces, la danza del dragón de fuego se ha transmitido hasta el día de hoy.
Por mucha superstición que haya en esta leyenda, China es la patria de los dragones. La danza del dragón de fuego tiene una historia de más de 100 años durante el Festival del Medio Otoño en Tai Hang, Hong Kong. Esto vale la pena apreciarlo. Hoy en día, la actividad de la danza del dragón de fuego en el distrito de Tai Hang es a gran escala, además del entrenador en jefe, el entrenador, el director principal y el director, el equipo de seguridad, etc. Más de 30.000 personas se turnan para bailar el dragón.
La costumbre de venerar y venerar a la luna también es popular entre las minorías étnicas. En la noche del Festival del Medio Otoño, el pueblo Dai de Yunnan tiene la costumbre popular de "adorar a la luna". Según la leyenda Dai, la luna fue transformada por Yan Jian, el tercer hijo del emperador. Yanjian es un joven valiente y fuerte. Una vez dirigió al pueblo Dai para derrotar al enemigo y se ganó el amor del pueblo Dai.
Más tarde, después de su desafortunada muerte, se convirtió en la luna, se elevó hacia el cielo y continuó emitiendo una suave luz lunar, llevando luz al pueblo Dai en la oscuridad. Cada Festival del Medio Otoño, los jóvenes toman sus armas de pólvora y suben a las montañas para cazar pinzones y faisanes temprano en la mañana para cazar animales festivos. Las niñas y esposas están ocupadas pescando en lagos y estanques. Todos estaban ocupados preparando la cena festiva. La anciana estaba ocupada machacando arroz glutinoso y preparando comida de diferentes tamaños. Había un pastel redondo de arroz glutinoso en cada una de las cuatro esquinas de la mesa, y sobre cada pastel había una barra de incienso frío. Tan pronto como la luna sale sobre las montañas y los bosques, se enciende un incienso frío y toda la familia comienza a "adorar a la luna". Luego, se disparan pistolas de pólvora al aire para mostrar respeto por el héroe Yanjian. Finalmente, toda la familia se sentó felizmente alrededor de la pequeña mesa cuadrada, probando la comida, hablando y riendo, admirando la luna, y luego se fueron felices.
Cuando el pueblo Oroqen adora a la luna, ponen un recipiente con agua en el espacio abierto, colocan ofrendas, luego se arrodillan frente al recipiente y se inclinan ante la luna. Luego, la gente sigue golpeando la luna; la palangana con piedras pequeñas, comúnmente conocida como "golpear la luna"; el pueblo Zhuang en el oeste de Guangxi tiene una actividad más típica de "sacrificar a la luna e invitar a los dioses", la gente coloca una mesa de ofrendas al aire libre en el lugar. Principio y final del pueblo para colocar sacrificios y quemadores de incienso. En el lado derecho de la mesa, hay una rama de árbol o rama de bambú de aproximadamente un pie de altura, que simboliza el árbol social y también sirve como escalera para que suba el dios luna. desciende a la tierra y asciende al cielo. Aquí se conservan los factores del antiguo mito de la luna. Toda la actividad se divide en cuatro etapas: invitar al dios de la luna a bajar a la tierra, con una o dos mujeres actuando como portavoces del dios de la luna; canto antifonal entre dioses y hombres, adivinación por parte del dios de la luna y cantantes; Canciones para enviar al dios de la luna de regreso al cielo.