¿Por qué Confucio fue derrocado durante el Movimiento de la Nueva Cultura y ahora se promueven sus enseñanzas? Por favor, todos los grandes dioses.

Cada país y nación tiene su propio sistema espiritual, ideológico y moral único, que se desarrolla y mejora constantemente en el proceso de civilización social. Con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología y la creciente globalización económica, las culturas e ideologías de varios países del mundo han chocado violentamente. Sólo a través de la referencia y el diálogo podrán las civilizaciones integrarse y desarrollarse entre sí, y la cultura mundial también se desarrollará en una dirección diversificada. El Movimiento del 4 de Mayo de 1919 dio inicio al Movimiento de la Nueva Cultura. La primera en sufrir la peor parte es la cultura confuciana, que representa la ideología cultural feudal. Derrocar al Kongjiadian se convirtió en el lema antiimperialista y antifeudal propuesto por los pioneros del Movimiento Nueva Cultura. El núcleo de la cultura tradicional de la sociedad feudal china es el confucianismo. Debido a que satisfizo las necesidades políticas y económicas de la sociedad feudal, fue muy elogiado por los gobernantes feudales de todas las épocas y se convirtió en el pilar espiritual del gobierno feudal. En los tiempos modernos, los feudales acérrimos de China, en el proceso de aprender de Occidente y buscar formas de fortalecer un país contra la agresión, se basaron en conceptos morales confucianos tradicionales para resistir firmemente la nueva cultura. Los señores de la guerra de Beiyang incluso utilizaron "respetar a Confucio y restaurar los tiempos antiguos" para allanar el camino para la restauración del sistema imperial. Por lo tanto, para oponerse al feudalismo, deberían apuntar a la "Tienda de la Familia Confucio" en el mundo ideológico. En el contexto histórico de intentar salvar la nación, el Movimiento Nueva Cultura surgió en una forma claramente antitradicional, tomando como punto de partida el derrocamiento de la bandera confuciana y partiendo de la crítica de las limitaciones del confucianismo sobre la personalidad y el pensamiento de la gente. Romper las barreras de las viejas ideas y la cultura moral, romper el patrón cultural con el orden político y ético feudal como núcleo y promover la libertad de pensamiento, la independencia espiritual y la liberación individual. Hoy debemos mirar la cultura confuciana con pensamiento racional y actitud científica. En un contexto histórico específico, el "Abajo la tienda de Confucio" del Movimiento de la Nueva Cultura tiene ciertos extremos y limitaciones históricas. Niega los miles de años de cultura tradicional de China, le da a la gente un nuevo impacto ideológico y también crea una cierta crisis ideológica. El idioma hablado confuciano es la corriente principal de la cultura tradicional china y ha durado más de dos mil años. Desde una perspectiva histórica, ha promovido en gran medida el progreso y el desarrollo social. Debemos heredar y desarrollar la cultura tradicional sobre la base de la crítica y remodelar el sistema cultural moderno de la nación china basándose en los logros de la civilización contemporánea. La cultura tradicional es la acumulación de la historia y la preciosa riqueza de la nación. Dejando esto de lado, ahora describimos la construcción de la civilización espiritual socialista como agua sin fuente y un árbol sin raíces. La “Tienda de Abajo la Familia Confucio” del Movimiento del Nuevo Cuestionamiento es sin duda un producto histórico específico, y sus logros históricos son imborrables. En el proceso de modernización socialista, debemos valorar el papel de la cultura tradicional y abandonar razonablemente la cultura confuciana tradicional. Debemos gobernar el país de acuerdo con la ley y la virtud, y establecer un nuevo sistema de valores y un sistema moral socialista. Tras la "locura china" de la década de 1970, en los últimos años una nueva ronda de "locura china" está en ascenso en todo el mundo. El idioma chino parece haberse liberado de su caparazón más complicado y difícil de entender de la noche a la mañana, atrayendo a personas de todos los colores con su encanto único. En 2004, el Consejo de Estado implementó el plan de acción quinquenal del "Proyecto Puente Chino" y el gobierno chino elaboró ​​por primera vez un plan de promoción del idioma chino sistemático, innovador y orientado al mundo. En este contexto, el Instituto Confucio surgió como un vehículo para heredar la enseñanza china en todo el mundo y regresar a la corriente principal de la cultura china en nombre de Confucio. En junio de 2004, se estableció el primer Instituto Confucio de China, convirtiéndose en una marca y plataforma global para difundir la cultura coreana y promover la enseñanza del chino. En marzo de 2008, se habían establecido 238 Institutos Confucio (aulas) en 69 países y regiones de todo el mundo, convirtiéndose en una forma importante para que los países aprendan el idioma y la cultura chinos y comprendan la China contemporánea. Su impulso de desarrollo ha superado con creces las instituciones internacionales de comunicación lingüística como el Instituto Cervantes de España y el Instituto Goethe de Alemania. Fue recibido calurosamente por todos los ámbitos de la vida de la comunidad local. El Instituto Confucio es una institución educativa sin fines de lucro dirigida por escuelas cooperativas chino-extranjeras. Está comprometido a satisfacer las necesidades de personas de todo el mundo para aprender chino, mejorar la comprensión de la gente sobre el idioma y la cultura chinos, fortalecer los intercambios y la cooperación educativos y culturales entre China y otros países, desarrollar relaciones amistosas entre China y países extranjeros, y promover el desarrollo diversificado de la cultura mundial. La tradición cultural es el portador espiritual de un país y una nación. Proteger la cultura tradicional y promover una cultura tradicional excelente son la fuerza impulsora inagotable del progreso nacional. En un contexto histórico determinado, deberíamos utilizar un enfoque comparativo para observar la cultura tradicional. Durante el Movimiento de la Nueva Cultura, las dificultades diplomáticas dentro de la nación china eran extremas y estrechas de miras. Sin embargo, para despertar a las personas que han estado aprisionadas por ideas feudales durante miles de años, tenemos que señalar con el dedo la raíz de las mismas. Cultura feudal: el sistema cultural confuciano. Desde esta perspectiva, "Abajo Confucio" no niega completamente todo el papel histórico del confucianismo, sino que utiliza el conocimiento para romper los grilletes espirituales que atan al pueblo chino y aboga por la libertad de pensamiento y la personalidad independiente. Despejar el camino para el progreso social. La popularidad de los Institutos Confucio en todo el mundo se debe sin duda al fuerte ascenso de China. Desde la reforma y apertura, la construcción socialista de mi país ha alcanzado logros de renombre mundial en todos los aspectos. La fuerza nacional integral continúa mejorando, el estatus y la influencia internacionales continúan aumentando y la frecuencia de la participación en los asuntos internacionales está aumentando. El establecimiento generalizado de Institutos Confucio en todo el mundo muestra que la fuerza nacional determina la influencia de la cultura. La exportación de cultura como una especie de poder blando demuestra que China está desempeñando un papel cada vez más importante en el proceso de globalización económica. En las últimas décadas, el desarrollo económico de China ha mantenido un fuerte impulso y ha hecho importantes contribuciones a la promoción del desarrollo económico global. En 2007, el PIB de China alcanzó los 24,66 billones de yuanes, ocupando el cuarto lugar en el mundo.

Bajo la tendencia de la globalización económica, no es realista ni prudente que un país se separe del mercado global, se desarrolle de forma independiente y se desarrolle en un país cerrado. Los intercambios y la cooperación globales se han vuelto inevitables. Como herramienta y portador cultural para comprender a China, el chino está recibiendo cada vez más atención y el valor práctico de la comunicación internacional continúa aumentando. Como corriente principal de la cultura tradicional china, la cultura confuciana se ha convertido naturalmente en una ventana para los intercambios culturales extranjeros. El nombramiento de una institución internacional de comunicación en lengua china con el nombre del Instituto Confucio refleja el énfasis en la cultura tradicional y la afirmación del papel histórico de la cultura confuciana representada por Confucio. Desde "La caída de la tienda de la familia Confucio" hasta el establecimiento generalizado de Institutos Confucio en todo el mundo, muestra las actitudes hacia la cultura tradicional en diferentes períodos. La civilización china tiene una larga historia y una espléndida cultura de cinco mil años, dejándonos una riqueza espiritual y cultural incontable. Al construir una sociedad armoniosa hoy, deberíamos heredar y aprender razonablemente de la cultura tradicional. El idioma es un medio importante de intercambio cultural. Sólo rompiendo las barreras del idioma y las diferencias culturales podrán los intercambios económicos y culturales entre países de todo el mundo alcanzar nuevas alturas. Sólo así la civilización mundial podrá avanzar a pasos agigantados.

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