Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - ¿Por qué se dice que el alma del poema "Flores primaverales del río en una noche iluminada por la luna" es la luz de la luna? ¿Cómo encarna la vasta y profunda conciencia cósmica?

¿Por qué se dice que el alma del poema "Flores primaverales del río en una noche iluminada por la luna" es la luz de la luna? ¿Cómo encarna la vasta y profunda conciencia cósmica?

La noche de luna en el Spring River contiene los momentos más bellos de la vida. Se compone de primavera, noche, río, flores y árboles, y la luna brillante, de la cual la primavera, el río, las flores y la noche son sólo el fondo, y la luna brillante es la imagen que el poeta se esfuerza por representar. En el poema "Primavera", la imagen de la luna es hermosa y pura, y todo bajo la luz de la luna es puro y pacífico, reflejando la belleza artística de la noche iluminada por la luna junto al río. La luz de la luna en el poema "Primavera" es extremadamente amplia y hermosa. "Incluso el mar está plano durante la marea de primavera, y la luna brillante en el mar nace con la marea y se desplaza miles de millas con la marea. ¿Dónde no hay luna en el río Spring? ¿Una luna brillante sale lentamente?" del río Spring. Esta imagen es tan vasta y hermosa que hace que la gente contenga la respiración ante la naturaleza mágica. Bajo la brillante luz de la luna, el agua se ondula y el jardín con flores y plantas fragantes es como los árboles de flores cubiertos de hielo y nieve, o la playa cubierta de plata. Todo es tan hermoso y misterioso.

Bajo la luz de la luna, el corazón del poeta se volvió claro y puro, y su corazón tuvo comunicación espiritual con la naturaleza. El gran poeta Qu Yuan escribió una vez "Tian Wen", que mostraba la exploración continua del universo natural por parte de la humanidad. Más de mil años después, Zhang también cuestionó el universo, que reflejaba plenamente la "conciencia cósmica" única de los poetas chinos. El Sr. Wen Yiduo enfatizó una vez la conciencia cósmica encarnada en sus poemas y creía que "frente a la eternidad mágica, el autor sólo está atónito, sin anhelo y sin tristeza" ("Ensayos de Wen Yiduo sobre la poesía Tang: Redención del palacio Poemas").