Desarrollo de la poesía china
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Cultura: Una visión amplia de la historia de la poesía china_Hu Xiaowei
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China es conocida como la “Tierra de la Poesía”. Esto no se debe sólo a que la poesía china tiene una larga historia y a que hay muchos poetas y escuelas de obras en gran número, sino también a que la poesía siempre ha ocupado una posición especial y destacada en la vida social y el desarrollo cultural de China. Hay muchas monografías sobre la historia de la poesía china, pero la perspectiva de este artículo es ligeramente diferente.
Hace unos diez años, vi una pieza de caligrafía inscrita por el Sr. Qi Yuanbai en Rongbaozhai. Recuerdo las siguientes frases:
"Poemas anteriores a la dinastía Tang. <. /p>
Se habló poesía Tang,
se habló poesía canción,
se imitó la poesía posterior a la dinastía Song”.
Sr. Combina elegancia y vulgaridad. Su propia colección de poesía se llama simplemente "Qi Gong Rhymes". Estas pocas frases vernáculas son probablemente lo que ha aprendido a lo largo de los años. Son concisas y completas, y pueden describirse como una historia concisa de la poesía china. Mi experiencia es que antes de la dinastía Tang, fue el período de desarrollo de la poesía china, donde los sonidos de la naturaleza eran puros y simples; la dinastía Tang fue el período dorado de la poesía china, que expresaba los sentimientos directamente y tenía diferentes características; La dinastía Song fue la transformación de la poesía china. Durante la dinastía Song, la poesía china comenzó a tener muchos géneros, pero carecía de originalidad.
También podríamos tomar esto como pista y extraer algunos fragmentos del desarrollo de la historia social y cultural para revisar el desarrollo y los cambios de la poesía china y sus causas internas.
1. La poesía se originó a partir de la brujería
El origen de la poesía, como el de otras artes, es algo muy problemático para los historiadores del arte, los filósofos y los antropólogos. Desde el siglo pasado, ha habido debates sobre diversas teorías como la "teoría del trabajo", la "teoría de la imitación", la "teoría del juego", la "teoría de la empatía", la "teoría del impulso", etc. No basta con que los forasteros comenten. En los clásicos chinos, también hay un dicho de la época del emperador Shun: "Golpea piedras para tirar de ellas, canta Jiushao y dirige la danza de cientos de bestias ("Bamboo Book Annals", el primer año del emperador Shun). "La gente del clan Xigetian, tres personas La cola de vaca está estirada y la canción es suficiente para cantar ocho canciones". ("Período de primavera y otoño de Lu, Capítulo de música antigua") "Las emociones se conmueven en el corazón y se expresan". en palabras. Cuando las palabras no son suficientes, suspiro, y suspiro cuando no son suficientes, así que las canto para siempre. "No sé bailar con las manos ni con los pies". Mao Shi Zhengyi Prefacio") "Los bambúes rotos son reemplazados por bambúes, la tierra voladora ahuyenta la carne." ("Yue Jueshu") y otros registros, con el fin de preparar a todo tipo de eruditos que analizan una determinada escuela de teoría occidental para citarla. En conjunto, afortunadamente, el idioma chino está lleno de ambigüedad. Especulo que estos debates tal vez nunca tengan una conclusión, tal vez solo haya conclusiones vagas, y tal vez la conclusión sea la neutralización de varias opiniones. Porque no importa qué tipo de condición humana estos sujetos utilicen como modelo en el futuro, ya sea una tribu que está aislada del mundo y aún vive una vida primitiva, o se basa en el proceso de crecimiento y desarrollo de bebés y jóvenes. niños, estos experimentos y evidencia nunca serán exactos. Simula las actividades culturales de la era de la creación primitiva de la humanidad.
"Wenwaiwentan" de Lu Xun afirma ser una "escuela 'Hangyu Hangyu'", lo que significa que defiende la teoría de la "creación de trabajo". Esto también habría sido bueno para las composiciones orales. Muchos pueblos en el mundo han pasado por la etapa de largas historias "épicas" que se cantaban oralmente y se enseñaban de memoria, como la "Ilíada" y la "Odisea" en la antigua Grecia, el "Mahabharata" y el "Ramayana" en la antigua India. , y el "Nibelungenlied" germánico, la antigua "Expedición de Igor" rusa y el "Rey Gesar" tibetano y mongol de nuestro país, etc. Sin embargo, en el proceso de desarrollo de la poesía de la nación Han, parece faltar ese vínculo, lo que alguna vez desconcertó a algunas personas que siguen la teoría de las leyes unificadas. Creo que puede deberse a que la escritura china se originó tan temprano que la historia y los documentos no necesitan ser preservados mediante transmisión oral, sin mencionar que los jeroglíficos han tenido durante mucho tiempo un efecto de talismán religioso.