¿Cómo se formó el Feng Shui de los antiguos mausoleos chinos?
El Libro de las Mutaciones·Xici" dice: "En la antigüedad, los que eran enterrados eran enterrados con ropas gruesas y salario, en medio del campo, sin focas ni árboles." Los funerales en la antigüedad Eran extremadamente simples Con el desarrollo de la sociedad humana, la cuestión del entierro de los muertos se convirtió gradualmente en un evento importante. Muchas de las reliquias culturales importantes que se conservan en la actualidad son restos de tumbas, como las famosas pirámides egipcias, que fueron las tumbas de los faraones egipcios hace cuatro o cinco mil años. Desde el período de primavera y otoño en China, Confucio defendió vigorosamente la "piedad filial", y la tendencia de los entierros gruesos se hizo cada vez más popular y no ha disminuido a lo largo de los siglos. Un conjunto de sistemas de etiqueta de sacrificio y sistemas de tumbas grandiosos y complejos, como. así como varios detalles exquisitos, formados gradualmente. Por lo tanto, la tumba se considera el primer lugar donde se entierran a los antepasados y los padres. Puede usarse como piedad filial para despedir a los difuntos y como un plan para las generaciones futuras. Por lo tanto, todos, desde el emperador hasta la gente común, prestaron especial atención a la ubicación de las tumbas. Como maestro de Feng Shui que elige un lugar para el entierro, la tumba es una prioridad absoluta.
La teoría del Feng Shui cree que el Feng Shui de la tumba ancestral afectará el destino de las generaciones futuras y el Feng Shui de la tumba del rey de un país afectará el destino de todo el país. Las tumbas reales de las dinastías pasadas han concedido gran importancia a la selección de mausoleos para perpetuar el poder imperial. Las tumbas imperiales generalmente se encuentran cerca de la capital. Por ejemplo, las dinastías Zhou occidental, Qin, Han, Sui y Tang tenían a Chang'an como capital, por lo que la mayoría de las tumbas imperiales de estas cinco dinastías se concentraban cerca de Chang'an; mientras que las dinastías Yuan, Ming y Qing tenían a Beijing como capital, por lo que las tumbas imperiales de estas tres generaciones están ubicadas cerca de Beijing.
La zona de las tumbas imperiales de la dinastía Tang se encuentra en la parte norte de la cuenca de Guanzhong y las zonas montañosas del condado de Qian, Liquan, Jingyang, Sanyuan, Fuping y Pucheng en la orilla norte del Río Weishui en la provincia de Shaanxi, que se extiende por más de 300 millas de este a oeste. La característica de los mausoleos Tang es que son "mausoleos de montaña". A diferencia de los mausoleos de Qin y Han, que eran tumbas altas construidas artificialmente con tierra apisonada, fueron los primeros de los "mausoleos de montaña". Entre las dieciocho tumbas Tang, solo Xianling, Zhuangling y Duanling están ubicadas en las llanuras. El resto está construido sobre colinas naturales utilizando colinas naturales y bajo los picos de las montañas. "parado al sur y orientado al norte".
Zhaoling es el mausoleo del emperador Taizong Li Shimin de la dinastía Tang. Está situado en el pico principal de la montaña Jiujun, a 22 kilómetros al este del condado de Liquan, provincia de Shaanxi. La montaña Jiujun es abrupta y se encuentra a 1.888 metros de altitud. El nivel del mar está separado de la llanura de Guanzhong en el sur y está separado de Taibai y Taibai. Los picos de Zhongnan se enfrentan entre sí desde la distancia. En los lados este y oeste, hay montañas onduladas y barrancos entrecruzados, que acentúan aún más la pendiente y majestuosidad del pico principal de la montaña Lingshan. Además de estar protegido por las montañas circundantes, el río Jingshui lo rodea y el hermoso paisaje del río Weishui lo hace aún más majestuoso y espectacular.
Serpenteando hacia el sur desde el pico principal de Zhaoling, hay 167 tumbas de nobles y funcionarios meritorios, que cubren un área de aproximadamente 300.000 acres. El Palacio Xuan de Li Shimin está ubicado en lo alto, con tumbas alineadas a ambos lados, resaltando la majestuosidad suprema de Zhaoling.
El mausoleo de Qianling es el mausoleo funerario conjunto del emperador Tang Gaozong Li Zhi y la reina Wu Zetian. Está ubicado en la montaña Liangshan en el noroeste del condado de Qianxian. Según el "¿Nuevo libro Tang?" "Las Crónicas del Emperador Gaozong" registran que Li Zhi fue enterrado en el Mausoleo de Qianling en el primer año de Guangzhai (684). En el segundo año de Shenlong (706), se reabrió el Camino de la Tumba de Qianling y Wu Zetian fue enterrado juntos en. la tumba. La montaña Liangshan está a 1049 metros sobre el nivel del mar y tiene forma cónica. Hay tres picos en la cima de la montaña. El pico norte es el más alto en el medio, que es donde se encuentra el Palacio Subterráneo de la Tumba Qianling. cuerpo del mausoleo y es mucho más alto que la montaña Jiujun. Los dos picos del sur son más bajos, uno frente al otro de este a oeste y de forma similar, como una puerta natural, Huabiao y Mausoleo. Hay torres de tierra en cada cima, que parecen pezones, comúnmente conocidas como "Montaña del Pezón". Está el valle Leopard en el este de la montaña Liangshan y el valle Mogu en el oeste. Todo el terreno es como un cuerpo humano acostado boca arriba con la cabeza hacia el norte y los pies hacia el sur. El mausoleo de Qianling es majestuoso y de gran escala porque la montaña es el mausoleo y la montaña es el palacio. El mausoleo está dividido en el centro de la ciudad y el exterior de la ciudad. Los niveles de base de las murallas sur, norte, este y oeste del centro de la ciudad son 1.450 metros, 1.450 metros, 1.582 metros y 1.482 metros respectivamente. Todas las murallas de la ciudad están construidas mediante embestida. Hay una puerta a cada lado del centro de la ciudad. Hay un grupo de esculturas de piedra en el cementerio, a excepción de un par de leones de piedra en cada una de las cuatro puertas del centro de la ciudad y un par de seis caballos de piedra en la puerta norte (un par todavía existe hoy), el resto. las estatuas de piedra se concentran entre la segunda y tercera puerta en el sur... de sur a norte, incluyendo un par de relojes chinos, un par de bestias aladas y un par de avestruces, cinco pares de caballos de piedra y líderes de caballos. , diez pares de figuras de piedra, así como una estela sin palabras, una estela de Shusheng y sesenta y una estatuas de "caciques tibetanos", todo sin pérdida alguna. El esplendor de un palacio real.
Los mausoleos imperiales de la dinastía Song del Norte comienzan en el mausoleo Yong'an del padre de Song Taizu Zhao Kuangyin y terminan en el mausoleo Yongtai de Zhezong Zhao Xu. Hay ocho tumbas en total, concentradas en la plataforma. en la orilla sur del río Luohe en el condado de Gong, Henan. El área del mausoleo se centra en la ciudad de Zhitian, a una distancia de sólo diez kilómetros, formando un área de mausoleo bastante grande.
La capital de la dinastía Song del Norte era Kaifeng, pero el área del mausoleo estaba ubicada en el condado de Gong, lejos de la capital, Bianjing. La razón principal era que el paisaje aquí era hermoso, el suelo era bueno. y el nivel del agua era bajo, lo que lo hacía apto para cavar tumbas y entierros ricos. El área del mausoleo tiene Songyue Shaoshi en el sur y el peligro natural del río Amarillo en el norte. Se puede decir que "la cabeza descansa sobre el río Amarillo y los pies sobre el monte Song". como un lugar auspicioso con "altas montañas y altas aguas".
Las tumbas imperiales de la dinastía Song eran muy diferentes a las de otras dinastías en cuanto a la selección del terreno. Los mausoleos imperiales de las dinastías pasadas estaban ubicados en lo alto o ubicados contra montañas y ríos. Sin embargo, el mausoleo Song estaba frente a la montaña Songshan y tenía el río Luoshui en su parte posterior. el sur y bajo en el norte, con el mausoleo en el punto más bajo. Resulta que en la dinastía Song, la técnica Feng Shui de los "Cinco sonidos y apellidos" era popular en la dinastía Song, que estaba relacionada con la técnica de pintura de casas de la dinastía Han. Esta técnica de Feng Shui dividía los apellidos en cinco tonos según. a los cinco elementos, y luego seleccionó direcciones auspiciosas de acuerdo con los sonidos. El apellido del emperador de la dinastía Song es Zhao, que pertenece al sonido de "jiao", que conduce a la dirección de Ren y Bing. Debe ser "el cielo está en el sureste y la tierra en el noroeste". ". Por lo tanto, el terreno de todas las tumbas de la dinastía Song era alto en el sureste y bajo en el noroeste.
Después de la dinastía Ming, el Feng Shui prestó especial atención a la forma de las montañas y los ríos. Por ello, el Feng Shui de los mausoleos imperiales en las dinastías Ming y Qing fue particularmente particular junto con la coordinación de la arquitectura. , la selección y planificación de los mausoleos imperiales alcanzaron un alto nivel artístico.
Las Tumbas Ming están ubicadas a diez millas al norte del condado de Changping en los suburbios occidentales de Beijing. La construcción de las Tumbas Changling comenzó en 1409 d.C. Al final de la dinastía Ming, en 1644, se inició la construcción de las Ming. Las tumbas tardaron más de 200 años ininterrumpidamente. Después de que el rey Zhu Di de Yan ascendiera al trono en Nanjing, planeó trasladar la capital a Beijing. En el quinto año de Yongle (1407), la reina Xu murió. Zhu Di no construyó un mausoleo en Nanjing. En cambio, envió a Zhao Jiang, el Ministro de Ritos, y a Liao Junqing, un famoso maestro de Feng Shui de Jiangxi, a Beijing. buscar un suelo auspicioso.
Las tropas enviadas por Zhu Di viajaron durante dos años antes de encontrar varios lugares para elegir. Se dice que originalmente se eligió el Tujiaying fuera de la boca, pero debido a que el apellido del emperador era Zhu, y "Zhu" tiene la misma pronunciación que "cerdo", los cerdos deben ser sacrificados si entran a la casa del carnicero, por lo que el tabú no puede ser usado. La otra ubicación fue elegida al pie de la montaña Yangshan en el suroeste de Changping, porque hay una aldea detrás llamada "Valle Langkou", y los lobos junto a los cerdos son más peligrosos y no pueden usarse. También elegí "Yanjiatai" en el oeste de Beijing, pero "Yanjia" y "Yanjia" son homofónicos, lo cual es una mala suerte. Aunque el paisaje del Templo Tanzhe en el oeste de Beijing es hermoso, está en lo profundo de las montañas y el lugar es estrecho. No hay espacio para el desarrollo de los descendientes y no fueron elegidos. En el séptimo año de Yongle, el área actual del mausoleo finalmente fue seleccionada por el maestro de Jiangxi Feng Shui, Liao Junqing, y otros.
Las Tumbas Orientales de la Dinastía Qing están ubicadas cerca del paso de Malanguan en Zunhua, al pie sur de la montaña Yanshan en el este de Beijing. Limita con la montaña Changrui al norte, la montaña Jinxing al sur y Catfish. Pase al este y la montaña Huanghua al oeste. Hay mausoleos por todo el lugar, más de 150 personas enterradas.
En cuanto a la ubicación de la Tumba Dongling, circula una historia de que el emperador Shunzhi adivinó personalmente el sitio. Desde que el emperador Shunzhi entró en la aduana y estableció la capital en Beijing, su madre, la emperatriz viuda Xiaozhuang, y su tío Dorgon enviaron gente a seleccionar sitios para el mausoleo. Dos grupos de ministros imperiales y famosos maestros de Fengshui llegaron al área de Jingdong. Todos se enamoraron de esta tierra del tesoro. Después de regresar a Beijing para informar al emperador, el emperador Shunzhi estaba muy feliz y expresó su intención de ir a inspeccionarla en persona. No mucho después, el emperador Shunzhi fue a cazar rodeado de muchos guardaespaldas y atletas de los Ocho Estandartes. Montaron a caballo y látigos hasta las montañas Yanshan en el este de Jingdong y saltaron a la cima de Fengtailing. El emperador Shunzhi subió alto y miró a lo lejos. Mirando hacia el sur, las llanuras y los ríos eran como una manta y tenía una vista panorámica. Mirando hacia el norte, se pueden ver las montañas y un verde infinito. El sol brilla sobre el vasto campo y la niebla púrpura está brumosa. Las montañas y los ríos son realmente magníficos y el paisaje es natural. El emperador Shunzhi miró hacia adelante y hacia atrás, miró a izquierda y derecha y expresó su más sincera admiración. Desmontó y eligió una tierra soleada en Fengtailing. Rezó al cielo con mucha devoción. Luego encontró una tierra con feng shui adecuado y dijo a los cortesanos de izquierda y derecha: "Esta montaña es exuberante y puede serlo. "Mi palacio de la longevidad". "Mientras hablaba, se quitó el anillo de jade blanco que llevaba, lo levantó colina abajo y dijo: "El lugar donde aterriza está designado como un agujero". Entonces los ministros clavaron pilotes en el lugar donde el dedo que tiraba se detenía para registrar. Más tarde, aquí se construyó el primer mausoleo de la Tumba Oriental de la Dinastía Qing, el Mausoleo Xiaoling del Emperador Shunzhi.
El mausoleo Xiaoling está respaldado por el pico principal de la montaña Changrui, y sus alas izquierda y derecha son montañas de arena naturales. Todo el mausoleo de la montaña tiene una disposición alta en el norte y baja en el sur. siguiendo la tendencia, con un ritmo distinto y un impulso majestuoso. Para evitar que la tumba fuera destruida por inundaciones repentinas durante la temporada de inundaciones, se colocaron y reforzaron pilotes debajo del edificio y se construyó un sistema de drenaje completo. Se instalan zanjas de drenaje abiertas en el suelo utilizando el terreno con pendiente natural para permitir que el agua de lluvia se escurra sin problemas. El agua en el área del mausoleo pasa a través de zanjas y alcantarillas abiertas, se recoge debajo del puente Shenlu en las afueras de la puerta Longen y luego se drena a través de los canales de agua en ambos lados. Se puede ver que el Feng Shui del Mausoleo Xiaoling encarna hasta cierto punto la selección científica del sitio y la excelente tecnología de construcción de los antiguos chinos.
Además de las funciones ecológicas y prácticas, la selección del lugar según el antiguo Feng Shui también era un arte, que concedía gran importancia a la organización del paisaje medioambiental. En la antigüedad, el concepto de animismo llevó al culto de la naturaleza en montañas y ríos, y gradualmente se convirtió en un ritual de sacrificio nacional para adorar el cielo, la tierra, el sol, la luna, las montañas y los ríos. La gente respeta la naturaleza y ama la naturaleza. El concepto filosófico de "unidad del hombre y la naturaleza" también guía a las personas a imitar la naturaleza con el espíritu humano, la ética humana y el orden social, y utilizar esto para establecer sus ideales de vida. Por lo tanto, el concepto de Feng Shui a menudo incluye la búsqueda de pensamientos ambientales y de naturaleza hermosos y agradables.