Escritores famosos chinos
Lu Xun (1881～1936)
Lu Xun (1881～1936) fue un escritor, pensador, revolucionario y educador chino. Su nombre original era Zhou Shuren, con el nombre de cortesía Hencai y natural de Shaoxing, provincia de Zhejiang. Nació el 25 de septiembre de 1881. Nacido en una familia feudal decadente. En su juventud, estuvo influenciado por la teoría de la evolución, la filosofía del superhombre de Nietzsche y el pensamiento de la filantropía de Tolstoi. En 1902, fue a estudiar a Japón. Inicialmente estudió medicina en la Facultad de Medicina de Sendai y luego se dedicó al trabajo literario y artístico, con la esperanza de cambiar el espíritu nacional. De 1905 a 1907 participó en las actividades del partido revolucionario y publicó artículos como "Sobre el poder de la poesía moro" y "Sobre la parcialidad cultural". Durante este período, regresó a China y se casó con su esposa, Zhu An, a instancias de su madre. En 1909, junto con su hermano Zhou Zuoren, cotradujo la "Colección de novelas extranjeras" para introducir la literatura extranjera. Regresó a China ese mismo año y enseñó sucesivamente en Hangzhou y Shaoxing.
Después de la Revolución de 1911, ejerció como ministro y ministro de Educación en el Gobierno Provisional de Nanjing y en el Gobierno de Pekín, y también enseñó en la Universidad de Pekín, la Universidad Normal Femenina y otras escuelas. En mayo de 1918, publicó la primera novela vernácula "Diario de un loco" en la historia de la literatura china moderna utilizando por primera vez el seudónimo "Lu Xun", sentando las bases para el Movimiento de Nueva Literatura. Antes y después del Movimiento 4 de Mayo, participó en los trabajos de la revista "Nueva Juventud" y se convirtió en el principal líder del Movimiento Nueva Cultura "4 de Mayo".
Entre 1918 y 1926, creó y publicó sucesivamente las colecciones de novelas "Scream", "Wandering", la colección de ensayos "Grave", la colección de poesía en prosa "Weeds", la colección de prosa "Morning Blossoms Picked". Up at Dusk", y la colección de ensayos. "Hot Wind", "Huagai Collection", "Huagai Collection Sequel" y otros volúmenes especiales. Entre ellas, la novela corta "La verdadera historia de Ah Q", publicada en diciembre de 1921, es una obra maestra inmortal en la historia de la literatura china moderna. En agosto de 1926, el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang lo buscaba por apoyar el movimiento patriótico estudiantil de Beijing. Viajó al sur para desempeñarse como director del Departamento Chino de la Universidad de Xiamen. En enero de 1927, fue a Guangzhou, el entonces centro revolucionario, y se desempeñó como director académico de la Universidad Sun Yat-sen. Llegó a Shanghai en octubre de 1927 y comenzó a vivir con su alumno Xu Guangping. En 1929 nació su hijo Zhou Haiying. Desde 1930 participa en la Alianza del Movimiento por la Libertad de China, la Alianza de Escritores de Izquierda China y la Alianza de Protección de los Derechos Civiles de China para resistir la dictadura y la persecución política del gobierno del Kuomintang. De 1927 a 1936, creó la mayoría de las obras de la colección de novelas históricas "Nuevas Historias" y una gran cantidad de ensayos, que fueron recopilados en "Ji Ji Ji", "San Xian Ji", "Two Hearts Collection" y "Nan Qian Bei Diao Ji" "", "Pseudo letras libres", "Quan Feng Yue Tan", "Literatura de encaje", "Ensayos de Qie Jie Ting", "Ensayos de Qie Jie Ting, segunda parte", "Ensayos de Qie Jie Ting, The Last Series", "Ji Wai Ji" y colecciones especiales como "Colecciones de Jiwai Ji". Lu Xun hizo grandes contribuciones a las iniciativas culturales de China a lo largo de su vida: dirigió y apoyó a grupos literarios como "Weiming Society" y "Chaohua Society"; editó el "National Newspaper Suplement" (Tipo B) y "Wangyuan", "Yusi"; , "Running", "Grudge", "Translation" y otras revistas literarias y artísticas; cuidan con entusiasmo y cultivan activamente a autores jóvenes; traducen vigorosamente obras literarias progresistas extranjeras e introducen pinturas y grabados en madera famosos en el país y en el extranjero; Una gran cantidad de literatura clásica, compiló "Una breve historia de las novelas chinas" y "Un resumen de la historia de la literatura china", compiló "Colecciones de Ji Kang" y "Registros varios de libros antiguos del condado de Kuaiji", " Novelas antiguas" y "Registros de leyendas de las dinastías Tang y Song", "Notas de noticias antiguas de novelas", etc.
Murió de tuberculosis en Shanghai el 19 de octubre de 1936. Decenas de miles de personas en Shanghai celebraron espontáneamente funerales y funerales públicos, y fue enterrado en el Cementerio de Todas las Naciones de Hongqiao. En 1956, el cuerpo de Lu Xun fue trasladado al parque Hongkou y Mao Zedong inscribió la tumba reconstruida de Lu Xun.
En 1938 se publicó "Las obras completas de Lu Xun" (veinte volúmenes). Después de la fundación de la República Popular China, los escritos y traducciones de Lu Xun se compilaron en "Las obras completas de Lu Xun" (diez volúmenes), "Obras completas de las traducciones de Lu Xun" (diez volúmenes), "El diario de Lu Xun". (dos volúmenes) y "Cartas recopiladas de Lu Xun", y reimprimió muchos libros antiguos compilados por Lu Xun. En 1981 se publicó "Las obras completas de Lu Xun" (dieciséis volúmenes). Se han establecido museos y salones conmemorativos de Lu Xun en Beijing, Shanghai, Shaoxing, Guangzhou, Xiamen y otros lugares. Docenas de novelas, ensayos, poemas y ensayos de Lu Xun han sido seleccionados para formar parte de libros de texto chinos para escuelas intermedias y primarias. Las novelas "Bendición", "La verdadera historia de Ah Q", "Medicina", etc. han sido adaptadas al cine. Las obras de Lu Xun han enriquecido el tesoro de la literatura mundial y han sido traducidas a más de 50 idiomas, incluidos inglés, japonés, ruso, español, francés, alemán, árabe y esperanto, y cuentan con un gran número de lectores en todo el mundo. .
Una breve introducción a Lao She:
Lao She (1899～1966), novelista y dramaturgo moderno. Su nombre original era Shu Qingchun, con el nombre de cortesía Sheyu. Lao She es su seudónimo más utilizado, y hay otros seudónimos como Qingqing, Honglai, Yu, She y Feiwo. Manchú, gente de Zhenghongbanner.
Experiencia vital y trayectoria creativa Lao Nació el 3 de febrero de 1899 en una familia pobre de Pekín. Su padre era un guardia que custodiaba la ciudad imperial. Murió en una pelea callejera contra la invasión de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias en 1900. A partir de entonces, la familia dependió de los escasos ingresos obtenidos por la madre cosiendo ropa y trabajando como personal de mantenimiento. Lao She pasó su difícil infancia y adolescencia en un gran patio. La vida cotidiana en el patio le hizo conocer desde niño a los pobres urbanos que luchaban en la base de la sociedad, como los conductores de rickshaws, los artesanos, los pequeños comerciantes, los artistas de bajo nivel, las prostitutas, etc., y conocía bien sus alegrías, tristezas y alegrías. La influencia artística de Dazayuan le hizo amar las artes tradicionales (como las artes populares y el teatro) difundidas en las calles y callejones desde que era niño, y se sintió atraído por su encanto. En ese entorno, recibió una educación vital y una iluminación artística diferentes de la mayoría de los escritores de la China moderna.
Todos ellos tuvieron una gran influencia en él y dejaron una huella distintiva en sus creaciones.
En 1906, con el apoyo de otros, Lao She ingresó en una escuela privada; tres años después, se trasladó a una nueva escuela. En 1912, después de graduarse de la escuela primaria, asistió a una escuela secundaria ordinaria durante medio año; al año siguiente fue admitido en la Escuela Normal de Beijing, donde todos los gastos de alojamiento y comida fueron cubiertos por el estado; En 1918, después de que Lao She se graduara con honores, se desempeñó como director de la Escuela Primaria Pública y la Escuela Nacional No. 17 en Beijing. En septiembre de 1920, fue ascendido a consejero estudiantil en los suburbios del Distrito Norte. También se desempeñó sucesivamente como maestro de escuela primaria privada y director de un club de tutoría de chino.
El Movimiento del Cuatro de Mayo estalló el segundo año después de que Lao She se convirtiera en director de la escuela primaria. Afirmó que sólo "vio el Movimiento del 4 de Mayo, pero no fue parte de él, y... fue un espectador de este gran movimiento" ("Cómo escribo "Zhao Zi Yue"). De hecho, esto le provocó cierto distanciamiento y malentendidos sobre los jóvenes estudiantes y sus actividades durante un período de tiempo. Sin embargo, las nuevas tendencias de la época que surgieron durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, incluida la revolución literaria, todavía impactaron su alma. Resultó que la corrupción de las instituciones de base del gobierno de los señores de la guerra y la hipocresía de los defensores que estaban involucrados en ella estaban llenas de defectos y fealdad a los ojos de este joven que acababa de llegar de lo más bajo de la sociedad, lo que dificultaba llevarse bien con ellos pacíficamente. Cuando el "Movimiento del Cuatro de Mayo" llamó a la ciencia democrática y la liberación individual, lo despertaron de su credo de vida de "dirigir una escuela primaria concienzudamente, servir a su madre sumisamente, casarse y tener hijos, eso es todo" ("Movimiento del Cuatro de Mayo" ¿Qué me diste?"), tomó una nueva decisión. En septiembre de 1922, Lao She renunció a todos sus puestos y comenzó a trabajar como profesor de idioma chino en el departamento de secundaria de la escuela Nankai en Tianjin, conocida por su nueva escuela liberal. Allí escribió la primera obra literaria nueva. Sonaja". Antes de eso, había cancelado resueltamente el compromiso concertado por su madre. Al regresar a Beijing al año siguiente, se desempeñó como empleado de la Asociación de Educación de Beijing presidida por Gu Mengyu. Al mismo tiempo, enseñó a tiempo parcial en la Escuela Secundaria No. 1 y fue a la Universidad de Yenching para auditar inglés en su tiempo libre. tiempo. Hubo un tiempo en que también creía en el cristianismo. Aunque el camino no estuvo exento de giros y vueltas, el Movimiento del 4 de Mayo lo empujó a romper aún más con las cadenas feudales y seculares y buscar una vida que fuera más significativa de la que ya había recibido.
En 1924, Lao She viajó a Inglaterra para ejercer como profesora de chino en el Oriental College de la Universidad de Londres. Para mejorar mi nivel de inglés, leo muchos trabajos en inglés. Tanto la vida como los libros le abrieron un mundo más amplio y colorido del que había visto antes. La lectura de obras estimuló aún más sus intereses literarios. La soledad de vivir en un país extranjero y la cada vez más fuerte nostalgia requieren sustento y desahogo. Varios factores se entrelazaron y lo impulsaron a escribir las personas y las cosas que había visto en forma literaria y artística. La novela "La filosofía de Lao Zhang", escrita en 1926, se basa en lo que vio mientras trabajaba en el campo de la educación ese año. Luego escribió las novelas "Zhao Zi dijo" (1926) y "Dos caballos" (1929). Las tres obras fueron publicadas por entregas en "Novel Monthly", una publicación de la Asociación de Investigación Literaria. Inmediatamente llamaron la atención de los lectores por su estilo de escritura relajado y fluido, lleno del sabor local de Beijing y bien retratando la vida y la psicología de los chinos. los ciudadanos. Sus creaciones han mostrado las características del realismo desde el principio y tienen una personalidad artística distinta desde el lenguaje y el estilo hasta el contenido y la temática. En 1926, Lao She se unió a la Asociación de Investigación Literaria. Finalmente encontró un trabajo al que valía la pena dedicarse y una vida plena en la literatura.
Lao Vive en Reino Unido desde hace 5 años. En el verano de 1929 regresó a China pasando por Francia, Alemania, Italia y otros países. Durante el viaje, para aumentar los gastos de viaje, enseñó en una escuela secundaria china en el extranjero en Singapur durante medio año. Mientras estuvo en Inglaterra, estaba entusiasmado con el avance de la Expedición al Norte en casa. Cuando llegué a Singapur, sentí el clímax del movimiento de liberación nacional gracias al entusiasmo revolucionario de los jóvenes estudiantes. Por lo tanto, interrumpió la escritura de una novela que describía el amor entre hombres y mujeres jóvenes y escribió otro cuento de hadas, "El cumpleaños de Xiao Po" (1930), que refleja el despertar de la nación oprimida.
En marzo de 1930, Lao She regresó a su patria. En julio del mismo año, fue a enseñar a la Universidad Jinan Qilu. En el verano del año siguiente, se casó con Hu Qing, quien más tarde se convirtió en pintor chino. En 1934, fue nombrado profesor de la Universidad de Shandong en Qingdao. En estas dos universidades ofreció sucesivamente cursos sobre "Introducción a la literatura", "Tendencias literarias europeas", "Historia de la literatura extranjera" y cursos de escritura. Después de la escuela, continuó escribiendo novelas. "Cat City" (1932) expone la corrupción de la antigua China en forma de fábula, criticando los hábitos nacionales conservadores e ignorantes y la mentalidad esclava de temer a los extranjeros. Al mismo tiempo, revela pesimismo sobre los asuntos nacionales y una mala comprensión de la revolución. Es una obra con muchos defectos y muchas controversias. "Divorce" (1933) describe la vida mediocre de un grupo de funcionarios, y se burla de ella. Demuestra plenamente sus características como expresador y crítico de la sociedad civil de Beijing y como humorista. Representativo del estilo de Lao She. "La leyenda de Niu Tianci" (1934) y la novela "Crescent Moon" (1935) y "In This Lifetime" (1937) capturaron escenas de la vida de la gente corriente en las calles. La primera es una burla a la vida secular y a la psicología ciudadana, llena de chistes; las dos últimas son críticas a la injusticia en el mundo, llenas de resentimiento y duelo, y el tono de la obra también se vuelve pesado.
Introducción a Guo Moruo:
Guo Moruo (1892-1978) fue un destacado escritor, poeta, historiador, dramaturgo, arqueólogo, paleógrafo y famoso activista social chino moderno. Originario de Leshan, Sichuan. Fue a Japón a estudiar en 1914. En 1918 empezó a escribir nuevos poemas. En 1921, publicó su primera colección de poemas, "Diosa", y organizó la "Sociedad de Creación" con Yu Dafu, Cheng Fangwu y otros.
De 1914 a 1923, Guo Moruo estudió en el Colegio Preparatorio Daiichi de Tokio, el Sexto Colegio de Okayama y la Facultad de Medicina de la Universidad Imperial de Kyushu. Cuando llegó por primera vez a Japón, la discriminación étnica que sufrió mientras vivía en un país extranjero y su decepción personal en el matrimonio hicieron que Guo Moruo cayera en depresión y depresión. Por lo tanto, leyó "Wang Wencheng Gongquan Shu" y estuvo profundamente influenciado por la filosofía del idealismo subjetivo de Wang Yangming. Al mismo tiempo, la teoría de Wang Yangming lo llevó a la filosofía de Lao-Zhuang, la filosofía de Confucio y la filosofía india. En ese momento, Guo Moruo entró en contacto con los poemas del poeta indio Rabindranath Tagore, y sintió el sabor fresco y tranquilo de Tagore, entró en contacto con el antiguo poeta indio Gabriel. Más tarde también le gustaron los poetas alemanes Heine y Goethe. A partir de Goethe conoció las obras del filósofo holandés Spinoza: "Sentí una gran atracción hacia el panteísmo y el pensamiento" ("Mi proceso de composición poética"). Durante el Movimiento del 4 de Mayo, también le agradaron Kant y Nietzsche, y aceptó la influencia de la teoría psicoanalítica de Freud y la teoría literaria de Kukawa Hakumura, así como de los entonces populares neorrománticos y los expresionistas emergentes en Alemania. Las diversas influencias de las escuelas chinas y extranjeras hicieron que los primeros pensamientos de Guo Moruo fueran extremadamente complejos. Después de 1924, aceptó el pensamiento marxista y abogó por la literatura revolucionaria. En 1926 participó en la Expedición al Norte y se desempeñó como subdirector del Departamento Político General del Ejército Nacional Revolucionario. En 1927, en vísperas de la rebelión abierta de Chiang Kai-shek contra la revolución, escribió "Mira a Chiang Kai-shek hoy", que tuvo un gran impacto en el pueblo. Ese mismo año, participó en el Levantamiento de Nanchang y se unió al Partido Comunista de China en agosto. Vivió en Japón en 1928, cuando comenzó la Guerra Antijaponesa, y regresó a China para participar en el movimiento antijaponés y de salvación nacional. Durante este período, escribió "Qu Yuan", "Tiger Fu", "Flores de Tangdi" y otros dramas históricos, así como un gran número de poemas y ensayos, que expusieron profundamente la traicionera política de rendición de los reaccionarios del Kuomintang e inspiraron la espíritu de lucha del pueblo revolucionario. En 1944, se publicó "Los tres centenarios de Jiashen", que resumía la experiencia histórica del fallido levantamiento campesino de finales de la dinastía Ming dirigido por Li Zicheng. Fue designado como documento de estudio para el movimiento de rectificación del Partido Comunista de China en. ese momento. Después de la liberación de Pekín en 1949, fue elegido presidente de la Federación Nacional China de Círculos Literarios y Artísticos. Continuó su creación literaria y artística y publicó dramas históricos como "Cai Wenji". Durante mucho tiempo ha sido responsable del liderazgo organizacional de la ciencia, la cultura y la educación y ha hecho una contribución indeleble al desarrollo de la ciencia, la cultura y la educación en China. Tiene conocimientos y talento. Es otro estandarte glorioso en el frente cultural chino después de Lu Xun. Murió de enfermedad en Beijing el 12 de junio de 1978.