¿Por qué el gobierno de Myanmar teme a los 400.000 monjes del país?

En septiembre de 2007, los monjes de Myanmar realizaron un desfile a gran escala. Unos 10.000 monjes vestidos con sotanas rojas salieron a las calles de Yangon. Alrededor de 10.000 ciudadanos más se unieron a la procesión de los monjes. La manifestación de los monjes para orar por Aung San Suu Kyi puede verse como una unión de las dos principales fuerzas políticas de Myanmar. Myanmar es un país budista y los monjes tienen un alto estatus en el corazón de la gente. El gobierno militar no se atrevió a utilizar sus habituales métodos violentos para reprimir las manifestaciones de los monjes. Algunos monjes gritaron en la procesión: "Estamos actuando para ustedes (gente), por favor únanse a nosotros". Algunos monjes gritaron el lema "Ésta es nuestra misión". Éste fue también el lema utilizado durante el levantamiento del pueblo birmano en 1988.

Recuerdo que en 1963, el eminente monje survietnamita Quang Duc se prendió fuego en Saigón para protestar contra la dictadura del gobierno de Ngo Dinh Diem. En Indochina (península de China), una región donde prevalece el budismo, los monjes son a veces algo más que personal religioso. Debido a que sus creencias están muy extendidas, sus acciones también reflejan una opinión pública más amplia.

En Myanmar, la mayor amenaza para el gobierno militar es la Alianza Democrática respaldada por Occidente y las fuerzas antigubernamentales del norte, como grupo, es poco probable que los monjes sean los promotores directos del gobierno militar. pueden convertirse en partidarios de un frente fuerte de la Liga Democrática. Si un día el gobierno militar dimite y Myanmar se democratiza, lo más probable es que sea causado por la revolución de color liderada por la LND.

En resumen, aunque hay cientos de miles de monjes en Myanmar, debido a las enseñanzas budistas, los monjes están destinados a no ser el cuerpo principal de la revolución violenta, pero su efecto no debe ignorarse. Después de todo, ya sea la autoinmolación de monjes eminentes en Vietnam del Sur o las manifestaciones de protesta de los monjes en Myanmar, todas ellas reflejan que son personas seculares, no forasteras, y también son fuertes expresiones de la opinión pública. Por tanto, es comprensible que el gobierno de Myanmar tenga miedo.