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¿Cómo obtuvo China su nombre?

Los caracteres chinos han cambiado durante más de 6.000 años y el proceso de evolución es el siguiente:

Inscripciones en huesos de oráculo → inscripciones en bronce → escritura de sello → escritura oficial → escritura regular → escritura en ejecución.

(Shang) (Zhou) (Qin) (Han) (Wei y Jin) Escritura cursiva

Las siete fuentes del "Sello Dorado Cao Li Xing Kai" mencionado anteriormente son llamados "Caracteres chinos de siete cuerpos"

Está bien documentado que la escritura china, los caracteres chinos, surgieron a finales de la dinastía Shang, alrededor del siglo XIV a.C. En este momento, se formó una escritura estereotipada preliminar, es decir, las inscripciones en huesos de oráculo son tanto jeroglíficos como escrituras fonéticas. Hasta ahora, todavía hay algunos jeroglíficos con forma de imágenes en caracteres chinos, que son muy vívidos.

A finales de la dinastía Zhou occidental, los caracteres chinos se convirtieron en grandes escrituras de sellos. El desarrollo de la escritura de sellos grandes dio como resultado dos características: primero, la linealidad, el grosor desigual de las primeras líneas se volvió uniforme y suave, y las líneas que dibujaban con objetos reales eran muy concisas y vívidas; Sea limpio y se separe gradualmente de la imagen. La forma original sentó las bases para los personajes cuadrados.

Más tarde, el primer ministro de Qin, Li Si, simplificó la escritura del sello grande y la cambió a una escritura del sello pequeño. Además de simplificar la forma de la escritura del sello grande, la escritura del sello pequeño también hizo que las líneas y la estandarización fueran perfectas, casi completamente separadas de las imágenes y palabras, y se convirtió en una fuente cuadrada rectangular ordenada, armoniosa y hermosa. Sin embargo, Xiaozhuan también tiene sus propios defectos fundamentales, es decir, sus líneas no son convenientes para escribir con un bolígrafo, por lo que la forma se extiende a ambos lados casi al mismo tiempo.

En la dinastía Han, la escritura oficial se había desarrollado hasta una etapa madura y la legibilidad y velocidad de escritura de los caracteres chinos habían mejorado enormemente. Después del guión oficial, evolucionó a Cao Zhang, y luego, en la dinastía Tang, apareció el uso de la pluma para expresar los pensamientos y emociones del escritor. Posteriormente, la escritura regular (también conocida como escritura real), que es una combinación de escritura oficial y escritura cursiva, se hizo popular en la dinastía Tang. La tecnología de impresión que utilizamos hoy se desarrolló en la dinastía Song. Con el desarrollo de la tecnología de impresión, la impresión en bloque se utilizó ampliamente y los caracteres chinos se mejoraron y desarrollaron aún más, lo que dio como resultado un nuevo tipo de caligrafía: el estilo tipográfico. Después de la invención de la imprenta, los cuchillos utilizados para tallar tuvieron un profundo impacto en la forma de los caracteres chinos, dando como resultado una fuente de impresión delgada, horizontal, llamativa y fácil de leer, que más tarde se llamó Dinastía Song. Había dos tipos de fuentes en ese momento: cara de imitación gorda y cuerpo de Liu. Fina imitación del estilo europeo, estilo peligroso. Entre ellos, la pincelada de Yan Ti y Liu Ti es imponente, con algunas características de finas líneas horizontales y gruesas líneas verticales. En la época de Longqing y Wanli en la dinastía Ming, el estilo Song había evolucionado hacia el estilo Ming con líneas horizontales delgadas, líneas verticales gruesas y fuentes cuadradas. Resulta que en ese momento, una especie de estilo Hongwu con trazos horizontales extremadamente gruesos y fuentes planas era popular entre la gente, como placas de título oficiales, linternas, avisos, mojones privados, etc. Algunos grabadores crearon siluetas no opi imitando el estilo Hongwu. Sobre todo porque los trazos de esta fuente son horizontales y verticales, lo que es realmente fácil de tallar. Es diferente de Zhuanxu, Li, Zhen y Cao, y es fresco y agradable de leer. Por eso se utilizó ampliamente a partir del siglo XVI y se convirtió en una fuente de impresión principal muy popular, como se la llama todavía hoy.

En los caracteres chinos, varias fuentes formadas en diferentes períodos históricos tienen sus propias características artísticas distintivas. La escritura del sello es simple y elegante, la escritura oficial es estática y dinámica, rica en decoración, la escritura cursiva es rápida y compacta. La estructura y el guión regular son claros y hermosos en la lectura. Fácil de escribir, muy práctico, de estilo diverso y con diferentes personalidades.

La evolución de los caracteres chinos pasa de las imágenes pictográficas a los símbolos de líneas, trazos adaptados a la escritura con pincel y fuentes impresas fáciles de grabar. Su historia evolutiva proporciona una rica inspiración para el diseño de fuentes chinas. En el diseño de textos, si puedes aprovechar al máximo las características y el estilo de varias fuentes de caracteres chinos, podrás diseñar obras exquisitas que se utilicen de manera inteligente y estén concebidas de manera única.

Desde la unificación de Qin Shihuang, los caracteres chinos se han embarcado gradualmente en el camino del desarrollo. Los caracteres chinos de cada época tienen costumbres nacionales y populares distintas y únicas. La sabiduría y diligencia del pueblo chino están profundamente grabadas en la historia de los caracteres chinos. Pero ahora algunas personas saben muy poco sobre su propio carácter y todavía no están afinadas. Los personajes son el alma del país. Para comprender los cambios, la historia y el alma de la patria,

el desarrollo de los caracteres chinos, después de que Qin unificó China, continuó simplificando y organizando los caracteres chinos, estandarizándolos gradualmente. El desarrollo de los caracteres chinos se puede dividir a grandes rasgos en cuatro etapas: chino antiguo, escritura de sello, escritura oficial y escritura regular. Entre ellos, la escritura de sello se divide en escritura de sello grande y escritura de sello pequeño. La diferencia entre el guión oficial y el guión Hanli. Se puede ver que cualquier fuente nueva en la historia se forma gradualmente después de un largo período de evolución.

En general, después de la formación de la escritura regular, los caracteres chinos básicamente se han finalizado (Tabla 1).

(Tabla 1: La evolución de los caracteres chinos)

1 Escritura ósea de Oracle

Antes de que la dinastía Qin unificara el sistema de escritura, los caracteres chinos todavía eran relativamente confuso en términos de fuentes y aplicaciones. El chino antiguo en un sentido amplio incluye la escritura anterior a Xiaozhuan, así como a Dazhuan. En un sentido estricto, se refiere a los caracteres anteriores a la escritura del sello en la historia de la escritura china. Lo que se utiliza aquí es el concepto de chino clásico en un sentido estricto. Las inscripciones antiguas incluyen inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce, entre ellas, la primera se considera el ensayo de ocho partes más antiguo de China;

Inscripciones en huesos de oráculo: las escrituras o grabados en caparazones de tortugas y huesos de animales a finales de la dinastía Shang. La mayoría de ellas son "inscripciones en huesos de oráculos" y algunas son "notas". La mayoría de los caracteres de las inscripciones en huesos de oráculos se ajustan a los principios de los caracteres pictográficos y los caracteres ideográficos, con sólo 20 caracteres picofonéticos. Algunas de sus palabras fueron talladas con un cuchillo, otras rellenas de cinabrio y otras escritas directamente con tinta. Porque la mayoría de los personajes evolucionan a partir de imágenes.

Inscripciones en imágenes de la dinastía Yin: En el período anterior a Qin, el cobre se llamaba oro, por lo que las palabras grabadas en las vasijas de bronce se llamaban inscripciones de oro, también conocidas como campanas y trípodes y qiyi. En comparación con las inscripciones en huesos de oráculo, las inscripciones en bronce son más pictográficas y expresan la apariencia de una escritura antigua. La escritura sólida de las inscripciones doradas hace que la imagen sea vívida y natural.

Las inscripciones en huesos de oráculo están en el estilo secular de la dinastía Shang, mientras que las inscripciones en bronce son en el estilo ortodoxo, lo que muestra que hay muchos estilos ortodoxos y el estilo secular está simplificado (ver Tabla 2).

(Tabla 2: Comparación de inscripciones en huesos de oráculo e inscripciones en bronce)

La escritura a mano de las inscripciones en huesos de oráculo es relativamente difícil (como se muestra en la Figura 3), porque la mayoría de ellas están talladas. sobre caparazones de tortuga con un cuchillo. Esta pincelada similar a la talla con cuchillo también se ha utilizado en el diseño gráfico moderno (Figura 4).

2 Escritura de Sello Grande

En la historia de la escritura china, el Libro de los Cantares durante las dinastías Xia, Shang y Zhou fue la aportación más importante a la filología. Shi Shu fue un historiador del rey Xuan de la dinastía Zhou. Su innovación consistió en simplificar el complejo. "Dazhuan" también se llama "Shuan Wen", "Shuan Zhuan", "Shuan Shu" y "Libro histórico" porque es una historia.

3 biografías

Xiaozhuan, también conocida como Qin Zhuan, es una fuente estándar compilada por el primer ministro de Qin, Li Si. Está simplificado de "Da Zhuan" y también se le llama "Yu Jin Zhuan" debido a su estilo de escritura vigoroso. Xiaozhuan tiene una estructura corporal bien proporcionada, técnicas de escritura uniformes y ordenadas, y sus radicales han sido modificados y fusionados. Comparado con "Da Zhuan", no es un personaje pictográfico. El cambio en la escritura del "Gran Sello" al "Pequeño Sello" es de gran importancia en la historia de la escritura china.

4 Guión Oficial

El primer paso de la evolución de "Xiao Zhuan" a "Li Shu", el cambio más significativo es de hermosas barras Qiang a trazos rectos, de cero a algo. .

El ángulo se vuelve angular.

En términos generales, guión oficial se refiere a una especie de guión oficial que tiene ondas y una cola larga como un cuchillo de carnicero. Éste es sólo uno de ellos. El guión oficial incluye principalmente a Li Qin y Han Li. Li Qin es la primera forma de guión oficial. Han Li es una fuente script oficial madura. En términos generales, el guión oficial se refiere a los "ocho puntos" de Han Li (Figura 6). Los "ocho puntos" se desarrollaron gradualmente después de Qin Lishu. El guión oficial se ha desarrollado hasta ocho puntos y ya está muy maduro. La escritura oficial tiene un sentido de integridad debido a sus caracteres cuadrados y gruesos (Figura 7). Aunque la Figura 8 es un alfabeto inglés,

5 escritura regular

"Kaishu" también se llama escritura auténtica, escritura oficial y escritura regular. Por ejemplo, le pertenecen las inscripciones de Ouyang Xun y Liu Gongquan, que contienen la cuadratura de los caracteres antiguos, la belleza de la escritura de ocho patas y la simplicidad de Cao Zhang. Esta fuente todavía se utiliza hoy en día, se considera una fuente estándar y es adorada por personas de todo el mundo. El guión regular transmite una sensación de estabilidad y tranquilidad. Debido a los diferentes estilos de escritura y personalidades, los personajes tienen la misma fuente en diferentes estilos (Figuras 9, 10). Canción Al igual que el estilo Hand Jin de Huizong, la Figura 11 utiliza líneas finas para delinear los personajes, pero debido al método de giro suave, presenta un sentido visual completamente diferente del estilo Hand Jin.

Escritura de seis líneas

La "escritura en ejecución" es un tipo de caligrafía (escritura) entre la escritura normal y la cursiva. El guión en ejecución se diferencia del guión oficial y del guión normal en que el escritor puede utilizar libremente su fluidez. El guión en ejecución muestra una atmósfera romántica y estética (Figura 12).

(Imagen 12)

7 Escritura cursiva

La "escritura cursiva", también conocida como "hierba rota" y "hierba moderna", consiste en escritura de sello. , guión de ocho puntos y guión de Cao Zhang, seguidos de una variedad de personajes antiguos. La escritura cursiva se originó en Cao Zhang. Tiene un fuerte sabor a escritura oficial y lleva el nombre de su uso principal para marcar sellos.

Cao Zhang lo desarrolló aún más hasta convertirlo en "hierba moderna", que se conoce comúnmente como "una especie de caligrafía". Las escrituras cursivas actuales en su mayoría tienden a ser Cao Zhang y escritura en ejecución o superior.

8 Fuentes de impresión

Después de la invención de la imprenta, para satisfacer las necesidades de la imprenta, especialmente la impresión de libros y publicaciones periódicas, los caracteres se desarrollaron gradualmente en una dirección adecuada para la impresión y en horizontal. Aparecieron fuentes verticales y cuadradas. Fuente de impresión: Dinastía Song. Se originó en la dinastía Song, la edad de oro de la impresión en madera, y finalizó en la dinastía Ming, por lo que los japoneses lo llaman "estilo Ming". Debido a que la fuente Song es adecuada para la impresión de grabados y los requisitos visuales de las personas al leer, es la fuente principal utilizada en publicaciones e impresión.

9 fuentes de computadora

Con el desarrollo de las iniciativas culturales y la ciencia y la tecnología, bajo la influencia de los estilos de escritura occidentales, han surgido muchas fuentes nuevas, como fuentes artísticas y en negrita, como como estilo de póster (pop), estilo artístico integral, estilo de pintura de pabellón, estilo femenino, etc. Y más variaciones de género, como imitación de la dinastía Song, dinastía Song plana, etc. Desde entonces, varios caracteres chinos se han informatizado y utilizado más ampliamente.

Como se muestra en la imagen siguiente (de izquierda a derecha: círculos superpuestos, arte completo, sellos antiguos, pabellones y carteles).

El origen de los caracteres chinos es un misterio sin resolver. Cuando se trata de caracteres chinos, tenemos que mencionar las inscripciones en huesos de oráculo. Las inscripciones en huesos de oráculo de la dinastía Shang que tienen evidencia arqueológica aparecieron por primera vez hace 3.300 años, casi 2.000 años después que los antiguos escritos egipcios y sumerios en Mesopotamia. Hasta ahora, * * * ha descubierto más de 5.000 inscripciones en huesos de oráculos, de las cuales se pueden identificar unos 1.700 caracteres. Hasta cierto punto, puede considerarse como las cuatro civilizaciones principales. Al mismo tiempo, descubrimos que las primeras inscripciones en huesos de oráculos tenían cierto grado de elementos cognitivos y pictofonéticos. Entre estas inscripciones en huesos de oráculo, la "alfabetización" representa menos del 80% y los caracteres pictofonéticos representan más del 20%, lo que es muy diferente de otros jeroglíficos antiguos, como los antiguos egipcios y sumerios.

Algunas personas piensan que el nivel de ciencia y tecnología en la antigua China era muy inferior al del antiguo Egipto y la antigua Grecia. Mientras que los antiguos egipcios habían construido enormes pirámides a partir de rocas, China sólo contaba con construcciones de tierra apisonada. Mientras que los antiguos egipcios habían tallado exquisitos jeroglíficos en piedra dura, los chinos sólo podían tallar rasguños toscos en huesos de animales o caparazones de tortuga. Pero mire la abstracción de los huesos del oráculo chino. Sin embargo, es mucho más alta que las cifras concretas del antiguo Egipto. Los caracteres chinos parecen haber saltado directamente sobre las primeras etapas de los primeros jeroglíficos y hacia una etapa más abstracta y avanzada. La etapa pictográfica del desarrollo de los caracteres chinos: el enfoque ideográfico-fonológico Casi no existe una etapa pictográfica. Los llamados caracteres pictográficos se han vuelto muy abstractos en la etapa de inscripción en huesos oraculares. Más tarde, con la evolución de los caracteres chinos, los caracteres chinos dejaron de ser caracteres puramente ideográficos. Mientras que los griegos construyeron las exquisitas esculturas del Partenón y los romanos construyeron la enorme cúpula del Panteón, China solo tenía la Gran Muralla embestida y guerreros de terracota de sacrificio de cerámica de las dinastías Qin y Han. Sin embargo, la escritura del sello de la dinastía Qin se ha convertido en un estándar unificado en todo el país, y la escritura oficial de la dinastía Han es muy parecida a los caracteres chinos actuales. Se puede decir que tanto el rápido desarrollo de la cultura de la escritura como el enorme y complejo sistema de símbolos del lenguaje de los caracteres chinos son un milagro.

En los primeros días de la escritura, los jeroglíficos pueden funcionar bien. Sin embargo, con el continuo enriquecimiento de los idiomas, algunos idiomas ya no pueden expresarse mediante imágenes. Los antiguos egipcios y sumerios comenzaron a crear símbolos que representaban únicamente sonidos para registrar estos idiomas. El pueblo chino eligió otra solución:

Palabras integrales, como "sol y luna = brillante, mujer = buena";

Palabras fonéticas, como "a", no tienen significado , Sólo una sílaba;

Palabras generales, como "shuoyue" comenzaron a aparecer en caracteres chinos.

Cuando se habla de chino, es inevitable pensar en el inglés, que también representa gran parte de los cursos culturales. Al mismo tiempo, también pensamos mucho. El estado más elevado del aprendizaje de un idioma es pensar en este idioma, tal como se piensa en la lengua materna. Sin embargo, es la lengua materna la que puede dar rienda suelta a la creatividad personal, sin mencionar que aprender bien una "lengua extranjera" requiere una gran cantidad de energía. Los antiguos romanos no envidiaban la civilización griega. y cambió al griego, aunque los dos idiomas eran muy parecidos. Los árabes también deberían traducir el latín y el griego al árabe en lugar del latín o el griego. Del mismo modo, los propios europeos del Renacimiento no cambiaron al árabe, sino que lo tradujeron al latín. Durante la Ilustración, tradujeron y popularizaron aún más su propio idioma.

Para una persona que domina idiomas extranjeros, no es difícil leer directamente las obras originales en idiomas extranjeros. Sin embargo, si quiere traducir, la eficiencia será mucho menor. Pero para toda la sociedad, si todos gastan mucha energía en aprender idiomas extranjeros, la eficiencia será muy baja. El caso más extremo es que, al igual que aquellas etnias de la historia que perdieron su propia lengua, desaparecieron por completo. Lo mejor que puedes hacer es ser como los árabes o los europeos del Renacimiento. Después de mucho trabajo de traducción por parte de algunas personas que dominan el idioma, difundirán y promoverán su propio idioma. Sólo de esta manera se podrá permitir que más personas de la nación piensen e innoven de manera eficiente en su lengua materna.

El dilema que enfrentan ahora los chinos frente al inglés es: la civilización basada en este idioma está en su apogeo, a diferencia de la antigua civilización griega y romana que enfrentaron los árabes, que se encuentra en una civilización perdida y estática; A diferencia de los europeos del Renacimiento, se enfrentaron a una civilización islámica en decadencia. Hoy en día, el mundo de habla inglesa sigue produciendo una gran cantidad de nuevos logros científicos y tecnológicos, nuevos conocimientos y nuevas ideas. Como lengua social internacional de facto en el mundo actual, el inglés ha logrado un éxito sin precedentes. En términos de población de habla inglesa, el número de hablantes nativos de inglés ocupa el segundo lugar en el mundo después del chino. Hay alrededor de 400 millones de personas. Sin embargo, el número de personas que utilizan el inglés como segunda lengua o en cierta medida es mucho mayor. Se puede decir que están distribuidos en todos los rincones del mundo y de todos los grupos étnicos. Por tanto, no basta con aprender inglés sólo porque consume mucho tiempo. Aprender bien inglés no es suficiente. No significa que todas las personas puedan mejorar su calidad, pero tampoco significa que no puedan irse al otro extremo.

Si Matteo Ricci y Xu Guangqi difundieron las ideas del Renacimiento occidental en China, han pasado cientos de años; desde la Guerra del Opio hasta la traducción de Lin Zexu de libros y periódicos occidentales, han pasado más de 160 años. Han pasado casi cien años desde el Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo. La China contemporánea debería estar en el punto de inflexión del Renacimiento a la Ilustración. Ahora China debería poner el aprendizaje del inglés y la traducción en una posición igualmente importante. Lo más importante es empezar a pensar e innovar en tu lengua materna. Mejorar el dominio del inglés de los empleados en investigación científica, periodismo y otras industrias, y prestar igual atención a popularizar la educación básica y los conceptos científicos y culturales avanzados. El inglés no debería convertirse en una "lengua aristocrática" como el latín en la Europa medieval o la Europa del Renacimiento en China.

La escritura es la huella de la historia de una nación y de un país. La evolución de los caracteres chinos es vertiginosa, hermosa y estimulante, al igual que la historia de China. El pueblo chino creó los caracteres chinos, y los caracteres chinos también guían al pueblo chino hacia adelante.

La palabra “Seis Libros” proviene de “Li Zhou”: “El hijo que se encarga de amonestar el mal del rey y nutrir al país con Tao enseña seis artes: primero, cinco rituales; segundo, seis música; tercero, tres Cinco disparos; cuatro días y cinco días; cinco palabras y seis libros;" Sin embargo, Li Zhou solo describió el término "seis libros" pero no lo explicó.

Xu Shen, un erudito de la dinastía Han del Este en China, escribió en "Shuowen Jiezi": "Cuando ingresó a la escuela primaria a la edad de ocho años, enseñó a su familia y escribió seis libros primero. Primero , señaló las cosas y las reconoció a través de la visión. Obsérvelas, lo mismo ocurre con 'Shang' y 'Xia'. En segundo lugar, dijo que los caracteres pictográficos están dibujados en sus objetos, y tanto "武" como "Xin". son ciertas. Zhuan Zhu, Jian Song, acordaron aceptar a la otra parte, probar que lo anterior sea cierto 6. Pedir prestado: pedir prestado, no hay ninguna palabra en él, confiar en el sonido para respaldar las cosas, lo mismo ocurre con "Ling. " y "Long"".

"Shuowen Jiezi" de Xu fue el primer trabajo en la historia en registrar formalmente las definiciones de los Seis Libros, y Xu Yi siguió siendo el núcleo de "Shuowen Jiezi" posteriormente. generaciones.

[Editor] Interpretación de las seis normas estructurales

[Editor] Pictogramas

Pertenecen al "método de creación de personajes de un solo cuerpo". Utilice líneas o trazos de texto para delinear en detalle las características de forma del objeto que desea expresar. Por ejemplo, el carácter "月" es como una luna curva, el carácter "tortuga" es como el costado de una tortuga, el carácter "马" es un caballo con cuatro patas y el carácter "鱼" es una cabeza de pez. cuerpo y cola.

[Editor] se refiere a cosas

Pertenece al "método de creación de un solo personaje". La principal diferencia con los jeroglíficos es que esta palabra hace referencia a algo más abstracto en la pintura. Por ejemplo, la palabra "hoja" se marca agregando un punto en la parte afilada del "cuchillo".

La palabra "feroz" es un símbolo de cruz añadido a la trampa; "arriba" y "abajo" son símbolos dibujados encima o debajo del sujeto "yo" y "tres" están representados por tres líneas horizontales. Todos los bocetos de estos textos tienen partes relativamente abstractas.

[Editar]Audio y vídeo

Pertenecen al "método de formación de palabras combinadas". Los caracteres pictofonéticos se componen de dos partes: caracteres pictofonéticos (también conocidos como "símbolos de significado") y caracteres fonéticos (también conocidos como "notas"). Los caracteres fonofonéticos representan el significado o categoría de un carácter, mientras que los caracteres fonéticos representan la misma o similar pronunciación de un carácter. Por ejemplo, la palabra "cereza" está adyacente a "madera", lo que significa que es una especie de árbol, y el carácter fonético está adyacente a "bebé". La palabra "bambú" junto a "cesta" indica que es un producto de bambú, y la palabra "prisión" junto al sonido indica que su pronunciación es similar a la palabra "prisión" debajo de la palabra "diente" está la forma; lado, dibujando la forma de un diente y la palabra "parar" Arriba está el lado fonético, lo que indica que la pronunciación de la palabra es similar.

[Editor] sabe que

pertenece al "método combinado de creación de palabras". Un carácter chino consta de dos o más caracteres únicos que se combinan para formar un glifo o significado de palabra que expresa el significado de la palabra. Por ejemplo, la palabra "vino" se combina con la palabra "tú" de la jarra de vino y el líquido "agua" para expresar el significado de la palabra. La división de la palabra "jie" significa separar el "buey" y el "buey". "cuerno" con un cuchillo. El canto se refiere al sonido de un pájaro, por lo que consta de un pico y un pájaro.

[Editor] Zhu Zhu

Pertenece al uso de caracteres chinos. Diferentes regiones tienen diferentes nombres para lo mismo debido a diferentes pronunciaciones y barreras geográficas. Estas dos palabras se utilizan para expresar lo mismo, y cuando tengan el mismo significado, tendrán los mismos radicales o ingredientes. Por ejemplo, las palabras "kao" y "老" originalmente tienen el significado de ancianos. "Ding" y "ding" significan la parte superior de la cabeza; "Qiao" y "Kong" tienen el mismo radical (o parte) y análisis, y también tienen una relación fonética.

[Editor] El propósito de los Seis Libros

De hecho, los antiguos no crearon los caracteres chinos hasta que tuvieron los Seis Libros. Debido a que los caracteres chinos ya se habían desarrollado de manera bastante sistemática en la dinastía Shang, no había ningún registro de los Seis Libros en ese momento. Los Seis Libros es un sistema utilizado por generaciones posteriores para analizar y resumir los caracteres chinos. Pero cuando existía el sistema de los "Seis Libros", la gente usaba este sistema como base para recrear nuevas palabras, que parecían ser "cuadrado" y "Yue".

En las inscripciones en huesos de oráculos y en las inscripciones en bronce, los jeroglíficos representan la mayoría. Esto se debe a que dibujar algo es la forma más directa de crear palabras. Pero con el desarrollo de la escritura, es necesario dividir cada vez más cosas con cuidado, como "carpa", "sábalo", "sábalo" y "loach", que son todos peces. Es difícil utilizar métodos pictográficos para crear con cuidado. palabras. .