¿Cuál es la relación entre el comienzo de la "transformación" de la sociedad china moderna y el "New Deal de finales de la dinastía Qing"?
No soy "mi verdadero personaje", así que esta es la pregunta correcta.
Durante el incidente de Gengzi en 1900, la emperatriz viuda Cixi, la gobernante suprema del Imperio Qing que fue "expulsada" de Beijing por las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias, llevó al emperador Guangxu a Xi'an para una "Tratado Xin-Chou". Después de la firma del "Tratado Xinchou", la emperatriz viuda Cixi y el emperador Guangxu regresaron a Kioto. Después de aprender de la dolorosa experiencia, Cixi acordó implementar el "New Deal". Parecía que Lafayette, que no derramaría lágrimas hasta que vio el ataúd, también comenzó a darse cuenta de que si la dinastía Qing no se reformaba, solo lideraría. a muerte.
De hecho, desde la Guerra del Opio, potencias occidentales como Gran Bretaña y Francia obligaron sucesivamente al difunto gobierno Qing a firmar una serie de tratados desiguales, y el Imperio Qing comenzó a embarcarse en un viaje final humillante e innovador. Años, en este momento, los problemas internos y externos, todas las clases de la sociedad están "ansiosas por intentarlo". Según los "Datos estadísticos sobre la historia de la deuda externa moderna de China" de Xu Yisheng: de 1894 a 1911, el Imperio Qing otorgó un total de 112 préstamos extranjeros, por un total de más de 1.200 millones de taels de plata de Kuping, y los ingresos reales fueron más de 660. millones de taeles. Durante el período de endeudamiento externo continuo, el último gobierno Qing aceleró su búsqueda de gente común para pagar las "reparaciones" de las grandes potencias lo antes posible. Después de la Guerra del Opio, el gobierno Qing hundió a China en un estado semicolonial y semifeudal, lo que provocó que la gente perdiera gradualmente la confianza en el gobierno e incluso se sintiera decepcionada. En ese momento, la gente solía ver pancartas que decían "No hables de eso". asuntos de Estado" en casas de té o tabernas.
Ya era 1899 cuando Yuan Shikai asumió el cargo de gobernador de Shandong. En ese momento, Shandong estaba sumido en un gran caos porque la Rebelión de los Bóxers se lanzó vigorosamente y pronto arrasó Shandong bajo la jurisdicción de Yuan Shikai. A medida que los boxeadores fueron puestos gradualmente en el altar, los ministros conservadores de la corte Qing creyeron que, dado que los boxeadores eran "invulnerables" e "invulnerables a las armas y las balas", ¿por qué no dejarlos luchar contra las grandes potencias? Esto mata dos pájaros de un tiro. Como resultado, estos ministros comenzaron a alentar a Cixi a usar el poder de la Rebelión de los Bóxers para reprimir a los extranjeros, con la intención de suprimir la posición de las potencias occidentales. Pronto, los boxeadores lanzaron el lema "Apoyen a la dinastía Qing y destruyan a los extranjeros": quemaron iglesias, derribaron cables eléctricos, destruyeron ferrocarriles, se opusieron a los productos extranjeros, atacaron la Concesión de Tianjin y masacraron a extranjeros y sacerdotes en grandes cantidades. Muchos extranjeros que vivían en China trasladaron a sus familias para establecerse en el noroeste, con la esperanza de escapar de la persecución de los Boxers. Ministros de varios países pidieron al difunto gobierno Qing que usara todas sus fuerzas para reprimir la Rebelión de los Bóxers, pero el gobierno Qing, que siempre había querido usar el poder de la Rebelión de los Bóxers para atacar a las grandes potencias, simplemente fingió ser sordo y mudo. .
El 8 de mayo del año siguiente, en una reunión de ministros de varios países en China, Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos y otros ocho países decidieron formalmente enviar tropas conjuntas para reprimir la Rebelión de los Bóxers. A mediados de agosto, más de 20.000 personas de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias atacaron Beijing desde Tianjin. Después de ocupar toda la ciudad el día 14, Cixi huyó apresuradamente hacia el oeste con el emperador Guangxu. Además de esperar reprimir la Rebelión de los Bóxers, las potencias occidentales también esperaban que el gobierno Qing pudiera hacer "rectificaciones" internas. Sin embargo, cuando comenzaron las conversaciones de paz, se omitió la mención de las reformas internas. El gobierno Qing parecía haberlo hecho. Creían que mientras cedieran a lo que habían hecho en el pasado, su antiguo régimen no sería perturbado." ("Memories of the Empire - Observations on the Reforms of the Late Qing Dynasty" por The Times. ). Liu Dapeng incluso escribió en el "Diario de Tuixiangzhai" que en el informe "Shenbao" se menciona que "la emperatriz viuda y el emperador regresaron a Beijing. A dondequiera que fueran, además de todos los suministros, pidieron una tarifa de entrada al palacio de 2.440 Cien yuanes de oro, que gradualmente alcanzaron más de 400 de oro en Henan, pasaron por manos de eunucos. Los funcionarios locales aprovecharon esto para extorsionar los favores de la gente y enriquecer los bolsillos de sus eunucos. se quejó "
Al final, las dos partes firmaron el "Tratado Xin Chou" y China pagó 450 millones de taeles de plata. El "Diario de Tuixiangzhai" dice: "La corte imperial aceptó las conversaciones de paz y perdió 450 billones de oro a manos de los extranjeros. Shanxi envió 8 millones de oro; Wuyi envió 150.000 de oro; una de las personas más ricas de Taiyuan era Xifeng. Sólo un hogar en la aldea Tiene una producción de diez mil oro, y los hogares restantes con decenas de miles de oro son solo una docena de hogares. ¿Cómo se puede cobrar la compensación de 150.000 yuanes? Se rumorea que el impuesto personal es de uno o dos yuanes y medio por persona. El precio de una casa era de tres taels y el impuesto sobre la tierra era de dos taels por mu".
El "incidente Gengzi" colocó un par. una carga más pesada para el gobierno y el pueblo Qing, y todo el imperio colapsó hasta el extremo.
Con dificultades internas y externas, una reforma es inevitable. De hecho, ya el 29 de junio de 1900 (el tercer día de junio del año veintiséis del reinado del emperador Guangxu), cuando Yuan Shikai llamó a Sheng Xuanhuai, propuso que "el tratamiento de emergencia debería tratarse con medicina paliativa". ("Yu Zhai Cuanuo" de Sheng Xuanhuai), indicando su propuesta de cambio.
Después de eso, Yuan Shikai envió memoriales y cartas al gobierno Qing muchas veces, proponiendo cambios. Cuando llamó a Liu Kun, dijo: "Escribí una carta hace unos días, diciendo que el acuerdo de paz se completará y que la compensación será enorme. Desde entonces, me he vuelto más pobre y más débil, y es difícil Como de costumbre, no hay nada que podamos hacer. Es mejor pedir órdenes a los ministros del Interior y del Exterior. Escribí la estrategia de Fuqiang en preparación para la implementación en varios idiomas, pero no pude expresarla libremente. porque no tenía suficiente espacio para enviarlo ("Manuscrito Yu Zhai Cuan" de Sheng Xuanhuai)"
Entonces, el 29 de enero de 1901 (año 27 de Guangxu), Cixi emitió un edicto en el. nombre del emperador Guangxu, ordenando a los ministros por encima del nivel de gobernador discutir en detalle cuestiones como los asuntos estatales, la gestión de los medios de vida del pueblo por parte de los funcionarios, los exámenes escolares, el sistema militar y las finanzas. El 6 de febrero del mismo año, la primera edición de "Shenbao" decía: "Esta biblioteca acepta música electrónica": "... Hay innumerables escrituras que son difíciles de cambiar en el mundo, y no existe un método de tratamiento inmutable. Durante mucho tiempo se ha visto poca flexibilidad en los Grandes Cambios, y las ganancias y pérdidas se pueden conocer en las Analectas de Confucio... ...En resumen, si las leyes no se actualizan, los grilletes y los hábitos no se rompen, y. si se quiere revivir, es difícil discutir los cambios.
Los ministros de aviación militar, solteros, seis ministerios y nueve ministros, ministros enviados a varios países y gobernadores de varias provincias, todos basándose en la situación actual, teniendo en cuenta las figuras políticas chinas y occidentales, citaron todas las leyes y regulaciones. del país, la administración del sustento del pueblo, los exámenes escolares, el ejército y las finanzas, y deben ser responsables de la revolución y la provincia cuando se combinan, ya sea tomando a otros o buscando por uno mismo, cómo puede comenzar el país. ¿Cómo pueden empezar a surgir los talentos, cómo pueden ser prósperas las ramas, cómo pueden prepararse las armas y cómo podemos empezar a construir? Cada uno sabe lo que sabe, expresa lo que ve y comprende las limitaciones. , Xiang Xi informó el asunto al público..."?
Después de la muerte de Li Hongzhang en noviembre de 1901, Yuan Shikai asumió el cargo de Gobernador de Zhili y Ministro de Beiyang, convirtiéndose en el verdadero promotor y líder del New Deal a finales de la dinastía Qing y uno de los implementadores. El 19 de enero del año siguiente, el gobierno Qing nombró a Yuan Shikai como Ministro de Estado para participar en la planificación del New Deal. De hecho, ya en el período de reforma, Yuan Shikai tuvo contactos frecuentes con los reformistas. Los reformadores presentaron muchas propuestas de reforma, iniciaron la Sociedad Fuerte fundada por Kang Youwei y recaudaron fondos para el establecimiento de periódicos y bibliotecas. quinientos de oro y discutió la apertura de una librería con Kang Youwei y otros.
En 1897, después de la invasión y ocupación alemana de la bahía de Jiaozhou, Yuan Shikai le escribió a Weng Tonghe, quien apoyaba la reforma, diciendo: "El La razón por la que los países son ricos y poderosos es sólo para utilizar a los reformadores para implementar políticas de reforma. La razón por la que soy pobre y débil es para utilizar a personas conservadoras, buscar reformas y gobernar. Las personas y el gobierno son diferentes, y los talentos y las cosas son contrarios entre sí. Si miras el gobierno basándose en esto, querrás ir hacia el sur y en la dirección opuesta, ¡y tendrás mala suerte! ("Comentario de Kong Xiangji sobre el discurso de Yuan Shikai sobre Weng Tonghe")"
Sin embargo, todavía es difícil juzgar que Yuan Shikai siempre había tenido un pensamiento innovador hasta que promovió reformas en todos los aspectos de Beiyang y fundó una nuevo modelo de periódico oficial "Beiyang Official News"".
En 1901, la sociedad moderna de China comenzó a "transformarse", lo que estuvo estrechamente relacionado con el pleno desarrollo del "New Deal a finales de la dinastía Qing".
He escrito tanto que lo intentaré. A Coolie le gusta.