¿Quién fundó Lu Xun, la primera organización en estudiar el arte moderno grabado en madera en China?

Acerca de la historia de Meng Xiangyuan, grado 04

Resumen: El Sr. Zhao Yannian, un grabador, dijo una vez: El Sr. Lu Xun es la madre de Nuevo grabado chino. Una frase cubre todas las destacadas contribuciones del Sr. Lu Xun al grabado emergente de China. Este artículo parte de la historia del desarrollo del grabado chino y se centra en una revisión de la industria del grabado emergente que el Sr. Wang promovió vigorosamente. Como alma de la nación, el Sr. Lu Xun, desde la elección de introducir grabados europeos hasta la organización de talleres de grabado en madera y la promoción enérgica del establecimiento de grupos de grabado en madera en varios lugares, siempre ha tenido plena responsabilidad por el rejuvenecimiento de la nación china. así como para el país, la nación y la próxima generación. Unas pocas palabras no pueden expresar el sangriento sacrificio del Sr. Wang, pero mirar hacia atrás en la historia permite comprender mejor el futuro. Dejemos pasar la prosperidad y la vergüenza del pasado, pero lo más inolvidable es: el ilimitado sentido de responsabilidad y pasión del Sr. Wang por el país y la nación. Aquí, una vez más rindo homenaje a mi querido esposo y una vez más sostengo en nuestras manos la bandera del rejuvenecimiento nacional.

Palabras clave: movimiento emergente del grabado en madera, exposición de grabados, grabados en madera

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El grabado es una categoría importante del arte chino. Las impresiones antiguas se refieren principalmente a grabados en madera, pero también hay algunas impresiones y sobreimpresiones en cobre que son inexactas. Su singularidad le otorga valor artístico independiente y estatus en la historia de la cultura y el arte chinos. Por lo tanto, el Sr. Lu Xun dijo: "La imagen está tallada en madera, impresa en papel, viaja por todas partes y comienza en China". ①]

Los orígenes del grabado chino se pueden dividir en la dinastía Han, la dinastía Jin del Este, las Seis Dinastías e incluso la dinastía Sui. Generalmente se cree que su nacimiento se remonta a la dinastía Han. A juzgar por su desarrollo, su prototipo deberían ser los ladrillos de retrato Han. Aunque es una obra de arte decorativa arquitectónica, tiene un gran parecido con algunos de los atributos de una impresión en el sentido de que presenta ladrillos de piedra como ubicación y un cuchillo como escritor fantasma. Las generaciones posteriores lo limpiaron con papel. ¿No es ésta una "impresión" maravillosa? Las primeras impresiones que se conservan en mi país tienen una fecha, que es la "Pintura solitaria en el jardín de árboles" pintada en la portada del "Vajra Prajna Sutra" en el noveno año de Xiantong (868 d.C.) descubierta en las Grutas de Mogao. en Dunhuang en 1900. De este exquisito grabado se puede inferir que el grabado antiguo había logrado grandes logros en la dinastía Tang, por lo que el desarrollo del grabado debe haber precedido a la dinastía Tang. También se han encontrado impresiones de las dinastías Tang y Cinco en el noroeste de China y Wuyue. La mayoría de las obras son sencillas y hermosas, y su contenido y temas son principalmente clásicos religiosos.

Los grabados budistas de las dinastías Song y Yuan se desarrollaron aún más sobre la base de las dinastías Tang y Cinco. El método de tallado es perfecto y el cuerpo y la rima son ricos. Al mismo tiempo, comenzaron a aparecer pinturas de paisajes en pergaminos. También comenzaron a aparecer impresiones sobre otros temas que se expandieron a diversos campos, como códigos médicos y almanaques. Bianjing, Lin'an, Shaoxing, Huzhou, Suzhou en la dinastía Song del Norte, Jian'an en Fujian, Meishan en Sichuan y Chengdu en la dinastía Song del Sur eran famosos centros de corte de sellos en ese momento. Al mismo tiempo, la versión sobreimpresa en color de "Namo Siddhartha Gautama" de la dinastía Liao es la versión sobreimpresa en color más antigua descubierta en mi país y ocupa una posición extremadamente importante en la historia de la cultura mundial. Al mismo tiempo, debido a necesidades prácticas, también aparecieron sellos de cobre en la dinastía Song, pero se utilizaban principalmente para imprimir billetes. Las impresiones "Pinghua" de la dinastía Yuan fueron las predecesoras de las impresiones en serie chinas.

Las dinastías Ming y Qing fueron el apogeo del grabado chino. Gracias a la promoción de la economía y los esfuerzos conjuntos de muchos eruditos, libreros y grabadores de sellos, han aparecido varias escuelas de grabado y se han creado una gran cantidad de obras excelentes, lo que demuestra una situación próspera. Los grabados religiosos no sólo alcanzaron su apogeo en la dinastía Ming, sino que su apreciación también aumentó significativamente durante la dinastía Ming. Pinturas, novelas, dramas, biografías, poesía, etc. , especialmente las ilustraciones impresas de obras maestras literarias, son muy populares y tienen una influencia de gran alcance. Este período también fue un período de prosperidad para varias escuelas de arte y grabado. La Escuela Jian'an, con sede en Jianyang, provincia de Fujian, es principalmente obra de artesanos populares con tallas sencillas. La Escuela Jinling, con sede en Nanjing, se centra en la ópera y las novelas. O ásperos y atrevidos, o elegantes y bellos, con diferentes estilos. El estilo Huizhou, con Huizhou como centro, tiene una profunda influencia y juega un papel importante en la historia de la cultura china. Obras importantes como el grabado de Chen Hongshou de "Nueve canciones de Chu" y el pequeño grabado de "Cuadros de Lisao" pintado en el segundo año de Shunzhi de la dinastía Qing (1645) son grabados basados ​​en los poemas del famoso poeta patriótico Qu. Yuan. Es una obra representativa de ilustraciones y grabados antiguos. Ocupa una posición importante en la historia de los grabados chinos y refleja la prosperidad de los grabados chinos en las dinastías Ming y Qing.

En la dinastía Qing, cuando los gobernantes defendían la investigación textual y la exégesis, se formó un estilo de estudio que enfatizaba la evidencia empírica e ignoraba la exageración. Bajo la influencia de este estilo de estudio, el arte del grabado decayó gradualmente hacia el final de la dinastía Qing. Sin embargo, el golpe más grave al grabado fue la introducción de la litografía occidental. Desde entonces, la impresión tradicional en madera y sus derivados han ido decayendo gradualmente.

Los grabados en madera chinos se introdujeron en Europa a principios del siglo XIV, pero se convirtieron en las armas de su civilización y en los fundadores de la imprenta. A mediados del siglo XIX, el grabado surgió y floreció en Europa. Sin embargo, los maestros de la China moderna parecían no darse cuenta de que esta nueva forma de arte existía en el mundo en ese momento. En estas circunstancias, el resurgimiento del grabado se convirtió en una tarea muy urgente. El Sr. Lu Xun fue la primera persona en emprender la importante tarea de introducir un gran número de grabados europeos y sentar las bases y guiar el nuevo grabado en madera en China.

Como líder principal de la Revolución Cultural China, el Sr. Lu Xun fue un gran escritor, pensador y revolucionario. No sólo utilizó la literatura como arma para atacar la vieja sociedad, la vieja cultura y el imperialismo, sino que también utilizó la función propagandística del arte para realizar esfuerzos incansables en favor de la revolución china. No sólo hizo grandes contribuciones al desarrollo de la nueva China. literatura, pero también contribuyó en gran medida al desarrollo del nuevo arte chino. Hizo contribuciones indelebles al desarrollo de China, especialmente en sus últimos años cuando defendió la creación de grabados en madera y dirigió el nuevo movimiento de grabado en madera, que fue uno de los capítulos más gloriosos de la historia. La emergente industria del arte en China.

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Entre las muchas formas de arte, ¿por qué el Sr. Lu Xun eligió el grabado y por qué abogó por el grabado con todas sus fuerzas? El retrato de Lu Xun aparece con frecuencia en grabados chinos modernos. Casi todas las generaciones y grabadores han creado y copiado el retrato del Sr. Lu Xun. ¿Cuál es la razón?

En primer lugar, echemos un vistazo a los antecedentes de la defensa de Lu Xun del movimiento del grabado en madera.

En 1929, el Kuomintang traicionó la revolución y lanzó el golpe de Estado del "12 de Abril". A partir de entonces, el terror blanco envolvió el país y los reaccionarios del Kuomintang intentaron utilizar métodos de represión y cerco militar y cultural para estrangular a las fuerzas y al pueblo revolucionarios. En contraste, estuvieron las campañas de cerco y represión antimilitares en las áreas soviéticas bajo el liderazgo del Partido Comunista de China y las luchas de cerco y represión contraculturales del movimiento literario y artístico de izquierda con Lu Xun como estándar. -portador y Shanghai como centro. Las desgracias nunca llegan solas. En 1931, Japón lanzó descaradamente el Incidente del 18 de Septiembre en un intento de convertir a China en una colonia japonesa. Están en juego conflictos civiles y agresiones extranjeras, y el entusiasmo patriótico del pueblo está en su punto más alto.

Para unirse contra el enemigo y aplastar el cerco y la represión cultural contrarrevolucionaria del Kuomintang, en julio de 1930, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China, se creó la Alianza de Artistas de Izquierda China en Llevar a la fuerza. Sus principales miembros incluyen a Yu Hai, Hu Yichuan, Peng Xia, Zhang Hua y otros. El programa de trabajo de la reunión fue que “todos los miembros de la Alianza Americana deben participar en las luchas políticas y económicas; deben ir a las fábricas tanto como sea posible, acercarse a los trabajadores y a los trabajadores, y deben educarlos profundamente; las masas y crear más obras con los trabajadores como tema. Al mismo tiempo, debemos apoyar a las zonas soviéticas con la creación artística y proporcionarles caricaturas políticas e ilustraciones de libros de texto. "El Nuevo Movimiento Chino de Xilografía nació en una época así. Intensa lucha de clases y lucha nacional. El Nuevo Movimiento Chino de Xilografía es una parte importante de todo el movimiento literario de izquierda de la década de 1930. El establecimiento de la Liga Americana de izquierda jugó un papel importante en el establecimiento de varias sociedades de grabado en madera. Sin embargo, los nuevos grabados en madera, conocidos como "el tamborileo de los tiempos" y "el toque de clarín de la revolución", nacieron en este entorno y deben soportar duras pruebas.

En cuanto a por qué abogó por el nuevo movimiento de grabado en madera, el propio Lu Xun también lo explicó.

Uno: "Durante la revolución, el grabado fue el más utilizado. Aunque era muy ansioso, se podía hacer en un instante".[②]

En segundo lugar, creía ese grabado en madera "es adecuado para el "arte chino moderno" [③]

Este fue un juicio correcto hecho por Lu Xun basado en un examen cuidadoso de la historia y la situación actual de los movimientos artísticos chinos y extranjeros, combinados con Las condiciones nacionales de China en ese momento. "La xilografía es un arte popular", afirmó, y ahora el grabado creativo emergente en Europa puede ponerse al servicio de nuestra revolución. Especialmente los grabados en madera de la Unión Soviética en aquella época eran aún más brillantes. Aprender de sus experiencias no sólo proporcionará a los jóvenes talladores de madera modelos a seguir para aprender, sino que también inspirará e inspirará el entusiasmo revolucionario y el espíritu de lucha del pueblo chino. Además, los grabados en madera son sencillos y económicos de realizar y fáciles de difundir. Pero lo más importante es que entre las masas y las filas revolucionarias de la época, la calidad cultural de la gente era generalmente baja. La popularidad de las impresiones estaba superando este problema que otros métodos de propaganda no podían superar. Por lo tanto, elegir el arte del grabado en esas circunstancias estaba en consonancia con las condiciones nacionales y las necesidades revolucionarias de China en ese momento. El Sr. Lu Xun también fue consciente de la fuerte vitalidad de estos nuevos grabados en madera y los consideró un arte revolucionario. Promocionarlos "es la petición unánime del autor y del público" y es una necesidad urgente para la lucha contrarrevolucionaria. Entonces gritó fuerte y presentó el lema grabado en madera "Vuelve a la casa de tus padres". y comenzó a trabajar incansablemente para lograr este fin. Debido a esto, el Sr. Lu Xun también es reconocido como el fundador y gran maestro del nuevo grabado en madera de China.

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La comunidad de grabadores chinos considera el taller de grabado en madera realizado por el Sr. Lu Xun en agosto de 1931 como el comienzo del nuevo movimiento de grabado. Pero el Sr. Lu Xun comenzó a introducir el grabado europeo en 1929. El Sr. Lu Xun dijo: "La introducción de los grabados en madera comenzó en la Sociedad Chaohua". [4] El Sr. Lu Xun introdujo el grabado principalmente a través de dos canales: uno compilaba una colección de pinturas y el otro realizaba una exposición de grabado.

El Sr. Lu Xun compiló y publicó hasta 12 tipos de álbumes impresos.

1. Xilografías modernas seleccionadas (1), publicadas en 1929+0.

2. Xilografías modernas seleccionadas (2), publicadas en febrero de 1929.

3. Selecciones de Nuevas Pinturas Rusas, publicadas en mayo de 1930.

4. El mapa territorial de los cuatro pueblos, publicado en enero de 1931.

5. El sufrimiento de un hombre, publicado en junio de 1933.

6. La Colección Jade se lanzó en mayo de 1934.

7. Colección de Grabados Soviéticos, publicada en julio de 1936.

8. Grabados seleccionados de "Kaisui Helehuizhi", publicados en julio de 1936.

9. Cuadro de Cien muertos, publicado en abril de 1936.

10. Método de creación de xilografías, 1933 11. El Sr. Lu Xun revisó personalmente el prefacio, pero por diversas razones, el libro no se publicó hasta 1937. Es el primer libro que guía la creación de grabados en madera en la historia del grabado chino emergente.

La intención del Sr. Lu Xun de introducir un gran número de obras de grabado extranjeras es muy clara, es decir, señalar un camino correcto para la juventud china, para que los grabadores chinos “adopten buenas regulaciones extranjeras y den pleno Toca con ellos, para que nuestras obras sean más completas." [5] Pero también abogó por: "Elegir la herencia china e integrar nuevas máquinas para hacer que las obras futuras sean únicas". [6] Con este fin, publicó dos partituras más:

1. "Beiping Jianpu", publicado en febrero de 1934.

2. "Partitura musical simple de las grutas de Shizhu", impresa en abril de 1935.

Otra forma en que Lu Xun introdujo las impresiones extranjeras fue mediante la realización de exposiciones. El Sr. Lu Xun reunió una colección extremadamente rica de álbumes impresos extranjeros e impresiones originales a lo largo de su vida. Con el fin de ampliar los horizontes de los jóvenes grabadores y mejorar sus habilidades, realizó cuatro exposiciones de grabado extranjero en Shanghai:

1. "Western Woodcut Exhibition", celebrada el 19 de octubre de 1930 en Sichuan North Road, Shanghai. , Publicó más de 70 obras de famosos artistas europeos y americanos.

2. La "Exposición de obras de grabado de escritores alemanes" se celebró en la Shanghai Yinghuan Book Company del 4 al 5 de junio de 1932, con unas 50 obras en exhibición.

3. La "Exposición de Grabado Alemán y Ruso" se celebró del 14 de junio de 1933 al 15 de junio de 2014 en el número 40 de Qianaili, Shanghai, con 66 obras en exhibición.

4. “Exposición de Ilustración de Libros Ruso-Francesa”, celebrada el 3 de diciembre de 1933, en la YMCA de Shanghai, con 40 obras expuestas.

Y cada vez que se publica un álbum de imágenes, el Sr. Lu Xun a menudo lo dona de forma gratuita a los jóvenes grabados en madera que conoce; cada vez que hay una exposición, hace todo lo posible para notificar a los jóvenes grabados en madera; visita durante la exposición, también explica y presenta con entusiasmo a todos.

Más tarde, debido a la plena defensa del Sr. Lu Xun, la influencia del movimiento artístico y literario de izquierda y las necesidades de la revolución, el movimiento de xilografía emergente de China comenzó a organizar grupos de xilografía desde 65438 hasta 09.30 para cultivar talentos y crear creaciones.

La primera sociedad en la historia del grabado chino moderno fue la "Dieciocho Sociedad de Arte" que se separó de la "West Lake Dieciocho Sociedad de Arte" en mayo de 1930.

"West Lake Eighteen Art Club" es un club de arte establecido en la Academia Nacional de Arte de West Lake del 65438 de junio de 1929 al 12 de octubre. Debido a que fue fundada en 1818, recibió su nombre del "18 de septiembre". Aboga por "aprender por el arte". En la primavera de 1930, los miembros Chen Guang (interpretado por Chen Zhuokun), Chen Tiegeng (interpretado por Chen Yaotang) y Yu Yuhai (interpretado por Yu Yuhai) estaban extremadamente insatisfechos con la educación que enfatizaba la forma artística sobre el contenido artístico porque eran influenciado por la traducción de Lu Xun de la teoría literaria soviética y la impresión de grabados europeos. Para romper con la atmósfera tranquila de la escuela y explorar nuevas formas de creación artística, se separaron resueltamente del "West Lake Eighteen Art Club".

Después de la reorganización, el equipo de "Eighteen Art Club" creció rápidamente y se unieron Hu Yichuan, Li Keran, Wang Zhanhui (王), (), etc. En el otoño de 1930, Hu Yichuan tomó la iniciativa en la creación de grabados en madera. Sin embargo, las "inclinaciones izquierdistas" de los estudiantes no fueron toleradas por las autoridades reaccionarias del Kuomintang. Más tarde, los principales miembros del "Club de las Dieciocho Artes" fueron acusados ​​de ser "izquierdistas" y expulsados ​​de la escuela.

En la primavera de 1931, Chen Tiegeng, Yu Hai y otros se mudaron a Shanghai y, junto con la juventud progresista (interpretada por Jiang Feng), Zhong, Huang y otros, iniciaron el establecimiento de los Dieciocho de Shanghai. Asociación de Investigación de la Sociedad de Arte. En junio de 1931, Hu Yichuan y Xu de la Sociedad de Arte Bayi de Hangzhou llegaron a Shanghai con sus obras. Con el cuidado y apoyo de Lu Xun, celebraron la "Exposición de obras de 1931 de la Sociedad de Arte Bayi". Fue en esta exposición donde aparecieron por primera vez los grabados en madera. Se trata de "El pueblo hambriento" y "El desplazamiento" de Hu Yichuan y "En memoria de los cinco muertos" de Wang Zhanhui. Aunque esta exposición no es una exposición de grabados en madera, es la primera exposición de arte de China con creaciones grabadas en madera, lo que tiene una importancia histórica. Las obras están orientadas a la realidad, la revolución y el pueblo, lo que contrasta marcadamente con los productos del llamado "arte por el arte" de la época. Esta exposición también muestra el arte emergente de la tala de madera, que no es sólo el arte del pueblo, sino también el arte de la revolución.

Lu Xun se alegró mucho de saber que el nuevo arte grabado en madera que defendía había recibido respuesta de los jóvenes del "Eighteen Art Club". También dijo con emoción que estas obras grabadas en madera fueron "con una conciencia clara y grandes esfuerzos, revelando los brotes fuertes y en crecimiento del avellano. También predijo audazmente que esta forma de arte emergente crecerá de pequeño a grande, de débil a débil". Para ser fuerte, para derrotar el arte "elegante" de la burguesía y la clase feudal, este arte parece poderoso, "engañoso y aterrador". Al mismo tiempo, el Eighteen Arts Club también recibió un fuerte apoyo de la Alianza de Izquierda. "Literary News", órgano de la Federación de Izquierda, publicó el texto completo de la "Introducción a la exposición de los dieciocho clubes de arte" de Lu Xun.

En ese momento, el hermano menor del amigo japonés de Lu Xun, Kazuyuki Uchiyama, llegó a Shanghai. Yoshikichi es profesor de arte y grabador en Seisei Gakuen en Tokio, Japón. En vista de la falta de profesores de grabado en China en ese momento y la urgente necesidad de que los jóvenes artistas del grabado en madera dominaran las técnicas del grabado en madera, Lu Xun invitó a Uchiyama Kasi a enseñar conocimientos de grabado en madera a los jóvenes artistas del grabado en madera chinos. Después de la confirmación, Lu Xun le pidió al Sr. Feng Xuefeng que informara a la Liga Árabe de Izquierda para seleccionar un grupo de estudiantes para prepararse para la enseñanza y el aprendizaje.

El 17 de agosto de 1931, el "Taller de Tallado en Madera" organizado por el Sr. Lu Xun comenzó a enseñar en el aula de una escuela japonesa en el techo de un edificio de tres pisos al final de Changchun Road, Shanghai. y finalizó el día 22. Duró una semana. En cada conferencia, Lu Xun no solo lo tradujo él mismo, sino que también trajo un lote de grabados extranjeros (como grabados en madera británicos y grabados alemanes) para que los estudiantes los observaran y analizaran. En el seminario, los estudiantes escucharon y practicaron, y todos crearon ejercicios. En la graduación, Lu Xun, Uchiyama Yoshiji y sus compañeros se tomaron una foto grupal. A través de este taller se popularizaron inicialmente los conocimientos y técnicas del grabado en madera, y se formó inicialmente un equipo de grabado en madera que comenzó a tomar forma. Cultivó la columna vertebral, sembró el fuego y acumuló fuerzas para el desarrollo del movimiento de grabado emergente.

Después del seminario, el nuevo movimiento xilográfico de China alcanzó su primer clímax en Shanghai. Las sociedades xilográficas florecieron en todas partes y las creaciones xilográficas aparecieron con frecuencia. Estas sociedades son: MK Woodcut Research Society, Modern Woodcut Research Society, Shanghai Woodcut Research Society, Springfield Painting Society, Yesui Woodcut Society, Wuming Woodcut Society, etc. Aunque estas sociedades se encontraban en el período del terror blanco del enemigo y la ceguera "izquierdista", y sus actividades eran extremadamente difíciles, continuaron subiendo y bajando, mostrando una vitalidad extremadamente tenaz.

La MK Woodcut Research Society se estableció en septiembre de 1931. Los fundadores fueron Zhong y Deng, miembros del Woodcut Studio de la Academia de Bellas Artes de Shanghai. Hubo más de 40 miembros antes y después, y la actividad duró más de dos años. Es un grupo de grabado en madera que se estableció antes y existe desde hace mucho tiempo. Realiza una exposición de trabajos académicos en la escuela cada seis meses y se ha exhibido cuatro veces, desde 1933 hasta octubre. Cuando se inauguró la cuarta exposición, Lu Xun visitó personalmente y compró seis obras. El 20 de mayo de 1934, Lu Xun recibió una carta de la MK Woodcut Research Society y el manuscrito de la "Colección Woodcut". El manuscrito era una colección de ensayos que publicaría la asociación y se lo envié a Lu Xun como prefacio. Sin embargo, la Asociación de Investigación sobre Grabado en Madera de MK tuvo que cesar sus actividades debido al arresto de sus miembros.

La Modern Woodcut Research Society se estableció al mismo tiempo que la MK Woodcut Research Society. Los iniciadores incluyen a Jiang Feng, Chen Tiegeng, Huang, Ni Huanzhi, Zhong, Hu Yizhuan y Yu Hai de la 18ª Sociedad de Arte. Posteriormente, quizás por motivos económicos, el club no pudo continuar.

En mayo de 1932, bajo el liderazgo de la izquierdista Midland League, también se establecieron en Shanghai la Spring Painting Society y la Shanghai Woodcut Research Society. Spring Painting Society, fundada el 22 de mayo de 1932, se centra en grabados en madera y sus miembros básicos incluyen a Jiang Feng, Li, Chen Yanqiao, Liu Yingzhou y Ai Qing. En junio de 1932, la asociación celebró la "Exposición de Arte de Primavera". Las exhibiciones son principalmente obras grabadas en madera de los miembros. "La Librería Yinghuan participó en la producción de docenas de obras de artistas alemanes". [7] Lu Xun visitó el lugar el 26 de junio, compró más de 10 grabados en madera y donó 5 yuanes.

Esta exposición es conocida como "la página más joven del movimiento artístico chino". Después del Festival de Pintura de Primavera, fue destruido por las autoridades del Kuomintang. Al mismo tiempo, también están en marcha las actividades de la Asociación de Investigación sobre Xilografía de Shanghai. [8] Después de que el Spring Painting Club fuera destruido, algunos miembros supervivientes se pusieron en contacto con Hu Yichuan, Ma Da, Cheng Woza y otros. y estableció la Sociedad de Pintura Wild Wind en agosto de 1932. Cuando se fundó, Lu Xun donó 20 yuanes para actividades. Después de su creación, Lu Xun dio dos conferencias a la asociación, brindando orientación sobre cómo profundizar la vida, mejorar las habilidades, popularizar el arte de la tala de madera y prestar atención a las estrategias para luchar contra el enemigo.

La Sociedad de Pintura Yefeng existe desde hace medio año. Después de que cesaron las actividades, todavía había grupos de grabado en madera en Shanghai, como la Sociedad de Pintura Kong Tao y la Sociedad de Pintura Dida. Pero todos terminaron debido a la destrucción del enemigo. Entre estos grupos guerrilleros de tallado en madera, la Yeer Woodcarving Society es el más antiguo y se ha dedicado a la creación de tallado en madera. Fundada en la primavera de 1933. Sus miembros básicos incluyen a Chen Yanqiao, Chen Tiegeng y He. Tienen una relación cercana con el Sr. Lu Xun. En junio de 1933, la agencia le dio al Sr. Lu Xun un grabado en madera impreso. Posteriormente, lo ayudaron a recolectar las obras en madera y las enviaron a Francia para participar en la "Exposición de Arte Nuevo de la China Revolucionaria".

Además de las organizaciones mencionadas anteriormente, también existe una sociedad de grabado en madera poco conocida activa en Shanghai. Fundada en la Academia de Bellas Artes de Shanghai en 1933, pasó a llamarse Wuming Woodcut Society en 1934. Su fundador es Wang Zhiqi y sus miembros principales son Huang Xinbo, Cai y otros. Los grupos de xilografía realizan actividades aprendiendo e investigando xilografías, creando y publicando sus propias obras xilográficas. Al comienzo de "Colección de xilografías desconocidas", Wang Huihui le pidió al Sr. Lu Xun que escribiera un prefacio. Este es otro documento en el que el Sr. Lu Xun "clama" por el nuevo arte del grabado en madera de China. El Sr. Lu Xun no solo apoyó a la desconocida sociedad del grabado en madera, sino que también criticó sinceramente. Por ejemplo, perseguir la velocidad, ignorar la calidad, etc. Todo esto refleja el amor del Sr. Lu Xun por los artistas jóvenes y su preocupación por el crecimiento saludable del nuevo movimiento del grabado en madera.

La sucesora de la Decimoctava Sociedad de Hangzhou es la Asociación de Investigación de Grabado Mu, que fue establecida en febrero de 1933 e iniciada por Li Qun y Ye Naifen. Su misión es contribuir con el arte grabado en madera al público y promover el progreso de los tiempos. Tras la creación de la institución, se realizaron dos exposiciones el 0 de abril de 1933 y el 5 de junio de 15, cada una con 60-70 obras. Después de la primera exposición, Jutaku publicó la Exposición Kizaki. Después de la segunda exposición, se imprimieron 1.000 copias de las estampas de Woody Suzuki. Aproveché esta oportunidad para dedicar mis obras al público y a mi mentor Lu Xun. En junio de 1933, se dieron por terminadas las actividades de la agencia.

En el verano de 1934, debido al loco "cerco y represión" de las fuerzas contrarrevolucionarias, la sociedad del grabado en madera quedó completamente destruida y el movimiento de grabado de Shanghai-Hangzhou entró en su punto más bajo.

Pero esto no significa la muerte del movimiento xilográfico. Al contrario, contribuyó al desplazamiento del centro de la xilografía. En junio de 1934, Lu Xun compiló "Woodcut Chronicles", hizo una breve introducción en persona y diseñó un grabado de sello bajo el seudónimo de Ironwood Art Society. Este álbum contiene 24 obras y 120 copias originales. Aunque el Sr. Lu Xun dijo una vez: "No entiendo la situación del grabado en madera en Peiping y Tianjin". Los organizadores originales del movimiento del grabado en madera en el norte de China fueron algunos jóvenes de la Decimoctava Sociedad de Arte que fueron influenciados y cuidados por el Sr. .Lu Xun. Por ejemplo, Wang y Li establecieron la "Asociación de Investigación de Grabado en Madera de Beiping" bajo la influencia de la Alianza de Izquierda del Norte y realizaron dos exposiciones.

La Asociación de Investigación de Grabado en Madera de Pingjin se estableció en septiembre de 2005 de 1934, con Xu y Duan como las principales fuerzas creativas. Su contribución más destacada en la historia de los grabados en madera chinos modernos fue la iniciación y organización de la primera exposición conjunta nacional de grabados en madera. Después del lanzamiento de la colección de exposición Revelación, el Sr. Lu Xun fue el primero en brindar apoyo. Envió 32 xilografías recopiladas a lo largo de los años y una "Historia de las xilografías" escrita por su cuenta. Del 65 de junio al 1 de octubre, se celebró en el Salón Ancestral de Pekín la Exposición Nacional de Xilografía patrocinada por la Asociación de Investigación de Xilografía de Pingjin. Las obras de la Exposición Nacional de Xilografía se exhibieron en Tianjin, Jinan, Hankou, Taiyuan y Shanghai. Al mismo tiempo, también imitaron al Sr. Lu Xun en la organización de talleres de tallado en madera. Dondequiera que vaya se llevan a cabo conferencias sobre xilografía para promover el conocimiento de la xilografía y cultivar los talentos de la xilografía. Tener gran influencia.

Si bien apoya a la Sociedad de Investigación de Grabado en Madera de Pingjin, el Sr. Lu Xun también apoyó activamente a la Sociedad de Grabado Moderno de Guangzhou.

El 19 de junio de 1934, Li Hua inició y organizó la Sociedad de Investigación del Grabado Creativo Moderno (en adelante, Sociedad de Grabado Moderno) en la Academia de Bellas Artes de Guangzhou. Inicialmente, participaron 27 personas, incluidos Chen Zhonggang, Tang Zhonggang, Liu Lun, etc. En el invierno de 1934, cuando el Sr. Lu Xun se enteró de que Li Hua había organizado una reunión sobre grabado moderno, se emocionó mucho y dijo: "Espero profundamente que el Grupo de Caballeros se convierta en el pilar y centro del desarrollo del grabado.

"[9] Desde entonces, la Asociación de Grabado Moderno y la Sociedad de Investigación de Tallado en Madera de Hepingjin han hecho eco de norte a sur, promoviendo eficazmente el desarrollo del emergente movimiento de grabado en madera de China. En términos de creación de grabados en madera, publicación de libros y publicaciones periódicas, y celebración de exposiciones En la década de 1930, casi ningún grupo podía competir con el grabado moderno. Publicó 18 números de la serie "Modern Printmaking" y 4 números de "Woodcut Circle" para ampliar la publicidad del movimiento del grabado en madera. La Modern Printmaking Society se inauguró a principios de la primavera y el verano de 65438-0936 y celebró la "Segunda Exposición Nacional Móvil de Xilografía" del 5 de julio de 1936 al 5 de junio de 1936, se llevó a cabo la segunda Exposición Nacional Móvil de Xilografía. Primera vez en la Biblioteca Zhongshan de Guangzhou 10 La exposición se trasladó a Shanghai del 2 al 8 de octubre. El Sr. Lu Xun estaba gravemente enfermo en ese momento, pero aun así fue a ver el cómic grabado en madera de Li Hua "Dawn". El Sr. Lu Xun dijo: "La tira cómica". No necesitas tantas, es mejor tener veinte o treinta copias. Las historias cortas y concisas suelen ser más poderosas que las largas. Los escritores deben valorar su energía y su tiempo. Después de leerlo, el Sr. Lu Xun dijo alegremente: "En general, esta vez es naturalmente mucho mejor que antes". "Luego tuvimos una discusión sobre la xilografía con los jóvenes xilógrafos presentes y brindamos información reveladora sobre la autenticidad de la creación de xilografías y los logros del escritor. Este diálogo con los jóvenes xilógrafos fue el último encuentro entre grandes maestros y jóvenes. .

Después de 1935, debido a los esfuerzos de los jóvenes artistas del grabado en madera y la influencia y promoción de dos exposiciones nacionales de grabado en madera, el movimiento de grabado en madera emergente en China se desarrolló aún más rápidamente. Después de 1935, el movimiento de grabado en madera de Shanghai revivió y resurgió. Uno es el establecimiento del "Iron Horse Printmaking Club". El 30 de octubre de 1936, Jiang Feng, Ye Fu, Wo Zha y Tao Wen organizaron una reunión de pintura de Iron Horse en Shanghai. publicado "Después de su publicación, se presentó inmediatamente al Sr. Lu Xun. El Sr. Lu Xun también tenía grandes esperanzas en la sociedad. Dijo en una carta a Ye Fu: "Creo que si se trata de un grupo a gran escala. organizado para publicar una revista sobre las obras de Yeats, esto es necesario y beneficioso. Espero que el club hípico haga un buen trabajo. ⑩ Otro signo del auge del movimiento del grabado en Shanghai fue el nacimiento de la “Asociación de Investigación sobre el Cuchillo y el Tallado en Madera”. Sus actividades consistían a menudo en folletos grabados en madera y, bajo el nombre de “Asociación de Salvación Profesional”, se adentraron en las fábricas. y llevó a cabo actividades de propaganda antijaponesa Justo cuando el movimiento del grabado en madera alcanzó un nuevo nivel. En el clímax de la película, el gran mentor, el Sr. Lu Xun, lamentablemente falleció.

La noticia se difundió rápidamente por toda China. y el país entero cayó en el dolor. Sin embargo, los jóvenes artistas del grabado en madera de China entendieron profundamente que su mentor era el más importante. Una buena conmemoración es continuar con la carrera de grabado en madera que una vez promovió vigorosamente. >En julio de 1937, Li Hua, Li Qun, Xin Bo, Jiang Feng, Baicao, Yefu, Chen Yanqiao y Fu estaba a punto de organizarse la tercera exposición móvil nacional de grabados en madera, pero cuando se estaban recolectando las obras, se abortó. hasta el "Incidente del 7 de julio".

En este punto, terminó el proceso inicial del Nuevo Movimiento Chino de Grabado en Madera.

Una mirada retrospectiva a la historia del emergente movimiento del grabado en China. China, es evidente que el Sr. Lu Xun hizo contribuciones sobresalientes al introducir el grabado occidental y promover el movimiento emergente del grabado en madera. Al mismo tiempo, el Sr. Lu Xun también presentó muchas ideas teóricas en la teoría del grabado. Las ideas se pueden resumir en los siguientes seis aspectos: el grabado es para el público, está centrado en las personas, las habilidades deben ser excelentes, las obras deben ser fáciles de entender, la herencia debe ser heredada y se debe perseguir el carácter nacional de estos grabados. Las teorías del Sr. Lu Xun son importantes para promover que el grabado chino moderno se desarrolle a lo largo del camino del realismo revolucionario, absorba las ventajas del grabado occidental, herede la esencia del grabado tradicional y cree grabados con estilo y estilo nacional. para los nuevos grabados en madera de China, que están en su infancia y están influenciados por Europa. La influencia del grabado ha resultado en la falta de un estilo nacional único. Es precisamente por esto que los pensamientos del Sr. Lu Xun tienen un significado histórico de gran alcance.

En cuanto a la contribución del Sr. Lu Xun a los nuevos grabados en madera, el maestro del grabado contemporáneo Sr. Zhao Yannian dijo: En última instancia, todo esto es gracias al Sr. Lu Xun. enseñanzas, los jóvenes grabados en madera no tendrían una mente tan clara ni objetivos tan claros.

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En marzo de 1937, se estableció la Asociación de Escritores de Grabado en Madera de Shanghai. El movimiento emergente del grabado en madera entró en su segunda etapa: el período de ocho años de grabado en madera contra la Guerra Antijaponesa.

Durante la Guerra Antijaponesa, bajo el liderazgo del Comité Central del Partido Comunista de China con sede en Yan. 'an, los artistas del grabado en madera que buscaban la revolución y el progreso encontraron un terreno adecuado para el desarrollo después de perder al director Lu Xun.

De 1936 a 1940, Hu Yichuan, Wo Zha, Jiang Feng, Ma Da, Chen Tiegeng, Wang Zhang y Li Qun llegaron a Yan'an uno tras otro, y la mayoría de ellos se concentraron en el Instituto de Literatura y Arte Lu Xun ( conocido como Yilu). Lu Yi fue fundada en la primavera de 1938. A excepción de unos pocos caricaturistas y pintores al óleo, los cuadros y profesores del departamento de arte de esta universidad se dedican principalmente a la xilografía. Después de la publicación del "Discurso de Mao Zedong en el Foro de Yan'an sobre Literatura y Arte" en 1942, los trabajadores y artistas del grabado en madera tomaron el arte como principio, sirvieron a los trabajadores, campesinos y soldados, y se adentraron en el campo, las fábricas y el frente. líneas para participar en la feroz lucha revolucionaria. Al mismo tiempo, se inspiraron en el arte popular y exploraron los orígenes de los grabados en madera chinos. La nueva forma ha producido una serie de trabajos en madera de Gu Yuan y otros con un alto estilo ideológico, artístico y nacional. . Luchan por comida y ayudan a los inmigrantes a construir casas, Li Qun ayuda a la gente a reparar ruecas, el Octavo Ejército de Ruta ayuda a los agricultores a cosechar en otoño, Shi Lu transforma el paisaje occidental, la madre de Luo, etc. Estas obras son vívidas y fáciles de entender, superan la tendencia a la europeización de las primeras xilografías y tienen fuertes características nacionales. Al mismo tiempo, también abrieron una nueva página para las xilografías chinas.

Materiales de referencia:

1. "Historia general del grabado chino", Editorial Wang Bomin Hebei, junio de 2002, primera edición.

2. Historia del grabado chino moderno Li Yunjing Shanxi People's Publishing House 1996 10 primera edición.

3. Lu Xun y la escultura en madera (Japón) Primera edición Editorial Popular de Bellas Artes Uchiyama Kazuo Nara 1985 10.

[1] Véase Lu Xun: "Prefacio de música simple de Beiping".

[2] Véase Lu Xun: "Fundamentos seleccionados de la nueva pintura rusa".

[3] Véase Lu Xun: "Prefacio a la creación de grabados en madera".

[4] Véase Lu Xun: "Crónicas grabadas en madera".

[5] Véase Lu Xun: "Crónicas grabadas en madera".

[6] Consulte "Lu Xun: Introducción a la cronología del grabado en madera".

⑦ Esa es la exposición de 1932 de la "Exposición de grabados alemanes" organizada por Lu Xun en junio.

[8] En realidad, es el nombre externo de la Woodcut Research Society bajo la Spring Painting Association.

[9] Véase Lu Xun: 1934 12 18 a Li Huaxin.

〔⑩〕Ver la carta de Lu Xun a Yefu en febrero de 1936.