¿Por qué Cao Cao es la persona más siniestra de la historia?

A los ojos de las personas que entienden la historia, Cao Cao es un gran héroe y un héroe durante el período de los Tres Reinos. Sin embargo, el novelista de la dinastía Yuan, Luo Guanzhong, lo describió como traicionero y sospechoso en "The. Romance de los Tres Reinos", lo cual es realmente injusto para Cao Cao.

Cao Cao era ingenioso cuando era joven, pero era obstinado, caballeroso, rebelde, sin carácter moral y sin educación. Por lo tanto, nadie en la sociedad pensó que tenía talentos especiales. Sólo Qiao Xuan de Liang pensó que era diferente. Qiao Xuan le dijo a Cao Cao: "El mundo está a punto de caer en el caos, y las personas que no están destinadas a estarlo no pueden hacer nada. ¿Quién puede vivir en paz y armonía?" Xu Qing de Nanyang le dijo: "Los Han?" ¡La dinastía está destruida y la persona que vive en el mundo debe ser esta persona!" Shao, cuyo nombre de cortesía es General, es famoso por su capacidad para reconocer a las personas. Una vez le dijo a Cao Cao: "Los ministros traidores de Qingping son héroes en tiempos difíciles".

En el tercer año de Xiping (174 d.C.), Cao Cao, que sólo tenía veinte años, fue ascendido. a Xiaozong y se convirtió en Alang de Luoyang. Pronto, fue nombrado comandante del norte de Luoyang. Luoyang, la capital de la dinastía Han del Este, era un lugar donde coexistían el poder y el poder imperial, lo que dificultaba el gobierno. Tan pronto como Cao Cao llegó a su puesto, anunció la prohibición, hizo cumplir estrictamente las leyes y regulaciones e hizo más de diez palos de cinco colores para colgar alrededor del Yamen. "Cualquiera que viole la prohibición será asesinado a golpes con un palo". A Jian Shuo, el tío eunuco favorito del emperador, no se le permitía ir allí por la noche. Cao Cao no tuvo piedad y lo ejecutó con un palo de cinco colores. Como resultado, "la capital desapareció y nadie se atreve a cometer crímenes". Pero Cao Cao también ofendió a algunas personas poderosas de la dinastía, como Jian Shuo. Gracias a su padre Cao Song, Cao Cao fue trasladado a Dunqiu (ahora Qingfeng, Henan), lejos de Luoyang. En el año de Ren Dun Qiuling, Cao Cao tenía veintitrés años. Cao Cao le escribió una carta a su hijo Cao Zhi: "Yo era el comandante Qiu cuando tenía veintitrés años. Ahora pienso en lo que he hecho y hoy no me arrepiento. Ahora tienes veintitrés años". tres años. ¡Vamos, no seas reacio!

En el primer año de Zhongping (184 d.C.), estalló el levantamiento de los Turbantes Amarillos. Cao Cao fue adorado como el capitán de caballería y se le ordenó unir fuerzas con Lu Zhi y otros para atacar a los Turbantes Amarillos en Yingchuan. . Como resultado, el Ejército del Turbante Amarillo fue derrotado y decenas de miles de personas fueron decapitadas. Luego se mudó a Jinan. Durante su mandato en Jinan, Cao Cao manejó las cosas como de costumbre. En más de diez condados de Jinan (ahora Jinan, Shandong), los funcionarios del condado dependen de su poder, son corruptos y violan la ley sin ningún escrúpulo. Antes de Cao Cao, todos los países lo ignoraban. Después de que Cao Cao asumió el cargo, hizo grandes esfuerzos para rectificar la situación y ocho de cada diez oficiales fueron despedidos. Jinan quedó conmocionada y los funcionarios corruptos huyeron. "Si la política y la religión son buenas, un condado será próspero". Fue una época de extrema oscuridad política en la dinastía Han del Este, e incluso existía un sistema de compra de funcionarios. La corte imperial nombró a Cao Cao negociador, pero Cao Cao se negó a atender a los poderosos y regresó a la aldea con el pretexto de estar enfermo.

Durante la dinastía Han del Este, familiares y eunucos se turnaban para tomar el poder, y la atmósfera en el gobierno y el público era sucia. Al entrar en la era Jian'an, la corte de la dinastía Han del Este estaba más allá de toda esperanza. Al respecto, Sima Guang comentó una vez en "Zi Zhi Tong Jian": "Al comienzo de la fundación de la República Popular China, el mundo estaba lleno de caos; "No hay un centímetro de tierra ni una nación. No al estilo chino. "

Dong Zhuo abolió la legislación sin permiso, Liu Yan hizo sus propios uniformes de la corte y los títulos de los hermanos Huainan fueron grabados en los tiempos difíciles en el norte. Cao Cao siempre ha mantenido el respeto por la corte.

Ya en el quinto año de Zhongping (188 d.C.), hubo una conspiración para derrocar al emperador Ling de la dinastía Han y establecer un nuevo gobernante, pero fueron rechazados por Cao Cao, quien todavía estaba negociando. En ese momento, cuando las fuerzas aliadas marcharon hacia el este contra Dong Zhuo, Cao Cao tomó la iniciativa para lograr avances en el segundo año de Chuping (el segundo año de Chuping), Han Fu Yuan Shao y otros querían establecer Youzhou. Mu Liu Yu como emperador, pero Cao Cao lo rechazó nuevamente y dejó claro: "Caballeros, voy de oeste a norte. "Puedes escuchar a los pastores de Youzhou en el norte. Todavía soy leal al difunto emperador del oeste. Li alentó a otros a traer el desastre a Chang'an. Cuando un grupo de personas huyó avergonzado para salvar sus vidas, hubo gente indiferente, gente que pescaba en aguas turbulentas y gente que añadió insulto a la herida. Cao Cao es una de las pocas personas que tomó la iniciativa de reunirse con Di Xian en diciembre del año 24 de Jian'an (219 d.C.). Después de que Wu y Wei unieron fuerzas para matar a Guan Yu, Sun Quan le escribió a Jin para que se convirtiera en príncipe, pero Cao Cao se negó a escuchar: "¡Este tipo quiere prenderle fuego!". ". Aunque esta serie de palabras y hechos contiene las tácticas cautelosas de Cao Cao, objetivamente no se puede negar que esto es respeto por la corte imperial.

Aunque Cao Cao estaba en el poder, siempre respetó la autoridad del Emperador. Xian de la dinastía Han, incluso en su propia vida y muerte, estaba en manos de Di Xian. Cuando Cao Cao conoció a Di Xian, siguió la costumbre de encontrarse con el emperador en ese momento y tenía un tigre con una espada afilada a su lado. .

Yuan Shao abandonó su ejército y huyó al norte del río Amarillo. En febrero del quinto año de Jian'an, el general Yan Liang de Yuan Jun sitió Baima. En abril, Cao Cao dirigió sus tropas para romper el asedio de Baima. Avanzó hacia Yanjin (ahora al norte de Yanjin y al oeste de Baima en la provincia de Henan), hizo un gesto de cruzar el río para atacar a Yuan Jun, atrayéndolo para dividir sus tropas y marchar hacia el oeste, y luego rápidamente se dio la vuelta y tomó Baima directamente. El ejército de Cao atacó repentinamente y fue tomado por sorpresa. Yan Liang fue decapitado, el ejército fue derrotado y el asedio del caballo blanco se rompió. A lo largo de la Batalla de Guandu, Cao Cao es un clásico y Mao Zedong habló muy bien de él en sus obras.

En quinto lugar, es más corta que la batalla en el agua. Cao Cao solo comandó una batalla acuática importante en su vida, que fue la Batalla de Chibi, y huyó con una gran derrota. Según los registros del emperador Wu de la dinastía Liang, en el año 13 de Jian'an, Cao Cao practicó la guerra naval en el estanque Xuanwu en Yecheng. En julio del mismo año, conquistó Liu Biao en el sur y luego planeó conquistar. Jiangnan. Como no estaba familiarizado con la lucha en el agua, ¿cómo podría practicar la lucha en el agua en la piscina durante un corto período de tiempo? Según la "Biografía de Zhou Yu", en vísperas de la Batalla de Chibi, a Huang Gai se le ocurrió una idea y dijo: "Ahora nos superan en número y será difícil pero duradero. Sin embargo, el buque de guerra está conectado desde "Proa a popa y puede quemarse". Yu aceptó su plan y fingió rendirse. Ataque con fuego y derrote al ejército de Cao. Los barcos son las principales herramientas de la guerra acuática. En el río, los buques de guerra estaban conectados de proa a popa. No se prepararon para un ataque de fuego, pero creían en una rendición falsa. Esto refleja la ignorancia de Cao Cao del sentido común de la guerra acuática.

Cao Cao también es escritor.

Aunque los Tres Reinos estuvieron divididos durante la era Jian'an, el centro cultural de China se concentró en el grupo de literatos centrado en Cao Zhi y su hijo. La literatura de Jian'an ocupa una posición muy importante en la historia de. La literatura china, especialmente el grupo literario centrado en Cao Zhi y su hijo, rompió el silencio y la prosperidad de la poesía en la dinastía Han durante más de 400 años. No solo hubo poemas de cinco caracteres, sino también de cuatro caracteres. .

A juzgar por los más de veinte poemas Yuefu de Cao Cao, la mayoría de ellos tienen un estilo vigoroso. En comparación con las obras de muchos literatos de la dinastía Han, sus poemas de cuatro caracteres "Gui Shou", "Viewing the Sea", "Dan Ge", "Dugu", "Tu Bu Tong" y los poemas de cinco caracteres "Good". "Beber solo", "Bitter Cold Journey" es obviamente mejor que el de la dinastía Han. Sus poemas no sólo absorbieron las características ricas y simples de las canciones populares de Han Yuefu, sino que también tenían una apasionada concepción artística trágica. Debido a su estatus histórico y político, sus obras tuvieron un gran impacto en el desarrollo de la literatura de Jian'an en ese momento. Por eso, el Sr. Lu Xun lo llamó una vez "el fundador de los artículos reformistas", y su prosa también tiene las características de "simple" y "libre". Por tanto, es el mediador de la innovación cultural china. Se puede decir que sin la transformación e innovación del estilo de escritura de las dinastías Wei, Jin y Cao, el desarrollo cultural de la dinastía Tang en China no habría sido posible. Por tanto, Cao Cao hizo una contribución imborrable al desarrollo de la cultura china. Entre ellos, "Dan Ge Xing" y "Gui Suishou" son muy filosóficos e influyentes, y han sido utilizados como lemas o citas por personas con ideales elevados en el pasado. Esto demuestra que la profunda influencia de Cao Cao en la cultura china es poco común.

Poema de Cao Cao "Good Li Xing"

Los soldados del ejército de Kwantung se levantaron contra el pueblo brutal.

El primer día de su primera cita, el general Ding Meng fue a atacar Dong Zhuo en Chang'an.

El ejército de Dong Zhuo se reunió, cada uno con sus propios planes, y se miraron unos a otros con incredulidad, negándose a avanzar.

Estas dos frases desencadenaron la batalla entre los ejércitos de varios ejércitos, y luego los ejércitos de todos los ejércitos lucharon entre sí.

El primo de Yuan Shao, Yuan Shu, se proclamó emperador en Huainan, y el emperador Yuan Shaomou grabó al emperador en el norte.

Debido a la guerra, los soldados ya no podían quitarse los uniformes y sus armaduras estaban cubiertas de piojos. Muchas personas también murieron debido a los años de guerra.

Los huesos quedan expuestos en el campo, no hay nadie entre ellos, y no hay grito.

Es tremendamente triste pensar que sólo una persona de cada cien está viva. ".

Mucha gente piensa que Cao Cao es un ministro traicionero que "hacía que el emperador ordenara a los príncipes" porque algunas obras literarias y artísticas cinematográficas y televisivas no son muy correctas en términos de comprensión y creación de imágenes.

De hecho, Cao Cao es un político que tiene la ambición y la ambición de salvar a la gente del fuego y el agua.

El uso de grandes sumas de dinero para redimir a Cai Wenji y los suyos. Las canciones cortas muestran su amor por los talentos.

En comparación con los logros militares, nuestros logros fueron peores

Mirando hacia atrás en la historia antes de los Tres Reinos, durante el reinado del Emperador Huan. Durante la dinastía Han del Este, la población de China alguna vez alcanzó más de 50 millones, pero en la época de los Tres Reinos, se había reducido a más de 7 millones, o incluso. Era incluso peor que el Período de los Reinos Combatientes, cuando 100.000 personas eran frecuentemente decapitadas entre cuatro y cuatro. Hace quinientos años (todavía había más de 10 millones de personas en ese momento).

Es imposible matar a tanta gente, pero no es difícil morir de hambre. La causa fundamental no son más que desastres naturales y provocados por el hombre.

Desde el emperador Huan de la dinastía Han del Este, las sequías, inundaciones, plagas, disturbios de minorías étnicas y rebeliones han continuado después de que la gente se encontraba en una situación desesperada, la población y el número de hogares se redujeron considerablemente. Según el "Libro de la dinastía Han posterior", durante el reinado del emperador Huan de la dinastía Han, el gran desastre ocurrió "en la primavera y marzo del noveno año (166 d.C.), Li Si y Yuzhou murieron de hambre. e incluso sus hogares fueron aniquilados." Según esta estimación, alrededor de tres a cuatro millones de personas han muerto de hambre en estos dos lugares sólo este año durante el período del emperador Han Ling, "en el primer mes de primavera del tercer año de Jianning (170 d.C.), la gente en Hanoi se comió a sus maridos y la gente de Henan se comió a sus esposas." "En febrero del quinto año de Guanghe (182 d. C.), hubo una gran epidemia". En el sexto año de Guanghe (183 d. C.), hubo una grave sequía. en el verano. Hay muchos otros desastres naturales de pequeña escala, rebeliones o invasiones de minorías étnicas. Junto con la rebelión de los turbantes amarillos que estalló en 184 d.C. y el consiguiente combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra, la producción quedó completamente destruida. En tiempos tan difíciles, restablecer el orden normal de producción y garantizar que la población tenga suficientes alimentos y ropa es una tarea urgente y primordial.

Entre los príncipes de los Tres Reinos al final de la dinastía Han, había muchos talentos militares y pocos asuntos internos. El éxito o el fracaso en política y economía se refleja naturalmente en el ejército (por otra parte, no es nada fácil). La mayoría de la gente lo sufre y acaba atrapado en el "arroz", aunque ni siquiera pueda. demostrar si son " "La mujer inteligente" no tiene ninguna posibilidad. La forma de reanudar la producción no es más que aumentar los ingresos y reducir los gastos, y Cao Cao hizo un buen trabajo en ambos aspectos. La implementación del sistema de recuperación en realidad garantiza la reproducción a través de la inversión estatal, y la eficiencia del trabajo es ciertamente mayor que la de los colonos comunes. Por lo tanto, esta política tuvo un efecto inmediato. En poco tiempo, convirtió este lugar en un lugar próspero donde "los oficiales agrícolas y los soldados son criados, se escuchan los sonidos de las gallinas y los perros y los edificios se pertenecen entre sí". " No es exagerado llamarla una gran iniciativa. Después de que Cao Cao capturó Yecheng, en vista del elevado impuesto por cabeza al final de la dinastía Han del Este, cambió las reglas del hogar y cobró cuatro litros de renta de la tierra por mu a los propietarios (incluidos los colonos y los terratenientes), y cada hogar pagó dos. sedas y dos kilogramos de algodón. "No debe ser bueno para ganar dinero." La política de frenar enérgicamente las asignaciones arbitrarias a los agricultores ha reducido en gran medida la carga sobre los agricultores y ha obtenido un apoyo unánime.

Mientras Cao Cao todavía estaba vivo, construyó vigorosamente instalaciones de conservación de agua y logró resultados fructíferos. Por ejemplo, las siete puertas y tres presas construidas en Shucheng, la ciudad natal de Zhou Yu, todavía podían irrigar 20.000 hectáreas de tierra fértil cada día hasta Renzong de la dinastía Song del Norte.

La gravedad de los "asuntos triviales" no mencionados en "El romance de los tres reinos" se puede reflejar en los siguientes ejemplos:

Primero, Cao Cao libró dos batallas en Hanzhong. Primero derrotó a Zhang Lu y luego perdió ante Liu Bei. Sin embargo, debido a la recuperación de la vitalidad del norte, se mudaron con éxito de Wudu y otros lugares de Hanzhong, con una población de 134.000 hogares (aunque hay incentivos, no hay ninguna amenaza). Para una familia de cuatro, esto es más de 500.000. Piense en el hecho de que cuando la dinastía Shu Han se rindió, solo había 280.000 hogares y 940.000 personas, ¡y comprenderá qué tipo de medidas tomó Liu Bei para sacar los salarios del fondo del caldero! Después de todo, los soldados y el pueblo son la base de la guerra de resistencia.

La segunda es que en mayo del año 19 de Jian'an (214 d.C.), Lu Meng le recordó a Sun Quan que Cao Cao estaba cultivando tierras en Anhui (es decir, Lujiang). cosechar, sería como añadir más poder a un tigre. Por lo tanto, Wu Dong aprovechó la temporada de lluvias para que la marina entrara y saliera libremente. Sun Quan salió personalmente a conquistar un lugar pequeño como la ciudad de Anhui. Después de que Menglu Ganning entró en batalla, capturó vivo al prefecto Zhu Guang y trasladó (para decirlo sin rodeos, robó) a decenas de miles de personas de regreso a Wu. Según las estadísticas, los hermanos Sun Quan de Sun Ce atacaron cuatro veces la ciudad natal de Zhou Yu, Shucheng, en Huainan, pero sin excepción todos regresaron con saqueos. Entonces, la ciudad natal de Zhou Yu es muy divertida: Cao Wei hizo todo lo posible para construir edificios a gran escala, y Sun Wu hizo todo lo posible para destruir Cao Cao Pirui después de que Cao Cao matara personas y obtuviera bienes. Aunque no se limitó a su vida personal, en general siguió estas políticas. Más tarde, Sima Yi, Cao Zhen y Zhang He pudieron derrotar repetidamente a Zhuge Liang sin ningún error táctico en Qishan y otros lugares porque tenían una "fuerza interna profunda" y suficiente apoyo material.

En consecuencia, también falta la construcción de Wushu en esta zona. Debido a sus condiciones congénitas superiores, Sichuan ya tiene obras maestras como Dujiangyan. Es comprensible que no haya necesidad de agregar características superfluas y desperdiciar dinero.

Soochow fue un completo fracaso.

Wu Dong construyó campos lacustres y construyó Puli Hall en Danyang dos veces. Yong'an se construyó por primera vez en el tercer año (el primer año de Wei Jingyuan, 260 d. C.) y se invirtieron innumerables recursos humanos y materiales. Sin embargo, debido a que no se llevaron a cabo las obras durante la estación seca, los cimientos del muelle del puente se inundaron debido a los fuertes vientos y olas.

Como resultado, "murieron soldados o bandidos y la gente estaba muy resentida". La segunda reconstrucción fracasó. No es de extrañar que las generaciones posteriores quisieran abrir canales y construir embalses en el sur del río Yangtze. Aunque Jiangnan es conocida como la tierra de la abundancia, el nivel de agricultura durante el período de los Tres Reinos era bastante bajo. Incluso cosas que durante mucho tiempo han sido de sentido común en el norte, como la cría de ganado, no se han popularizado y no existen proyectos de conservación del agua, como embalses y estanques que puedan usarse para riego. Se puede imaginar su eficiencia de producción. En tales circunstancias, incluso millones de soldados morirían de hambre. ¿Cómo compiten por la supremacía? Si Cao Wei dejó un rico legado a las generaciones futuras, entonces Shu Han tenía capital garantizado, mientras que Soochow estaba endeudado.

Mientras aumentaba los ingresos, Cao Cao también prestó gran atención a reducir los gastos y dio ejemplo. Los registros históricos registran que Cao Cao era "elegante y frugal, no llamativo, la ropa en el harén no era llamativa, no usaba zapatos reales, usaba cortinas para compensar sus defectos, tomaba ajenjo para abrigarse y No tenía rencores". En pocas palabras, su ropa no era llamativa y sus zapatos no estaban tallados ni bordados. Las cortinas y biombos estaban remendados, y las camas y la ropa de cama estaban "en mal estado". Bajo la vigorosa corrección de Cao Cao, la tendencia extravagante desde la dinastía Han del Este se revirtió y la gente del mundo se volvió honesta, diligente y autodisciplinada. Incluso los funcionarios de alto rango no se atrevieron a ser extravagantes, e incluso hubo casos extraños de personas que deliberadamente vestían ropas raídas para complacer a Cao Cao. En el decimocuarto año de Jian'an (209 d. C.), Cao Cao, a su vez, tuvo que ordenar corregir esta extraña tendencia malsana.

El testamento de Cao Cao también refleja su consistente estilo frugal: "El mundo aún no se ha estabilizado y no hay forma de continuar con el pasado y abrir el futuro. Después del funeral, todos fueron llevados". lejos. El personal de la guarnición no puede salir de la guarnición. Hay una división y cada tarifa es una ubicación. No hay ningún tesoro escondido en la ropa. "

Por el contrario, Liu Bei y Sun Quan estaban perdidos en sus últimos años. ¿Reflexión? "La biografía de Liu Bei" cita a "Dian Lue" diciendo: "Liu Bei fue llamado el rey de Hanzhong, entonces construyó pabellones desde Chengdu hasta el paso de Baishui, cubriendo un área de más de cuatrocientas millas". Guan Yu, que luchaba solo, hizo esto... Lo que hizo más tarde se convirtió en un ejemplo negativo para que Chen Qun persuadiera. Cao Rui abandonó su extravagancia y atacó el palacio: "Ayer Liu Bei fue de Chengdu a Baishui. Es demasiado construir demasiados pasos y desperdiciar mano de obra y recursos materiales. Más adelante en la Batalla de Yiling, el desempeño de Liu Bei fue aún peor. Sun Quan estaba aún más "loco". Estaba un poco confundido incluso antes de envejecer, hasta el punto de que Zhang Zhao se burló del rey Zhou por su "estanque de vino y bosque de carne". Más tarde, la estupidez de Sun Quan al deponer al príncipe hizo que los príncipes se desmoronaran y se convirtieran en el hazmerreír. Es cierto que Cao Cao no era perfecto. Su masacre en Xuzhou (mencionada más adelante) debería ser condenada.

Además, existen algunas cuestiones que suelen malinterpretarse.

El ejemplo más típico del amor de Liu Bei por el pueblo es huir con el pueblo Xinye. ¿Y Cao Cao? Cuando estaba en Guandu, esperaba que Yuan Shao matara la ciudad, por lo que también llevó a su gente a evacuar.

"El Romance de los Tres Reinos" no escribió este párrafo, pero está registrado en los libros de historia. Por qué Liu Bei elogia tanto a los demás pero no se menciona a Cao Cao, uf. Además, Liu Bei huyó con la gente de Xinye: antes estaba corriendo con la gente, pero luego escuchó un informe de espía de que Cao Jun lo estaba alcanzando, y estaba tan asustado que dejó a la gente sola, incluida su esposa. y niños (al igual que su antepasado Liu Bang).

Mire a Cao Cao, abogó por la frugalidad, dio ejemplo y nunca dejó de desarrollar el sustento de las personas a lo largo de su vida.

La única masacre en la ciudad de Xuzhou es una mancha. Pero eso se debe a que su padre fue asesinado y es comprensible que actuara irracionalmente enojado. Posteriormente, Cao Cao tomó una serie de medidas para compensar a la gente de Xuzhou, como exenciones de impuestos.

Hay otro problema, que es la frase de Cao Cao "Prefiero enseñarme a traicionar al mundo que enseñarle al mundo a traicionarme". Esta frase es tan mala que no se puede salvar. Pero, de hecho, esta afirmación también se compone de romance.

El verdadero registro debería ser: "Es mejor ser negativo que pasivo". Se añade la palabra "mundo" al romance, y la concepción artística cambia por completo. Fue el romance lo que provocó el injusto caso de Cao Cao.

Desde una perspectiva histórica, su éxito no es en absoluto accidental. Es digno de la evaluación de Chen Shou. Es una persona extraordinaria y un líder incomparable.