El desarrollo de la "Revista China" y la Revolución de 1911
El 4 de mayo de 1965438+2009 tuvo lugar el Movimiento Patriótico Cuatro de Mayo de gran importancia histórica. El Movimiento del 4 de Mayo fue un movimiento revolucionario que fue total e intransigentemente antiimperialista y antifeudal. En octubre de 1919, los países victoriosos de la Primera Guerra Mundial celebraron la Conferencia de Paz de París. Algunas personas en China creyeron que se trataba de una reunión justa, imaginando que China, como país victorioso, podría recibir un trato justo. Sin embargo, la Conferencia de Paz de París, que fue manipulada por los cinco principales imperialistas (Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos, Japón e Italia), rechazó las justas demandas de la delegación china y no le dio a China ninguna justicia, ni autonomía ni dignidad. Sin mencionar su negativa a renunciar a los diversos intereses y privilegios que obtuvieron en China, incluso las tierras y los privilegios coloniales ocupados por la derrotada Alemania en Shandong, China, fueron confiscados por Japón. La Conferencia de Paz de París se convirtió en una reunión para que los países imperialistas victoriosos distribuyeran el botín y redistribuyeran el poder para dominar el mundo. Los intelectuales chinos y personas de todos los ámbitos de la vida se sintieron repentinamente desilusionados con la equidad, la justicia y la democracia defendidas por Occidente. Los estudiantes chinos en Francia tomaron la iniciativa al instar a los representantes chinos que asistieron a la conferencia de paz a negarse a firmar el tratado de paz. El 4 de mayo, estudiantes de Beijing liderados por la Universidad de Pekín salieron a las calles y portaron consignas como "Luchar por el poder estatal en el extranjero y castigar a los traidores en casa" para protestar contra la intimidación de China por parte de las potencias imperialistas y denunciar la humillación y la adulación de los Gobierno de Beiyang, lo que desató una vigorosa protesta del Movimiento Patriótico del Cuatro de Mayo.
Aunque el Movimiento del Cuatro de Mayo estuvo a sólo ocho años de la Revolución de 1911, la historia mundial entró en una nueva era en 1917 debido al éxito de la Primera Guerra Mundial y al estallido de la Revolución Rusa de Octubre. El Movimiento del Cuatro de Mayo fue un movimiento patriótico y antiimperialista de masas influenciado por la Revolución Rusa de Octubre y se ha convertido en parte de la revolución proletaria mundial. "Desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, China ha pasado de ser una vieja revolución democrática a una nueva revolución democrática." ("Las obras completas de Mao Zedong", volumen 3, People's Publishing House, edición de 1996, página 289). El movimiento de la nueva cultura y la El Movimiento del Cuatro de Mayo fue el glorioso viaje del continuo despertar y lucha de los intelectuales revolucionarios chinos después del fracaso de la revolución.
Mao Zedong analizó las filas del Movimiento del Cuatro de Mayo y señaló que el Movimiento del Cuatro de Mayo "está compuesto por tres partes: intelectuales burgueses, intelectuales pequeño burgueses revolucionarios e intelectuales burgueses (eran el ala derecha del movimiento en ese momento) "El movimiento revolucionario del frente único." ("Obras Escogidas de Mao Zedong", 2ª edición, Volumen 2, página 700) Después del Movimiento del 4 de Mayo, los círculos intelectuales del Movimiento Nueva Cultura se dividieron. Un grupo de intelectuales representados por Hu Shi abogó por la "occidentalización total". No pueden ver claramente que "el propósito de la invasión de China por parte de las potencias imperialistas nunca es convertir a la China feudal en China capitalista... sino convertir a China en su semicolonia y colonia" (ibid.). Otros intelectuales revolucionarios, como Li Dazhao, Chen Duxiu, Li Da, Mao Zedong, Qu Qiubai, etc., han estado en la vanguardia de la lucha desde el Movimiento de la Nueva Cultura y se han convertido en marxistas. Se tradujeron, publicaron y distribuyeron varias obras marxistas como "El Manifiesto del Partido de la Producción". Se establecieron grupos de estudio e investigación del marxismo en varios lugares. Se comenzó a proponer la idea de integrar a intelectuales y trabajadores.
El Movimiento 4 de Mayo fue un parteaguas en la revolución democrática burguesa. La primera revolución es la vieja revolución democrática y la última es la revolución de nueva democracia. Inmediatamente después del Movimiento 4 de Mayo, inspirado en el movimiento estudiantil patriótico, se produjeron huelgas de trabajadores y comerciantes a gran escala. La ola de huelgas se extendió a más de 100 ciudades en más de 20 provincias de todo el país, promoviendo el desarrollo de la patriótica. movimiento estudiantil en una revolución deportiva a nivel nacional.
El Movimiento del 4 de Mayo tuvo un impacto de gran alcance, estimuló efectivamente el entusiasmo patriótico de la nación china, marcó el comienzo de la aparición independiente de la clase trabajadora china en el escenario político y preparó las condiciones ideológicas y de cuadros para el establecimiento del Partido Comunista de China. Porcelana.
En tercer lugar, la revolución de nueva democracia es el camino correcto para que China logre su independencia y rejuvenecimiento.
La Revolución de 1911 derrocó a la dinastía Qing y estableció la República de China. El sistema estatal recién establecido imitó completamente el modelo democrático burgués europeo y estadounidense, estableció un parlamento bicameral, eligió al presidente, organizó gabinetes partidistas e implementó la política parlamentaria. Algunas personas creen que si se logra este paso, la revolución democrática tendrá éxito. Algunas personas están deseosas de ser miembros del parlamento, otras están ebrias de ser generales y otras lanzan la consigna "el ejército revolucionario se levanta, el partido revolucionario desaparece" para desintegrar la organización del Kuomintang y obligar a Sun Yat-sen a formar una nueva Partido Revolucionario Chino. La práctica posterior demostró que trasplantar los sistemas sociales y políticos occidentales a la China semicolonial y semifeudal era completamente ineficaz. El imperialismo nunca permitirá que China se independice, las fuerzas feudales nunca permitirán que el pueblo sea libre y los dictadores viejos y nuevos nunca darán una oportunidad a la democracia de partidos. Los signos de democracia, democracia y armonía no son más que trucos políticos utilizados por todo señor de la guerra poderoso para disfrazar su apariencia. La democracia burguesa no tiene salida y es simplemente inviable en la China semicolonial y semifeudal.
Después de la Revolución Rusa de Octubre, el mundo entró en una nueva era. En el pasado, la burguesía, como representante del modo de producción capitalista, asumió una posición de liderazgo en la revolución antifeudal. Desde entonces, la burguesía que ha entrado en la era del imperialismo, como clase dominante que mantiene el orden actual, ha perdido la naturaleza de una clase dirigente revolucionaria, y su teoría también ha perdido la búsqueda de la verdad científica, la igualdad de derechos y una democracia vigorosa. Espíritu de lucha durante la revolución burguesa del siglo XVIII. La historia de las revoluciones lideradas por la burguesía ha pasado a ser cosa del pasado. La gran burguesía compradora de China es lacaya del imperialismo y el objetivo de la revolución. Sin embargo, la burguesía nacional de China está subdesarrollada bajo la doble opresión del imperialismo y el feudalismo. Tiene la capacidad de resistir la opresión interna y externa y llegar a acuerdos con las fuerzas del imperialismo feudal. La naturaleza dual del Partido Comunista de China no puede llevar a China a completar la revolución democrática burguesa. Esto lo ha demostrado la historia. Si China quiere alcanzar la independencia y la democracia, sólo puede seguir el camino de una nueva democracia liderada por la clase trabajadora y su partido.
Después del Movimiento del 4 de Mayo, algunos intelectuales revolucionarios en China desencadenaron un auge en la propagación del marxismo y comenzaron a establecer * * organizaciones de producción. Li Dazhao estableció el Instituto de Teoría Marxista en Beijing y Chen Duxiu estableció el Instituto de Marxismo en Shanghai, formando dos centros para la promoción del marxismo, que las generaciones posteriores llamaron "Li del Sur". En 1921 nació oficialmente el Partido Comunista de China. Desde su creación, el Partido Comunista de China ha asumido la importante tarea de dirigir la revolución de nueva democracia. La ideología, la política y la cultura de la Nueva Democracia son el desarrollo legítimo del Movimiento del Cuatro de Mayo y la elección correcta para que China continúe la Revolución de 1911.
En 1922, el Segundo Congreso Nacional del Partido Comunista de China, bajo la dirección de la Internacional Comunista, determinó las ideas y líneas de la revolución de nueva democracia. El congreso emitió una serie de resoluciones que exigían que "los trabajadores, los campesinos y la pequeña burguesía establecieran un frente único democrático" y lanzaran un "movimiento revolucionario democrático" para oponerse a los señores de la guerra feudales y derrocar la opresión del imperialismo internacional. Propuso una revolución en dos pasos y propuso que el Partido Comunista de China debería "unir a los partidos revolucionarios nacionales y organizar un frente unido democrático para eliminar la opresión de los señores de la guerra feudales y establecer un país independiente con una política verdaderamente democrática ("China Central"). Committee" "Selected Literature" Volumen 1 * * *, China Central Party School Press Volumen * * * Edición de 1989, páginas 63 y 66) también señaló que el propósito del partido es "organizar al proletariado y establecer la dictadura de los agricultores trabajadores a través de el método de la lucha de clases, eliminar el sistema de propiedad privada y realizar gradualmente un * * *. Esto distingue claramente entre el programa mínimo y el programa máximo del partido: oponerse al imperialismo y al feudalismo y establecer una república democrática. Esta es originalmente la tarea de la revolución democrática burguesa y es consistente con los nuevos Tres Principios del Pueblo y las tres políticas principales defendidas por el Sr. Sun Yat-sen, por lo que los dos partidos tienen la base política para la cooperación. p>El Partido de la Producción chino * * *acepta*. **La Internacional de la Producción acordó unirse al Kuomintang chino liderado por el Dr. Sun Yat-sen, realizando así la primera cooperación entre los dos países en la revolución de 1924-1927, que fue una Modelo de la lucha heroica de los productores chinos. La situación revolucionaria creada por la movilización de trabajadores y campesinos por parte del Partido Comunista Chino hizo una contribución histórica indeleble a la victoria de la Expedición al Norte y la promoción de la independencia y la unidad nacionales. la vigorosa Gran Revolución destruyó la cooperación del país debido a las fuerzas de derecha del Kuomintang y los nuevos señores de la guerra "Desde entonces, la guerra civil ha reemplazado a la unidad, la dictadura ha reemplazado a la democracia y la China oscura ha reemplazado a la China brillante. "(Obras seleccionadas de Mao Zedong, segunda edición, volumen 3, página 1036) Durante la Guerra Revolucionaria Agraria contra los reaccionarios del Kuomintang y la Guerra Antijaponesa de 1937 a 1945, el Partido de Productores *** Chino eliminó oportunidades para la "izquierda". desviación dentro del partido A pesar de la interferencia de la doctrina y el oportunismo de derecha, persistimos en las ideas y líneas de la Nueva Democracia y finalmente obtuvimos la victoria de la Revolución de Nueva Democracia.
"Sobre la nueva democracia" de Mao Zedong, "Sobre el gobierno de coalición" y otras obras son documentos gloriosos que utilizan la teoría científica marxista para comprender la naturaleza de la sociedad china y las tareas, objetivos, fuerzas de clase y estrategias estratégicas de la revolución de nueva democracia de China. los gloriosos documentos que China ha completado la Revolución de Nueva Democracia, una guía importante para establecer una nueva China socialista democrática.
El 1 de octubre de 1949 se fundó la República Popular China, marcando la culminación exitosa de la tarea histórica de lograr la independencia nacional y la liberación del pueblo por parte del Partido Comunista de China. Durante este período se nacionalizaron la reforma agraria y la confiscación de los bienes de la burguesía burocrática, lo que marcó la culminación de la tarea de luchar contra el feudalismo y el capitalismo burocrático. Durante los últimos 100 años, las tres montañas de imperialismo, feudalismo y capitalismo burocrático que han estado pesando sobre el pueblo chino finalmente han sido completamente derribadas. La revolución democrática iniciada por la Revolución de 1911 ha logrado una victoria completa.
Si analizamos la historia moderna de China, no es difícil ver que la transición de China de una sociedad feudal a una sociedad semifeudal evolucionó gradualmente después de la Guerra del Opio. A finales de la dinastía Qing, el reformismo se hizo popular durante un tiempo. El gobierno Qing estableció la occidentalización, promovió la industria, abolió los exámenes imperiales, cambió el monopolio de la familia real manchú y los aristócratas en los asuntos estatales, nombró y apoyó a un grupo de ministros manchúes y han que abogaban por el aprendizaje de "habilidades" occidentales e implementó políticas de arriba hacia abajo. reformas. La Revolución de 1911 fue el clímax de la antigua revolución democrática de China. Sin embargo, el fracaso de la Revolución de 1911 demostró plenamente que la revolución burguesa que copió el capitalismo occidental no pudo resolver las contradicciones internas y externas en China en ese momento. No tenía poder para romper la opresión de los señores de la guerra feudales y sus partidarios, el imperialismo. y por tanto no se pudo resolver la revolución social semicolonial y semifeudal, es imposible completar la misión nacional de salvar a la nación china y la tarea histórica del antiimperialismo y el antifeudalismo. Este período de la historia revela claramente una verdad crucial y profunda: el capitalismo no puede salvar a China.
El Sr. Sun Yat-sen, el gran líder de la revolución burguesa, no se desanimó tras el fracaso de la Revolución de 1911. Continuó siguiendo la tendencia de la época y el camino revolucionario. Después del éxito de la Revolución Rusa de Octubre, Sun Yat-sen estaba muy emocionado. En sus discursos y artículos, elogió la Revolución Rusa, que fue seis años después de la Revolución China de 1911, pero tuvo éxito antes que China. Creía que el éxito de la Revolución Rusa residía en el hecho de que había un partido político en Rusia con elevados ideales liderado por Lenin, y que este partido contaba con el apoyo de los trabajadores agricultores. Sobre la base de resumir constantemente la experiencia y las lecciones de la revolución, Sun Yat-sen presentó el programa político de los nuevos Tres Principios del Pueblo y adoptó las tres políticas principales de alianza con Rusia, alianza con * * * y apoyo a la agricultura. e industria, y celebró una reunión en junio 65438 + 0924 + octubre El Primer Congreso Nacional del Kuomintang chino reorganizó el Kuomintang. Después del Movimiento del 4 de Mayo, los revolucionarios burgueses se dividieron y Sun Yat-sen pasó de ser un revolucionario de la vieja democracia a un revolucionario que apoyaba la nueva democracia. Siempre ha estado a la vanguardia de la revolución democrática y es un gran pionero de la revolución democrática de China.
De la Revolución de 1911 al Movimiento de Nueva Cultura y al Movimiento del 4 de Mayo, de la vieja revolución democrática a la revolución de nueva democracia, y luego de la revolución de nueva democracia a la revolución socialista y la construcción socialista, hasta La reforma y el desarrollo socialistas formaron la trayectoria histórica de la revolución centenaria de China. Esta trayectoria es sinceramente convincente: en el magnífico proceso de desarrollo y progreso social de China en los tiempos modernos, fueron la historia y el pueblo quienes eligieron el marxismo, el Partido de los Productores Chinos, el camino socialista y la reforma y la apertura. El Partido Comunista de la Productividad de China merece ser un partido marxista grande, glorioso y correcto, y merece ser la fuerza central que lleve al pueblo chino a crear una nueva situación en el desarrollo profesional.